Sõna Sihtasutus
deklaratsioon
Sihtasutuse eesmärk on tutvustada raamatus häid uudiseid Mõeldes ja saatus ja teised sama autori kirjutised, et inimkeha teadlik enesest on võimalik tühistada ja kaotada surm inimese inimese struktuuri regenereerimise ja ümberkujundamisega täiuslikuks ja surematuks füüsiliseks kehaks, kus iseennast saab teadlikult surematu.
Inimolend
Teadlik enese inimkehas siseneb sellesse maailma hüpnootilises unes, unustades selle päritolu; see unistab inimeste elus, teadmata, kes ja mis see on, ärkvel või magab; keha sureb ja ise läheb sellest maailmast välja, teadmata, kuidas või miks see tuli või kus see läheb, kui see kehast lahkub.
Transformation
Hea uudis on öelda teadlikule enesele igas inimkehas, mis see on, kuidas ta ise mõtlemisega hüpnotiseerib ja kuidas mõtlemine võib hüpnotiseerida ja end ennast surematuks tunnistada. Seda tehes muudab see oma surelikku täiuslikuks füüsiliseks kehaks ja isegi siis, kui selles füüsilises maailmas, on ta teadlikult ühes oma kolmepoolse enesega püsivuse alal.
Sõna Sihtasutus
See on aeg, mil ajalehed ja raamatud näitavad, et kuritegevus on ohjeldamatu; kui on endiselt „sõdu ja sõdu”; see on aeg, mil rahvad on kurnatud ja surm on õhus; jah, see on aeg, et asutada Sõna Sihtasutus.
Nagu on öeldud, on Sõna Sihtasutuse eesmärk surma hävitamiseks inimese füüsilise keha ümberehitamise ja ümberkujundamise teel surematu elu keha, kus inimese teadlik enese leiab end tagasi ja naaseb igavese püsivuse valdkonda Progressiooni järjekord, mis jäi pikka aega tagasi, et siseneda sellesse mehe ja naise aja ja surma maailma.
Mitte kõik ei usu seda, mitte kõik ei taha seda, kuid kõik peaksid sellest teadma.
See raamat ja muud sarnased kirjutised on mõeldud just nendele vähestele, kes soovivad teavet ja kes on valmis maksma hinda, mis on nende kehade taastamisel ja ümberkujundamisel.
Ükski inimene ei saa pärast surma olla teadlik surematus. Igaüks peab immortalize oma füüsilise keha surematuks eluks; ühtegi teist meeldetuletust ei pakuta; ei ole otseteid ega tehinguid. Ainus asi, mida üks teise eest teha saab, on öelda, et teine on suurepärane tee, nagu on näidatud selles raamatus. Kui see ei luba lugejale, võib ta jätta igavese elu mõtte ja kannatada surma. Kuid selles maailmas on mõned inimesed, kes on otsustanud teada tõde ja elada elu, leides teed oma kehades.
Alati selles maailmas on olnud inimesi, kes kadusid märkamatult, kes olid otsustanud oma inimkehad rekonstrueerida ja leida teed Püsivuse Maale, kust nad lahkusid, et tulla sellesse mehe ja naise maailma. Igaüks neist teadis, et maailma mõtte kaal takistab tööd.
„Maailma mõtte” all mõeldakse inimeste mass, kes naeruvääristavad või ei usalda mingeid uuendusi, kuni parandusmeetod on tõestatud.
Aga nüüd, kui on näidatud, et suurt tööd saab teha korralikult ja mõistlikult, ning et teised on reageerinud ja tegelevad “suure tööga”, lakkab maailma mõte enam takistuseks, sest suurepärane tee on hea inimkonnale.
Sõna Sihtasutus on teadliku surematu tõestamiseks.
HW Percival
AUTORI KOHTA
Nagu Harold W. Percival dokumendis märkis Autori eessõna sellest raamatust eelistas ta oma autorsust tagaplaanil hoida. Ta kavatses, et tema väidete paikapidavust ei mõjutaks tema isiksus, vaid neid kontrollitaks vastavalt iga lugeja enesetundmise määrale. Sellegipoolest tahavad inimesed midagi märkme autori kohta teada, eriti kui nad on seotud tema kirjutistega.
Nii et siin on mainitud mõned faktid hr Percivali kohta ja lisateavet leiate aadressilt thewordfoundation.org. Autori eessõna Selle raamatu raamat sisaldab ka lisateavet, sealhulgas ülevaadet teadvuse teadvustamisest. Just selle nootilise valgustatuse tõttu sai ta hiljem vaimse protsessi kaudu, mida ta nimetas, teada kõigist teemadest tõeline mõtlemine.
1912. aastal hakkas Percival visandama raamatu materjali, mis sisaldaks tema täielikku mõtlemissüsteemi. Kuna ta keha pidi mõtte ajal seisma jääma, dikteeris ta alati, kui abi oli kättesaadav. 1932. aastal valmis esimene mustand ja sellele helistati Mõtlemine ja mõtteseadus. Nagu on üksikasjalikumalt öeldud dokumendis Lisa sellest raamatust ei esitanud ta arvamusi ega teinud järeldusi. Pigem teatas ta sellest, millest ta teadlik oli pideva ja sihipärase mõtlemise kaudu. Pealkiri muudeti nimeks Mõtlemine ja saatus, ja raamat trükiti lõpuks 1946. aastal. Ja nii, see tuhande-leheküljeline meistriteos, mis pakub olulist perspektiivi meie suhetele kosmose ja mujalgi, toodeti kolmekümne nelja aasta jooksul. Seejärel avaldas ta 1951. aastal Mees ja naine ja laps ja 1952. aastal Müürsepatööd ja selle sümbolid- valguses Mõtlemine ja saatus, ja Demokraatia on omavalitsus. Need kolm väiksemat valitud valitud teemat käsitlevat raamatut kajastavad dokumendis sisalduvaid põhimõtteid ja teavet Mõeldes ja saatus.
Hr Percival avaldas ka igakuise ajakirja, Sõna, aastast 1904–1917. Tema inspireeritud juhtkirjad ilmusid kõigis 156 väljaandes ja teenisid talle koha Kes on Ameerikas. Sõnafond alustas teist sarja Sõna 1986. aastal kvartaliajakirjana, mis on selle liikmetele kättesaadav.
Harold Waldwin Percival sündis 15. aprillil 1868 Barbadosel Bridgetownis ja suri looduslikest põhjustest 6. märtsil 1953 New Yorgis. Tema surnukeha tuhastati vastavalt tema soovile. On öeldud, et keegi ei saaks Percivaliga kohtuda, tundmata, et ta oleks kohtunud tõeliselt tähelepanuväärse inimesega, ning tema võimu ja autoriteeti oli tunda. Kogu oma tarkuse juures jäi ta õrnaks ja tagasihoidlikuks, hävimatu aususe härrasmeheks, soojaks ja kaastundlikuks sõbraks. Ta oli alati valmis igale otsijale abiks olema, kuid ei püüdnud kunagi kellelegi oma filosoofiat peale suruda. Ta oli innukas lugeja mitmekülgsetel teemadel ja tal oli palju huvisid, sealhulgas praegused sündmused, poliitika, majandus, ajalugu, fotograafia, aiandus ja geoloogia. Lisaks oma andele kirjutada oli Percival kalduvus matemaatikale ja keeltele, eriti klassikalisele kreeka ja heebrea keelele; kuid öeldi, et teda takistati alati tegemast muud, kui seda, mida ta ilmselt siin teha oli.
Autoriõigus 1974 poolt The Word Foundation, Inc.