MAN JA NAINE JA LAPS
Harold W. Percival
V OSA
ADAMI JEESUSELE INIMESE INIMES
Aadamilt Jeesusele
See on hea korrata: Aadama lugu on lugu teadlikust enesest igas inimolendis, mis on eksisteerinud või on praegu olemas sellel maal. Igaüks oli algselt Aadam ja seejärel Aadam ja Eeva „Eedeni aias” (Püsivuse valdkond); "Algse patu" tõttu tulid nad sellesse mehe ja naise sünni ja surma maailma. Siin, selles maailmas, peab kogu inimene, mis on vajalik, iga inimese keha teadlik enesest õppima selle päritolust ja inimelu tühisusest, mis on inimese keha soovide tunne või tunne-soov naise sees. keha.
Genesis 'alguses' viitab Aadama kehale Eedeni maal ja see on seotud ka inimkeha sünnieelse ettevalmistusega teadliku enese tagasipöördumiseks soovi-tundena igas oma eksistentsis. Inimmaailm, kuni lõpliku “inkarnatsioonini” kui “Jeesusesse”, et lunastada inimene, tasakaalustades selle tunnet ja soovi lahutamatuks liiduks. Seega muudab inimkeha täiuslikuks seksuaalseks surematuks füüsiliseks kehaks Poeg, Doer, naaseb tema juurde Isa taevas (Mõtleja-teadja), kui täielik Kolmees Enda Püsivuse Omavalitsuses.
Umbes kaks tuhat aastat tagasi jõudis Jeesus kui inimkeha tahtmistunne, et rääkida inimestele oma individuaalsest teadvusest ja iga taeva Isa kohta; kuidas muuta ja muuta oma keha; ja ta selgitas ja näitas, kuidas seda teha, tehes seda ise.
Matteuse esimeses neljast evangeeliumist on Aadama ja Jeesuse vahelised elu seosed Taavetist edasi toodud esimeses peatükis, 1stist kuni 18thi salmideni. Samuti on oluline meeles pidada, et suhet kinnitab Pauli 15st Corinthians'i 1thi peatükis esitatud 19i 22i väide, mille sõnastus on järgmine: „Kui meil on selles elus ainult lootus Kristuses, me oleme kõigist õnnetutest meestest. Aga nüüd on Kristus surnuist üles tõusnud ja muutunud nende magamiskotideks. Sest kuna inimene tuli surma, tuli inimene ka surnute ülestõusmisest. Sest nõnda nagu kõik Aadam surevad, siis tuleb kõik Kristuses elada.
See näitab, et iga inimkeha peab surema, sest see on seksuaalne keha. „Algne patt” on seksuaalne tegu, mille tulemusena on iga inimkeha vormitud soo vormis ja sündinud soo kaudu. Ja kuna tunne ja soov kui teadvusel olev keha mõtleb ennast kui oma keha sugu, kordab see teo. Ta ei saa ennast mõelda kui teadlikku surematut mina, mis ei suuda surra. Aga kui ta mõistab olukorda, et see on peidetud või kadunud liha ja veri rullides, milles see on - ja kui ta võib ennast mõelda taevase Isa teadvusliku osana, siis oma kolmepoolse enese , see ületab ja vallutab seksuaalsuse. Siis eemaldab see märgi, metsalise märgi, soo märgi, mis on surmamärk. Siis ei ole surma, sest teadvuse tegija mõtlemine kui tunne ja soov on taastunud ja muundanud inimese sureliku surematuks füüsiliseks kehaks. Paulus selgitab seda 47is salmides 50: „Esimene inimene on maa, maine: teine inimene on Issand taevast. Nagu maine, on ka need, mis on maised: ja nagu taevane, on ka need, kes on taevased. Ja kui me oleme maapinna kujutise kandnud, kanname ka taevase pildi. Nüüd, ma ütlen, vennad, et liha ja veri ei saa pärida Jumala riiki; kumbki korruptsioon ei kanna rikkumist. ”
Erinevus esimese inimese kui maise ja teise inimese vahel, nagu Issand taevast on, et esimene inimene Aadam sai maise seksuaalse inimese Aadama keha. Kui teine inimene tähendab, et teadlik enesetund, tunne ja soov inimese maises lihas ja vere kehas on taaselustanud ja muutnud inimese seksuaalse keha täiuslikuks seksuaalseks surematuks taevakehaks, mis on “Issand taevast”.
Täiendavam ja otsesem langusjoont isalt pojale annab Luke peatükis 3, alustades salmist 23: „Ja Jeesus ise hakkas olema umbes kolmkümmend aastat vana, olles (nagu eeldati) Joosepi poeg, mis oli Heli poeg, ”järeldab salm 38:“ Mis oli Enose poeg, kes oli Seti poeg, kes oli Aadama poeg, kes oli Jumala poeg. ”Seal oli aeg ja sidekorraldus salvestatakse Aadama elust Jeesuse elule. Rekordi oluline punkt on see, et see seob Aadama elu Jeesuse eluga.
Seega annab Matteus Taavetist Jeesusele sugupuu. Ja Luke näitab otsest poegimissuunda - Aadama kaudu - „mis oli Jumala poeg.” Inimkonna suhtes tähendab eeltoodud asjaolu, et: Desire-tunne, mida nimetatakse Jeesuseks, sisenes selle maailma inimkehasse, nagu tahtmistunne - eksisteerib kõigis inimkehades. Kuid Jeesus kui soovi-tunne ei tulnud kui tavaline taaselustamine. Jeesus tuli päästma surmast mitte ainult inimkeha, mille ta võttis. Jeesus tuli inimkonnale teatud ajatsüklis, et avada ja kuulutada oma sõnumit ja kindlat eesmärki. Tema sõnum oli öelda, et inimene tunneb soovi või tunnetust, et ta on taevas “Isa”; et see magab ja unistab inimkehas; et ta peaks äratama oma unistusest inimelust ja tundma ennast iseendana inimkehas; ja siis peaks see taastama ja muutma inimkeha täiuslikuks seksuaalseks surematuks füüsiliseks kehaks ja naasma taevasse oma Isa juurde.
See on sõnum, mille Jeesus tõi inimkonnale. Tema konkreetne eesmärk tulles oli tõestada inimkonnale tema isiklik näide, kuidas surma suruda.
Seda saab teha psühholoogiliste, füsioloogiliste ja bioloogiliste protsessidega. Psühholoogiline on mõtlemine. Füsioloogiline on quadrigemina, punase tuuma ja hüpofüüsi keha kaudu hingamisvorm, „elav hing”, mis automaatselt kontrollib ja koordineerib kõiki liigutusi keha tahtmatu närvisüsteemi kaudu. Bioloogilist protsessi töötavad spermatosoidide ja munarakkude tootmisel mehe ja naise keha elavad organid. Iga isane või emane sugurakk peab jagunema kaks korda, enne kui isane sperma võib inimorganismi paljunemiseks naise munarakku siseneda.
Aga mis hoiab neid inimkonna ajastu füsioloogilisi ja bioloogilisi protsesse töökorras? Vastus on: mõtlemine! Aadama tüübi ja Eeva tüübi mõtlemine põhjustab meeste ja naiste keha paljunemist. Miks ja kuidas?
Mees ja naine arvavad, et nad teevad seda, sest nad ei mõista, kuidas teisiti mõelda, ja kuna neid kutsutakse üles nende suguelundid ja sugurakkud, mis on arenenud genereerivas süsteemis, ühendada vastassugupoolega.
Füüsiline protsess on: Inimese genereerivas süsteemis toimib suguüht läbi vere ja närvide hinge-vormis hüpofüüsi keha esiosas, mis toimib punase tuuma suhtes, mis toimib quadrigemiinale, mis toimib quadrigemiinale. reageerivad keha suguelunditele, mis kutsuvad keha-meelt hinge vormis mõtlema oma sugu seosele vastassugupoolega. Kui pole enesekontrolli eelnevalt kindlaks määratud tahet, on suguimpulss peaaegu võimatu. Psühholoogilist protsessi jätkab seejärel keha-meele mõtlemine, mis kirjutab hinge vormi tegevusplaani, ja hingamisvorm põhjustab automaatselt füüsilised tegevused, mis on mõtlemise järgi määratud seksuaalse teo teostamiseks viisil soovitud.
Aadama patu lugu on teadlik Doer igas inimolendis; ja läbipääsu inimelust Aadamast Jeesusele, räägitakse Uues Testamendis roomlastes, 6i peatükk, 23, järgmiselt: „Sest patu palk on surm; aga Jumala kingitus on igavene elu meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu.
Individuaalne inimene, kes soovib surma vallutada, peaks igasuguse seksuaalsuse mõtte andma ja mõtlema, et ta peaks olema seksuaalne füüsiline keha. Ei tohiks olla mingeid juhiseid keha muutmise kohta. Kindel mõtlemine kantakse hinge-vormile. Hingamisvorm taastub õigeaegselt automaatselt ja muudab inimkeha surematu nooruse täiuslikuks seksuaalseks füüsiliseks kehaks.
Autoriõigus 1979 poolt The Word Foundation, Inc.