Sõna Sihtasutus
Jagage seda lehte



MAN JA NAINE JA LAPS

Harold W. Percival

V OSA

ADAMI JEESUSELE INIMESE INIMES

Jeesus, „Forerunner” teadliku surematusega

Need, kes teaksid rohkem varakristlike õpetuste kohta, võivad konsulteerida Ammonius Saccase „kristlusega esimesel kolmel sajandil”.

Muuhulgas on evangeeliumidel seda öelda Jeesuse põlvkonnast ja tema ilmumisest inimesena:

Matthew, peatükk 1, salm 18: Nüüd oli Jeesuse Kristuse sünd sellel moel: Kui tema ema Maarja oli Joosepile vastu võetud enne, kui nad tulid kokku, leiti ta Püha Vaimu lapsega. (19) Siis Joosep, tema abikaasa, olles õiglane inimene ja ei tahtnud teda avalikuks eeskujuks panna, tahtis teda eemale tõrjuda. (20) Aga kui ta neid asju mõtles, vaata, nägi Issanda ingel temale unes, öeldes: "Joosep, Taaveti poeg, karda, et te ei võta sinu Maarja oma naise! tema on Püha Vaimu. (21) Ja ta toob poja ilmale, ja sa nimetad teda nimeks Jeesus, sest ta päästab oma rahva nende pattudest. (23) Vaata, neitsi peab olema koos lapsega ja toob poja ilmale ning nad nimetavad oma nime Emmanuel, keda tõlgendatakse, Jumal koos meiega. (25) Ja Joosep ei teadnud teda enne, kui ta oli oma esmasündinud poja välja toonud, ja ta nimetas teda nimeks JEESUS.

Luke, 2, salm 46: Ja sündis, et pärast kolm päeva leidsid nad ta templisse, istudes arstide keskel, mõlemad kuuldes neid ja küsides neid. (47) Ja kõik, kes teda kuulsid, hämmastasid tema arusaamist ja vastuseid. Ja kui nad teda nägid, olid nad üllatunud, ja tema ema ütles temale: "Poeg, miks sa nii oled meile teinud?" vaata, su isa ja mina olen sind otsinud! (48) Ja ta ütles neile: 'Kuidas te olete mind otsinud? Kas te ei tea, et ma pean olema oma Isa tegevuse pärast? (49) Ja nad ei mõistnud seda sõna, mida ta neile rääkis. (50) Ja Jeesus kasvas tarkuses ja kasvus ning Jumala ja inimese heaks.

3i peatükk, 21: Nüüd, kui kõik inimesed ristiti, sündis, et ka Jeesus ristiti ja palvetas, taevas avati. (22) Ja Püha Vaim laskus tema keha kuju nagu tuvi ja hääl tuli taevast, mis ütles: "Sina oled mu armastatud Poeg; sinus on mul hea meel. (23) Ja Jeesus ise hakkas olema umbes kolmkümmend aastat vana, olles (nagu oli) Joosepi poeg, kes oli Heli poeg, (24), mis oli Matti poeg, kes oli Leevi poeg. see oli Melchi poeg, kes oli Jaanna poeg, kes oli Joosepi poeg. . .

Järgige kõiki 25i salme 38i:

(38). . . see oli Seti poeg, kes oli Aadama poeg, kes oli Jumala poeg.

Kehaline füüsiline keha, milles Jeesus elas, ei pruugi olla üldiselt teada. Selle teeb tõenäoliseks tõsiasi, et on kirjutatud, et Juudasele maksti 30 hõbetükki, et Jeesust jüngritest tuvastada, teda suudledes. Kuid erinevatest piiblilõikudest on ilmne, et termin JEESUS tähistas teadlikku mina, Tegijat või tunnet ja soovi igas inimkehas. mitte keha. Olgu see kuidas tahes, kehatu Jeesus kui eneseteadlik soov- ja tunne kõndis sel ajal maa peal inimese füüsilises kehas, nii nagu praegusel ajal on igas inimkehas surematu tunne-iha teadlik mina. naise keha ehk eneseteadlik iha-tunne mehe kehas. Ja ilma selle eneseteadliku minata pole inimest.

Erinevus tolleaegse Jeesuse ihatunde ja tänapäeva inimese kehas valitseva ihatunde vahel seisneb selles, et Jeesus tundis end olevat surematu Tegija, Sõna, soov-tunne kehas, samas kui ükski inimene ei tea seda. mida ta on ärkvel või magab. Veelgi enam, Jeesuse tuleku eesmärk oli sel ajal öelda, et ta on surematu mina in keha ja mitte keha ise. Ja ta tuli eelkõige selleks, et olla eeskujuks, st olla "eelkäija" sellele, mida inimene peaks tegema ja olema, et leida end kehas ja lõpuks öelda: "Mina ja mu Isa oleme üks”; mis tähendas, et tema, Jeesus, olles teadlik endast kui Tegijast oma füüsilises kehas, oli seega teadlik oma otsesest pojasuhtest oma Issanda, Jumala (Mõtleja-ja Teadja) Kolmainu Minaga.

 

Peaaegu 2000 aastat on möödunud sellest, kui Jeesus käis maas füüsilises kehas. Sellest ajast alates on tema nimele ehitatud lugematuid kirikuid. Kuid tema sõnumit ei ole mõistetud. Võib-olla ei kavatsenud tema sõnumit mõista. See on enda teadlik ise, kes peab päästma ühe surmast; see tähendab, et inimene peab ennast teadvustama, nagu Doer kehas olles - teadvustades ennast eraldiseisvana ja füüsilisest kehast erinevaks, et saavutada teadlik surematus. Jeesuse leidmisega oma kehas võib inimene oma füüsilist seksuaalset keha muuta surematu elu seksuaalseks kehaks. Seda kinnitab see, mis on jäänud Uue Testamendi Raamatusse.

 

Evangeeliumis vastavalt St. Johnile öeldakse:

1i peatükk 1: 5: Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumalaga ja Sõna oli Jumal. Sama oli alguses Jumalaga. Kõik oli tema poolt tehtud; ja ilma temata polnud midagi tehtud. Temas oli elu; ja elu oli inimeste valgus. Ja valgus paistab pimeduses; ja pimedus ei mõistnud seda.

Need on mõistatuslikud avaldused. Neid on korduvalt korratud, kuid keegi ei tea, mida nad mõtlevad. Nad tähendavad, et Jeesus, Sõna, soovi-tunne, tema Kolme Enese Doer-osa saadeti maailma missioonile, et rääkida Jeesusest, soovi-tunnetusest ja „Jumalast”, mis on selle Kolmaese Enese mõtleja-teadja . Ta, Jeesus, teades end oma kehast eraldatuna, oli Valgus, kuid pimedus - need, kes ei olnud nii teadlikud - ei mõistnud seda.

 

Selle missiooni, mille ta Jeesus saatis maailmale, oluline punkt oli öelda, et teised võiksid olla teadlikud ka oma individuaalsete Triune Selvesi Doer-osade, st igaühe vastavate Isa poegade kohta. 12is on näha, et sel ajal oli neid, kes teda mõistsid ja järgisid.

Aga paljud, kes teda vastu võtsid, andsid talle võimu saada Jumala pojaks, isegi neile, kes usuvad tema nimesse: (13) Kes sündisid mitte verest, liha tahtest ega ihust; Inimese tahet, vaid Jumalat.

Kuid nendest ei ole evangeeliumides midagi kuulnud. Evangeeliumid pidid üldsusele rääkima, aga neid inimesi, kes soovisid rohkem teada saada kui avalikult öeldi, otsisid teda välja, isegi kui Nikodemus teda öösel otsis; ja need, kes otsisid teda ja soovisid saada oma individuaalsete jumalate poegadeks, said käsu, mida ei saanud rahvale anda. Johnis, 16, 25, ütleb Jeesus:

Seda ma olen teile rääkinud vanasõnades: aga aeg tuleb, kui ma enam ei ütle teile vanasõnades, vaid ma näitan teile selgelt Isa.

Seda ta sai teha alles pärast seda, kui ta oli ise piisavalt teadlik sellest, et see on Sõna, mis muutis nad teadlikuks.

Sõna, soovi tunne inimeses on kõigi asjade algus ja ilma selleta ei saa maailm olla nii nagu see on. Just see, mida inimene mõtleb ja teeb oma soovi ja tunnetega, mis määrab inimkonna saatuse.

Jeesus tuli inimkonna ajaloos otsustavasse perioodi, kui mõned õpetajad said õpetada ja mõista, et püüda muuta inimese mõtlemine sõjast ja hävitamisest teadliku surematusega elu poole. Selles oli ta eelkäija, et õpetada, selgitada, näidata ja isiklikult näidata, kuidas oma füüsilist keha surematuks teha, nii et kui ta neile, keda ta maha jättis, ütles: Kelle ma olen, seal võib ka olla.

Pärast seda, kui 12i ajastul olid nad templisse kuulunud arstide seas, ei kuulata temast midagi enne, kui ta ilmub umbes 30i aastat vana, Jordani jõe ääres, et Johannes ristiks. Ajutine oli kaheksateistkümne aasta pikkune ettevalmistus eraldatuse ajal, mille jooksul ta oli valmis oma keha immortaliseerimiseks. See on märgitud:

Matthew, 3, salm 16: Ja kui Jeesus ristiti, läks ta kohe veest välja, ja vaata, taevad avanesid temale ja nägi, et Jumala Vaim langeb nagu tuvi ja valgustab Tema: (17) ja loe häält taevast, öeldes: 'See on minu armastatud Poeg, kelle üle mul on hea meel.

See näitas, et ta on Jeesus, Kristus. Nagu Jeesus, Kristus, oli ta üks Jumalaga; see tähendab, et Doer ühendati oma mõtlejaga, oma Jumalaga, mis kindlasti suri oma füüsilise keha ja pühendas ta tööle „Forerunner” ning kuulus kõige kõrgema Jumala preestri Melchisedeci ordeni.

Heebrealased, peatükk 7, salm 15: Ja see on veel ilmsem: sest pärast Melkisedeci sarnasust tõuseb teine ​​preester, (16) Kes on tehtud, mitte pärast lihaliku käsu seadust, vaid pärast võimu käsku. lõputu elu. (17) Sest ta tunnistab, et sa oled preester igavesti pärast Melkisedeki järjekorda. (24) Aga sellel inimesel, sest ta jätkab igavesti, on muutumatu preesterlus. Peatükk 9, salm 11: Aga Kristus on tulnud heade preesteride juurde, kes tulevad, suurema ja täiusliku telgiga, mitte käedega, see tähendab mitte selle hoonega.

Varasemad väljaminekud, mille Jeesus jättis maha, on ainult maamärgid, mis näitavad teed sellisele sisemisele elule, mida tuleb elada selleks, et teada saada ja siseneda Jumala riiki. Nagu on kirjutatud, kui keegi küsis Issandalt, kui tema kuningriik tuleb? ta vastas: „Kui kaks on üks ja see, mis on ilma selleta, mis on sees; ja meessoost naissoost, ei mees ega naine. ”See tähendab, et soov ja tunne ei oleks inimorganisatsioonides meeste kehas domineeriva sooviga ja naissoost kehades ülekaalus, kuid see oleks segatud ja tasakaalustatud ja liideti igavese elu - teise templi - seksuaalsetesse, surematutesse, täiuslikesse füüsilistesse kehadesse - igaüks Doer-Thinker-Knower, kolmepoolse enesetäiendusega, püsivuse alal.


Suur osa õnnetu minevikust, mis on olnud peaaegu 2000i aastateks olnud inimkonna palju, algab kaudselt inimeste meelte perverssusest, mis on tingitud „trinity” tähendust puudutavatest ekslikest õpetustest. Suur osa sellest oli tingitud muudatustest, muutustest, algmaterjalides tehtud täiendused ja kustutused. Neil põhjustel ei saa Piiblilõigud sõltuda muutumatutest ja algsetest allikatest. Paljud muutused keskendusid katsetele selgitada „kolmsust” kui kolme isikut ühes, kui ühte universaalset Jumalat - vaid ainult neile, kes kuulusid antud nimele. Mõned inimesed mõistavad õigeaegselt, et ei saa olla ühtegi universaalset Jumalat, vaid et on olemas üksikisik Jumal, kes räägib inimolendites - nagu igaüks võib tunnistada, kes kuulab oma kolmepoolse enese mõtlejat, kes räägib oma südames kui tema südametunnistus. Seda saab paremini mõista, kui inimene õpib, kuidas oma „südametunnistust” harilikult konsulteerida. Ta võib siis aru saada, et ta on oma kolmepoolse enese Doer osa - nagu on näidatud nendel lehekülgedel ja üksikasjalikumalt Mõeldes ja saatus.


Las lugeja mõistab, et Jeesuse surematu keha oli väljaspool füüsilise kannatuse võimalust ja et kui tema individuaalse kolmepoolse enesetäiendaja Doer-Thinker-Knower on valmis, jõudis ta Blessi olekusse kaugemale kui inimese kujutlusvõime.

Selline on ka lugeja ülim saatus, sest peagi või hilja peab ta otsustama võtta esimese sammu Suure tee teadvusliku surematuseni.