MAN JA NAINE JA LAPS

Harold W. Percival

V OSA

ADAMI JEESUSELE INIMESE INIMES

Aadama ja Eeva lugu: iga inimolendi lugu

Lugu on lühike. Genesise esimeses peatükis on sama lühike kui universumi ajalugu. Piibli lugu on nagu ajalehe lugu pealkiri - ilma lugu. On viimane aeg, et lugu, mida Piiblis ei räägitud, oleks teada: see tähendab, et iga inimene maa peal oli kaugel minevikuta seksuaalse Aadama juures, “Eedenis”. Inimese keha ja naise keha, kaks Aadama ja Eeva. Hiljem, „patu”, seksuaalse teo tõttu, saadeti nad Eedenist välja ja nad tulid maa sisemusest läbi „aardete koobuse” maa välispinnale. On vaja, et mehed ja naised teaksid nende päritolu, et teadlikud seltsid oma inimorganisatsioonides saaksid õppida ja leida tee tagasi Edeni, Püsivuse valdkonda.

Lugu tähenduse hindamiseks tuleb mõista, et Piiblis tähendab mõiste “Jumal” intelligentset sisemist üksust, mida nimetatakse kolmepoolseks eneseks, teadja-mõtleja-tegijana; et “Eden” tähendab Püsivuse valdkonda; ja et “Aadam” tähendab originaalset puhta, kehalist, seksuaalset füüsilist keha, mis oli inimese esimene tempel.

Piiblis öeldakse: „Ja Issand Jumal (Kolmeesese Mõtleja-Teadja) moodustas inimese maapinna tolmu ja hingas oma ninasõõrmetesse elu hinge; ja inimene sai elavaks hingeks. ”(Vt Genesis 2, salm 7.) See tähendab, et kolmepoolse enese mõtlik teadlane“ hingas ”oma Doer'i osa, nagu soovi, puhta, kehalise, seksuaalse Aadama keha, mis koosneb tasakaalustatud ühikutest, mis moodustati „maapinna tolmust”; see tähendab füüsilise aine ühikut. Siis räägib Piibli lugu, et Jumal võttis Aadama kehast „ribi”, mis Aadamist laienemisest “soon” sai Eeva kehaks. Ja Aadama keha oli inimese keha ja Eeva keha oli naise keha.

Olgu arusaadav, et “Jumal” või “Kolmepoolne Ise” on terviklik; ja et “Aadam” või “Aadam ja Eeva” koosnesid „maapinna tolmust”, mis on looduse ebameeldivatest üksustest. Seepärast peaks olema selge, et Aadama keha tasakaalustatud üksuste tasakaalustumine Aadama keha ja Eeva kehaga ei saanud mõjutada „Jumala”, Kolmaine Iseseisva üksuse, ühtsust. Kolmepoolne enes on kolme osaga üksus, individuaalne kolmsus. Seepärast ei olnud Doer'i osa osa tegelikult ära võetud Doeri sooviosast, kui see oli nii, et see laienes Eve kehasse. Niikaua kui kolmepoolse enesetegija ise arvas, et ta on tunne-tunne, ei saanud see olla ja ei saanud olla muu kui tema soov-tunne osa. Aga kui ta lubas ennast mõelda oma keha-meele kontrolli all, hüpnotiseeriti see ja pettus ning identifitseeriti ennast tasakaalustamata Aadama ja Eeva organitega, selle asemel, et oma kolmepoolse ise. Siis läks Aadama keha soovist tunne Eeva kehasse ja soov Aadamisse Aadamast, inimkehast, ja Eeva tunnistus Eeva naisest kehast.

Siis ütles Kolmeesmõtte mõtleja (Jumal Jumal) oma Doer'i osale, nagu soov Aadamale ja tunne Eevas - nagu Piiblis nagu sõnad: „Sa oled üks tee, kes soovib, et sinu kaksikust asutused. Te peate valitsema ja juhtima oma kehasid kui kaht ilmselgelt erinevat, kuid siiski lahutamatut keha, mis peavad olema ühe keha kujul - nagu iga paari käte paar tegutseb oma keha eest. Ära lase oma jagatud ihul olla vahendiks, mis teid sind usub, et sa oled mitte üks Doer, kes tegutseb ühe keha eest, muidu ei saa teie jagatud keha ühte lahutamatust ihu ühest lahutamatust soovist ühitada.

„Teie kehad on teie Aadama ja Eeva aed, kus ma olen pannud teid mõneks ajaks elama Eedeni maal. Sina kui soovi tunnet, peate olema Minu Sõna ja sellisena te peate looma ja andma elu ja vormi kõigile olenditele õhu, vete ja maa peal. Tehke oma aias (kehades) midagi, mida te teete. Mida te teete kehades, mis on teie aed, nõnda on see läbi Eedeni maa; Sest sa pead olema Eedeni maal hoidja ja aednik.

„Teie aia kere keskel on elupuu oma Aadama kehas ja hea ja kurja puu on teie Eve kehas. Sina, Aadama soov ja teie, Eeva tunne, ei tohi teie enda rõõmust osa võtta hea ja kurja puust, muidu lahkute Eedeni maalt ja teie kehad peavad seejärel surema.

Siis ütles Kolmeesmõtte mõtleja (Jumal Jumal) oma Doer'i osale, sooviavaldusele Aadama ja Eeva kehades: „Sinu algne jagamatu Aadama keha moodustati kahel selgrool, mis on kaks puud; esipaneeli puu ja tagapuu või veerg. Eesmise veeru alumine osa, mis on nüüd rinnakorvist allpool, võeti Aadama kahekolonnilisest kehast, et teha Eve keha. Eesmine veerg, hea ja kurja loodus, on kõigi elusolendite vormide jaoks, mis on või võivad olla. Tagakülg, Elupuu, on igavese elu jaoks Eedenis, kui sa, Doer kui soovi-tunne, siis on lahutamatult ühendatud. Lahutamatult liitumiseks oli vaja, et teie seksitu Aadama keha jagataks ajutiselt aktiivseks passiivseks Aadama kehaks ja passiivseks aktiivseks Eve kehaks, nii nagu meessoost ja naissoost, nii et kehad võiksid olla kaaludena, kus teie aktiivne soov ja teie passiivset tunnet võib kaaluda ja kohandada tasakaalustatud liidus. Kui olete tasakaalus, siis te ei ole aktiivne - passiivne või passiivne - ühendatakse teiega täiesti tasakaalustatud tasakaalus ning see on looduse mudel ja muster. Tasakaalustamine peab toimuma teie õiges mõtlemisega liidus, see tähendab, et mõtleme oma meessoost Aadama keha soovile ja mõtlemist oma naise Eve kehas, tasakaalustades õigesti üksteise suhtes ühte; ja teie kaks kere on tasakaalustamise kaalud. Õige mõtlemine tasakaalustamiseks on teie jaoks, soovi-tunne, samas kui teie Aadama ja Eeva organites mõelda üheskoos jagamatute soovide tundena, olenemata jagatud füüsilisest kehast. Vale mõtteviis on sinu soovi mõttes mõelda kui kahest olendist, soovi-inimese kehast, ja kui tunne-naise kehast, olla seksuaalselt seotud üksteisega. ”

Siis ütles Kolmeesese Mõtleja-teadja (Issand Jumal) oma tegijale, soovi-tundele (Sõna): „Teil on soov-meel ja tunne-meeles ja keha-meeles. Teie soovi-meele ja tunne-meega peate mõtlema üheskoos ühest meelest ja oma keha-meelt sõltumata. Teie keha-meelt tuleb kasutada looduse kontrollimiseks, võrdselt tasakaalustatud nelja meeli kaudu. Kui te arvate, et üheskoos valitsete soovi tunde, ei saa teie keha-meeles olla teie üle võimu. Sinu keha-meel on siis teie kuulekas sulane, teie looduse kontrolli all läbi mõtlemise läbi meeli. Aga kui te vaatate keha-meelt, mis suudab mõelda ainult looduse meeltega, siis sa oled ise hüpnotiseeritud ja osaleb hea ja kurja teadmiste puust; te olete süüdi soo ja hiljem seksuaalse käitumise, patu, mille karistuseks on surm.

Siis loobus mõtleja-teadlane (Issand Jumal), nii et tema Doerit, nagu soovi tunnet Aadama ja Eeva kehades, oleks võimalik testida ja kaaluda kahes kehas, mis oli kaaludeks, looduse tasakaalustamiseks kehas meeles, ja nii, et otsustada, kas soov-tunne kontrollib keha-meelt ja meeli, või kas keha-meel ja meeled kontrolliksid soovide tunnet.

Hoolimata sellest hoiatusest põhjustas keha-meele mõtlemine meelte kaudu Aadama inimkehas soovi vaadata ja mõelda selle tunne üle, mida väljendas naine keha Eeva kaudu; ja tekitas Eeva kehas tunde, et ta vaatab ja mõtleb oma soovile, mida väljendab Aadama inimkeha. Kuigi tahtmine-tunne mõtles iseenesest, arvestamata seost oma kehadega, oli igaüks teine ​​ja ise, jagamata; kuid kui meele ja naise kehad vaatasid ja mõtlesid, põhjustas keha-mõistus soovi mõelda kui kahest seksuaalsest kehast.

Paljudes - need, kes hiljem muutusid inimolenditeks - domineerisid keha-meele meelte kaudu üle mõtlemisega eneseväljendusest. Sellest tulenevalt pettati, pettati ja eraldati keha soost mõtlemise mõte. Siis tundis taju-tunne süü, vale ja oli süüdi. Nagu soov ja tunne nad kaotasid selge silma ning nende kuulmine oli tuhmunud.

Siis rääkis Kolmaja Mõtte mõtleja (Jumal Jumal) oma Doerile, soovijale, Aadama ja Eeva südamete kaudu ning ütles: „O, minu Doer! Ma andsin teile oma ja oma keha õigustatud kubernerina teada, et kui soovi tundmine oli teie kohustus Aadama ja Eeva organites kvalifitseeruda Eedeni maa kuberneriks, mõteldes soovi-tunnetuse ühest olemusest ühenduses, nagu ise. Nii mõtlesin ja teeksite, et te oleksite ise proovitud ja tõestanud tõeline kuberner ja oleksid ühendanud Aadama ja Eeva kaksikorganid tasakaalustatud ja surematu täiusliku füüsilise kehana, et olla üks Eedeni kuningriigi valitsejatest. Kuid te olete ennast mõelnud, et juhtida ja kontrollida keha-meelt looduse kaudu meeli, nagu mees ja naine. Sellest tulenevalt olete end pannud endale orjuses ja servituudis tasakaalustamata looduse juurde, et jätta Eedeni kuningriik ja olla inimese elu ja surma maailmas. läbida ja kannatada surma, ja ikka ja jälle, et elada ja surra, kuni sa õpid ja lõpuks teed, mida peaksite esialgu tegema. Siis on sinu patu karistus möödunud; olete lunastanud, lunastanud end seksuaalsest elust kui patt ja kaotanud surma.

"O, minu Doer! Ma ei hülga sind. Kuigi sa oled osa mulle, ei saa ma sinu heaks teha, mida te üksi peate tegema ja vastutama enda eest, nagu minu Doer. Ma juhin sind ja valvan teid niivõrd, kui te tahate, et ma teid juhendaksin. Ma ütlesin teile, mida sa peaksid tegema, ja seda, mida sa ei peaks tegema. Te peate valima, mida teete, ja tehke seda; ja teadma, mida sa ei peaks tegema ja mitte seda tegema. Inimmaailmas peate järgima oma valiku tagajärgi Edenis. Te peate õppima vastutama oma mõtete ja tegude eest. Soovi tunnetajana elab teie soov Aadama kehas ja teie tunne elab Eeva kehas. Kui teie kehad surevad mehe ja naise maailmas, siis ei ela te uuesti kahes eraldi kehas. Te olete koos inimese kehas või naise kehas. Soovina tunned, et sisenete ja elate meessoost kehas või kui tunnete soovi naise kehas. Te olete ennast oma keha-meele teenijaks teinud. Teie keha-meeles ei saa mõelda sinust ega sinust, kui soovist või tunnetest, nagu te tegelikult olete; teie keha-meel võib sind mõelda ainult kui inimese keha või naise keha, mis on tasakaalustamata seksuaalse iseloomuga. Inimese keha soovide väljendusena väljendatakse teie soovi ja teie tunne surutakse maha. Naisekehas väljendub teie tunne ja teie soov jääb maha. Seepärast püüab teie inimene teie rõhutud tunne siduda oma tunne poolega, mis on väljendunud naise kehas. Naise kehas püüab teie allasurutud soovipoolne seos inimese ihuga väljendatud sooviga. Aga mitte kunagi ei saa te end ühendada keha seksuaalse liiduga enesetunnetundega. Organisatsioonide liit piinab ja piinab ning takistab soovide tundmist liidust ja iseenesest ühe keha sees, kus see siis on. Ainus viis, kuidas liitu saab tuua ja realiseerida, on teie, kui Doer, mõtlema koos ühena meeles inimkehas või naise kehas, kus sa siis oled - et mitte olla üks ja teine, vaid mõtle ainult kui üks. Lõpuks, kui mõnes elus, kui mehe soovi-tunne või kui tunne-soov naise poolt, keeldub mõtlemast seksist ja mõtleb ainult ühena, siis mõtlesin, et keha taastub ja muutub, et saada ja saada täiuslik seksuaalne füüsiline keha, kus sa, nagu soovid, pöörduvad tagasi Eedeni juurde ja olge jällegi teadlikult ühes minuga (Issand Jumal), Teadja-mõtleja-Doer, nagu üks Kolmees Enese täielik, Püsivuse Maast. ”

Korduv: Eespool nimetatu on piibelliku keele kohandamine, et kirjeldada sarnaselt sündmusi, mis kulusid maa aja möödumiseks.

Järgnevalt räägitakse Jumalast Aadamaga ja Eevaga pärast Eedenist lahkumist, nagu on kirjutatud “Eedeni unustatud raamatutes”, mis tõendab tõde Jumala austamisest Aadamale ja Eevale Eedeni aias, mis on registreeritud Piibel (King James 'versioon); ja täiendavad tõendid Jumala ja Aadama ja Eeva vahelise kokkumängu kinnitamisel ja edendamisel. „Eedeni unustatud raamatud ja Piibli kadunud raamatud” avaldatakse ühes köites The Clevelandi ja New Yorgi World Publishing Company. Nad andsid New Yorgis WORD Publishing Companyle loa väljavõtete avaldamiseks Mõeldes ja saatus mis on osaliselt siin korratud.

PÄRAST EDENI POOLT AADAMI JA EVE LUGU,

nimetatud ka

Aadama ja Eeva konflikt Saatanaga

„See on maailma kõige vanem lugu - see on säilinud, sest see kehastab inimese elu põhifaktsiooni. Fakt, mis ei muutnud ühtegi iotat; tsivilisatsiooni erksate massiivide kõikidel pealiskaudsetel muutustel on see fakt: hea ja kurja konflikt; võitlus inimese ja kuradi vahel; inimkonna igavene võitlus patu vastu. ”

„Versioon, mille me siin anname, on tundmatute egiptlaste töö (ajaloolise vihje puudumine muudab kirja kirjutamise võimatuks).”

„Üks kriitik on selle kirja kohta öelnud:„ See on meie arvates suurim kirjanduslik avastus, mida maailm on teadnud. ””

„Üldiselt algab see konto seal, kus Aadama ja Eeva Genesis-lugu lahkub. Seega ei saa neid kahte võrrelda; siin on meil uus peatükk - omamoodi järge teisele.

I raamatu plaan on järgmine:

„Aadama ja Eeva karjäär alates päevast, mil nad Eedeni lahkusid; nende elukoht aarete koobas; nende katsumused ja kiusatused; Saatana mitmekesised ilmutused neile. Kaini, Aabeli ja nende kaksikõdede sünd; Kaini armastus oma kaksikõe Luluwa vastu, keda Aadam ja Eeva soovisid Abeliga liituda; Kaini oma venna mõrva üksikasjad; ja Aadama kurbust ja surma.

Aadamil ja Eeval on hea lubada rääkida enda ja Jumala hääle eest neile:

Eve räägib:

Peatükk 5, salmid 4, 5: “. . . Jumal, andesta mulle oma patt, patt, mille ma pühendasin, ja mäleta seda mitte minu vastu. Sest ma üksi panin su sulase langema aedast sellesse kadunud pärandisse; valgusest sellesse pimedusse; ja rõõmust elama sellesse vanglasse.

Eve jätkab:

5, 9, 12i peatükk: „Sest Sina, Jumal, te olete teinud temale unise ja võtnud tema küljest luu ja taastanud liha selle asemel oma jumaliku väega. Ja sa võtsid mind, luu ja tegid mulle naise, kes oli tema sarnane, süda, mõistus ja kõne; ja lihas, nagu tema enda; ja sa tegid mind oma näo sarnasuse järgi oma halastuse ja väega. Issand, mina ja ta on üks, ja sina, Jumal, oled meie Looja, sina oled see, kes meid tegi ühel päeval. Seepärast, Jumal, anna talle elu, et ta oleks minuga selles kummalises maal, kui me elame selles meie üleastumise tõttu.

Peatükk 6, salmid 3, 4: Ta saatis oma sõnad neile; et nad peaksid seisma ja koheselt üles tõstma. Ja Issand ütles Aadamale ja Eevale: „Te olete rikkunud oma vabal tahtel, kuni sa tulid välja aiast, kus ma sind paigutasin.“

7, salm 2: Siis Jumal oli neile kahju ja ütles: „Oo, Aadam, ma olen teinud sinu lepingu, ja ma ei pöördu sellest; samuti ei lase ma sind aias tagasi pöörduda, enne kui minu leping viie ja poole päeva jooksul on täidetud.

8, salm 2: Siis Jumal ütles Issandale Aadamale: „Kui sa mind alluvad, siis sul on sinu sees kirgas loodus ja sel põhjusel sa näed asju kaugelt. Aga pärast sinu üleastumist eemaldati sinu särav loodus. ja sulle ei jäetud näha asju kaugel, vaid käepärast; pärast liha võimet; sest see on jõhker.

Ja Aadam ütles:

Peatükk 11, salmid 9, 11: “. . . Pea meeles, et Eeva, aed-maa ja selle heledus! . . . Arvestades, et me ei jõudnud varakult selle aardete koobasse, kui pimedus meid ümber ümbritses; kuni me ei näe üksteist enam. . . ”

16i peatükk, 3, 6: Siis hakkas Aadam koobast välja tulema. Kui ta selle suu juurde tuli ja seisis ning pööras oma nägu ida poole ja nägi, et päike tõuseb hõõguvates kiirtes ja tundis selle soojust oma kehal, kartis ta seda ja mõtles oma südames, et see leek tuli teda katkema. . . . Sest ta arvas, et päike oli Jumal. . . . (Jaod 10, 11, 12) Aga kui ta mõtles oma südames, tuli Jumala Sõna tema juurde ja ütles: „Oo Adam, tõuse üles ja püsti. See päike ei ole Jumal; aga see on loodud päevaks andma valgust, millest ma teile rääkisin koobas, öeldes: "et koit laguneb ja päev oleks kerge." Aga mina olen Jumal, kes sind õhtul lohutas. ”

25, 3, 4: "Aga Aadam ütles Jumalale:" Minu meelest oli mina kohe lõpetada, sest ma rikkusin sinu käske ja tulite välja ilusast aiast; ja selle heleda valguse eest, millest sa mind ära võtad. . . Ometi, su Jumal, ärge unustage oma headust; aga olge mulle alati soodne, kui ma suren, ja tooge mind elule. ”

26, 9, 11, 12: Siis tuli Jumala Sõna Aadamale ja ütles temale: "Aadam, nagu päike, kui ma tahaksin seda võtta ja tuua sulle, päevad, tunnid, aastad ja kuud oleksid kõik tulnud tühjaks ja leping, mille ma olen teinud sinuga, ei oleks kunagi täidetud. . . . Jah, pigem kandke pikk ja rahustage oma hinge, kui sa elad öö ja päeva; kuni päevade täitmiseni ja Minu Lepingu aeg on tulnud. Siis ma tulen ja päästa sind, Aadam, sest ma ei taha, et sa kannataksid.

38i peatükk, 1, 2: Pärast seda tuli Jumala Sõna Aadamale ja ütles temale: "Oo, Aadam, elu puu puu pärast, mille jaoks sa küsid, ma ei anna sulle seda nüüd, aga kui 5500i aastad on täidetud. Siis ma annan sulle Elupuu vilja ja süüa ja elate igavesti, sina ja Eeva. . . ”

Peatükk 41, salmid 9, 10, 12:. . . Aadam hakkas palvetama oma häälega Jumala ees ja ütles: „Oo Issand, kui ma olin aias ja nägin vee all, mis elu puust alla voolas, mu süda ei tahtnud ega ka mu keha vaja juua sellest; Ma ei teadnud janu, sest ma elasin; ja üle selle, mida ma praegu olen. . . . Aga nüüd, Jumal, ma olen surnud; mu liha on põletatud janu. Andke mulle eluvett, mida ma juua ja elada. ”

42i peatükk 1: 4: Siis tuli Jumala sõna Aadamale ja ütles temale: "Oo, Aadam, mida sa ütled: 'Tooge mind maale, kus on puhkus," see ei ole teine ​​maa kui see on, kuid see on taevariik, kus üksi on puhkus. Aga sina ei saa sinna siseneda; vaid alles pärast seda, kui su otsus on möödunud ja täidetud. Siis ma teen sulle taevariiki. . . ”

Nendes lehekülgedes on kirjutatud “Püsivuse valdkonda”, mis on mõelnud “Paradiisiks” või “Eedeni aedaks”. See oli siis, kui iga oma kolmepoolse enese tegija oli koos oma mõtleja ja teadjaga Püsivus, et ta pidi kohtuprotsessi läbi viima, et tasakaalustada tunnet ja soovi, mille käigus ta oli ajutiselt kahekordses kehas, „kahes“, eraldades oma täiusliku keha meessoost keha sooviks küljele ja naise keha oma tunne poole. Kõikide inimkehade tegijad andsid keha-meele kiusatusele seksi, mille järel nad olid väljasaadetud Püsivuse piirkonnast, et taastada inimese koorikus või naise kehades uuesti. Aadam ja Eeva olid üks Doer jagatud meessoost keha ja naise keha. Kui kaks keha surid, siis Doer ei eksisteeri uuesti kahes kehas; kuid kui soovi ja tunnet mehe kehas või kui tunne ja soov naise kehas. Kõik inimorganismis olevad tegijad jätkavad selle maa peal uuesti eksisteerimist, kuni nende enda jõupingutustega, mõtlema, leiavad teed ja pöörduvad tagasi Püsivuse valdkonda. Aadama ja Eeva lugu on lugu igast inimesest sellel maal.

Seega saab selle paar sõna sõnastada „Eedeni aiast“, „Aadam ja Eeva” ja “inimese langemisest”; või selle raamatu „Püsivuse valdkond” sõnad „tunde-soovi“ ja „Doer'i laskumise” kohta sellesse ajalisse inimmaailma. Jeesuse sisemise elu õpetamine on õpetaja õpetaja tagasipöördumine Püsivuse valdkonda.

Uues Testamendis on selgelt ja üheselt öeldud, et Piibli lugu Aadamast ja Eevast on iga inimese lugu:

Roomlased, 5i peatükk, salm 12: Mispärast, nagu üks inimene, patt tuli maailma ja surm patu läbi; ja nõnda suri kõik inimesed, sest kõik on pattu teinud.

Autoriõigus 1979 poolt The Word Foundation, Inc.