MAN JA NAINE JA LAPS
Harold W. Percival
IV OSA
SÜNDMUSED PÄRAST IMMORTALSUSE TÕENDAMISEKS
Regenereerimine: õige mõtlemise järgi
Sektsioonis on kirjeldatud viisi, kuidas keha-meele mõtlemine meelte teemadel ja objektidel omab teadlikku valgust asjadele, mida mõeldakse. "Tead ise." Loodusesse sattuv Valgus suunab looduse üksused inimkeha struktuuri ülesehitamisel; ja valgusega, mis on mõtlemisega välja saadetud, on selle mõtleja pitser. Meeli kaudu läbi mõtlemisel omandatud teadmised on mõtteteadmised, mis muutuvad meeli muutumisel. Mõistus-teadmised omandavad Doer, tunnevad soovi, mõtlevad keha-meele järgi läbi meeli; see muutub alati, sest loodus on alati muutumas.
Aga kui keha-vaimu leevendab tunne-soovi mõtlemine, siis kontrollib taht keha-meelt ja näeb ja mõistab loodust, sest teadlik valgus näitab kõiki asju, nagu nad tegelikult on: tunne-soov on siis tea, et kõik asjad peaksid olema Inimese Ajastusjärjekorras, selle asemel et aeglustada inimeste ringluses ringi selles inimeste muutuvas maailmas.
On oluline mõista, et: aju keskel olev hüpofüüsi keha esiosa on keskjaam, kust hingamisvorm koordineerib nelja meelt looduse tahtmatu närvisüsteemiga; et hüpofüüsi keha tagumine osa on keskjaam, kust teadlik enesetund, nagu tunne-soov, mõtleb ja tegutseb vabatahtliku närvisüsteemi kaudu; et keha-meel mõtleb ainult nelja meele kaudu; et teadlane valgust mõtlemisel annab ta oma keha-meele ja saadab loodusse ning on seega seotud looduse objektidega; ja seetõttu, et tunne-soov ei erista ennast kui loodust, mitte loodust.
Mõeldes seob tunne-soov siduda isikud, kohad ja asjad iseendaga ning seob end nendega ja seotuna on see orjastatud. Et olla vaba, peab ta ennast vabastama. See võib vabaneda, lahutades end asjadest, millega see on seotud, ja jäädes seotuks, on see tasuta.
Valgus, mis näitab teed vabadusele ja surematule elule, on Teadlik Valgus sees. Kuna see siseneb aju, ulatub see seljaaju ja närvide kaudu kõikidesse kehaosadesse. Seljaaju koos arvukate harudega on keha elupuu. Kui inimene soovib südamest vabadust seksuaalsusest, valgustab Valgus keha pimedust ja sündmuste käigus muutub keha pimedusest valguseks. Meelte valgus on ajast, aja muutustest, mida mõõdetakse päeva ja öö, elu ja surma järgi. Teadlik Valgus on Igavest, kus aeg ei saa olla. Teadlik Valgus on selle mehe ja naise sünni ja surma maailma sees ja selle kaudu, kuid pimedusest väljapääsu ei saa näha liha ja veri silmis. Üks peab nägema mõistmist mõistmise silmis, kuni tee pimeduses on selgelt näha. Aja või pimeduse või surma hirm kadub, kui Valgus teel muutub tugevaks ja püsivaks. See, kes on veendunud surmamatuse viisis, mõtleb ja tegutseb nii, et mõtlemine ja tegutsemine jätkuvad katkematult. Kui kehas olev Doer ei ole valmis seda praeguses elus muutma, läheb see surma läbi ja ärkab järgmises elus edasi, et uues kehas jätkaks inimese muutumist seksivaks täiuslikkuse kehaks.
Keha välimine vorm ja struktuur on üksikasjalikult teada. Närvide teed on uuritud ja teadlikud enese ja närviliste närvide vahelised suhted on teada. Lisaks sellele, mida öeldi, et looduskaitseala asukoht on hüpofüüsi keha ees ja Doer'i valitsuse tagaosas, on siin öeldud, et ärkveloleku ajal jaguneb tagumine osa ja hüpofüüsi keha esiosa sillutab keha-vaim, mis ulatub tagaosast esiosa poole, et mõelda loodusest läbi meeli. On teada, et on olemas punane keskus (punane tuum), mis ühendab ja ühendab motoorseid närve alati kogu keha toimimist määravate sensoorsete närvidega. See punane keskus või lülitusplaat, millest igaüks asub paremale ja vasakule keskjoonest, paikneb neljanda vatsakese nelja väikese pundi, nn quadrigemina, läheduses või taga. Kõik need osad ja närvid on seotud aju füüsiliste kehaliste funktsioonidega. Siiani ei ole siiani antud mingit selgitust teadliku enese toimimise kohta kehas, ilma milleta oleks inimkeha loom, kellel puudub võime määrata meetmeid või mõista keha struktuuri või toimimist.
Feeling ihu keha ei ole kehaline, samuti ei ole meeli. Seda ei saa leida skalpelli või mikroskoobi abil. Kuid teadlikku eneset leidub ja tuntakse püsiva süstemaatilise hingamise ja tunnetuse ja mõtlemise kaudu, nagu on eelnevalt kirjeldatud. (Vt IV osa, “Regenereerimine”.)
Inimene, kes soovib tunda keha teadlikku eneseteadmist, peab mõistma mõisteid ja mõtteid mõistete „asi” ja „mõistus” vahel; ja mõista, et on kolm mõtteviisi või mõtteviisi, mida Doer kasutab: keha-meel, tunne-meeles ja soovi-meeles. Sõnaraamatud ei ole selles osas palju abi.
Webster määratleb “asja” järgmiselt: „See, mis koosneb mis tahes füüsilisest objektist.” Kuid see määratlus on ebapiisav, et anda terminile kõik kaasatus ja nõuded; ja ta määratleb mõistuse „mälu; konkreetselt: mäletamisseisund, ”aga tema mõiste mõiste ei käsitle üldse sõna tähendust ega toimimist.
Seetõttu on hea mõelda terminite „asi” ja „mõistus” tähenduses, nagu neid selles raamatus kasutatakse. Kõik ükskõik millised on üksused korrektses ja järjestikuses arenguetapis. Loodusüksuste ja intelligentsete üksuste vahel on teadvuse astmes terav ja selge erinevus. Loodusüksused on teadlikud as nende ülesandeid ainult; ja kõik looduses olevad üksused on ebameeldivad. Intelligentne üksus on kolmepoolne iseseisev üksus, mis on möödunud loodusest kaugemale. See koosneb kolmest lahutamatust osast: I-nessist ja enesestmõistmisest kui teadlasest või noetilisest osast, õigsusest ja mõttest kui mõtlejast või vaimsest osast, ning tundest ja soovist nagu Doer või psüühiline osa. Inimene kehastab korraga ainult ühte osa tunde-soovi osast Doerist; ja et üks osa on kõigi teiste osade esindaja. Kolmekordse enese kui nii paljude ja erinevate osade ja osade koosseisus kasutatavad terminid on ebamugavad ja ebapiisavad, kuid keeles ei ole muid termineid, mis võimaldaksid täpset kirjeldust või selgitust.
Ülaltoodud definitsioonid on arusaamatused selle kohta, mis mälu on ja milline meeles on või ei. Lühidalt öeldes on mälu rekord, mis on tehtud hinge-vormis nägemuse, kuulmise, maitse või lõhna poolt, nagu fotograafias filmile tehtud muljed; mälu kujutise reprodutseerimine või kopeerimine. Silm on fotoaparaat, mille kaudu kujutatakse pilti nägemuse ja pildistamise kaudu muljetavaldavalt. Reprodutseerimine on rekordi vaste või mälestus. Kõik nägemiseks ja mäletamiseks kasutatud vahendid on loodusest.
Termin „meel“, nagu siin on kasutatud, on see funktsioon või protsess, millega või mille abil mõeldakse. Mõistus on teadliku enese intelligentse asja toimimine, mis erineb keha-meele nelja meeli ebameeldiva asja toimimisest. Teadlik enese ei mõtle iseendale ega tuvasta ennast kehast eraldi, sest nagu eespool öeldud, on see keha-meele hüpnootilise kontrolli all ja seetõttu on keha-meeles sunnitud mõtlema meeli poolest. Ja keha-meeles ei saa mõelda tunne-soovile, mitte meeli suhtes.
Et eristada ennast, peab teadvusel oleval isikul olema kontroll oma keha-meele üle, sest selline kontroll on vajalik, et mõelda kolmepoolse enese mõttes, selle asemel, et mõelda meelte objektide suhtes. Just selle kontrolli kaudu taastab ja mõtleb keha-meel aja jooksul inimese seksuaalse keha täiuslikuks seksuaalseks füüsiliseks kehaks, elavdades ja muutes inimkeha verd igavese elu hingamise kaudu, kui keha on valmis igavese elu vastu võtma - nagu on öeldud eelmises osas. (Vt IV osa, “Regenereerimine”.) Siis on tunne-soov iseenda mõistmist.
Kui tunne ja soov on lahutamatult üks kolmepoolse enese Doer'i osa, siis on nad ilu ja võimu õiges seoses mõtleja ja teadjaga, kui teadja-mõtleja-kolmiku enesetäiendusega ja võtavad oma koha Realm püsivuse kohta.
Kui üks või mitu inimest mõistavad ja hakkavad neid muutusi iseenesest ellu viima, järgivad teised inimesed kindlasti. Siis muutub see sündimise ja surma maailm keha-meele ja meelte meelepettustest ja illusioonidest, muutudes üha teadlikumaks reaalsusest sees ja väljaspool. Teadlikud Doers oma kehas saavad seejärel aru ja tajuvad Püsivuse valdkonda, kui nad kujutavad endast ja mõistavad end muutuvates organites, milles nad on.
Autoriõigus 1979 poolt The Word Foundation, Inc.