MAN JA NAINE JA LAPS

Harold W. Percival

IV OSA

SÜNDMUSED PÄRAST IMMORTALSUSE TÕENDAMISEKS

Enesehüpnotiseerimine: samm eneseteadvusele

Ükski hüpnotiseeritud isik ei tea, et ta on hüpnotiseeritud. Lisaks sellele, kes ei tea mida ta on, is hüpnotiseeritud. Te olete hüpnotiseerunud, iseendale hüpnotiseerunud, sest teie kui teadlik enese ei tunne ennast kehas nii selgelt, kui tunned, et keha erineb riietest, mida ta kannab. Nüüd, kui olete iseendale hüpnotiseeritud, saate ennast ise dehüpteerida ja siis tunned end füüsilises kehas.

Faktid on: Te ei mõista ennast eraldi ja erinevalt füüsilisest kehast, milles sa elad. Sa ei tea kes or mida sa oled - ärkvel või magama. Kui teilt küsitakse: Kes sa oled? sa annad nime, mille vanemad olid andnud kehale, kus te elate. Aga su keha ei ole, ei saa olla sind. Teadlased on teatanud, et iga seitsme aasta jooksul on inimkeha täielikult muutunud. Ning arvestades, et: sa on nüüd iseenesest identne “mina”, teadlik mina, et sa olid, kui sa esimest korda oma pidevalt muutuvas kehas sisenesid. See on hämmastav!

Vaatleme mõningaid tavapäraseid küsimusi: Kas sa tead, kuidas magama minna? Kui unistate, kas teie identiteet on sama kui ärkvel? Kus on sa sügava une ajal? Sa ei tea, mida või kus sa on siis, kui mitte kehas; kuid kindlasti sa ei saa olla keha, sest keha on voodis; see on maailma surnud; see ei ole teadlik oma osadest või teie või midagi; keha on pidevalt muutuva füüsilise aine osakeste mass. Ärkvel ja kui te kehaga kokku puutute, enne kui oled ärkvel, siis mõnikord imestate hetkeks, kes ja mis ja kus sa oled. Ja kui te kehaga ühendate, võite vaimselt öelda, kui elate meessoost kehas: Oh, jah, ma tean; Ma olen John Smith; Mul on kohtumine ja pean üles tõusma; või kui sa elad naise kehas, võite öelda: ma olen Betty Brown; Ma pean ennast riietama ja maja kohta nägema. Siis lähete edasi ja jätkake eile. See on teie üldine kogemus.

Niisiis, kogu elu jooksul identifitseerite oma püsiva identiteedi nimega, mis on antud imiku kehale sa asus elama, kui see oli valmis sa mõned aastad pärast sündi. Sellel ajal või selle ajal sa teadsid end kehas teadlikuks; et oli teie esimene mälu. Siis võiksite alustada küsimuste esitamist enda, oma keha, inimeste ja asjade kohta selles maailmas.

Enda enda dehüpteerimise protsess peab olema vajalik eneseanalüüsi katsega. Te võite ise küsida: kõigest, millest ma teadlik on, mida ma tõesti tean? Õige vastus on: kõigist asjadest, millest ma olen teadlik, on ainult üks asi, mida ma tõesti tean, ja see on: Ma olen teadlik.

Ükski inimene ei tea rohkem teadlikust enesest kui lihtsalt. Miks mitte? Sest põhitõendina teame, et ta pole teadlik, et ta on teadlik ja selle kohta pole mingit kahtlust ega kahtlust. Kõigist teistest asjadest võib tekkida kahtlus, või peab mõtlema sellele, mida ta on teadlik. Kuid ei pea mõtlema sellele, et ta on teadlik, sest selles pole mingit kahtlust.

On üks ja ainult üks teine ​​asi, mida saab teada, kuid ta peab sellest mõtlema. See fakt on: ma olen teadlik, et olen teadlik. Ainult inimene saab tõesti teada, et ta on teadlik. Need kaks asjaolu on kõik, mida keegi teab oma teadlikust iseest.

Võttes järgmise sammu eneseteadvuse poole, hakkab inimene ennast ise teadvustama. Seda tehakse siis, kui küsitakse ja vastate sellele küsimusele: M kas see on teadlik ja on teadlik sellest, et see on teadlik?

Kui öeldakse, mis ta on, võib ta seda nõustuda ja uskuda. Kuid pelgav usk ei ole eneseteadvus. Tõesti ennast tundma õppides peab inimene pidevalt teadma kraadi abil, milline ta on, kuigi kaua ta võib, kuni ta vastab tema küsimusele. mida ta on tõesti. Ja see esimene samm eneseteadvuse suunas on nii erinev ja parem kui see, mida ta ainult uskus, et ta ei ole rahul enne, kui ta on astunud kõik sammud või kraadid ning tegelikult ja tegelikult tunneb ennast eneseteadvusena.

Ainus viis eneseteadmiseks on mõtlemine. Mõtlemine on teadliku valguse pidev hoidmine mõtlemise teemal. Mõtlemisviisi või -protsessi on neli etappi või tegevust. Esimene tegevus on muuta teadlik valgus mõtlemise valitud objektile; teine ​​tegevus on hoida teadlikku valgust mõtlemise teemal ja mitte lubada mõtteviisi häirida ükskõik millisest hulgaliselt asju, mis valgusesse satuvad; kolmas tegevus on valguse fokuseerimine objektile; neljas tegevus on valguse fookus punktina teemal. Siis avab valguspunkt teema teema teadmiste täielikkusele.

Need protsessid, nagu tegevused on siin näidatud, näitavad õiget mõtteviisi. Neid tuleks vaadelda kui loogilist ja progressiivset mõtlemist. Kuid kui mõtleme eneseteadvuse teemale, tuleb kõigil teistel, mitte sellel teemal mõtlevatel teemadel tähelepanuta jätta kogu selle valgustuse fookus sellel teemal, muidu ei tule valguse tegelik fookus, mis tekib teema tegelikuks teadmiseks.

Doer kasutab kolme mõtteviisi või mõtteviisi ja töötab kõikides mõtetes. Keha-meele eesmärk on luua kokkupuude loodusega, mõteldes nelja meele kaudu ja läbi selle, saada loodusest muljeid ja tuua kaasa mis tahes muudatused, mis on maailmas olemas. Tunne-meel on vahendaja keha-meele ja soovimõtte vahel, et tõlgendada ja tõlkida looduse muljeid keha-meelt, soov-meelt ja omakorda edastada soovi-meele vastuseid saadud kuvamiskordadele.

Teie lapsepõlve algusaegadest on teil, nagu tunne-soovina, teadvusel olev keha, lubanud oma keha-meelt teile hüpnotiseerida, nii et te olete ärkvel ennast hüpnootiline transsi või magama ja sa oled nüüd täielikult keha-meele ja meeli hüpnootilise mõju all. Seetõttu te ei erista ennast tunne-soovina kehast, kuhu olete.

See keha-vaimu kontroll tunne-soovi tõttu muudab teadliku enese igas inimkehas looduse orjaks ja on inimkonna kannatuste ja murede põhjuseks. Teadliku mina ei erista ennast isu ja lihaste instinktide ja impulsside vahel ning teete seda sageli sa ei tahaks seda teha, vaid palun oma isu ja instinkte. Seepärast jääte looduse orjaks; te ei saa põgeneda; te ei tea, kuidas „ärkama” ja saada oma vabadust.

Et ärgata ja olla keha kapten sa kui tunne-soov peab ennast ennast tundma õppima ja õppima oma keha-meelt juhtima. Seda saab teha kolmes etapis. Te võtate esimese sammu, kinnitades ennast iseendale ja loogiliselt põhjendades, et veenda oma keha vaimu erinevusest ja erinevusest enda ja keha vahel. Teine samm on leida ennast tunne kehas olles, et saaksite end mõistlikult tunda ja mõista ennast sellisena, mis on kehas, mis tunneb end, kes tunneb end kehas mitte keha. Kolmas samm on eraldada, isoleerida, ennast ise tunda ja ennast iseendana tunda. Siis olete ennast ise dehüpteerinud. Segadust tekib siis, kui püütakse võtta kolm sammu korraga.

Inimeses on soov-tunne keha teadlik enesest, sest soov on meessoost kehas domineeriv esindaja; naises on tunne-soov keha teadlik enese, sest tunne on naise kehas domineeriv. Kuid mehe või naise puhul tuleb tunne leida ja vabastada enne soovi, sest tunne muudab kontakti loodusega läbi nelja meeli ja omab soovi loodusele.

See peaks olema lihtne asi, et tõestada endale, et olete tunne-soov, eristav ja eristada kõigist teistest asjadest, mida teie jumestus on inimene. Seda saate teha, kui mõistate erinevust oma jumestuse olemuse vahel, mis on looduslik ja mis on sind. See, mis te olete teadlik ainult nelja meele kaudu, kuulub loodusele; see on meik as mis on teadlik, on sa, tunne-soov - ise.

Te võite alustada oma eneseteadvust nägemisharjumusega ja öelda: ma näen seda isikut või asja; või: see foto on minu enda pilt. Aga tegelikult ei saa see olla sa see näeb, sest teie, tunne-soov, olete närvis ja veres, ja seal sa ei näe ega näe. Et näha, et vajate nägemust ja nägemishäiret. Isik, kes on tema silmadelt ära võtnud, ei näe ühtegi objekti.

Et leida ennast närvides ja veres ning olla teadlikult oma kehast eraldatud - kuigi kehas - on vaja mõista, et valitsusel on kaks kohta: üks loodusest ja teine ​​iseennast. Mõlemad asuvad ajuripatsi kehas, väikeses ajukujulises organis, mis on jagatud esiosa ja tagaosa.

Esiosa on hinge-vormi iste, mis koordineerib ja reguleerib meeli ja tahtmatut närvisüsteemi. Tagaosa on see iste, millest te, Doer, teadlik mina, juhivad vabatahtlikku süsteemi mõtlemise teel. Sealt jõuab sinu keha-vaim esiküljele, tegutseb seal hingamisvormil ja ühendab loodusega mõtete läbi.

Teie keha-meel mõtleb looduse kaudu meelte kaudu; see ei mõista seda tunnet-soovi, sa, ei ole loodusest. See avaldab teile muljet, et olete meeled; et sa oled meeli keha. Seepärast te ütlete: ma näen, kuulen, maitse ja lõhna; ja te lasete oma keha-meelel hoida teid hüpnotiseerituna usus, et sa on inimese keha või naise keha.

On kolm põhjust, miks inimene ei ole suutnud tuvastada ja eristada füüsilist keha, milles ta elab. Esimene põhjus on see, et ta ei ole teadnud, milline on hing või hingamisvorm ja kuidas see toimib; teine ​​on see, et ta ei tea, et ta mõtlemisel kasutab kolme mõtteviisi, st kolme mõtteviisi ja milliseid mõtlemisviise või mõtlemist; kolmas põhjus on see, et ta ei tea, et ta on oma keha-meele ise hüpnotiseeritud. Et ennast hüpnoosist välja võtta ja ärgata, peate mõistma, et sina See on iseendale hüpnotiseeritud. Siis saate jätkata oma enesehäiret.

Kui te mõistate olukorda ja tahate „ärkama“, siis peaksite olema täiesti veendunud, et teie teadliku enesetunde pool ei ole „viienda mõttes“, muidu ei saa te kehast vabaneda praeguses elus. Tunne ei ole üldse mõtet, kuid see on inimene osa Doerist. Kõigepealt võite ennast tunda kehas tavalise ja katkematu sügava kopsu hingamise kaudu. (Vt IV osa, “Regenereerimine”.) Siis, kui te eraldate, „isoleerite” oma keha-meele tunnet hingamisvormis, siis tunnete ennast ja tunnete ennast, see on, tunne ennast tunne, samas füüsilises kehas, nagu te tunnete füüsilist keha erinevalt rõivastest, mida ta kannab. Siis olete võtnud olulise sammu edasi ja te olete kvalifitseeritud jätkama oma teadlikku edasiminekut täieliku eneseteadvuse suunas, st teadmisi kehast enda kohta.

Hüpofüüsi keha, mis, nagu öeldud, on valitsuse asukoht nii keha loendamatute funktsioonide kui ka keha tegevuste puhul, on kogu keha kõige paremini kaitstud osa ja see on tõendusmaterjal selle kohta. ülimalt oluline tähtsus inimese meigile. See riputatakse varre, infundibulumi abil aju alusest, nagu selle varre kujuline pirn, ja seda ümbritsevad kondid on kindlalt paigas. Hüpofüüsi keha veidi kõrgemal ja taga, mis ulatub veidi kolmanda vatsakese katusest välja, on pineaalne keha, hernesuurus. Alates oma positsioonist kolmanda vatsakese katuses juhib pineaalne keha teadlikku valgust läbi infundibulumi Doerini hüpofüüsi keha tagaküljel. Praeguses olukorras on see suures osas algeline organ, kuid see on mõtleja teadja potentsiaalne asukoht, kui kõik kolmepoolse enese kolm osa on regenereeritud täiuslikus füüsilises kehas.

Väga tähtsad on aju vatsakesed, kelle eesmärkidel pole anatoomid isegi spekuleerinud. Ventriklid on suured õõnsad ruumid, mis suhtlevad omavahel. Nad võtavad suure osa aju kesk- ja parem- ja vasakpoolkerast. Nad on mõnevõrra sarnased lindudega, kolmas vatsakeha, mis moodustab keha, mille pea kukub läbi infundibulumi hüpofüüsi keha tagumisele poolele, teadliku enese istmele; mõlemad külgmised vatsakesed esindaksid tiibu ning neljas ja viies vatsakeste saba, mis hõõrduvad keermekanalisse kanalisse, läbivad seljaaju keskpunkti lõpuni selja suunas.

Teadlik Valgus on pärit Kolmeesese Teadja-mõtlejast läbi kolju ülaosa ja täidab aju ja seljaaju ainetega lähimate ja ümbritsevate kahe õrna membraani vahelise arachnoidaalse ruumi, samuti sisemuses olevad vatsakesed aju. See ruum sisaldab peenfilamentide ja põimimise, käsnikujulise materjali võrgustikku kahe piirava membraani, arvukate arterite ja veenide harude ja selge vedeliku vahel ning suhtleb vabalt läbi teatud täpselt määratletud avade, kus aju sisemuses on vatsakesi. . Arachnoidse ruumi materjal toimib teadvuse valguse juhina aju organitele, mille abil Valguse kättesaadavaks tegemine Doer vajab oma mõtlemises.

Oma kolmepoolse eneses mõtleja juhendamisel on nii palju teadlikku valgust, et ta tunneb soovi, Doer'i osa kehas, nagu see võib olla. Valgus läheb siis loodusse mõtlemisega oma keha-meele ja annab sellele luure, mis on kõikjal looduses ilmne; ja keha-meele kontrolli, kuid sõltub tunne-soov, ilma milleta keha-meel ei suutnud mõelda.

See on sellepärast, et keha-meel kontrollib inimeste tunde-soovi, mida ta arvab nii. Aga kui tunne-soov lõpuks dehüpteerib ennast, siis see kontrollib keha-meelt, kui see arukalt mõtlemist juhib.

Keha-vaim, mis kontakteerub hinge-vormiga hüpofüüsi keha esiosas ja mõtleb läbi nelja meeli, määrab ühe päeva läbi oma tegevuse; ja mida päeva jooksul mõeldakse ja tehakse, mõjutab öösel unenägusid. Unenäos näitab, et nägemus on tavaliselt aktiivne mõte ja silmad on unistuselt ärkamist jagavad organid.

Kui keha on väsinud või ammendunud, nõuab loodus tahtmatult närvisüsteemi kaudu lõõgastumist; silmalaud sulguvad, silmad pöörduvad ülespoole ja sissepoole punkti või joone suunas, ärkamisolek on jäänud ja Doer siseneb unenäoolekusse või läheb unenäoliseks uneks. Unenäos kontrollib keha-meeles Doerit ja Doer võib tunda ja tunda ja soovida, kuid unetult unes ei ole keha-meelel sellist kontrolli. Unetusteta unes tunne-soov on oma olekus, meeli teadvuseta ja see ei ole hüpnoos, sest tunne-soov, Doer, ei domineeri tema keha-meeles.

Kuigi keha-meelt kasutab tunne-soov, piirdub tema tegevusala hüpofüüsi keha esiosaga ja nii kaua, kuni see puutub kokku esiosaga, on Doer endiselt unenäos. Hüpofüüsi keha tagumine osa on tunne-soov. Kui keha-meel ühendab jälle hinge vormi esiosas, kontrollib meeli ja looduse, tunnetuse ja soovi territooriumi jälle keha-meel.

Kui Doer mõistab, et see ei ole keha ja meeli, võib ta hakata ennast kinnitama ja kontrollima keha-meelt. Üks viis meeli ja isu kontrollimiseks on üldjuhul nende nõudmiste mitte andmine. Kuid konkreetne viis keha-meele juhtimiseks on selle funktsioonide mahasurumine nägemise, kuulmise, maitse ja lõhna kaudu. See saavutatakse kõige paremini, kui soovitakse saada soovitud kontrolli saavutamiseks katsefunktsiooni. Seda tehakse silmalaugude sulgemisega ja keeldudes mõtlemast mis tahes objektile või asjale; soovides positiivselt mitte näha midagi. Seda saab harjutada igal ajal. Aga une ajal on see lihtsam. Seega võib öösel öösel magada niipea, kui ta suudab mõtteviisi lõpetada, ja sellega saab ületada unetuse kalduvuse. Seda ei ole kerge teha, kuid seda saab teha praktikas püsivusega. Kui inimene seda saab teha, on ta võtnud kindla sammu eneseteadvuse suunas ja seejärel on võimalik saavutada enesehüpnotiseerimine.

Hüpnotiseerimist saab teostada mitte teoreetiliselt või veendumusel, et seda võib teha, vaid teie tegelikult üritades tunne ennast tundena päevasel ajal kehas. Nagu näiteks käte kasutamine mis tahes otstarbel, tundes oma enesetunde kätes ja tundes objekti, mida käed puudutavad; või tunnete jalga või jalgu või tunned teist südant. See ei tohiks olla liiga raske.

Isiku eristamine alati oma kehast erinevaks muudab võimalikuks ja lõpuks võimalikuks keha vaimu tahtel maha suruda ja seeläbi peatada selle toimimise. Kui mõtled, et te lõpetate tahtlikult keha-meele toimimise, st kui te ei näe, kuulete, maitse ega lõhna ja jääte teadlikuks, siis olete rõhutanud keha-meelt, maailm on kadunud ja sa oled üksi ja teadlik oma tunnetundest kui teadlikest õndsustest!

Kui keeldute mõtlemast pensionile jäämisele, lõpetate tahtlikult mõtlemise läbi meeli ja siis olete siis sügavas unes. Siis eraldub keha-meel eesmises osas hingamisvormist ja see eemaldatakse, kui tunnete end hüpofüüsi keha tagaosas, ja te tunnete end isoleerituna loodusest ja üksi iseenesest, sügavas unes. See toimub automaatselt teie jaoks igal õhtul, kui olete unenäolises unes.

Kui te mõistate protseduuri ja teete seda tahtlikult, alistate oma keha vaimu kahtlemata kuulekusele. Siis, kui eemaldate ja eemaldate oma keha-meelt loodusest, pensionite ja tunnete ennast tunne, üksi, kui teadlik õndsus. Sa oled Igavene, kus aeg ei saa olla. Sa tunned ennast ja on dehüpteeritud. Siis, teie turvalises elukohas, läheb teie keha-mõistus hingamisvormi ja kontakteerub loodusega mõtlemise kaudu. Sa oled jälle maailmas, aga te ei ole eksitatud; te tajute asju, nagu nad tegelikult on, ja keha-meel ei püüa valitseda; see teenib. Siis sa tead ja tunned end olevat nii eristuv kui kehast erinev. Sa võid oma sooviga ühendada võidu.

Autoriõigus 1979 poolt The Word Foundation, Inc.