MÕISTLUS JA SIHTKOHT

Harold W. Percival

VII PEATÜKK

MENTAL DESTINY

§ 6

Vastutus ja kohustus. Mõistusõpe ja mõtteteadmised. Doer-learning ja doer-teadmised. Intuitsioon.

Mehe oma vaimne õhkkond, kui see oleks näha, näitaks ta, mille eest ta vastutab. Mõnedest, kuid mitte kõigist neist vastutus ta võib olla teadlik.

Ta vastutab oma aususe ja ebaaususe eest mõtlemine, tema heade ja kurjade tegude eest, tema omaduste jaoks soodsad või ebasoodsad, tema jaoks soove ja tema jaoks tunded, selle jaoks, mida ta teeb sellega, mis tal on, ja sellega, mis temaga juhtub. Ta vastutab tekitatavate subjektiivsete vaimsete ja psüühiliste ning objektiivsete füüsiliste tingimuste eest. Ta vastutab ka mõtlemine ta teeb ringi ja umbes mõtted teistest.

Ta on teadlik sellest, mida ta olevikus mõtleb ja teeb elu ja on seetõttu teadlik Euroopa vastutus mis sellega seondub mõtlemine ja tegutsedes. Ta pole oma eelmistest eludest teadlik ega ole seetõttu ka teadlik et tema vastutus oma eelmisele mõtlemine ja teeb enamiku tema praegustest tingimustest elu.

Ta ei ole teadlik tema tingimustes, kuid vastutab selle eest vaimne õhkkond. Ainult teadmatus ei vabasta teda vastutus mille ta tekitas minevikus, muidu ei õpiks ta kunagi end sellest minevikust vabastada ja saada Eneseteadvus, see on teadmine Kolmepoolne mina. Seal ei ole vastutus jaoks mõtlemine seda tehakse ilma tulemuste külge kinnitamata. Vastutav on praegune inimene. Mis juhtub inimesega ühes elu on täpne tasu või preemia selle sama osa eest tegija varem teinud elu. Iga kaheteistkümnest osast tegija peab jätkama oma eksistentsi nii kaua kui oma vastutus ei ole tühjaks lastud.

Inimene vastutab oma ees mõtleja ja teadja ja tema suureks Intelligentsusja läbi selle Kõrgeim luure. Ta ei vastuta ühegi väljapoole Jumal. Teda teeb vastutavaks mõtteseadus, mis on väljend universaalses maasfääris õiglus.

Kesklinnas vastutus on sees vaimne õhkkond. See on toodetud seal nende teadmiste põhjal, millest ta arvab. Teadmised ise on noetiline atmosfäär ja välk sellest tuleb sisse vaimne õhkkond läbi õigsust millal moraali on kaasatud. Korrektsus muudab inimese teadlik tema vastutusja mõtlemine võimalik töö see välja. Vastutus looduse ees on alati olemas, kutsudes kunagi üles tegema a tollimaks tegutsedes või tegemata jättes. Vastutus looduse ees on inimesega koos, kui ta hommikul üles tõuseb, kui ta tavalisi esinemisi täidab kohustused päevast ja kui ta tegutseb kriisiolukorras. Tema vastutus väheneb tema suutmatus sõnumeid vastu võtta südametunnistus. See ebaõnnestumine tuleneb ebapiisavatest teadmistest selle kohta mõtlemine. Tema vastutus on suurendatud mõistmisvõime tõttu, mis on saadetud programmist saadetud teadmiste kaudu noetiline atmosfäär as südametunnistus.

Eristatakse: vastutus eest mõtlemine ja vastutus eest mõtted. Rong mõtlemine võib jätkuda märkimisväärselt aeg ilmutamata tagajärgi. Kuid selle ajal aeg - mõtlemine on valmistatud vaimne õhkkond ning hingamisvorm; see võib mõjutada tunne-ja-soov; ja see võib mõjutada keha elundeid ja üksused kehas, stimuleerides neid tervisele või haigus; mõtlemine võib mõjutada teisi inimesed mõtlemine sarnastel joontel, või see võib mõjutada otseselt inimesi, kellele mõtlesin, ja siiski sellised mõtlemine võib olla ebapiisav põhjustamaks mõtleja mõtte loomiseks. Selle kõige juurde mõtlemine mõned vastutus lisab, kuid mõtte tasakaalustamist pole veel vaja. mõtlemine kannab oma vastutus korraga ja inimene peab vastama, ilma a tasakaalustav tegur osalemine. Tavaliselt kogunenud summa mõtlemine võtab enda peale see, kes mõtleb ja paneb teda mõtte looma. Mõte sisaldab alati a tasakaalustav tegur. Kuni selle ajani mõtlemine saab muuta või tühistada, kuigi mõtleja jääb sellise eest vastutavaks mõtlemine nagu on tehtud.

Kui akumulatsioonid on sellised loodus et põhjustada mõtleja välja andma a arvasin, tasakaalustav tegur põhineb vastutus mis tal idee tekkimisel oli, ja sunnib vastavalt sellele tasakaalu hoidma. mõtted väljastatud elu jooksul ja mõtted varem välja antud, mis on seotud praeguse eluga, tulevad tagasi inimese juurde, kes on nende vanem, et teda saaks toita, meelelahutada, tugevdada. Ta vastutab nende toetuse eest ja peab neid jätkuvalt toetama või tasakaalustama. Ta peab neid omaga toetama soov ja koos valgus tema käest vaimne õhkkond. Ta teeb seda, kui mõtleb nende peale või nende ümber.

Hea ja kuri mõtlemine et mehed on teinud, jääb neile, vaimne õhkkond, kuni see eemaldatakse mõtlemine. Kaupa saab eemaldada mõtlemine kurjus selle asemele ja kuri selle poolt mõtlemine hea omal kohal. Inimeste tehtud head või halvad teod ei jää alles; jääb alles mõtlemine nendest. See jääb vaimne õhkkond. Seal see annab energiat ja toidab arvasin mis oli teona välisilme või toidab teisi sarnaseid mõtted ja seal mõtlemine võib olla vahend mõtte tasakaalustamiseks.

Kummagi kontol on tohutult palju deebet- ja kreeditkorve tegija, oma vaimne õhkkond. tegijad nüüd on kehades neid ootamas palju head ja halba, mida nad igatsevad, põlgavad või kardavad. Võimalik, et nad ootavad neilt saavutusi, mida nüüd tahetakse, kuid mida võib-olla selles ei arendata elu. Intellekti või võimete tuimus, mis ületab nende praeguseid saavutusi, võib olla varuks. Intellektuaalset arengut võib takistada vaesus, hoolitsemine või halb tervis. Kõik need asjad võivad praegusele väljavaatele üsna võõrad olla, vara või piiranguid, kuid koos maise positsiooni ja jõukusega jõuavad nad koju aeg. Umbes tosina elu jooksul liigub tegija varjatusest paremusjärjestuseni, madalusest ja soovist esile tõsta ja jõukust, lihtsameelsusest intellektuaalse jõuduni või tagasi. Teadlikult või alateadlikult määrab inimene selle osa oma saatus mida ta kannatab või naudib, töö välja või edasi lükata. Ehkki ta ei tea, kuidas ta seda teeb, kutsub ta oma vaimse suhtumise kaudu endasse ja teistesse siiski oma suurest aidast olevikku vaimne õhkkond sihtkapitalid ja omadused mis tal on.

Tunnustusvalmiduse hoiak vastutus täita kohustusi ja piirata indu soove, lubab tema mõtlemine millest juhinduda õigsust, hajutatud fookustamiseks valgus stabiilsemalt ja edukamalt ehitada. Sel moel arendab ta vaimset tipptaseme saavutamist surm salvestatud vaimne õhkkond kui sihtkapital ja tulevikus ilmub sellisena elu. Vastutus looduse ees, võime teada kohe Wrongs, määrab ja on selle mõõt tollimaks, ole tollimaks füüsiline, psüühiline või vaimne. Reeglina kohustused on seotud füüsiliste tegude või sündmustega ja iga mees teab, mida ta peaks antud olukorras tegema või mitte. Mees ei pea kunagi olema kahtlen tema kohta tollimaks. Ainuke tollimaks ta peaks seda praegu tegema. Teadlikkus läbi õigsust näitab talle, mida mitte teha, põhjus näitab talle, mida teha. Mõlemal juhul tema mõtlemine kinnitab seda sisehäält, kui ta seda kuulab, mitte aga tormamist soove.

Tollimaks on üks asi, millest mees peab mööda minema. See avaneb väljast eksterniseerimine kohta arvasin. Ta oskab alati teada tollimaks hetkest ja kui ta seda teeb tollimaks kas ta tasakaalustab või valmistub tasakaalustatult arvasin millest see tollimaks on eksterniseerimine. tollimaks näitab, mida on vaja mõtte tasakaalus või töö tasakaalu poole. Enamik mõtlemine mida mehed teevad, on seotud füüsiliste tegude, esemete või sündmustega; suur osa sellest on seotud nende omadega kohustused. Järelikult tulge kogemusi. tunne miski on kogemus. tunne sunnib soov stimuleerida ja alustada mõtlemine teemal tunne. Kui tunne on piisavalt tugev, toob see välja koordineeritud ja otsitava kursi mõtlemine. Seeläbi tegija-õppimine on saadud kogemusest ja see õppimine võib viia enese tundmine.

On kahte liiki õppimine ja kahte tüüpi teadmisi. On mõistlik-õppimine meeltest, mis puudutavad loodusja tegija-õppimine alates kogemusi Euroopa tegija puudutavad tegija; ja on kahte tüüpi teadmisi, meele-teadmisi, mis mõtlemine on arenenud mõistuse-õppimineJa enese tundminevõi teadmised teadlik ise kehas, mis mõtlemine on arenenud alates tegija-õppimine.

Sündmuse vilt on kas väljas ja see viiakse meelte kaudu tunnevõi on see inimese sees ja süveneb tegija, tunne-ja-soov, kus seda tuntakse kui kurbust, hirm, hoiatus, rõõm, lootus, usaldus või muud sarnased seisundid. Nendest kahest ürituste klassist mõtlemine annab teavet ja teeb sellest registri vaimne õhkkond.

Andmed kogemusi koosneb loodus-küsimus ja intelligentsed-küsimus. loodus-küsimus on meelte poolt sisse viidud, intelligentsed-küsimus on osa tegija. Pärast surm see osa plaadist, millest tehti loodus-küsimus kaob koos hingamisvorm, arvestades, et intelligentsed-küsimus jääb vaimne õhkkond. Ajal elu kui teave või kirje on hingamisvorm, see on ainult mälu of kogemusi.

Õppimine, mõlemad mõttes-õppimine ja tegija-õppimine, on kõigi kirjete mass. Üksikud kirjed on kadunud üldisesse rahvamassi õppimine.

Arvestust peetakse hingamisvorm on mälu eriti kogemus. Ekstrakt, mis on valmistatud kogemus läheb sisse vaimne õhkkond - segu sulandumiseks muude ekstraktide massiga kogemusi mis on õppimine. Kui õppimine on hõlpsasti kättesaadav, kogemusi tavaliselt kaovad. Seega, kuigi korrutustabelit õpitakse, peetakse individuaalset arvestust kujul mälestusi kohta hingamisvorm, näiteks kolm korda neli teeb kaheteistkümnendaks, kuid kui selle väite kordusest on eraldatud piisavalt mõistlikuks nimetamiseks -õppimine, mälu isiklikest kogemustest unustatakse ära ja inimene saab öelda kolm korda neli, tehke kaksteist, ilma et peaksite avaldust kinnitama.

Õppimine pole teadmine. Mõistusest -õppimine pärineb inimese jaoks mõistmistest, alates tegija-õppimine tuleb enese tundmine jaoks tegija. Mõlemat tüüpi teadmised tulenevad mõtlemine õpitu kohta. See ei pärine a-st arvasin või mõtted, selle omandab mõtlemine.

Tavaline on mõistuse eraldamine -õppimine Alates kogemusi, teevad seda lapsed ja tunnustatud teadlased. See on üks komplekt funktsioonid kus keha-meel täidab. Mõnikord on sellel veel üks komplekt funktsioonid. See püüab vabaneda valgus segamisest küsimus ja seda pöörata ning keskenduda sellele ja teema teemadele mõtlemine. See on seedimis- või assimilatsiooniprotsess, et saada õpitu põhjal väljavõte. see on mõtlemine sellest, mida on õpitud ja mis viib mõistmiseni, st teadmiseni teadmistest küsimus. Nii tehakse üldistused, mida nimetatakse seadused. Mõistmine on ja jääb alles vaimne õhkkond ajal elu, ja pärast surm on kadunud, kui hingamisvorm lahustatakse. Kuid mõistusest jääb allesõppimine ja taju-teadmised, mille distsipliin on vähemalt keha-meel. Kaldumine, sobivus ja võimed on kõik, mis tulenevad haridusest ja saavutustest ühes elu. Mõnikord on need nii märgistatud, et neid omavat isikut nimetatakse a-ks geenius.

Teiselt poolt, tegija-õppimine ja enese tundmine on omandatud tegija, ja kantakse üle pärast surm. Need on peamiselt reaktsioonid aktidele, objektidele ja sündmustele, mida kogesid tegija. tunne põhjuste soov algusesse mõtlemine kohta tunded toodetud ja plaadi on teinud keha-meel, tunne-meeles ja soov-meeles, sarnaselt mõistuse-õppimine mille on valmistanud keha-meel üksi. Kauplus tegija-õppimine on seega suurenenud. Doer-õppimine on ekstraktide mass, mida tunde-meeles ja soov-meeles on tehtud kogemusi toimingutest, objektidest ja sündmustest ning nende põhjustest ja vältimisest. Doer-õppimine on suures osas, mitte ainult moraali, ja kantakse üle pärast surm. Mida vähe sellest loodus-küsimus seal on rekord kaob pärast surm, aga arukad-küsimus see jääb sisse vaimne õhkkond ja on piisav, et ühendada see selle moraalse aspektiga, mis on õige teo, eseme või sündmuse kohta. Seetõttu järgmisel või mõnel tulevikus elu inimene toob endaga kaasa mõistmine, mis on tegija-õppimine. Selle järgi mõistmine the,en tegija väldib seda, mis tooks kaasa kogemusi mille kohta tal on piisavalt ladu õppimine.

Massist tegija-õppimine mis asub vaimne õhkkond inimene, mõtlemine võib ekstraktida enese tundmine jaoks tegija. Kui soov sest sellised teadmised on inimeses piisavalt tugevad, mõtlemine laos tegija-õppimine on sunnitud. tunne-meeles ja soov-meeles pingutama, et saada valgus segamata küsimus ning keskenduda sellele ja mõtlemine. Kui valgus on fokuseeritud ja hoitakse ühtlaselt, kõik kaob, välja arvatud teema mõtlemine. Kõik selle kohta on olemas ja selles on teada valgus, ja edastab mõtlemine sisse noetiline atmosfäär inimese kohta, kui see on teadmine teadlik ise kehas, kättesaadav tegija. Siis ei ole vaja seda protsessi läbida mõtlemine jälle; eesmärk sellest mõtlemine on saavutatud. Teadmistele on vaja mõelda alles siis, kui neid tuleb rakendada või teistele edasi anda. Kui see oleks omandatud olevikus elu see on inimesele kättesaadav. Kui see omandati endises elu see pole tavaliselt saadaval, välja arvatud moraalsetes küsimustes. Siis räägib see spontaanselt, esinedes häälena südametunnistus mis väljendub läbi õigsust. Teadlikkus on negatiivne ja on alati kohal.

Inimene omandab tundmisteadmised selle kaudu keha-meel, ja need teadmised kaotatakse tegija osa taaselust, ehkki sobivus ja kalduvus võivad muutuda annetusteks. tegija-inimesel on võimalik omandada enese tundmine kasutades tunne-meeles ja soov-meeles kui see on sellele kättesaadav. Selliseid teadmisi ei kaota, vaid need jäävad alles noetiline atmosfäär inimese kui tegija elab uuesti ja on sellele kättesaadav mõtlemine, Kui mälu Euroopa tegija. Selliseid teadmisi omandavad tegija, see ei pärine teadjalt. Siiski tegija võib saada Eneseteadvus teadjalt, mille abil ta võib korraga teada kõike seda tegija saab vaevaliselt omandada kogemusi selle inimene ja selle mõtlemine. See on intuitsioon mis tuleb läbi põhjus. See on positiivne ja äärmiselt haruldane, kuid kui tegemist on, on tegemist otsese teadmisega mis tahes kõnealusel teemal. See ei ole seotud äritegevuse ega tundlike asjadega, vaid on seotud tegija. Kui aga avatakse teadjaga suhtlus, on see saadaval igal teemal. See teadja teadmine hõlmab kõike. See on liit kõigest, mis on lahendatud Kolmepoolne mina. Teadja kui isesus on teadmine, samas kui Ma ei vaja see on identiteet sellest teadmisest ja need on teadjad.

Teadmised Kolmepoolne mina, Mis on, Eneseteadvus, on kõigi teadmiste summa. Seda jagavad kõik teadjad, kuna neil on ühine osa nimega noeetiline maailm. Neid teadmisi tuleb eristada teadmistest tegija- teadmised, mille inimene omandab selle kaudu mõtlemine ja mis on salvestatud noetiline atmosfäär inimeseJoonis VB).

Midagi uut pole. Nagu üksus, aia on kõik läbi käinud loodus; kui see tõlgitakse ja muutub a Kolmepoolne mina see ei räägi niiöelda loodus keel enam, kuid tal on komposiit kogemus ja õppimine, nüüd kui teadmisi kõigist.

Kõik muudatused ja kombinatsioonid küsimus ja väed, on tehtud ikka ja jälle ja jälle. Nähtavasti on neid loendamatu arv, kuid siiski on need piiratud nagu malelaual tehtavate käikudega. Inimolendid minge mõnes neist uueks igas värskes tsivilisatsioonis. Kõik mõtlemine teeb saatus. Noeetiline saatus jaoks tegija on see osa a arvasin mis on valgus ja tagastatakse noetiline atmosfäär kui arvasin on tasakaalus mõtlemine, ja seega muundatakse see enese tundmine jaoks tegija. Mõtted ringis sisse vaimne õhkkond inimesest on vaimne saatus. Kui üks neist on tasakaalus, annab see tulemuse enese tundmine aasta vaimne õhkkond Euroopa tegija osa, kui see järgmine kord eksisteerib ja on vaimne saatus selle eest inimene.

Psüühiline saatus on soov osa arvasin. Isegi a arvasin ja nii vaimne õhkkond, soov osa a arvasin mõjutab psüühiline õhkkond ja tekitab seal rõõmu ja kurbuse olekuid. Kui arvasin on eksterniseeritud teo, objekti või sündmuse tagajärjel kogemusi of rõõm ja valu ja rõõmu ja kurbust ning suurendab või vähendab psüühilisi kalduvusi psüühiline õhkkond, mis puutub süngus või rõõmsameelsus, kartlikkus või enesekindlus.

Füüsiline saatus on see osa a arvasin mis eksterniseeritakse toiminguna, objektina või sündmusena. Füüsiline saatus mida esitavad nähtavad tingimused, milles inimese elu peetakse sageli ainsaks saatus.

. vaimne saatus, mis on üldine iseloom Euroopa vaimne õhkkond oma annetuste ja hoiakute ning võimalusega neid kolme kasutada mõtetes, ei muundata ümber noetiline, psüühika ja füüsiline saatus; see jääb vaimne saatus. Transmutatsioon vaimne saatus ülejäänud kolme liiki toimub siis, kui vaimne saatus on küpsenud a arvasin.

. arvasin tervikuna on vaimne saatus ja selles jääb eesmärk alles vaimne saatus; selles olev kujundus on psüühiline saatus; eksterniseerimised See on füüsiline saatus toimingute, objektide või sündmustena; ja valgus is noeetiline saatus. arvasin on vahend, mille abil jaotamine toimub. Kõik neli tüüpi saatus välja tulema a arvasin. Tooraine läheb arvasin, muudetakse üksuseks kui a arvasinja seejärel mõjutab see allikaid ja piirkondi, kust materjal on võetud, ning on peamine vahend, mille abil seda teha mõtlemine muutused küsimus kõrgematesse olemisastmetesse teadlik.

Iga asi füüsilisel tasapinnal on eksterniseerimine kohta arvasin. Füüsikalised tingimused elu, nagu tervis ja haigus, rikkus ja vaesus, kõrge või madal auaste, rass ja keel on eksterniseerimised of mõtted. Ükson selgeltnägija loodus vähese, tuima või hellusega tunne, nõrk või tugev soove, temperament või kalduvused, on tagajärg mõtted. Moraal omadused ja vaimsed annetused, kalduvus uurida ja õppida, lahti saada või lahti saada mõtlemine, vaimsed vead ja kingitused pärinevad mõtlemine.

Inimesed aktsepteerivad vara, õnn ja vaimsed annetused kui a küsimus muidugi, kuid kurdavad takistuste ja vaevade üle. Kuid kõik need asjad on eksterniseerimised ja nende sisemused mõtted, ja tulevad õppetundidena, et õpetada neile, mida mõelda ja mida mitte.

Suur õpitav õppetund on mõelda ilma loota mõtted, saatus, st mitte kinnituda nende objektide külge, mille kohta keegi mõtleb. Inimene ei tee seda, nii ta loob mõtted ja jätkab nende loomist, kuni ta õpib mõtlema ilma loomiseta mõtted. Sellised mõtlemine on päris mõtlemine. Seda saab teha ainult siis, kui soov on kontrollitud ja koolitatud. Pole hullu soove mõjutab siis vaimne õhkkond; ainult kontrollitud soove tegutseb selle järgi. Varjatud probleemid ja takistused vaimne õhkkond likvideeritakse, saab olema rohkem ja selgemini valgus, mõtlemine saab tõesemaks. See eesmärk, milleni jõuavad üksikisikud, mitte rass tervikuna, on kaugel. Samal ajal inimesed looma mõtted ja need on välisilme.

An eksterniseerimine on see osa a arvasin mis oli füüsiline, võeti füüsiliselt tasandilt ja naaseb selle juurde toimingu, objekti või sündmusena. See ilmub sinna, kui arvasin selle ristumise käigus ristub vähemalt ühe teisega arvasin, ristmikul aeg, seisukord ja koht. See väljutatakse keha nelja süsteemi kaudu hetkega või paljude aastate jooksul.

Kui sellel eksterniseerimine the,en arvasin pole tasakaalus, inimene ei pruugi olla teadlik et mõni paljudest teistest eksterniseerimised on sama tulemus arvasin. Veel üks eksterniseerimine toimub siis, kui arvasin ristub teisega arvasin, kas sama või mõne teise inimese poolt. Kui teine arvasin on üks tema omadest mõtted, ta võib olla teadlik et ta väljus teisest mõttest, kuid ta ei saa seda olema teadlik et see välistas esimese mõtte; samamoodi, kui teise inimese mõte tõi kaasa esimese mõtte eksterniseerimise, siis ta seda ei ole teadlik Selle asjaolu. Seetõttu inimene pole teadlik et tema teod, objektid ja sündmused elu See on eksterniseerimised tema enda oma mõtted.

Inimolendid abi või takistada eksterniseerimised nende mõtted nende poolt vaimne suhtumine, nende soovi või tahtmatuse tõttu täita elu kui nad neid leiavad või on neid teinud ja kohustused praegusest. Üks'S mõtted õpetada talle või peaks õpetama teda õppima elu, mille eesmärk on saada teadmisi iseendast ning mõelda ja tegutseda nagu valgus Euroopa Intelligentsus näitab. Inimene jälitab pidevalt loodus. Kuna ta neid valdab, põhjustavad nad temas reaktsioone tunne-ja-soov mis peaks teda õpetama, kuid tavaliselt ei suuda teda õpetada, õppetund, mida ta võib leida väljaspool midagi, mis teda rahuldaks. Kogu mõttes-õppimine, kõik mõistmis-teadmised, mida tegija- kehas saab, on loodus ega suuda seda rahuldada. Kui inimene pole teadlik Euroopa tegija oma kehas kantakse ta ära ja ta on tundmatusest teadlik ning unustab ja eitab isegi seda, et ta pole keha. kogemusi of elu viska inimene pidevalt endale selga, et ta saaks iseendast teada as the,en tegija.

Võimalus ennast harida, et olla teadlik iseenda kui millegi enama kui inimese ees on pidevalt tema ees. Tema kohustusedvaatamata alandlikele või tähtsusetutele, esitlege Võimalusja ausus in mõtlemine on vahend selle kasutamiseks.

Selline on ülevaade vaimne saatus, Sest iseloom Euroopa vaimne õhkkond, mille on teinud mõtlemine ja seda tingimusi veelgi mõtlemine. vaimne õhkkond on siin kasutatud termin selle väikese osa kohta, mis on esindatud olevikus elu ja milles mõtted mõjutades olevikku elu ringlema.

Autoriõigus 1974 poolt The Word Foundation, Inc.