MÕISTLUS JA SIHTKOHT
Harold W. Percival
II PEATÜKK
ÜKSUSE EESMÄRK JA KAVA
§ 2
Hing.
Peaaegu kõik, kes seda sõna kuulevad või kasutavad hing kiindumus, et ta teab, mida see tähendab. Kuid ta ei saa seda määratleda ega seletada, sest ta ei tea, mis hing on või mida ta teeb või ei tee. Mis puutub tähendus of hing ei religioon avaldab selgelt, mis see on; aga kui see poleks selle tundmatu ja kirjeldamata millegi jaoks, poleks seda põhjus või vabandus a religioon. Midagi nimetatakse hing äkki ei räägitud olemisest; ega seda ei loodud muul viisil.
. hing pole arukas, kuid on inimesele asendamatu. See on üksus of loodus-küsimus; ja see on pika arengujärgu tulemus, mida selgitatakse hilisematel lehekülgedel korralikult. Praegu piisab, kui öelda, et a üksus of loodus-küsimus tulemuseks on see lõpuks hingamisvorm füüsilise keha. hingamisvorm, nagu juba sissejuhatavas peatükis öeldud, on elavad hing kehast. vorm aspekt hingamisvorm on edenenud loodusüksus eespool viidatud ning on programmi passiivne või kujundav külg hingamisvorm. Programmi aktiivne külg hingamisvorm on hingus; see hingus aspekt on elu vormist ja keha ehitajast. Algselt oli vorm hing, oli täiuslik; see oli tasakaalus loodusüksus täiuslikus, surematus füüsilises kehas loodus Püsivuse valdkond. Mitte midagi sisse loodus võib seda ideaalset vormi deformeerida; tema täiuslik keha oli asustatud ja opereeritud tegija osa surematust Kolmepoolne mina. See on tegija oli tunne-ja-soov; see oli vastutav hingamisvormja ainuüksi see võiks muuta hingamisvorm; ainult tegija võiks seda muuta täiuslik füüsiline keha. Selle tagajärg on, et tema keha on nüüd inimene, surelik ja ebatäiuslik tegijategevus.
. tegijad mis on nüüd siin maakeral meeste ja naiste ebatäiuslikes kehades, kunagi saatusliku vea. Vajaliku proovikatse läbimisel tunne-ja-soov tasakaalustatud liiduks lasid nad endale järele anda loitsule, mille panid aluse loomulik toimimine keha-meel meelte kaudu. Nagu tunne-ja-soov, need tegijad kaotanud tasakaalu, enesekontrolli, see tähendab kontrolli oma üle tunne-ja-soov mõtetesja keha-meel mille abil nad olid oma keha säilitanud üksused tasakaalus. Kontroll anti üle keha-meel neist kõigist tegijadJa tegijad langes sellega illusioon ja pärast seda arvasin ainult nähtuste osas aeg, sünnist ja surm. Kõik tegijad nüüd on inimkehas need, kes selle vea tegid. Need, kes seda viga ei teinud, need, kes säilitasid tasakaalu, enesekontrolli, kes kontrollisid keha-meel nende poolt tunne- Ja soov-mõtetes, läbinud testi ja kvalifitseerunud loodus; neil on oma osa valitsuses Püsivuse valdkondja sellest inimlikust muutuste maailmast (VB, a).
Iga inimkeha, kes siia maailma tuleb, on oma emal moes vastavalt vorm, hing, mis siseneb tema keha kaudu hingus ja põhjustab keha kontseptsiooni, mida tahetakse kujundada. Sündides füüsiline elu-hingus Euroopa hingamisvorm siseneb imiku kehasse ja südames ühineb see vorm aspekt ja siis on hingamisvorm; pärast seda hingamisvorm täidab oma funktsioonid kui “elavad hing”Keha. Vorm on ja kogu selle eluea jooksul on see tüüp või muster, mille järgi elavad hingus Euroopa hingamisvorm kujuneb nähtavaks struktuuriks üksused of loodus-küsimus- tahke, vedel, õhuline ja kiirgav - millest see muutuv keha koosneb. Kui tegija eraldub kehast kell surm the,en hingamisvorm lahkub sellega. loodusüksused millest keha koosneb, pöörduge nelja oleku juurde või elemendid kuhu nad kuuluvad. Vormi vorm hingamisvorm, see tähendab,hing, ”Saates tegija Kehas olnud osa läbib mitmesuguseid pärast surm osariigid, (Joonis VD); ja vastavalt tegija'S saatus õigel ajal on see jälle see kuju, mis on kontseptsiooni põhjus ja vorm teise inimkeha, teise ehitamiseks loodus masin, milles olemasolev tegija jätkab oma töö maailmas ja elage ära see osa sellest saatus mille ta oli teinud oma mõtlemine.
Nendest väidetest on näha ebamäärane ja määratlematu, kahemõtteline ja segane mõiste hing viitab sellele väga olulisele elementaarse üksus, hingamisvorm-a loodusüksus mis on teadlik kui selle funktsioon- kõige kõrgemas astmes loodus(Joonis II-H).
Selle lühidalt kordamiseks punkt kindel andmed tehtud sissejuhatuses: tegija is tunne-ja-soov kehas. tunnekuigi üldiselt arvatakse, et tegemist on viienda mõttes puudutusega, pole see mõttes; see ei kuulu loodus. tunne on passiivne külg või aspekt tegija; soov on aktiivne külg. tunne-ja-soov kehas ei ole kaks ega eraldi: nad sulanduvad omavahel ja toimivad alati koos, lahutamatu kaksik, vastandid tegija. Üks domineerib teine ja oli määranud keha soo.
See, mis tunneb ja soove ja mõtleb inimkehas, et mis kogemusi ja teeb asju, mida maailmas tehakse, see on tegija. See on tegijakehas on see aga vaid üks kogu kaheteistkümnest osast tegija. Need kaksteist osa on lahutamatud, kuid iga osa eksisteerib eraldi; kaksteist eksisteerivad järjest üksteise järel, üksteise järel a aegsisse elu pärast elu.
Kogu tegija on surematu kolme lahutamatu osa ainult üks osa, psüühiline osa Kolmepoolne mina. Kaks ülejäänud on mõtleja, mentaalne osa ja teadja, noetiline osa. Inimkeha puuduste ja piirangute tõttu on mõtleja ja teadja osad Kolmepoolne mina ärge elage kehas, nagu ka keha kehastatud osa tegija osa; nad puutuvad kehaga lihtsalt kokku närvikeskuste kaudu. Edaspidi, lühiduse huvides, kui tähendus tekst on selge, üksainus sõna tegija kasutatakse selliste sõnade asemel nagu tegijakehas, kehastatud tegija osa, osa tegija eksisteerivad inimkehas.
Autoriõigus 1974 poolt The Word Foundation, Inc.