Kui ma on mahat läbinud, on ma ikkagi ma; aga ma ühendatakse mahatiga ja olge mahat-ma.

- Zodiac.

THE

SÕNA

ADEPTID, MEISTRID JA MAHATMAS

(Jätkub)

Neid, kes on kuulnud ja soovinud saada adeptiks, meistriks ja mahatmaks, on paljud hõivatud ise, mitte ettevalmistusega, vaid on püüdnud olla kohe. Nii on nad korraldanud mõne väidetava õpetajaga, et anda neile juhiseid. Kui sellised kandidaadid oleksid paremini mõelnud, näeksid nad, et kui on olemas adeptid, meistrid ja mahatmad ning neil on suurepärased volitused ja tarkus, ei ole neil aega nende rumalate inimeste kapriiside rahuldamiseks, õpetades neile trikke, eksponeerides võimeid, ja hoone kohus lihtsa mõtlemisega.

Õpilasteks saamise soovijate jaoks on palju takistusi. Valitsetud viha, kirg, isu ja soovid diskvalifitseerivad kandidaadi; nii tekib virulentne või raiskav haigus, nagu vähk või tarbimine, või haigus, mis hoiab ära siseorganite loomuliku toime, näiteks sapikivide, struuma ja halvatus; nii, kas jäseme amputatsioon või mõttelaadi, näiteks silma, kasutamise kadumine, sest elundid on jüngritele vajalikud, sest need on jõudude keskused, mille kaudu õpetaja juhendatakse.

See, kes on sõltuvuses joovastavate vedelike kasutamisest, diskvalifitseerib ennast sellisel kasutamisel, sest alkohol on meele vaenlane. Alkoholi vaim ei ole meie evolutsioon. See on erineva arenguga. See on vaimu vaenlane. Alkoholi sisemine kasutamine kahjustab keha tervist, liigub närve üle, tasakaalustab meelt või tõmbab selle oma istmelt ja organismi kontrolli all.

Meediumid ja seansitubades käijad ei sobi jüngriks olemiseks, sest nende ümber on surnute varjud või kummitused. Meedium meelitab oma atmosfääri öised olendid, haua- ja sarvemaja omad, kes otsivad inimkeha lihalike asjade jaoks – mida nad on kaotanud või kunagi olnud. Kuigi sellised olendid on inimese kaaslased, ei sobi ta olla ühegi vilunud või meistri jünger, kes on inimkonna sõber. Meedium kaotab oma võimete ja meelte teadliku kasutamise, kui tema keha on kinnisideeks. Jünger peab täielikult kasutama oma võimeid ja meeli ning omama ja kontrollima oma keha. Seetõttu ei sobi somnambulid ja need, kes põevad dementsust, st mis tahes ebanormaalset tegevust või meelekindlust. Somnambulisti keha tegutseb ilma mõistuse kohaloleku ja juhtimiseta ning seetõttu ei tasu teda usaldada. Keegi, kes on allutatud hüpnootilisele mõjule, ei sobi jüngriks, sest ta satub liiga kergesti mõju alla, mida ta peaks kontrollima. Kinnitatud kristlik teadlane on jüngriks kõlbmatu ja kasutu, sest jüngril peab olema avatud meel ja mõistmine, mis on valmis tõdesid aktsepteerima, samas kui kristlik teadlane sulgeb oma meele teatud tõdedele, millele tema teooriad vastu seisavad ja sunnib oma meelt tõena vastu võtma. , väited, mis nördivad mõistust ja mõistust.

Inimlikust vaatenurgast võib adeptide ja meistrite koolid jagada kahte liiki: meeli kooli ja vaimu kooli. Mõlemas koolis on mõistus muidugi see, mida õpetatakse, kuid meelte koolis õpetatakse õpetaja meelt meelte arendamisel ja kasutamisel. Meelte koolis õpetatakse jüngreid oma psüühiliste teadmiste arendamisel, nagu selgus ja mõtteviis, psüühilise või ihu keha arengus ja kuidas elada füüsilisest lahus ja tegutseda soovimaailmas; arvestades, et mõistuse koolis õpetatakse jüngrit oma mõtte ja meele teaduskondade kasutamises ja arendamises, nagu näiteks mõtteülekanne ja kujutlusvõime, kujutise loomise teaduskond ja mõtlemiskeha arendamine, mis on võimeline elada ja tegutseda mõttemaailmas vabalt. Adeptid on meeliõpetajate õpetajad; meistrid on õpetajaid vaimu koolis.

Kõige olulisem on, et jüngritele kandideerija peaks mõistma nende kahe kooli vahet, enne kui ta muutub rohkem kui aspirant. Kui ta mõistab erinevust enne jüngriks saamist, võib ta päästa kannatuste ja kahjustuste pika elu. Enamik taotlejaid, kuigi ei tea adeptide, meistrite ja mahatmade erinevusi (või muid termineid, mida kasutatakse sünonüümidena või seoses nende nimedega), soovivad tõsiselt psühholoogilisi võimeid ja psüühilise keha arengut, kus nad saavad ringi liikuda nüüd nähtamatu maailm. Kuigi nende tahtmatus ja soov on teadvuseta, on see vastuvõtukooli koolis. Taotluse vastuvõtmine ja adeptide kooli vastuvõtmine on, nagu ka meeste koolides, teatatud taotlejale, kui ta tõestab end sobivaks. Ta ei tõenda end formaalselt vastates küsimustele, mida ta on õppinud ja mida ta on valmis õppima, vaid omades teatud psüühilisi meeli ja teadmisi.

Need, kes soovivad olla jüngrid, kelle jõupingutused on selgelt mõelda ja mõista, mida nad arvavad, kes rõõmustavad idee järgimisega mõtlemisprotsesside kaudu, nagu see kajastub mõtte maailmas, kes näevad mõtete väljendust nende füüsilistes vormides kes jälgivad asjade vorme läbi mõtlemisprotsesside idee, millest nad pärinevad, need, kes püüavad mõista põhjusi, mis mõjutavad inimeste emotsioone ja kontrollivad inimeste saatust, on need, kes on teinud või võtavad vastu taotluse õpilase lubamiseks meistrite koolis. Nende aktsepteerimine jüngritena on neile teada niipea, kui nad on välja töötanud vaimsed teaduskonnad, mis sobivad neile ja teevad nad valmis õppima õpetama kaptenite koolis.

Üliõpilaste soovid julgustavad enamasti neid asju, mis meelele meelitavad, kui see, mis meelele meelitab, seega paljud sisenevad meeli koolisse võrreldes väheste, kes meeleõppesse sisenevad. Taotleja peaks otsustama, millisesse kooli ta saab. Ta võib valida ka. Tema valik, millele järgneb tema töö, määrab tema tuleviku. Esimesel etapil võib ta otsustada selgelt ja raskusteta. Pärast tema valiku tegemist ja tema elu valimist on tema jaoks raske või peaaegu võimatu oma valik tagasi võtta. Need, kes valivad meistrikooli, võivad kapteniks saamisel muutuda mahatmaks ja seejärel ainult ohutult vilunud. Need, kes valivad ja sisenevad meeli kooli ja kes saavad adeptiks, harva, kui üldse on saanud meistriks või mahatmaks. Põhjuseks on see, et kui nad ei ole näinud ja mõistnud vaimu vaimu ja meeli vahel või kui nad on erinevust näinud ja seejärel valinud ja sisenenud meeli kooli, siis pärast sisenemist ja meeli ja keha arendamist nad kasutavad selles koolis liiga palju meelte meelest ja ülekoormust, et nad saaksid vabaneda ja tõusta nende kohal; sest pärast selle keha väljaarendamist, mis ületab füüsilise surma, kohaneb mõistus selles kehas ja töötab ning see ei ole tavaliselt võimeline sellest sõltumatult tegutsema. Seda seisundit võib mõista tavalises elus. Noorte meelest võib harjutada ja kasvatada ning harjuda kirjanduse, matemaatika, keemia või muu teaduse vallas. Mõistus võib olla niisuguse töö vastu või mässud, kuid töö muutub lihtsamaks. Vanuse edenedes suureneb intellektuaalne jõud ja arenenud ajastul suudab mõistus kirjandust või teadusi nautida. Teisest küljest, samasugustel tingimustel ja algselt isegi vaimse töö suhtes soodsamalt tegutsenud mees võib olla sellest eemale juhitud, kui ta on järginud rõõmu. Ainult päevaks elamiseks on ta üha vähem valmis tõsiselt uurima. Vanuse edenedes leiab ta, et on võimatu järgida matemaatilist või mistahes arutlusprotsessi ning ta ei suuda mõista teaduse põhimõtteid. Ta võib tunda meeleldi mõnele intellektuaalsele püüdlusele, kuid loobub mõttest alustada.

Inimese mõistus, kes on valinud ja astunud meelte kooli ning saanud üle füüsilisest surmast ja saanud vilunud inimese mõistus, on nagu naudingutesse sukeldunud ja abstraktse mõtlemisega harjumatu inimese mõistus. Ta leiab, et ta ei suuda ülesannet alustada, sest tema mõistuse kalduvus takistab seda. Kahetsus võib teda kummitada kaotatud või kasutamata võimaluste pärast, kuid tulutult. Füüsilisi naudinguid on palju, kuid psüühilise maailma naudinguid ja atraktiivsust on nendest võlutud inimese jaoks tuhat korda rohkem, ahvatlevamad ja intensiivsemad. Ta joobub astraalsete võimete ja jõudude kasutamisest, kuigi on hetki, nagu alkoholi all kannataja puhul, kui ta soovib nende mõjust pääseda; kuid ta ei saa end vabastada. Lavastatakse taas maailmavana ööliblika ja leegi tragöödia.

Mitte ükski vilunud ega meister ei aktsepteeriks jüngritena seda, kellel ei olnud mõistlikult heli mõistlikus heas kehas. Heli ja puhas keha on hea ja puhas keha, mis on jüngerluse eeldused. Mõistlik inimene peaks neid nõudeid järgima enne, kui ta usaldab end olevat jünger ja saada õpetust otseselt või kaudselt vilunud või kaptenilt.

Tuleks õppida hästi tema motiivi, kes soovib olla jünger. Kui tema motiivi ei ajenda armastus teenimine oma kaasmaalastele, nii palju kui tema enda edusammudele, on parem, kui ta oma katse edasi lükata seni, kuni ta tunneb ennast teiste südames ja tunneb inimkonda oma südames.

Kui kandidaat otsustab jüngerluse eest, siis muutub ta sellise otsusega enda valitud õpilaseks oma valiku koolis. Ei ole ühtegi kooli ega meest, kellele ise määratud õppija peaks kandideerima ja oma soovidest teada andma. Ta võib siseneda nn salajastesse ühiskondadesse või okkultidesse või esoteerilistesse kehadesse või liituda inimestega, kes nõuavad adeptide, meistrite või mahatmade tundmist või õpetavad okultuuride kohta; ehkki võib-olla võib siin ja seal olla ühiskond, kes võib-olla suudab varjatud küsimustes vähe õpetada, kuid kuulutades või süüdistades intiimsust adeptide, meistrite või mahatmaga, on nad oma väidete ja vihjetega ise - eeldada ja näidata, et neil ei ole sellist seost või seost.

Enesemääratud jünger on tema määramise ainus tunnistaja. Teist tunnistajat pole vaja. Kui enesemääratud jünger on sellest, millest tõelised jüngrid on tehtud, tunneb ta, et niinimetatud dokumentaalsed tõendid ei oma suurt tähtsust või ei oma mingit tähtsust otsustamisel, mis puudutab elusid.

See, kes soovib kinnitada, et ta on mõnes koolis lubatud, on see, kes kahtleb selles, kas on olemas või ei ole kool, ja kes tunneb, et ta on jüngriteks saamas, peab saama tunnustuse kohe pärast soovi olla jüngriks. kuna need ei ole veel valmis olema ise määratud õpetajad. Nii nagu need ebaõnnestuvad enne, kui nad on ülesande õiglaselt alustanud. Nad kaotavad enesekindluse enda või oma püüdluste reaalsuse vastu, ja kui nad elavad aju reaalsuse tõttu või kui meeli aistingud seda joovad, unustavad nad oma otsustusvõimet või naeravad, et nad oleksid võinud seda teha. Sellised mõtted ja palju muud sarnast laadi tekivad iseenesest määratud õpilase meeles. Aga see, kes on õigete asjadega, ei ole tema kursusest välja paistnud. Sellised mõtted, nende mõistmine ja hajutamine on üks vahenditest, millega ta ennast tõestab. Enesele määratud jünger, kes saab lõpuks sisenenud jüngeriks, teab, et ta on seadnud endale ülesande, mis võib võtta palju elutuid pingutusi, ja kuigi ta võib sageli tunda ennast heidutuna oma näiliselt aeglasest enesevalmistamise edusammudest, kuid tema otsus on fikseeritud ja ta juhib oma kursust vastavalt. Enesele määratud õpetaja enesevalitsemine meeli koolis on mõnda aega paralleelne või sarnane meeleõppeasutuses; see tähendab, et mõlemad püüavad kontrollida oma söögiisu, suunata oma mõtteid käimasolevatele uuringutele, kõrvaldada tavasid ja harjumusi, mis tõmbavad nad oma enesetäiendamisest ja mõlemad kinnitavad oma mõtteid oma ideaalidele.

Toit on teema, millest kandidaat on juba varajases staadiumis mures, väga tihti ei saa soovi kandja kunagi rohkem kui toidu teema. Faddistide puhul, kes on paastuvad või köögiviljad või teised „araanid”, on mõisteid toidu kohta. Ta näeb ja mõistab, et aspirant ei ole toidust ohtlik, et tugev ja tervislik keha, mitte toit, on see, millega ta on kõige rohkem mures. Ta hindab ja võtab selliseid toiduaineid, mis hoiavad oma keha tervises ja suurendavad oma jõudu. Vaatleja ja võib-olla vähe isikliku kogemuse järgi näeb kandidaat, et paastujad, taimetoitlased ja fruitarialased on sageli karmid, ärritunud ja halvasti karistatud inimesed, kes on isiklikult karmid või ärritunud, et kui nad ei ole saanud haritud mõtteid enne, kui nad said taimetoitlasteks nad ei suuda mõnda probleemi pikalt või järjestikku mõelda; et nad on mõttelises ja ideaalses räpased ja ilmekad. Parimal juhul on nad nõrgad meeled mahukates kehades või nõrkades kehades. Ta näeb, et nad ei ole tugevad ja terved kehad tugevates ja tervetes kehades. Taotleja peab alustama või jätkama sealt, kust ta on, mitte mingil hetkel tulevikus. Mõnede üksikute organite puhul ei ole võimatu elada tavalist elu ja säilitada tervist ilma liha kasutamata. Inimese praeguses füüsilises kehas on ta aga taimekasvataja ja lihasööja. Tal on kõht, mis on liha söömise organ. Kaks kolmandikku hammastest on lihasööjad. Need on üks püsivaid märke sellest, et loodus on andnud meelele lihasööja keha, mis nõuab nii liha kui ka puuvilju ja köögivilju tervise säilitamiseks ja tugevuse säilitamiseks. Ükski summa sentimentaalsus ega igasugused teooriad ei suuda selliseid fakte ületada.

Kui jünger läheneb adeptilisusele või meisterlikkusele, siis ei tule aega, kui ta lõpetab liha kasutamise ja ei tohi kasutada ühtegi tahket või vedelat toitu; kuid ta ei loobu liha kasutamisest, kui ta tegeleb aktiivselt suurte linnade ja teiste meestega. Ta võib ära kasutada liha kasutamise, enne kui ta on valmis, kuid maksab karistuse nõrgalt ja haige keha poolt või naljakas, halvasti karastatud, ärritunud või tasakaalustamata meeles.

Üks peamisi põhjusi, miks liha loobutakse, on see, et selle söömine suurendab inimese loomade soove. Samuti öeldakse, et inimene peab tapma oma soove, et saada vaimseks. Liha söömine tugevdab loomade keha inimeses, mis on soovi. Aga kui inimene ei vaja loomakeha, ei oleks tal füüsilist keha, mis on loomulik loom. Ilma loomakeha ja tugeva loomorganismita ei saa kandidaat ise kursusele kaardistada. Tema loomne keha on metsaline, mida tal on, ja koolituse abil, mida ta ennast valmis edasiseks arenguks. Tema loomne keha on metsaline, mida ta peab sõitma ja juhendama valitud teekonda. Kui ta tapab selle või nõrgendab seda, keeldudes talle vajaminevast toidust, enne kui ta oma teekonnal hästi välja räägib, ei lähe ta kaugele teele. Enesele määratud jünger ei peaks püüdma tappa ega nõrgestada soovi, metsalist tema pidamises; ta peaks hoolitsema ja omama nii tugevat looma, kui ta suudab, et ta saaks oma reisi lõpule viia. Tema äri on kontrollida looma ja sundida teda kandma teda seal, kus ta soovib. Ei ole tõsi, nagu tihti väidetakse, et liha, mida inimene sööb, on täis looma soove või on sellel fantastiline, astraline soov. Iga puhas liha on nii vaba kui puhas kartul või käputäis herned. Loom ja selle soove lahkuvad liha niipea, kui veri sellest välja on. Puhas liha on üks kõige arenenumaid toiduaineid, mida inimene võib süüa ja millist toitu kõige kergemini oma keha kudedesse üle kanda. Mõned võistlused võivad tervist säilitada ilma liha kasutamata, kuid nad võivad seda teha kliima ja päriliku koolituse põlvkondade tõttu. Lääne rassid on liha söövad võistlused.

Eneseteadlik jünger meelte koolis ja ka vaimu koolis nõuab tugevat soovi ja tema soov peab olema oma eesmärgi saavutamine, mis on teadlik ja arukas jüngerlus. Ta ei tohi põgeneda asjadest, mis näivad takistusi oma teedel; ta peab kõndima ja neid kartmatult ületama. Nõrkust ei õnnestu saavutada. See nõuab tugevat soovi ja kindlat otsust teha ja teha teekonda. See, kes eeldab, et ta peab ootama, kuni tingimused on temale valmis, on see, kes arvab, et nägemata võimed seda teevad, on parem mitte alustada. See, kes usub, et tema positsioon elus, tema asjaolud, perekond, suhted, vanus ja koormused on takistused liiga suured, et ületada, on õige. Tema veendumus tõestab, et ta ei mõista tööd enne teda ja et ta ei ole seetõttu valmis alustama. Kui tal on tugev soov, kindel veendumus oma püüdluste reaalsuses ja ta on otsustanud jätkata, on ta valmis alustama. Ta alustab: sellest hetkest. Ta on iseseisev jünger.

Üks inimene võib nimetada ise jüngri üheski koolis, olenemata sellest, kui vaene või rikas ta võib olla, olenemata sellest, kui puudulik on või on „haridus”, olenemata sellest, kas ta on tingimuste ori või millises osas maailm on ta. Ta võib olla päikeseküpsete kõrbete või lumega kaetud mägede, laite roheliste või rahvarohke linnade elanik; tema ametikohal võib olla merel või börsil asuval tuleplatsil. Kus iganes ta on, võib ta nimetada ka ise jüngri.

Vanuse või muud keha piirangud võivad takistada teda saamast ühest koolist ühe kandidaadiks sisenenud jüngriteks, kuid ükski selline tingimus ei takista tal olla oma praeguses elus iseseisev jünger. Kui ta seda soovib, on praegune elu see, kus ta saab ise määratud isiksuseks.

Takistused, mis omakorda määravad enesele määratud jüngri igal sammul. Ta ei tohi neist eemale pääseda ega neid ignoreerida. Ta peab oma aluse seisma ja nendega toime tulema vastavalt tema võimele. Ükski takistus või takistuste kombinatsioon ei saa teda ületada - kui ta ei loobu võitlusest. Iga takistuse ületamine annab lisavõimu, mis võimaldab tal järgmisel real ületada. Iga võidetud võit toob talle edu. Ta õpib mõtlema mõtlema; ta õpib, kuidas tegutseda. Olenemata sellest, kas ta on sellest teadlik või mitte, ei ole igasugune takistus, iga kohtuprotsess, iga kurbus, kiusatus, hädas või hoolitsus see, kus see peaks olema hirmude põhjuseks, vaid õpetada talle, kuidas mõelda ja kuidas tegutseda. Sõltumata sellest, millist raskust ta peab võitlema, on seal midagi õpetada; arendada teda mingil moel. Kuni selle probleemi nõuetekohase lahendamiseni jääb see alles. Kui ta on raskustega toime tulnud ja sellega tegelenud ja õppinud, mis tal oli, siis see kaob. See võib teda pikka aega hoida või see võib kaduda nagu maagia. Selle viibimise pikkus või selle eemaldamise kiirus sõltub tema käitumisest. Alates ajast, mil ta hakkab enesele määratud jüngritele koidama, et kõigil tema muredel, raskustel ja hädadel, samuti tema rõõmudel ja ajaviidetel on oma hariduses ja iseloomus kindel koht, hakkab ta elama enesekindlalt ja kartmata. Nüüd valmistab ta ennast nõuetekohaselt sisestatud jüngriks.

Kuna inimene, kes alustab pikka teekonda, võtab temaga kaasa ainult seda, mis on vajalik reisil ja jätab teised asjad maha, nii et iseenesestmääratud jünger omistab ennast ainult sellele, mis on tema töö jaoks vajalik ja jätab teised asjad üksi. See ei tähenda, et ta lõpetab tema jaoks väärtushinnangute eest hoolitsemise; ta peab väärtustama seda, mis on väärt teistele, samuti selle eest, mis talle väärt on. See, mis temale on tähtsam kui tingimused, keskkond ja positsioon, on viis, kuidas ta kohtub, mõtleb ja tegutseb nendega. Kuna päev koosneb tundidest, minutite minutitest, sekundite minutitest, siis koosneb tema elu suurematest ja väiksematest sündmustest ning need on tühised. Kui kandidaat haldab põhjalikult elu nägematuid väikeseid asju ja kontrollib arukalt ebaolulisi sündmusi, näitavad nad talle, kuidas olulisi sündmusi tegutseda ja otsustada. Elu suured sündmused on nagu avalikud etendused. Iga näitleja õpib või ei õpi oma osa. Seda kõike ei näe ta avalikkuse silmis, kuid see, mida ta avalikult teeb, on see, mida ta on eraviisiliselt õppinud. Nagu looduse salajane töö, peab ta kandideerima kaua ja pimeduses, enne kui ta näeb oma töö tulemusi. Võib kulutada aastaid või elusid, milles ta võib näha vähe edusamme, kuid ta ei tohi lõpetada tööd. Nagu maapinnale istutatud seemne, peab ta pimeduses töötama, enne kui ta näeb selget valgust. Taotleja ei pea maailma kiirustama, et teha mingit olulist tööd, et ennast ette valmistada; ta ei pea õppima maailma üle. ta ise on tema uuringu teema; ta ise on see asi, mis tuleb ületada; ta ise on materjal, millega ta töötab; ta on tema jõupingutuste tulemus; ja ta näeb aega, mida ta on teinud, mida ta on teinud.

Taotleja peaks kontrollima viha ja kire puhanguid. Viha, kirg ja tujusid on oma tegevuses vulkaanilised, nad häirivad tema keha ja raiskavad oma närvijõudu. Ebapiisav söögiisu või naudingud peavad olema tagasihoidlikud. Keha või keha söögiisu tuleb rahuldada, kui need on keha tervise seisukohalt vajalikud.

Füüsilist keha tuleks uurida; seda tuleks kannatlikult kannatada, mitte kuritarvitada. Keha tuleks tunda, et see on aspirandi vaenlase asemel sõber. Kui see on tehtud ja keha tunneb, et seda hooldatakse ja kaitstakse, võib sellega teha asju, mis oli võimatu enne. See avaldab soovijale rohkem teavet selle anatoomia, füsioloogia ja keemia kohta, kui neid võib ülikoolis nende teaduste kohta teada saada. Keha on aspirandi sõber, kuid see on põhjendamatu loom ja seda tuleb kontrollida, kontrollida ja juhtida. Sarnaselt loomaga mässab ta alati, kui püütakse kontrollida, kuid austab ja on selle isanda teenistuja.

Looduslikke naudinguid ja harjutusi tuleks võtta, mitte lubada. Vaimse ja keha tervis on see, mida taotleja peaks otsima. Kahjulik väljasõidud ja harjutused nagu ujumine, paadisõit, kõndimine, mõõdukas ronimine on kehale head. Maa, selle struktuuri ja selle elude, vee ja selle asjade, puude ja nende toetamise, pilvede, maastike ja loodusnähtuste, samuti putukate harjumuste uurimine, hoolikas jälgimine; linnud ja kalad, annavad rõõmu kandidaadi meelele. Kõigil neil on tema jaoks eriline tähendus ja ta võib neilt õppida, mida raamatud ei suuda õpetada.

Kui iseenesest määratud õpilane on meediakanal, peab ta oma keskmistest suundumustest üle saama, muidu ta kindlasti oma püüdlustes ebaõnnestub. Kumbki kool ei aktsepteeri meediat jüngritena. Meedia all mõeldakse seda, kes kaotab teadliku kontrolli oma keha üle muul ajal kui tavaline uni. Keskkond on vahend ebaproportsionaalsete, hüljatud inimeste soovide ja teiste üksuste jaoks, eriti ebasoodsate jõudude või looduse spritide jaoks, mille sooviks on tunda ja inimkeha sportida. Räägi rääkida meediumide vajalikkusest, et saada õpetust kõrgetest vaimsetest intelligentsustest väljaspool inimest. Kõrge intelligentsus ei hakka enam meediat otsima, kui tema huulik kui koduvalitsus valiks üheks oma kolooniast sõnumitooja. Kui kõrgemad intelligentsid tahavad inimestega suhelda, ei leia nad mingit raskust oma sõnumi edastamisel inimkonnale intelligentse kanali kaudu ja vahenditega, mis ei võta sõnumitoojalt oma mehelikkust ega tekita meeleheitlikku või vastikust vaatemängu.

Keskmisest aspirant võib oma suundumusi ületada. Kuid selleks peab ta tegutsema kindlalt ja otsustavalt. Ta ei suuda oma keskmisega leevendada ega olla leebe. Ta peab peatama selle kogu tahtejõuga. Kesksed kalduvused kandidaatide hulgas kaovad ja lakkavad täielikult, kui ta mõistab kindlalt nende vastu ja keeldub lubamast sellist kalduvust avalduda. Kui ta suudab seda teha, tunneb ta võimu suurenemist ja meele parandamist.

Taotleja ei tohi lubada raha või selle valdamist tema jaoks huvipakkuvaks. Kui ta tunneb, et ta on jõukas ja tal on võime ning see on oluline, sest tal on palju raha ja võimu või kui ta tunneb vaeseid ja mitte mingit tähelepanu, sest tal on vähe või üldse mitte, usub ta, et edasine areng ei ole võimalik. Taotleja rikkus või vaesus on tema mõttejõus ja muudes teaduskondades kui füüsilises maailmas, mitte rahas. Taotleja, kui ta on vaene, on tema vajadustele piisavalt; ta ei ole enam, olenemata sellest, milline on tema vara, kui ta on tõeline kandidaat.

Enesele määratud jünger ei tohiks siduda ükskõik millise inimeste kogumiga, kelle usutunnistus või usutunnistus peab ta märkima, kui need erinevad tema enda omadest või kui nad piiravad mingil viisil tema meele vaba tegutsemist ja kasutamist. Ta võib väljendada oma veendumusi, kuid ta ei tohi nõuda nende aktsepteerimist ükskõik millise isiku või isikute poolt. Ta ei tohi mingil juhul püüda kontrollida vaba tegutsemist ega kedagi, isegi kui ta ei soovi, et teised teda kontrolliksid. Ükski kandidaat ega jünger ei ole üldse võimeline kontrollima teist, enne kui ta saab ennast ise kontrollida. Tema jõupingutused enesekontrolliks annavad talle nii palju tööd ja nõuavad nii palju tähelepanu, et takistada teda teist kontrolli all hoidmast. Enesele määratud jünger ei pruugi oma elus saada üheski koolis aktsepteeritud jüngriteks, kuid ta peaks jätkama elu lõpuni, kui tema usk on talle reaalne. Ta peaks olema valmis olema teadlik igal ajal, kui ta on jünger, ja valmis valmisolekut jätkama.

Enesetäiendanud jünger, kes võetakse vastu meeli koolis, adeptid, olenemata sellest, kas tema valik on tehtud selgelt ja selgelt enda jaoks või halvasti määratletud motiivi ja loomuliku painutamise tõttu, on rohkem huvitatud psüühilistest teaduskondadest ja nende kui eksistentside põhjuste mõtlemisprotsessides. Ta tegeleb psühholoogilise maailmaga ja püüab sinna siseneda. Ta püüab astuda astrali oma psühholoogiliste teaduskondade, nagu selguse või mõttetunde, arendamisega. Ta võib proovida ühte või mitut meetodit, mida antud teema õpetajad soovitavad, loobudes sobimatust ja kasutades sellist, mis sobib tema olemuse ja motiiviga, või võib ta proovida uusi meetodeid ja tähelepanekuid, mida ta ise avastab. mõtisklema tema soovi, st tema teadliku olemasolu peale füüsilise keha ja sellist eksistentsi omavate teaduskondade kasutamise ja nautimise üle. Tegija vahetab meetodeid või süsteeme, seda kauem on see enne tulemuste saamist. Tulemuste saamiseks peab ta hoidma ühte süsteemi ja jätkama, kuni ta saab nõuetekohaseid tulemusi või tõestab, et süsteem on vale. Tõendid selle kohta, et mõni süsteem on vale, ei ole see, et tulemused ei tule kiiresti ega isegi pärast pikka praktikat, kuid selliseid tõendeid võib leida sellest, et süsteem on kas tema meelte kogemusega vastuolus või on ebaloogiline ja põhjendatud. Ta ei muuda oma süsteemi ega praktikat ainult sellepärast, et keegi on seda öelnud või kuna ta on lugenud raamatus midagi, vaid ainult siis, kui see, mida ta on nii kuulnud või lugenud, on oma meeltele üsna ilmne või nähtav ja enesestmõistetav tema arusaam. Mida kiiremini ta nõuab, et ta ise otsustaks asja enda või omaenda mõtlemise abil, seda kiiremini ta kasvab üle kandidaatide klassi ja seda kiiremini ta saab õppijaks.

Kui ta oma praktikat jätkab, muutuvad tema meeled teravamaks. Tema unistused öösel võivad olla elavamad. Näod või arvud võivad ilmuda tema sisemise silma ees; võõraste kohtade stseenid võivad mööduda tema ees. Need on kas avatud ruumis või paistavad pildina kaadris; nad ei ole nagu maalitud portree või maastik. Puud ja pilved ning vesi on nagu puud ja pilved ja vesi. Näod või arvud on nagu näod või arvud, mitte portreed. Võib kuulda heli kui muusikat ja müra. Kui muusikat tunnetatakse, ei teki selles mingeid ebakõla. Muusika tundes tundub, et see pärineb kõikjalt või kuhugi. Pärast seda, kui tunne on, ei ole kõrva enam instrumentaalmuusikaga kurnatud. Instrumentaalmuusika on nagu stringide pingutamine või haaramine, kellade klammerdumine või vilede puhumine. Instrumentaalmuusika on parimal juhul kosmosemuusika karm imitatsioon või peegeldus.

Lähedasi või lähenevaid olendeid või esemeid võib tunda füüsilist keha liigutamata. Kuid selline tunne ei ole nii tassi kui ka kivi puudutamine. See on kerge kui hingeõhk, mis esmakordselt kogeb õrnalt üle või läbi keha, mida ta kokku puutub. Sel viisil tunda olev olemus või objekt tundub oma olemuselt, mitte füüsilise puudutuse tõttu.

Toite ja muid esemeid võib maitseta ilma füüsilise kontaktita. Nad võivad maitse poolest olla tuttavad või imelikud; maitset ei koguta keelt konkreetselt, vaid pigem kurgu näärmetes ja sealt läbi keha vedelike. Lõhna tundub, mis erineb lillest pärinevast aroomist. See on olemuselt, mis tundub tungivat, ümbritseb ja tõstab keha ning tekitab keha ülendamise tunnet.

Enesele määratud jünger võib kogeda kõiki või kõiki neid uusi meeli, mis on füüsiliste meeli astraalsed duplikaadid. Uue maailma tundmine ei ole sugugi astralises maailmas sissepääs ja elamine. See uue maailma tundmine on tihti ekslik selle sissepääsu suhtes. Selline viga on tõend selle kohta, et see, kes tunneb, ei ole uues maailmas usaldatav. Astraline maailm on uus ka sellele, kes seda esimest korda tunneb selle suhtes, kes pärast pikka aastat tunda eeldab, et ta on selle sisenenud. Ilukirjanikud ja kurjategijad jms ei tegutse arukalt, kui nad näevad või kuulevad. Nad on nagu imetleva maailma babes. Nad ei tea, kuidas õigesti tõlkida, mida nad näevad, millesse see on, ega tea, mida mõeldakse sellega, mida nad kuulevad. Nad arvavad, et nad lähevad maailma, kuid nad ei jäta oma keha (kui nad ei ole meediumid, millisel juhul nad on isiklikult teadvuseta).

Uued meeled, mis seega hakkavad toimima, on tõestuseks enesele määratud õpilasele, et ta on oma enesearenduse püüdlustes ees. Kuni ta on rohkem tõendeid kui siin kirjeldatud meelte kasutamine, ei tohiks ta teha viga ja oletada, et ta tegutseb astralises maailmas arukalt, samuti ei tohiks ta eeldada, et ta on veel täielikult aktsepteeritud jünger. Kui ta on tunnustatud jünger, saab ta sellest paremad tõendid kui selgesti mõistetav või mõttetu. Ta ei tohiks uskuda, millised ilmumised või nägematud hääled võivad talle öelda, kuid ta peaks küsima kõik, mida ta näeb ja kuuleb, kui tundub seda väärt, ja kui ei, siis peaks ta käskima, mida ta näeb kadumas, või pakkumata nähtamatut häält. Ta peaks lõpetama selliste teaduskondade kasutamise, kui ta leiab, et ta läheb transiisse või muutub teadvusetuks, kui meedia neid kasutaks. Ta ei tohiks kunagi unustada, et mediumship jätab ta vastu võtmast adeptikute või meistrite kooli ja et kui meedias ei saa ta kunagi vilunud ega meistriks.

Enesele määratud jünger peaks mõistma, et ta ei tohiks oma uute meeli kasutamisel rõõmustada iseendale või mis tahes näitustele, mis annavad teistele meelelahutusele või võita talle oma heakskiidu või aplaus. Kui tema meelest on uus meelte eksponeerimise soov või uute teadvustamiste teavitamine oma meelest, kaotab ta need osaliselt või täielikult. See kaotus on tema hea. Kui ta on õigel teel, siis nad ei ilmu uuesti, kuni ta on ületanud oma soovi imetleda. Kui ta peab olema maailmas kasulik, peab ta töötama ilma kiitustundeta; kui ta soovib algusest peale kiitust, suureneb see soov oma volitustega ja muudab ta võimatuks vigade äratundmise ja parandamise.

Enesemääratud jünger, kes on niimoodi edasi arenenud ja kes tegi vähe või palju vigu, on olnud oma vigadest teadlik ja parandanud, saab millalgi uue kogemuse. Tundub, et tema meeled sulavad üksteisesse ja ta ei leia end mitte niivõrd kohast, kuivõrd seisundist, kus ta saab aru, et ta on aktsepteeritud jünger. See kogemus ei ole nagu transi kogemus, kus ta muutub osaliselt või täielikult teadvusetuks ja pärast mida ta unustab osaliselt või täielikult juhtunu. Ta mäletab kõike, mis seal juhtus, ega ole sellest teadvuseta jäänud. See kogemus on uue elu algus ja elamine. See tähendab, et ta on leidnud ja astunud jüngriks oma valitud kooli, mis on meelte kool. See kogemus ei tähenda, et ta on veel võimeline elama oma füüsilisest kehast lahus. See tähendab, et ta on astunud kooli, kus teda õpetatakse elama oma füüsilisest kehast lahus ja sõltumatult. Kui ta on õppinud elama ja tegutsema oma füüsilisest kehast sõltumatult, on ta vilunud.

See uus kogemus on tema jüngritusaja algus. Selles näeb ta, kes või mida tema õpetaja on, ja olla teadlik teatud teistest jüngritest, kellega õpetaja on sellega seotud ja juhendanud. See uus kogemus läheb temast eemale, kes enne oli ise määratud, kuid kes on nüüd tunnustatud jünger. Ometi elab kogemus koos temaga. Selle kaudu on tema õpetaja andnud jüngritele uue mõtteviisi, millega ta suudab testida teisi meeli ja tõendusmaterjali õigsust, mida nad võivad talle anda. See uus mõiste, millega õpetaja suhtleb oma jüngriga, on see mõte, millega ta kui kandidaat sai jüngriteks. Tema jüngrid ei pruugi temale kunagi teada olla, kuid uue meelega õpib ta, kes nad on ja kohtavad neid, ja nad on ja on tema vennad. Need teised moodustavad iseseisvalt jüngrite kogumi või klassi, mida õpetaja õpetab. Tema õpetaja on vilunud või arenenud jünger. Tema jüngrid võivad elada mujal maailmas või tema lähinaabruses. Kui nad on üksteisest kaugel, muutuvad nende tingimused, asjad ja elutingimused nii, et nad lähevad üksteisele lähedale. Kuni iga jünger on kohanenud oma jüngritega, õpetab ta õpetajat vajadusel. Kui jüngrid on valmis klassi õpetama, kutsutakse õpetaja nende füüsilistesse kehadesse kokku ja on moodustatud tavaliseks jüngrite klassiks ja õpetaja õpetab tema füüsilises kehas.

Õpetamine ei tulene raamatutest, kuigi raamatuid võib kasutada seoses õpetamisega. Õpetamine käsitleb elemente ja jõude; kuidas nad mõjutavad omandatud uut mõtet või meeli; kuidas neid meeltega kontrollida; kuidas füüsilist keha koolitatakse ja kasutatakse töös. Ükski selle jüngrite kogumi liige ei tohi muuta oma klassi olemasolu maailmale või kellelegi, kes ei ole jünger ega ole seotud oma klassiga. Iga õpetaja, kes väärib igasugust kooli nime, väldib kuulsust. Õpilane kannab tavaliselt surma, mitte teeb oma klassi maailmale teada. Igaüks, kes tunnistab, et ta on jünger ja kes on saanud õpetust mis tahes vilunud või meisterlikust, ei ole selline jünger, keda siin räägitakse. Ta kuulub ühte nn varjatud või salajastesse ühiskondadesse, kes tunnistavad salajasust, kuid ei kaota võimalust reklaamida ennast maailmale.

Iseseisev jünger võtab või teeb endale reeglid, mille järgi ta püüab elada. Vastuvõetud jünger on paigutanud temale rea reegleid, mida ta peab järgima ja rakendama. Nende eeskirjade hulgas on mõned füüsilist keha puudutavad reeglid, teised aga uue keha arendamiseks ja sünniks. Füüsilise keha suhtes kehtivate reeglite hulka kuuluvad: oma riigi seaduste järgimine, seos perekonnaga, puhtus, keha hooldamine ja ravi, teiste sekkumine tema kehasse. Uute psüühiliste teaduskondade keha suhtes kehtivad reeglid on need, mis puudutavad kuulekust, meediat, vaidlusi või argumente, soovide käsitlemist, teiste jüngrite kohtlemist, meeli ja võimu kasutamist.

Mis puudutab keha eeskirju. Eeskirjad nõuavad, et jünger ei riku selle riigi seadusi, kus ta elab. Perekonna suhtes täidab jünger oma kohustusi vanemate, naise ja lastega. Kui peaks toimuma abikaasast või lapsest lahutamine, peab see olema abikaasa või laste taotlusel ja toimingul; jünger ei tohi olla eraldatud. Mis puutub puhtusesse, kui jünger on vallaline, siis jääb ta jüngriks saamise ajal vallaseks, tingimusel et ta teeb seda oma puhtuse säilitamise teel, kuid kui ta ei saa jääda soovi ja käitumise vastu, peaks ta abielluma. Abielus riik. Karmust käsitlev reegel nõuab, et jünger ei õhutaks oma naise soovi ja et ta püüaks tõsiselt oma enda kontrolli all hoida. Karmuse reegel keelab sugufunktsiooni kasutamise mis tahes ettekäändel, välja arvatud mehe ja naise vahelised loomulikud suhted. Keha hooldamise ja ravi osas on vajalik, et seda toitu süüakse, mis on keha tervisele ja tugevusele parim, ning et keha hoitakse puhtana, toidetakse ja hooldatakse ning talle antakse harjutus, puhkus unehäired on vajalikud kehalise tervise säilitamiseks. Vältida tuleb kõiki alkohoolseid stimulante ja teadvuseta seisundit tekitavaid ravimeid. Reegel, mis puudutab teiste sekkumist tema kehasse, tähendab seda, et jünger ei tohi mingil juhul ega teesklema, et keegi teda temale hüpnotiseerida või hüpnotiseerida.

Psühholoogilise keha ja selle teaduskondade arengut reguleerivate eeskirjade hulgas on kuulekus. Kuulekus tähendab, et jünger järgib kaudselt oma õpetaja käske kõigis, mis puudutavad psüühilise keha ja selle teaduskondade arengut; et ta peab kinni soovist ja mõtlemisest oma valiku kooli suhtes; et ta jätkab selle kooliga töötamist kogu oma psüühilise keha raseduse ajal, olenemata sellest, kui palju elusid see võib nõuda, kuni sünnini kui vilunud. Vahendit käsitlev reegel nõuab, et jünger kasutaks kõiki ettevaatusabinõusid enda vastu, et saada meediakanaliks, ja et ta ei aita ega julgusta teisi meediateks saama. Vaidluste ja argumentidega seotud reegel nõuab, et jünger ei vaidleks ega vaidleks oma jüngritega ega teiste meestega. Vaidlused ja vaidlused tekitavad halba enesetunnet, tülisid ja viha ning need tuleb maha suruda. Kõik õpingutega seotud küsimused, kui nad omavahel aru ei saa, peaksid jüngrid suunama oma õpetajale. Kui seda ei lepita kokku, jäetakse asi üksi, kuni nende kasvavad teaduskonnad on selle omandanud. Kokkulepe ja arusaamine teemast tuleb, kuid mitte argument või vaidlus, mis pigem segadusse ajada kui selgeks teha. Teiste suhtes võib jünger oma arvamust avaldada, kui ta seda soovib, kuid peab lõpetama argumendi, kui ta tunneb ennast antagonistlikult üles. Soovide käsitlemise reegel nõuab, et ta kasvataks ja toidaks seda, mida nimetatakse sooviks, niivõrd kui ta suudab seda enda sees hoida ja kontrollida selle väljendust ning et tal on üks kindel ja järeleandmatu kindlus sünni omandamine. Reegel, mis käsitleb teiste jüngrite kohtlemist, nõuab, et jüngrid peavad neid lähemale kui tema sugulased; et ta tahtlikult ohverdaks ennast või mõnda oma vara või võimu, et abistada venna jüngrit, kui ta sellise ohverdamisega ei võta oma perekonnast välja ega sekkuta ega tegutse selle riigi seaduste vastu, kus ta elab, ja kui see on ohver tema õpetaja ei ole seda keelanud. Kui jünger tunneb viha või armukadedust, peab ta otsima selle allikat ja muundama selle. Ta sekkub tema enda ja oma klassi edusammudesse, lubades, et tema jüngrite suhtes eksisteeriks halb tunne. Meelte ja volituste käsitlemise reegel on see, et neid tuleks käsitleda vahendina lõpuni, kusjuures lõpp on täielik adeptsioon; et neid ei kasutataks tähelepanu äratamiseks, mõne inimese soovi rahuldamiseks, teiste mõjutamiseks, vaenlaste kaotamiseks, enda kaitsmiseks või kokkupuuteks jõududega või nende jõududega, välja arvatud õpetaja juhiste kohaselt. Jüngil on keelatud proovida ennast oma füüsilisest kehast välja viia või oma kehast lahkuda või aidata teisel õppijal seda teha. Igasugune selline katse, olenemata kiusatusest, võib järgneda raseduse katkestamisele jüngri uue keha sündimisel ja see võib põhjustada hullumeelsust ja surma.

Õpetaja kohustused tema suhetes maailmaga on ette nähtud tema mineviku elu karmaga ja on need, mis on talle loomulikult esitatud. Jünger elab oma elu sees maailmas. Kui ta elab rohkem interjööri, võib ta soovida meeste maailmast lahkuda ja elada selle kooli omaga, kuhu ta kuulub. Selline soov on aga keelatud ja see peab olema jüngri poolt alistunud, sest soov lahkuda maailmast toob kaasa tema lahkumise, kuid endiselt on vaja tagasi tulla, kuni ta saab maailmas töötada ilma soovi lahkuda. Õpetaja töö maailmas võib hõlmata mitut elu, kuid tuleb aeg, mil tal on vaja seda lühikest või pikka aega või üldse jätta. Selle aja määrab kindlaks kohustused sugulastele ja sõpradele ning uue psühholoogilise keha kasv ja areng, mis sündis jüngerluse lõpus.

(Jätkub)