Sõna Sihtasutus

THE

SÕNA

Vol 13 APRIL, 1911. No 1

Autoriõigus, 1911, HW PERCIVAL poolt.

SHADOWS.

KUIDAS salapärane ja tavaline asi on vari. Varjud õitsevad meid kui imikuid meie varases kogemuses selles maailmas; varjud kaasavad meid meie kõndides läbi elu; ja varjud on kohal, kui me selle maailma lahkume. Meie kogemus varjudega algab varsti pärast seda, kui oleme jõudnud maailma atmosfääri ja oleme näinud maad. Kuigi me suudame peagi veenda ennast, et me teame, millised varjud on, on vähesed meist neid piisavalt põhjalikult uurinud.

Imikutena oleme maetud meie hällides ja vaatasime ja mõelnud ruumis asuvate inimeste varjul, mis on visatud lagi või seinale. Need varjud olid kummalised ja salapärased, kuni me probleemi lahendasime oma väikelastele, avastades, et varju liikumine sõltus selle inimese liikumisest, kelle kontuur ja vari oli, või valguse liikumisest, mis muutis selle nähtavaks. Sellegipoolest vajas see vaatlust ja mõtlemist, et avastada, et vari oli suurim valgusele lähim ja seinast kõige kaugemal ning et see oli väikseim ja kõige vähem kerge ja seinale kõige lähemal. Hiljem, kui lapsed, meelitasime meid küülikud, haned, kitsed ja teised varjud, mida mõni sõber tootis oma käte oskuslikul manipuleerimisel. Vanemaks saades ei olnud meiega varju mänginud. Varjud on ikka veel kummalised ja neid ümbritsevad saladused jäävad seni, kuni me teame erinevaid varju; millised varjud on ja milleks nad on.

Lapsepõlve varjutunnid õpetavad meile kahte varjude seadust. Varjude liikumine ja muutmine oma põllul varieerub valguse järgi, millega nad on näha, ja objektidega, mille ääred ja varjud nad on. Varjud on suured või väikesed, sest need, kes neid viskavad, on kaugel või lähemal põllule, kus varjeid tajutakse.

Võib-olla oleme unustanud need faktid, kuna unustame palju lapsepõlve olulisi õppetunde; aga kui neid siis õpiti, pöörduvad nende tähtsus ja tõde meile hilisematel päevadel, kui me teame, et meie varjud on muutunud.

Praegu võib öelda, et varju valamiseks on neli tegurit: Esiteks, objekt või asi, mis seisab; teiseks, valgus, mis teeb nähtavaks; kolmandaks vari; ja neljandaks, väli või ekraan, millel vari on näha. See tundub piisavalt lihtne. Kui meile öeldakse, et vari on vaid iga läbipaistmatu objekti pinnal, mis haarab sellel pinnal olevad valguskiired, tundub seletus nii lihtne ja kergesti arusaadav, et edasine uurimine ei ole vajalik. Kuid sellised seletused, mis võivad olla tõsi, ei rahulda täielikult meeli ega mõistmist. Varil on teatud füüsilised omadused. Vari on midagi enamat kui pelgalt ese, mis valgust haarab. See tekitab mõistele teatud mõjusid ja see mõjutab meelt kummaliselt.

Kõik kehad, mida nimetatakse läbipaistmatuteks, põhjustavad varju, mida tuleb visata, kui nad seisavad allika ees, kust tuli tuli; kuid varju olemus ja selle tagajärjed erinevad vastavalt valgusele, mis varju varjab. Päikesevalguse poolt visatud varjud ja nende mõju on erinevad kui kuu valgust põhjustatud varjud. Tärnide valgus tekitab teistsuguse efekti. Lambi, gaasi, elektrivalgustuse või mõne muu kunstliku allika poolt visatud varjud on oma olemuse poolest erinevad, kuigi ainus erinevus, mis näib silmapaistvalt, on objekti suurema või väiksema eristusvõime pinnal, mille peal vari visatakse.

Ükski füüsiline objekt ei ole läbipaistmatu selles mõttes, et see on kõik valgust läbitungimatud. Iga füüsiline keha peatab või katkestab mõned valguskiired ja edastab või on läbipaistev teistele kiiradele.

Vari ei ole pelgalt selle objekti puudumise valguse puudumine, mis selle kinni püüab. Vari on asi iseenesest. Vari on midagi enamat kui siluett. Vari on rohkem kui valguse puudumine. Vari on objekti projektsioon koos valgusega, millega seda projitseeritakse. Varju on projitseeritud objekti koopia, vaste, kahekordse või kummituse projektsioon. Varju tekitamiseks on vajalik viies tegur. Viies tegur on varju.

Kui vaatame varju, siis näeme projitseeritud objekti visandit pinnal, mis varju varjab. Aga me ei näe varju. Tegelik vari ja tegelik vari ei ole pelgalt piirjooned. Vari on nii sisemuse kui ka keha varju projektsioon. Keha sisemust ei saa näha, sest silm ei ole mõistlik valguse kiirte suhtes, mis kerkivad keha sisemusse ja kujundavad selle varju. Kogu varjund või vari, mida silma kaudu tajutakse, on ainult valguse ülevaade, millele silm on mõistlik. Aga kui nägemine oli koolitatud, nägi nägija keha sisemust kõigis selle osades varju abil, sest keha läbiv valgus on muljetavaldav ja kannab kehaosade peent koopiat, mille kaudu see läbib. Füüsiline pind, millel vari on näha, see tähendab, et valguse kuju näeb keha kujul, on sellele varju koopia muljet avaldanud ja varjus mõjutab seda määral, et see säilitab mulje kaua pärast keha või valgust, mis viskab selle välja.

Kui plaadi pind oleks sensibiliseeritud valguskiirte suhtes, mis läbivad läbipaistmatuid kehasid, mis visavad varju, säilitaks see pind mulje või varju, ja oleks võimalik, et üks, kellel on väljaõpe, ei näe mitte ainult kontuuri joonisel, vaid kirjeldada ja analüüsida selle varju originaali sisemust. Elava keha seisundit oleks võimalik diagnoosida varjumulje ajal ja prognoosida haiguse või tervise tulevasi seisundeid vastavalt diagnoosile. Kuid ükski plaat või pind ei säilita varju muljet, nagu seda näeb tavaline füüsiline nägemine. See, mida nimetatakse varjus füüsilisest seisukohast, tekitab teatavaid mõjusid, kuid neid ei näe.

(Jätkub.)