KAS PARTENOGEENES INIMLIIGIS ON TEADUSLIK VÕIMALUS?

Joseph Clements, MD

[See artikkel inimeste neitsisünni võimaluse kohta avaldati aastal Sõna, Vol. 8, nr 1, kui toimetaja oli Harold W. Percival. Kõik joonealused märkused on allkirjastatud "Ed." mis näitab, et need on kirjutanud hr Percival.]

Selles lühikeses arutelus ei soovitata püüda tõestada konkreetset inimese partenogeneesi juhtumit, väide piirdub võimalus sellisest juhtumist. Tõsi, see puudutab oletatavat juhtumit – Jeesuse neitsisündimist – ja kui sellise võimaluse kohta võib ilmneda tõendeid, eemaldab see usulise usu põhiartikli imelisest alusest teaduslikule alusele. Siiski on alguses oluline märkida vahet konkreetse juhtumi demonstreerimise ja ainult teadusliku võimalikkuse tõendite vahel.

Iseenesest on see puhtalt teaduslik küsimus ja seda tuleb siin rünnata.

Arutelu partenogeneesi üle hõlmab reproduktiivfunktsiooni üldist kaalumist ja ainult siin võimalik lühike ülevaade võib siiski anda piisavalt põhjaliku ja õige ülevaate konkreetsest paljunemisvormist, mis pakub sellele uuringule huvi.

Paljunemine, arvestades esimest organismi, on liikide või rasside tekke ja püsimise ning ka kõrgemate organismide vormide evolutsiooni huvides. Viimane punkt – elusolendite progresseeruvate vormide areng – tuleb edasisest mainimisest kõrvale jätta, kuna see ei ole käesoleva ettepaneku jaoks asjakohane.

Rassi säilitamine langeb kokku rassi olemi tekkimisega ja paljunemine toimub esmalt isendi ja seejärel liigi jaoks.

Seda eristamist on oluline märkida, kuna see puudutab küsimust, millele tuleb vastata, ja juhib konstrueeritava argumendi suunda.

Kaks paljunemisvormi on primitiivne aseksuaalne ja hilisem seksuaalne. Lihtne mittesugulise paljunemise meetod lõhede või rakujagunemise teel, millest kumbki on teine ​​pool vastas, oli ja on kõige varasemate ja madalaimate organismide klasside puhul domineeriv meetod, mille puhul ilmnevad variatsioonid "pungamises" ja "eoses" kuni keerulisema reproduktiivse funktsioonini - seksuaalse.

Organismides, mille orgaaniline struktuur on keerulisem, on kaks sugu, millel on erilised organid ja funktsioonid. Seksuaalne paljunemine saavutatakse kahe raku, munaraku ja spermatosoidi ühinemisel või ühinemisel. Mõnedes ainuraksetes organismides on nii isas- kui ka emasloomade bioplasma, omamoodi hermafrodism ja evolutsioon liigub täiusliku seksuaalfunktsiooni poole.

Normaalse või täiusliku sugulise paljunemise oluline omadus või iseloom on meeste ja naiste tuumade (Haeckel) võrdsete (pärilike) osade segunemine.

Teatud organismides, mis on kõrgemal tasemel, kus seksuaalne paljunemine on arenenud ja välja kujunenud, leitakse partenogenees, mitte varasema mittesugulise paljunemise modifikatsioonina evolutsiooni käigus arenenud või seksuaalse vormi suunas, vaid kus kahesuguline funktsioon on moes; ja keskkonnatingimuste tõttu jäetakse funktsiooni meessoost osa ära või loobutakse sellest, kas see on muutunud nendel konkreetsetel juhtudel tarbetuks või funktsiooni puhtalt oluline osa on muul viisil mõjutatud. Ainult see on partenogenees puhas ja lihtne. Enamik hermafrodismi vorme on vaid mõlema funktsiooni modifikatsioonid, enam-vähem kombinatsioonis.

See puhas partenogenees avaldub mõnes organismiklassis (mitte ainult indiviidides) histonas, mõnedel platoodidel ja kõrgematel liigestel, kusjuures nii toodetud organismid on suures osas normaalsed.

Siiski ei ole partenogeneetiline püsiv paljunemisvorm kusagil kindlaks tehtud; mingis mõttes või praktiliselt saab otsa. Sellel on mõni loomupärane defekt ja impotentsus – selle näide on meil hübriidil muul, kuigi see pole identne juhtum.

Selle paljunemise korral asendatakse hobuse isased omadused eesli omadega, kuid need ei ole kõigis üksikasjades samaväärsed hobuse omadustega, paljunemine – rikutud funktsioon – peatub muula puhul. Muula korrutisele piisab ebatäiuslikust aseainest – perse funktsioonist. Kuid rassi säilitamiseks ja jätkamiseks see ebaõnnestub, see on ebapädev; muul on viljatu ning eesel ja hobune on vanemateks igal paljunemisel.

Nii et meessoost funktsioon sigimisel on ennekõike rassi püsimise huvides meeste omaduste edasiandmine. Ebatäiuslikud perse isastegelased on muula taastootmises täiesti pädevad, täiusliku loomana kui sellisena, kummagi vanemana ja mõnes mõttes kummastki paremad, kuid paljunemisfunktsiooni osas ebakompetentsed.

Partenogeneesis loobutakse meestegelastest,[1][1] Meestegelast ei tehta tegelikult ära. See sisaldub naisorganismis ja munarakkudes varjatud olekus ning muutub aktiivseks alles kriitilisel hetkel. – Toim. sigimine saavutatakse siiski nendes madalates eluklassides, pakkudes lahenduseks paljunemisprobleemi.

Selles primitiivses partenogeneesis ei taga meessoost omadusi keskkonnatingimused, mistõttu meesfunktsiooni peamine osa – mis on rassi püsimise huvides – puudub ja seda ei pakuta muul viisil. Kui paljunemisfunktsioonid ei ole täielikud, peab ebakompetentsus olema rassi säilitamiseks olulises funktsioonis - seda annavad meestegelased. Seda näitab juba tõsiasi, et partenogenees ei ole väljakujunenud paljunemisviis, klassid, kus see saadakse, ei püsi evolutsiooni käigus.

Ükskõik, millise seletuse võib leida paljunemise kohta, kus meessoost tegelased ei ole sisustatud – see tähendab “normaalses” partenogeneesis –, ei hõlma pelgalt meeste omaduste edasiandmine kogu mehe funktsiooni. Nagu hästi teada, on partenogeneesi hiljuti illustreeritud ja saavutatud ka Chicago ülikooli professorite Loebi ja Mathewsi katsetes. Need katsetulemused näitavad, et meeste funktsioon paljunemisel on kahekordne: meessoost tegelaste kaasamine rassi jätkumise huvides paljunemisel ja ka katalüüs naiste funktsioonile arengus.[2][2] Katalüüsi ei põhjusta peamiselt meessoost iseloom spermatosoidina ega ka naissoost funktsioon, vaid kolmas tegur, mis jääb stabiilseks, kuigi põhjustab seemne ühinemist munaga ja nende lagunemise. ja ülesehitamine või muutumine vastavalt olemasolevale kolmandale või stabiilsele tegurile. — Toim.

Professor Loeb loobus meeste funktsiooni esimesest ja peamisest osast ning anorgaaniliste soolade keemilise lahusega kunstliku lisamisega andis keemiline katalüüs vajaliku stiimuli reproduktiivfunktsiooni naisosale ning meritähe munad said enam-vähem küpseks. arengut.[3][3] Soolad andsid füüsilise positiivse elemendi munadega kokku puutumiseks, kuid katalüüsi põhjustas kolmanda teguri olemasolu, mis ei ole füüsiline. Kolmas katalüüsi tegur ja põhjus on kõigis eluvormides paljunemise algfaasis. Kolmas tegur on inimeses põhimõtteliselt erinev ja lahke. — Toim.

Selles, mis on tõeline partenogenees, kaob rassi säilitamiseks olulise funktsiooni omadus, st niivõrd, kuivõrd nende madalate organismide puhul on tegemist isasloomade omistamisega igas paljunemisjuhtumis. . See, kas see võrdub paljunemisfunktsiooni täieliku kadumisega, sõltub naise funktsiooni iseloomust ja võimsusest konkreetses individuaalses evolutsioonis. See tähendab, et see sõltub sellest, kas partenogeneetiliselt arenenud meritähed on ise paljunemisvõimelised ja mil määral.

Näib, et rassi põlistamine on mitte ette nähtud indutseeritud partenogeneesis; kas see on võimalik ainult naise funktsioonis[4][4] Partenogenees on võimalik ainult emasel loomal. Inimeses on füüsiline partenogenees kaugelt võimalik nii mehe kui naise kehas, nagu selgub hiljem. – Toim.st katalüüsiga ja kui jah, siis kui kaugele?[5][5] Rassi füüsilisel säilitamisel ei saa loobuda meessoost iseloomust. Keemilise toimega võib olla võimalik emasloomal katalüüsi esile kutsuda, kuid probleem poleks inimlik, kuna tavalises sugulises paljunemises katalüüsi tegur ja põhjus puuduksid ning side munaraku ja keemilise elemendi vahel oleks katkenud. põhjustatud teguri või liigi olemasolust inimesest madalamal.-Toim.

Kunstlikult saavutatud partenogeneesis on lihtne ja, võib nimetada, juhuslik stiimul naise funktsioonile, mis tagab keemilise lahuse kasutamise. Kuid katalüüsi tõhusus sõltub naise funktsiooni olemusest ja tugevusest, kui tal puudub suurem osa normaalselt tagatud meeste funktsioonidest. Või teisisõnu, kas meritähe paljunemisomadused on partenogeneetiliselt saavutatud? Ja kui jah, siis kui kaua võib seda säilitada?

Naiste paljunemisfunktsiooni uurimine tervikuna näitab nende küsimuste asjakohasust ja tähtsust; ja kuna meie ees olev väide puudutab inimese partenogeneesi, liigume edasi inimese reproduktiivfunktsiooni ja eriti selle naise osa käsitlemise juurde.

Inimese normaalse seksuaalse paljunemise produkt on mõlema vanema iseloomuga järglased. Järglastes leidub alati mõlemat tüüpi tegelasi ja need annavad tasakaalu nii toodetud organismile. Kui meil oleks järglane, kellel on ainult naissoost pärilikkusega tegelased – eeldusel, et see on võimalik –, võib organism olla terviklik, kuid samas puudulik mõne normaalse organismi omaduse osas. Partenogeneetilisest meritähest annab tunnistust oletuse põhjendatus. Kuid nagu nägime, esineks puudujääk ja ebakompetentsus mõnedes üksikasjades ja omadustes ning pidades silmas muula ebakompetentsust sigimisel, eeldatakse, et puudus on paljunemisvõimes, mis on mis tahes partenogeneesis rikutud funktsioon. Nii et lisaks iseloomu tasakaalule sisaldab meeste funktsioon meeste omaduste edasiandmisel ka seda mehelikkuse omadust, mis partenogeneesis puuduks, välja arvatud ja niivõrd, kuivõrd naise reproduktiivfunktsioon võib seda pärilikkuse tõttu omada. asi, milleni jõuab kaugemale).

Elu kaks põhifunktsiooni – toitumine ja paljunemine – on põhifunktsioonid kõikides organismide klassides alates madalaimast tasemest, kusjuures evolutsiooni edenedes ja tõustes muutuvad need. Arenenud organismide võimaluste ja ka piirangute omadused ei toimi madalamate ja primitiivsete eluliikide puhul ning teatud piirides on vastupidi.

Kõrgemas klassis oleva hübriidi paljunemisfunktsioon, muula segamisel peatub sigimine koheselt, kuid hübridismis madalal elumastaabis see piirang ei kehti, vähemalt mitte samal määral, kuna hübriidid on märgatavalt viljakas – seda tuleb silmas pidada, hinnates naise funktsiooni iseloomu ja jõudu inimese paljunemisel.

Professor Ernst Haeckel, selle teadusharu kõrge autoriteet, ütleb: „Küpse neiu munasarjas on umbes 70,000 XNUMX munarakku, millest igaüks võib soodsatel tingimustel areneda inimeseks.” Väidetavalt on soodsateks asjaoludeks "kohtumine isase spermiumiga pärast ühe sellise munaraku vabanemist munasarjast".

Muidugi tuleb professor Haeckeli ülaltoodud väidete tõlgendamisel palju arvesse võtta.

Tähtede partenogeneesi põhjal on isegi õiglane eeldada, et emane munarakk, peale isaste tegelaste lisandumise, on pädev arenema inimeseks, kuigi rassi püsimajäämise huvides olevad omadused võivad olla puudulikud. konkreetsel juhul. See on ilmselge tõsiasjana tähetähe partenogeneesis, miks see ei oleks inimese ekvivalendis, tuleb näidata.

Nüüd – ilma meestegelaste vajadusest rassi säilitamise huvides, nagu indutseeritud partenogeneesi puhul – on emase munaraku inimeseks arenemiseks vaja ainult juhuslikku katalüüsi naise funktsioonile, mida esindab ja annab kemikaal. katalüüs meritähe partenogeneesis.[6](a). Inimene on "imetajate rühmas" erand, kuna tal on teistest üsna eemalduv tegur. Teistes imetajate rühma kuuluvates soov on põhimõte, mis kontrollib ja määrab teguri, mis määrab liigi. Inimesel on põhimõte meeles on lisategur, mille abil on võimalik paljunemisjärjekorda muuta. (b). Tähtede partenogeneesis keemilisele katalüüsile ei ole füüsikalist ekvivalenti, vähemalt mitte praeguses seksuaalorganismis, kuid on olemas samaväärne katalüüs, mille tulemuseks võib olla see, mida võib nimetada psüühiliseks partenogeneesiks. – Toim. Siin võetud seisukohta võib toetada inimese naise funktsiooni üksikasjalikum käsitlemine paljunemisel.

Selles küpses neiu küpses munas, mis on võimeline arenema inimeseks, on kõik neiu organismi tunnused. Nende hulka kuuluvad tema mõlema vanema pärilikud tegelased ja nende eelmistes evolutsiooniklassides olnud esivanemate omad.[7][7] See on tõele väga lähedal. Inimorganismil on võimalik arendada nii seemneid kui ka muna, kuigi tavaline inimene võib arendada ja välja töötada vaid ühe neist kahest. Igal organismil on mõlemad funktsioonid; üks on operatiivne ja domineeriv, teine ​​on allasurutud või potentsiaalne. See kehtib isegi anatoomiliselt. Võimalik on välja arendada inimeste rass, kus mõlemad funktsioonid on aktiivsed. Sageli sünnivad nii mees- kui ka naisorganitega olendid, keda tuntakse hermafrodiitidena. Need on kahetsusväärsed, sest nad ei vasta kummagi soo füüsilistele vajadustele ega ka vaimseid võimeid ja võimeid, mis peaksid normaalse ja täielikult arenenud hermafrodiidiga kaasas olema, kui mõlemad funktsioonid on aktiivsed. Inimese mehe ja naise kehas on kaks mikroobi, positiivsed ja negatiivsed. Positiivne isasidu ei lahku elu jooksul kummastki organismist. See on kummagi naise negatiivne idu, mis kontakteerub teisega. Meeste kehas areneb negatiivne idu ja toimib spermatosoidi võimekuses; naise kehas areneb negatiivne idu ja toimib munarakuna.

Täiskasvanud inimese organism küpseb oma negatiivset idu seemne või munana, olenevalt sellest, kas see on isane või emane. Need seemned või munad on arenenud ja sõltuvad närvisüsteemist nagu puu vili. Küpsena sadestatakse need tavaliste kanalite kaudu maailma, et kaduda nagu seemned viljatusse mulda või põhjustada inimeste sündi. See on tavaline kursus. Seda saab muuta võimsa psühholoogilise mõju kaudu. Kui inimese idu on küpsenud, on mõistusel võimalik sellele nii toimida, et luua täielik katalüüs, kuid see autokatalüüs, selle asemel, et muuta seda ühest füüsilisest seisundist teise, muudab selle füüsilisest seisundist psüühiliseks. . See tähendab, et füüsiline idu tõstetakse kõrgemale jõule, kuna vesi võib muutuda auruks; nagu matemaatilises progressioonis, tõstetakse see teise astmeni. See on siis psüühiline munarakk inimese psüühilises olemuses. See ei ole kaotanud ühtegi oma paljunemisomadust. Selles psüühilises seisundis on psüühiline munarakk võimeline küpsema ja alustama protsessi, mis sarnaneb viljastumise ja loote arenguga. Siinne areng on aga psühholoogilist laadi ja selle psüühilise munaraku sisenemise, impregneerimise ja arendamise asemel täidab seda funktsiooni mõni teine ​​kehaosa. See osa on pea. Tavalise füüsilise idu areng toimub paljunemisorganite kaudu, kuid kui see muutub füüsilisest seisundist psüühiliseks, pole see enam nende organitega seotud. Psüühiline munarakk liigub selgroo alumisest osast ülespoole seljaajusse ja sealt aju sisemusse, kus sellega kohtub eelnevalt mainitud positiivne meessoost idu. Seejärel stimuleerib neid intensiivne püüdlus ja meele ülendamine ning neid viljastab sissevool ülalt, inimese jumalikust Minast. Seejärel algab psühholoogiline protsess ja areng, mille tulemusel sünnib eraldiseisev ja terviklik intelligentne olend, mis on eraldi kehast. See olend ei ole füüsiline. See on psüühiline, helendav. – Toim. Meessoost omadused ei puudu neiu enda pärilikus annetuses ega selles, mida ta peab pärandama, ning partenogeneesi korral, ilma tavapärasest isalike omaduste lisamisest, ei tundu see olevat. et meessoost pärilikkuse järjepidevuses tekiks tõsine katkestus, mis ohustab vahetu paljunemisnähtuse potentsi.

Neitsi munasarja nagu mesilaste taru (70,000 XNUMX tugevat) on jõudnud nii kaugele, et toodab ja küpseb neid munarakke nii ohtralt. Pealegi annab neiufunktsioon sobiva voodrimembraani või sisekatte spetsiaalselt munaraku vastuvõtmiseks – kompleksne venoosne varustamine on eelnevalt korraldatud – ning selle toitmiseks ja arendamiseks. Veelgi enam, osa neist munarakkudest vabastatakse, väljutatakse munasarjast ja suunatakse mööda selleks ettenähtud torusid ning edasi emakasse, enne kui need asetsevad „idukohana”; ja seda kõike ilma meessoost funktsiooni abita, välja arvatud juhul, kui vastulauset tõsta viimase punktini – munaraku ainuüksi emakasse sisenemiseni.

Emakaväline ja munajuhade rasedus näitab, et sperma liigub ise munajuhasse ja kohtub seal munarakuga. Uuringud selles küsimuses näitavad, et see võib olla tavaline meetod; kuid on vaja täiendavaid tõendeid, et tõestada, et munarakk ise ei satu mitte mingil juhul emakasse ja selle koha lähedusse, kus idulaik moodustub enne spermiumiga kohtumist. Kuid äärmisel juhul – see on tõestatud – see ainult laiendab ja suurendab meessoost funktsiooni intsidendi katalüüsi jõudu ja tähtsust, andes tõuke munarakule torust väljumiseks ja emakasse sisenemiseks ning ettevalmistatud kohale elama asumiseks; vastulause esitaja ei sea oletatavale naisenähtusele mingit füüsilist või keemilist võimatust.

Reproduktiivfunktsiooni teine ​​staadium, millesse kunagi sisenes – emaka seina külge kinni jäänud neiu munarakk – on sama puhtalt ja täielikult emaslooma päralt nagu esimene osa, jätmata tähelepanuta ülaltoodud vastulause punkti.

Reproduktiivfunktsioon toimub kahes etapis. Juba piiritletud osa, esimene etapp, on, nagu nägime, täielikult naissoost, välja arvatud rassi säilitamise huvides meessoost tegelaskujude vahetus koos naise funktsiooni juhusliku katalüüsiga. Kuna konkreetsel juhul on ilma isasomaduste vajadusest, mida õigustab meritähe partenogenees, on selle teise etapi avamisel vaja ainult tõuget munarakule klammerduda idukoha külge või suurem osa väljub enne seda munajuha alumisest otsast. See saavutatakse, ükskõik mis vahenditega, kogu naissoost reproduktiivenergia suunatakse ja kulutatakse kohe arengufunktsiooni ülejäänud etapile. Munarakkude vabastamist ega emaka platsenta koha ettevalmistamist pole vaja ega toimu – siin valitseb vaikus, paljunemisvõime on mujal nõutud.

Enne argumendi viimase punktini jõudmist tuleb küsida partenogeneesi võimalikkusest kõrgemates organismides – imetajates – nendes väga madala kvaliteediga organismide vahel, kus seda leidub tavaliselt ja meritähtedes, ning kõigist imetajatest kõrgeima, inimese seas. , näitab vaid paar sõna, et vastus on eitav. Mida kaugemale aseksuaalsest paljunemisviisist edasi areneb, seda enam väljendub seksuaalsus nii elundites kui ka funktsioonides. Paljunemine muutub järjest keerulisemaks, elundite ühine koostöö ja funktsiooni dualism muudab raskemaks mehe funktsiooni täieliku täienduse ärajätmise, aga ka katalüüsiga varustamise, nagu lihtsamates eluastmetes, samaväärne meessoost katalüüsi funktsiooniga, mis on lihtne ja võltsimise või asendamise teostatav. Kõrgemates klassides on see keerulisem ja raskem ning tundub teaduslikult võimatu. Nii et inimesest allpool madalaima imetajaorganismi tõhus katalüüs isegi selle juhusliku mehe funktsiooni osa jaoks näib olevat võimatu.

See jätab meile viimase küsimuse: kas inimene võib olla erandiks sellest põhimõttest imetajate sugulise paljunemise organismide rühmas? Ja sellega päring: mis oleks inimese paljunemisnähtuses samaväärne keemilise katalüüsiga meritähe partenogeneesis?[8][8] Rassi praeguses orgaanilises arengus ei ole kumbki sugu pädev arendama samas organismis nii seemet kui ka munarakku nii, et tulemuseks oleks normaalse inimese sünd, sest sellel looduse poolel, mis on varjatud, ei ole vahendid varjatud seemne või muna arendamiseks ja töötlemiseks; seetõttu ei ole füüsiline partenogeneetiline või neitsisünd praegustes tingimustes võimalik. Siiski on võimalik, et võimas psühholoogiline mõju võib põhjustada katalüüsi, kuid selline katalüüs ei too kaasa füüsilist sündi.

Täiskasvanud inimese organism küpseb oma negatiivset idu seemne või munana, olenevalt sellest, kas see on isane või emane. Need seemned või munad on arenenud ja sõltuvad närvisüsteemist nagu puu vili. Küpsena sadestatakse need tavaliste kanalite kaudu maailma, et kaduda nagu seemned viljatusse mulda või põhjustada inimeste sündi. See on tavaline kursus. Seda saab muuta võimsa psühholoogilise mõju kaudu. Kui inimese idu on küpsenud, on mõistusel võimalik sellele nii toimida, et luua täielik katalüüs, kuid see autokatalüüs, selle asemel, et muuta seda ühest füüsilisest seisundist teise, muudab selle füüsilisest seisundist psüühiliseks. . See tähendab, et füüsiline idu tõstetakse kõrgemale jõule, kuna vesi võib muutuda auruks; nagu matemaatilises progressioonis, tõstetakse see teise astmeni. See on siis psüühiline munarakk inimese psüühilises olemuses. See ei ole kaotanud ühtegi oma paljunemisomadust. Selles psüühilises seisundis on psüühiline munarakk võimeline küpsema ja alustama protsessi, mis sarnaneb viljastumise ja loote arenguga. Siinne areng on aga psühholoogilist laadi ja selle psüühilise munaraku sisenemise, impregneerimise ja arendamise asemel täidab seda funktsiooni mõni teine ​​kehaosa. See osa on pea. Tavalise füüsilise idu areng toimub paljunemisorganite kaudu, kuid kui see muutub füüsilisest seisundist psüühiliseks, pole see enam nende organitega seotud. Psüühiline munarakk liigub selgroo alumisest osast ülespoole seljaajusse ja sealt aju sisemusse, kus sellega kohtub eelnevalt mainitud positiivne meessoost idu. Seejärel stimuleerib neid intensiivne püüdlus ja meele ülendamine ning neid viljastab sissevool ülalt, inimese jumalikust Minast. Seejärel algab psühholoogiline protsess ja areng, mille tulemusel sünnib eraldiseisev ja terviklik intelligentne olend, mis on eraldi kehast. See olend ei ole füüsiline. See on psüühiline, helendav. – Toim.

Inimene on kõrgeim orgaaniline evolutsioon; siinsed funktsioonid on saavutanud oma kõige täiuslikuma arengu. Ja kuigi on ilmselge, et ei saa tekkida keskkonnatingimusi, mis muudaksid tarbetuks reproduktiivfunktsiooni meeste osa – nagu väga madalate elutasemete puhul –, on samavõrd ebatõenäoline, kui mitte võimatu, et mis tahes väline kunstlik katalüüsi katalüsaator. naiselik funktsioon pakub edu lubadust. Kui selline katalüüs on võimalik, peab see olema autokatalüüs – katalüüs, mille organism ise saavutab mõne teise oma funktsiooni või funktsioonide koostööl. Kui see ei õnnestu, tuleb inimese partenogeneesi pidada võimatuks – füüsiliselt ja keemiliselt võimatuks.

Inimorganismis on psühholoogilised kõrgeimad funktsioonid. Elusolendite järkjärgulises evolutsioonis alates esimesest ainuraksest idust kuni inimeseni on füüsilised funktsioonid arenenud paljususe ja mitmetahulisuse osas ning areng on olnud järjekindlalt lihtsast keeruliseks, füüsilisest ja materiaalsest potentsiaalse ja psüühilise poole. Iga üksikorganismi evolutsiooni etapp ja aste ning nende eristamine liikideks ja perekondadeks on olnud üha enam mõjutanud funktsionaalne ja selgeltnägija. Orgaanilise elu põhjas mõjutavad lihtsad kudede moodustumine ja kudede liikumine lihtsaid toitumise ja rakkude jagunemise funktsioone – puudub mikroorganismide "psüühiline" elu, st kõrgemat tüüpi psüühiline elu.

Koed rühmituvad ja moodustavad elundeid ning "elunditeta organismidest" areneb mastaap elundite koonduvate organismide arenguni, kus kudede tegevus ja elundite funktsioonid ning orgaaniliste funktsioonide rühmad omandavad progresseeruva paljususe ja keerukuse. .

Tõenäoliselt on elu Maal eksisteerinud kuskil kahekümnest kuni saja miljoni aastani, mille jooksul need elusorganismide diferentseerumised on saavutanud, ja järk-järgult ülalnimetatud suundades – funktsioonide mitmekülgsuse arengus või saavutamises. Nii et kõrgemates organismides on funktsioone, mis on nende produkt või tulemus funktsioone. Näiliselt varaseim funktsioon – toitumine – on lihtsate rakkude või kudede liikumise vahetu tulemus. Orgaanilisel elul on tingimata füüsiline alus ja füüsilised tegevused kohe mõjutavad põhifunktsioone. Kõrgemate organismide orgaaniliste funktsioonide paljususe korral on keerukamad (mis on hiljem arenenud) funktsioonid põhilistest kaugemal, mis saavutatakse kohe kudede ja elundite liikumisega – mõned kõrgemad funktsioonid sõltuvad vähem vahetult materiaalsed tegevused kui varasemad ja põhifunktsioonid. Need funktsioonide kooslused oma mitmekülgsuses ja oma keerukuse tõttu mõjutavad kõrgemaid funktsioone – psüühilisi ja intellektuaalseid. See tähendab, et meele funktsioonid on orgaanilistest funktsioonidest kõrgeimad; neid teostatakse ja on võimalik saavutada ainult funktsioonide tsükliliste rühmade tulemusena, mis toovad tervikusse mitmekordselt ja kompleksselt saavutatud inimliku egoismi.

Seetõttu on mõeldamatu, et väga madalal asuvates organismides võib esineda psühholoogilisi nähtusi, mida õigesti nimetatakse nii, kuna nende funktsioonid on liiga lihtsad ja vähesed, et see oleks võimalik. Psühholoogilised nähtused põhinevad individuaalsel teadvusel ja tahtel ning nii keeruka nähtuse jaoks pädevad funktsioonid on tingimata mitmekordse ja kompleksselt arenenud iseloomu ja kvaliteediga ning "mikroorganismide psüühiline elu" ja "madalamate organismide psühholoogia" on eksitavad, välja arvatud juhul, kui neid metafüüsilisi eristusi märgitakse.

Inimorganismis, nagu mitte kusagil allpool, niivõrd kuivõrd faktid, tõendid, füüsilised funktsioonid ja materiaalsed tegevused on mõjutatud ego psüühika ja tahe poolt. Nagu juba näha, domineerib inimeses funktsioon – potentsiaal materiaalsuse ees – ja kõrgeimates organismides, kus valitseb funktsioon, saab psüühika olemusest ja intellektuaal muutub eristavaks tunnuseks. Elujõud on aktiivne vahend kõigis orgaanilistes nähtustes ja inimorganismis on psüühiline või mõistuslik potentsiaal domineeriv jõud – loomulikult teatud piirides. Järelikult mõjutavad füüsilised funktsioonid, mis on materiaalsete tegevuste tulemus, tugevalt vaimsed emotsioonid. Teatud mees suudab oma südame pulsatsiooni peatada ja uskumatult pika aja pärast lubada nende taastumist. Äkiline ehmatus on juuksed ööga halliks muutnud ja seega on psühholoogiliselt tunniga saavutatud aastatepikkune funktsioon ja protsess. Seal on "psühhoosid", selgelt väljendunud psühholoogilise etioloogia ja iseloomuga haigused, mis viitavad füüsilisele suurele alluvusele vaimsele. Eelkõige on reproduktiivfunktsioon psühholoogilisega tihedalt seotud ja sellest mõjutatud. Naise "nõusolek" on suures osas ja paljudes ainsaks tingimuseks mehele reageerimiseks vaadeldava funktsiooni käivitamisel ning psühholoogiline mõju on väga märgatav embrüoloogilise arengu järelfaasis, kusjuures küsimused soo määramisel on levinud teadusringkondades.

Argumendi fookusesse toomisel esitatakse kaalumiseks palju punkte.

Paljunemisnähtus on peaaegu täielikult emane. Meeste funktsiooni kogu paljunemisprotsessis seoses selle põhiomadustega (üheksa kümnendikku selle potentsiaalist) võib loobuda, nagu on näha ja illustreeritud hiljuti saavutatud partenogeneesis meritähe puhul, jättes emasloomadele vaid juhusliku katalüüsi. toimima nii paljunemiseks kui vajalik. Väliskeskkonna produkt – nagu on näha nn normaalses partenogeneesis väga madalate eluvormide puhul – peetakse kõigis imetajate rühmades praktiliselt võimatuks ja ainus küsimus on autokatalüüsi võimalikkuse kohta inimliik.

Arvestades kõiki fakte ja reprodutseerimise sätteid, nagu on kirjeldatud eelmistel lehekülgedel; loobudes üheksa kümnendikust meeste funktsioonist, meessoost tegelaste loomine rassi püsimise huvides, nagu me üksikul ja konkreetsel juhul võime –kuni meritähe partenogenees; teadvustades psühholoogia potentsiaali kui inimorganismi kõrgeimat potentsiaali, kas pole rohkem kui võimalik, et sobival hetkel, kui on saavutatud juba määratletud vajalikud ja normaalsed tingimused, kui on küps munarakk, mis on pädev inimeseks arenema , ja selle fikseerimiseks ettevalmistatud koha suhteliselt lähedal, kusjuures see fikseerimine kui "idulaik" on ainus vajalik tingimus naise reproduktiivse arenguprotsessi teise faasi sisenemiseks; kas pole enam kui võimalik, et võimas psühholoogiline mõju (nagu rõõmu- või leinaemotsioon, mis äkitselt pimestab või tapab) on pädev katalüüs? Miks poleks see võimalik? Mida oleks füüsiliselt või keemiliselt vaja, mida siin ette nähtud ja pädev pole?

Kindlasti võis see juhtuda ainult harvadel juhtudel, kui kõik juhuslikud keskkonnatingimused olid nii küpsed kui ka levinud – nii nagu arvatakse, et elu "iseeneslik" areng oli võimalik diferentseeritud kosmiliste potentsiaalide koondamisena, kui kõik saavutati temperatuuri välistingimused, vedel vesi meie planeedil, omades kosmiliselt keskset asukohta, ja väljastati elu idu, kosmilise potentsiaali koondumine mikrokosmosse. Need faktid desarmeerivad vastuväite, et kui inimese partenogenees oleks võimalik ja kui see oleks kord fakt, siis oleks kindlasti või tõenäoliselt ka teisi juhtumeid. Vajalike ja soodsate tingimuste välise konjugatsiooni haruldus vastaks inimesele endale, selle haruldase ja ainulaadse nähtuse võimalikule subjektile, nõutavatele kvalifikatsioonidele.

Selline neiu peaks olema kõrge psühholoogilise arenguga; selgelt peegeldav ja introspektiivne harjumus ja meelejõud; elava ja realistliku kujutlusvõimega; mis on väga vastuvõtlikud automaatsele sugestioonile ja reageerivad kiiresti sellistele psühholoogilistele mõjudele ning intensiivselt kasutavad neid ja kasutavad neid subjektiivselt. Arvestades neid tegureid ja tingimusi – ja kõik on ühised omadused, ehkki mitte tavaliselt ühes isiksuses kombineeritud, võib see nii olla – arvestades, et need tegurid ja keskkonnatingimused kutsuvad esile psühholoogilise funktsiooni teostamise, mis peab olema katalüüsi tugevuseks. partenogeneetiline ning teaduse faktid ja täpsustused ei sea vahele füüsilisi ega keemilisi tõkkeid, mis tõestaksid, et selline psühhopartenogenees on võimatu, ja seetõttu on inimese neitsist sünd teaduslik võimalus.[9][9] Neitsisünd on võimalik, kuid mitte sünd tavalise inimese sugufunktsiooni kaudu, nagu on lühidalt kirjeldatud viimases joonealuses märkuses. Kuid selleks, et inimese partenogenees või neitsisünd oleks võimalik, peab inimene saama neitsiks; see tähendab, puhas, puhas, puhas – mitte ainult kehalt, vaid ka mõttelt. Seda saab teha ainult pika aruka töö käigus, et juhtida tervet keha oma füüsiliste isude, kirgede ja soovide üle ning arendada, distsipliini ja kasvatada vaimu kõrgeimate ideaalide ja püüdluste poole. Kui inimene on treeninud terve keha ja terve vaimu, siis öeldakse, et ta on neitsi, puhtuses. Siis on võimalik, et selles kehas toimub autokatalüüs, nagu eelnevalt näidatud. See oleks laitmatu eostamine või ilma füüsilise kontaktita viljastatud elu idu. On täiesti võimalik, et see võis olla Jeesuse sünd. Kui see on lubatud, saame aru, miks Jeesuse sündi ja elu ei ole ajalukku kirja pandud, sest nii laitmatult eostatud ja sündinud olend poleks mitte füüsiline, vaid psühho-vaimne olend.

Keha, mis sünnib naisest tavalise seksuaalfunktsiooni ja -protsessi kaudu, peab surema, kui ei avastata teist seadust, mille abil teda surmast päästa. Olend, kes on eostatud ja sündinud tavapärasest kõrgema protsessi kaudu, ei allu füüsilistele seadustele. See, kes on nii sündinud, päästab isiksuse, kelle kaudu ta sünnib, surmast, mida isiksus peab kannatama, kui ta jääb üksi. Vaid sellise laitmatu eostamise ja neitsisünni kaudu võib inimene pääseda surmast ning saada tegelikult ja sõna otseses mõttes surematuks – toim.

[1] Meessoost karakterist pole tegelikult loobutud. See sisaldub naisorganismis ja munarakkudes varjatud olekus ning muutub aktiivseks alles kriitilisel hetkel. – Toim.

[2] Katalüüsi ei põhjusta peamiselt meessoost iseloom spermatosoidina ega ka naissoost funktsioon, vaid kolmas tegur, mis jääb stabiilseks, kuigi põhjustab seemne ühinemist munaga, nende lagunemise kui sellise ja ehituse. üles või muutumine vastavalt olemasolevale kolmandale või stabiilsele tegurile. — Toim.

[3] Soolad andsid füüsilise positiivse elemendi munadega kokku puutumiseks, kuid katalüüsi põhjustas kolmanda teguri olemasolu, mis ei ole füüsiline. Kolmas katalüüsi tegur ja põhjus on kõigis eluvormides paljunemise algfaasis. Kolmas tegur on inimeses põhimõtteliselt erinev ja lahke. — Toim.

[4] Partenogenees on võimalik ainult emasel loomal. Inimese puhul on füüsiline partenogenees kaugelt võimalik nii mehe kui naise kehas, nagu selgub hiljem. – Toim.

[5] Rassi füüsilises säilitamises ei saa loobuda meessoost iseloomust. Keemilise toimega võib olla võimalik emasloomal katalüüsi esile kutsuda, kuid probleem poleks inimlik, kuna tavalises sugulises paljunemises katalüüsi tegur ja põhjus puuduksid ning side munaraku ja keemilise elemendi vahel oleks katkenud. põhjustatud teguri või liigi olemasolust inimesest madalamal.-Toim.

[6] (a). Inimene on "imetajate rühmas" erand, kuna tal on teistest üsna eemalduv tegur. Teistes imetajate rühma kuuluvates soov on põhimõte, mis kontrollib ja määrab teguri, mis määrab liigi. Inimesel on põhimõte meeles on lisategur, mille abil on võimalik paljunemisjärjekorda muuta. (b). Tähtede partenogeneesis keemilisele katalüüsile ei ole füüsikalist ekvivalenti, vähemalt mitte praeguses seksuaalorganismis, kuid on olemas samaväärne katalüüs, mille tulemuseks võib olla see, mida võib nimetada psüühiliseks partenogeneesiks. – Toim.

[7] See on tõele väga lähedal. Inimorganismil on võimalik arendada nii seemneid kui ka muna, kuigi tavaline inimene võib arendada ja välja töötada vaid ühe neist kahest. Igal organismil on mõlemad funktsioonid; üks on operatiivne ja domineeriv, teine ​​on allasurutud või potentsiaalne. See kehtib isegi anatoomiliselt. Võimalik on välja arendada inimeste rass, kus mõlemad funktsioonid on aktiivsed. Sageli sünnivad nii mees- kui ka naisorganitega olendid, keda tuntakse hermafrodiitidena. Need on kahetsusväärsed, sest nad ei vasta kummagi soo füüsilistele vajadustele ega ka vaimseid võimeid ja võimeid, mis peaksid normaalse ja täielikult arenenud hermafrodiidiga kaasas olema, kui mõlemad funktsioonid on aktiivsed. Inimese mehe ja naise kehas on kaks mikroobi, positiivsed ja negatiivsed. Positiivne isasidu ei lahku elu jooksul kummastki organismist. See on kummagi naise negatiivne idu, mis kontakteerub teisega. Meeste kehas areneb negatiivne idu ja toimib spermatosoidi võimekuses; naise kehas areneb negatiivne idu ja toimib munarakuna.

Normaalse inimese sünniks on lisaks mees- ja naissoost mikroobidele vajalik ka kolmas kohalolek. See kolmas kohalolek on nähtamatu idu, mida kumbki sugupool ei anna. Selle kolmanda idu annab tulevane inimolend, kes peab kehastuma. See kolmas nähtamatu idu seob seemne ja muna ning on katalüüsi põhjus. – Toim.

[8] Rassi praeguses orgaanilises arengus ei ole kumbki sugu pädev arendama samas organismis nii seemneid kui ka munarakke nii, et tulemuseks oleks normaalse inimese sünd, sest sellel looduse poolel, mis on varjatud, ei ole arenguvõimalusi. ja varjatud seemne või muna töötlemine; seetõttu ei ole füüsiline partenogeneetiline või neitsisünd praegustes tingimustes võimalik. Siiski on võimalik, et võimas psühholoogiline mõju võib põhjustada katalüüsi, kuid selline katalüüs ei too kaasa füüsilist sündi.

Täiskasvanud inimese organism küpseb oma negatiivset idu seemne või munana, olenevalt sellest, kas see on isane või emane. Need seemned või munad on arenenud ja sõltuvad närvisüsteemist nagu puu vili. Küpsena sadestatakse need tavaliste kanalite kaudu maailma, et kaduda nagu seemned viljatusse mulda või põhjustada inimeste sündi. See on tavaline kursus. Seda saab muuta võimsa psühholoogilise mõju kaudu. Kui inimese idu on küpsenud, on mõistusel võimalik sellele nii toimida, et luua täielik katalüüs, kuid see autokatalüüs, selle asemel, et muuta seda ühest füüsilisest seisundist teise, muudab selle füüsilisest seisundist psüühiliseks. . See tähendab, et füüsiline idu tõstetakse kõrgemale jõule, kuna vesi võib muutuda auruks; nagu matemaatilises progressioonis, tõstetakse see teise astmeni. See on siis psüühiline munarakk inimese psüühilises olemuses. See ei ole kaotanud ühtegi oma paljunemisomadust. Selles psüühilises seisundis on psüühiline munarakk võimeline küpsema ja alustama protsessi, mis sarnaneb viljastumise ja loote arenguga. Siinne areng on aga psühholoogilist laadi ja selle psüühilise munaraku sisenemise, impregneerimise ja arendamise asemel täidab seda funktsiooni mõni teine ​​kehaosa. See osa on pea. Tavalise füüsilise idu areng toimub paljunemisorganite kaudu, kuid kui see muutub füüsilisest seisundist psüühiliseks, pole see enam nende organitega seotud. Psüühiline munarakk liigub selgroo alumisest osast ülespoole seljaajusse ja sealt aju sisemusse, kus sellega kohtub eelnevalt mainitud positiivne meessoost idu. Seejärel stimuleerib neid intensiivne püüdlus ja meele ülendamine ning neid viljastab sissevool ülalt, inimese jumalikust Minast. Seejärel algab psühholoogiline protsess ja areng, mille tulemusel sünnib eraldiseisev ja terviklik intelligentne olend, mis on eraldi kehast. See olend ei ole füüsiline. See on psüühiline, helendav. – Toim.

[9] Neitsisünd on võimalik, kuid mitte sünd tavalise inimese sugufunktsiooni kaudu, nagu on lühidalt kirjeldatud viimases joonealuses märkuses. Kuid selleks, et inimese partenogenees või neitsisünd oleks võimalik, peab inimene saama neitsiks; see tähendab, puhas, puhas, puhas – mitte ainult kehalt, vaid ka mõttelt. Seda saab teha ainult pika aruka töö käigus, et juhtida tervet keha oma füüsiliste isude, kirgede ja soovide üle ning arendada, distsipliini ja kasvatada vaimu kõrgeimate ideaalide ja püüdluste poole. Kui inimene on treeninud terve keha ja terve vaimu, siis öeldakse, et ta on neitsi, puhtuses. Siis on võimalik, et selles kehas toimub autokatalüüs, nagu eelnevalt näidatud. See oleks laitmatu eostamine või ilma füüsilise kontaktita viljastatud elu idu. On täiesti võimalik, et see võis olla Jeesuse sünd. Kui see on lubatud, saame aru, miks Jeesuse sündi ja elu ei ole ajalukku kirja pandud, sest nii laitmatult eostatud ja sündinud olend poleks mitte füüsiline, vaid psühho-vaimne olend.

Keha, mis sünnib naisest tavalise seksuaalfunktsiooni ja -protsessi kaudu, peab surema, kui ei avastata teist seadust, mille abil teda surmast päästa. Olend, kes on eostatud ja sündinud tavapärasest kõrgema protsessi kaudu, ei allu füüsilistele seadustele. See, kes on nii sündinud, päästab isiksuse, kelle kaudu ta sünnib, surmast, mida isiksus peab kannatama, kui ta jääb üksi. Vaid sellise laitmatu eostamise ja neitsisünni kaudu võib inimene pääseda surmast ning saada tegelikult ja sõna otseses mõttes surematuks – toim.