Sõna Sihtasutus

„Tutvustage, Oo, kes annab universumile toitu; kellest kõik tulevad: kellele kõik tuleb tagasi; tõelise Pühapi nägu, mis on nüüd peidetud kuldse valguse vaasiga, et me näeksime tõde ja teeme kogu oma kohustuse, meie teekonnal oma püha istmele. ”

- Gaiyatri.

THE

SÕNA

Vol 1 OKTOOBER 21, 1904. No 1

Autoriõigus, 1904, HW PERCIVAL poolt.

MEIE sõnum.

See ajakiri on mõeldud selleks, et tuua kõikidele, kes võivad lugeda selle lehekülgi, hinge sõnumit. Sõnum on inimene, kes on rohkem kui loom riidest lõngades - ta on jumalik, kuigi tema jumalikkust varjab ja peidab liha rullid. Inimene ei ole sünnijärgne õnnetus ega saatuse mäng. Ta on saatus, looja ja hävitaja. Oma võimu kaudu ületab ta lohutust, kasvab teadmatusest ja siseneb tarkuse valdkonda. Seal tunneb ta armastust kogu selle elu suhtes. Ta on igavene jõud hea jaoks.

See on julge sõnum. Mõnedele tundub see hõivatud muutuste, segaduste, ebakindluse ja ebakindluse maailmas kohatu. Kuid me usume, et see on tõsi ja tõe jõuga ta elab.

"See pole midagi uut," võib kaasaegne filosoof öelda, et "iidsed filosoofiad on sellest rääkinud." Olenemata mineviku filosoofiatest, on kaasaegne filosoofia meelelnud mõtteid õppinud spekulatsioonidega, mis jätkati materiaalsel joonel, põhjustab viljatuid jäätmeid. "Idle kujutlusvõime," ütleb meie materialismi päeva teadlane, kes ei näe põhjusi, millest kujutlusvõime tõuseb. „Teadus annab mulle faktid, millega ma saan teha midagi selles maailmas elavate inimeste jaoks.” Materiaalne teadus võib teha kõrbest viljakad karjamaad, tasased mäed ja ehitada džunglite asemel suuri linnu. Kuid teadus ei saa kõrvaldada rahutust ja kurbust, haigust ja haigusi ega rahuldada hinge igatsusi. Vastupidi, materialistlik teadus hävitaks hinge ja lahendaks universumi kosmiliseks tolmupalaks. „Religioon,” ütleb teoloog, pidades silmas oma erilist veendumust, „toob hingele sõnumi rahust ja rõõmust.” Religioonid on siiani vaimu haaranud; pani inimese elu vastu võitluses; üleujutanud maad religioossete ohvrite vette ja sõdades. Arvestades oma teed, paneks teoloogia oma järgijaid, ebajumalaid kummardama, lõpmatusse vormis ja andma sellele inimese nõrkuse.

Kuid filosoofia, teadus ja religioon on õed, õpetajad, hinge vabastajad. Filosoofia on igale inimesele omane; Tarkuse armastus ja igatsus on tarkuse avamine ja omaksvõtmine. Teaduse kaudu õpib ta asju omavahel seostama ja andma neile oma kohad universumis. Religiooni kaudu vabaneb vaim oma sensuaalsetest sidemetest ja on ühendatud lõpmatu olendiga.

Tulevikus on filosoofia rohkem kui vaimne võimlemine, teadus kasvab materialismi ja religioon muutub ebaviisakaks. Tulevikus tegutseb inimene õiglaselt ja armastab oma venda kui ennast, mitte sellepärast, et ta igatsab tasu eest või kardab põrgu tulekahju või inimese seadusi, vaid kuna ta teab, et ta on osa tema kaaslastest, et ta ja tema kaaslane on terviku osad ja kogu see on üks: et ta ei saa teist kahjustada, ilma et ta ise kannataks.

Võitluses maise eksistentsi eest hakkasid mehed üksteist edu saavutama. Olles jõudnud kannatustele ja viletsusele, jäävad nad rahulolematuks. Ideaali otsides jälitavad nad varjulist vormi. Oma arusaamises kaob see.

Isekus ja teadmatus teevad elust elava õudusunenägu ja maapinnaks põrgu. Valu valus seguneb homo naeruga. Rõõmu sobib järgides stressi. Inimene haarab ja haarab oma kurbuse põhjuse lähemale, isegi kui nad neid kinni peavad. Haigus, surmaülem, lööb tema elutähtsaks. Siis kuuldakse hinge sõnumit. See sõnum on jõu, armastuse, rahu. See on see sõnum, mille me tooksime: jõudu, mis vabastaks meelt teadmatusest, eelarvamustest ja pettusest; julgust otsida tõde igas vormis; armastus kanda üksteise koormust; rahu, mis tuleb vabanenud meelele, avatud südamele ja surmatu elu teadvusele.

Olgu kõik, kes selle sõnumi edasi saavad. Igaüks, kellel on „Sõna“, mida anda, mis on kasulik teistele, kutsutakse oma lehekülgedele panustama.