THE

SÕNA

EELMINE

(Jätkub)

Kui inimene tõesti elab, ei oleks tal valusid, valusid, haigust; tal oleks keha tervist ja terviklikkust; ta võiks, kui ta tahaks, elades, kasvades ja surmaga üle minemas ning astudes tema surematu elu pärandisse. Aga inimene ei ela tegelikult. Niipea, kui inimene on maailmas ärkvel, hakkab ta surma, keha tervist ja terviklikkust takistavate haiguste ja haiguste tõttu ning mis toob kaasa degeneratsiooni ja lagunemise.

Elu on protsess ja riik, kuhu inimene peab tahtlikult ja arukalt sisestama. Inimene ei alusta elutegevust juhuslikult. Ta ei liigu elutingimustesse olukorra või keskkonna tõttu. Inimene peab alustama elamisprotsessi, valides selle alustamise. Ta peab sisenema elusseisundisse, mõistes oma organismi erinevaid osi ja tema olemust, koordineerides neid üksteisega ning luues nende ja nende allikate vahel harmoonilisi suhteid, kust nad oma elu juhivad.

Esimene samm elamise poole on see, et üks näeks, et ta on suremas. Ta peab nägema, et inimkogemuse käigus ei saa ta säilitada tema poolset elu jõudude tasakaalu, et tema organism ei kontrolliks ega vastu eluvoolule, et ta kannaks surma. Järgmine samm elamise poole on loobuda surmamise viisist ja soovida eluviisi. Ta peab mõistma, et kehalisele isutusele ja kalduvustele viitamine, valu ja haiguste ja lagunemise põhjustamine, et valu ja haigusi ning lagunemist saab kontrollida söögiisu ja keha soove kontrollides, et parem on soovide juhtimine kui tee andmine neile. Järgmine samm elamise poole on alustada elamisprotsessi. Ta teeb seda, kui ta otsustab alustada, ühendada mõtte järgi keha elundid oma eluvooludega, et muuta keha elu hävitamise allikast regenereerimise viisiks.

Kui inimene on alustanud elamisprotsessi, aitavad maailma elutingimused kaasa tema tegelikule elule, lähtudes motiivist, mis sunnib teda valima ja mil määral ta suudab oma kursust säilitada.

Kas inimene saab oma füüsilises kehas elades oma füüsilises kehas elada haigusi, peatada lagunemise, vallutada surma ja saada surematut elu? Ta saab, kui ta töötab koos eluõigusega. Surematu elu tuleb teenida. Seda ei saa anda ega kedagi loomulikult ja kergesti liigutada.

Inimene on unistanud ja igatsenud surematut elu, kuna inimorganid surevad. Objekti väljendamine sellistel tingimustel nagu filosoofi kivi, elu eliksir, noorte purskkaev, charlataanid on teeskles, et ja tarkad inimesed on otsinud, mida nad võivad elu pikendada ja surematuks muutuda. Kõik ei olnud unenägijad. Ei ole tõenäoline, et kõik ebaõnnestusid. Võõrustajatest, kes on selle vanusepüüdluse vastu võtnud, saavutasid mõned, ehk ehk selle eesmärgi. Kui nad leidsid ja kasutasid elu eliksiiri, ei kuulutanud nad oma saladust maailmale. Ükskõik, mida teemal on öeldud, on öelnud kas suured õpetajad, mõnikord lihtsas keeles, et see oleks üsna tähelepanuta jäänud, või mõnikord nii kummaline terminoloogia ja omapärane žargoon, et vaidlustada uurimist (või naeruvääristamist). Teema on peidetud salapära; Häireid hoiatusi on esitatud ja talle on antud näiliselt arusaamatu juhised, kes julgeksid paljastada saladust ja kes oli piisavalt julge surematu elu otsima.

Võib-olla oli vajalik, et teistes vanuserühmades räägiksid surematule elule valvsalt, müüdi, sümboli ja allegooria kaudu. Aga nüüd oleme uues eas. Nüüd on aeg rääkida selgesõnaliselt ja näidata selgelt eluviisi, mille abil surelik inimene saab füüsilisel kehal viibimise ajal surematu elu saavutada. Kui tee ei tundu lihtne, ei peaks keegi seda järgima. Tema enda otsust küsitakse igalt surematut elu soovivatelt isikutelt; ühtegi muud asutust ei ole antud ega nõutud.

Oleks surematut elu füüsilises kehas kohe, kui ta seda soovis, oleks maailmas vähe vähe, kes kohe seda ei võta. Ükski surelik ei ole nüüd valmis ja valmis surematut elu võtma. Kui surelikul oleks võimalik surematus kohe korrata, tõmbuks ta ise lõputu viletsusega; kuid see ei ole võimalik. Inimene peab ennast surematuks eluks ette valmistama, enne kui ta saab igavesti elada.

Enne otsustamist surematu elu ülesande täitmiseks ja igaveseks elamiseks peaks inimene peatuma, et näha, mis elab igavesti, ja ta peaks vaatama ebamõistlikult oma südamesse ja otsima motiivi, mis sunnib teda otsima surematut elu. Inimene võib elada läbi oma rõõmude ja kurbuste ning jätkata elu ja surma vooga teadmatuses; kuid kui ta teab ja otsustab surematut elu võtta, on ta muutnud oma kursust ja ta peab olema valmis ohtude ja järgmiste hüvede jaoks.

Inimene, kes teab ja on valinud eluviisi igavesti, peab järgima oma valikut ja jätkama. Kui ta on ettevalmistamata või kui tema valiku on põhjustanud vääritu motiiv, kannab ta tagajärgi, kuid ta peab jätkama. Ta sureb. Aga kui ta jälle elab, võtab ta uuesti oma koormuse, kust ta lahkus, ja jätkata haiguse või hea eesmärgi poole. See võib olla ka.

Elamine igavesti ja selles maailmas püsimine tähendab, et see, kes nii elab, peab muutuma immuuniks valude ja rõõmude vastu, mis röövivad raami ja raiskavad sureliku energiat. See tähendab, et ta elab läbi sajandite sureliku eluna läbi oma päevade, kuid ilma öiste või surmata. Ta näeb isa, ema, abikaasa, lapsi, sugulasi üles ja vanuse ning sureb nagu lilled, mis elavad vaid ühe päeva. Surelike elu temale ilmub vilgub ja läheb aja öösse. Ta peab vaatama rahvaste või tsivilisatsioonide tõusu ja langust, kui nad on üles ehitatud ja aja jooksul lagunevad. Maa ja kliima konformatsioon muutub ja ta jääb, seda kõike tunnistajaks.

Kui ta on sellistest kaalutlustest šokeeritud ja loobunud, siis ta ei valinud ennast elama igavesti. See, kes rõõmustab oma himudes või kes vaatab elu läbi dollari, ei peaks otsima surematut elu. Surelik elab läbi unistusseisundi, mis on täheldatud tunnete šokkidega; ja kogu tema elu algusest lõpuni on unustamatu elu. Surematu elamine on alati kohal olev mälu.

Olulisem kui igaveseks elamise soov ja tahe on teada valikuvõimalust põhjustav motiiv. See, kes ei otsi või ei suuda otsida ja leida oma motiivi, ei tohiks alustada elamisprotsessi. Ta peaks oma motiive hoolikalt uurima ja olema kindel, et nad on õiged enne, kui ta hakkab. Kui ta alustab elamisprotsessi ja tema motiivid ei ole õiged, võib ta vallutada füüsilise surma ja füüsiliste asjade soovi, kuid ta on ainult muutnud oma elukohta füüsilisest meele sisemisest maailmast. Ehkki ta on ajastatud nende volituste tõttu, on ta siiski kannatanud kannatuste ja kahetsusega. Tema motiiv peaks olema, et ta sobiks teistega, et aidata neil kasvada välja oma teadmatusest ja isekusest, ja vooruse kaudu kasvada täieliku kasulikkuse ja jõu ja enesetunde meheks; ja see ilma igasuguse isekate huvide või iseendaga seotud au, et seda aidata. Kui see on tema motiiv, on ta valmis alustada elamisprotsessi igaveseks.

(Jätkub)