Sõna Sihtasutus

THE

SÕNA

Vol 16 DETSEMBER, 1912. No 3

Autoriõigus, 1913, HW PERCIVAL poolt.

JÕULUD VALGUS.

See on talvise pööripäeva koidik. Lõuna-ida valguskiired eemaldavad öise sõjaväe ja räägivad päeva tõusvalt. Pilved kogunevad, kui päev kannab aasta pikkemaid varje. Puud on tühjad, mahl on madal ja külma-nooled purustavad viljatu maa.

Õhtu tuleb; pilved muudavad taeva plii kupliks. Tuuled vaigistavad surma madalat; väikeses ruumis lõunapoolse lääne maapinna kohal, hallid taevased tõstavad sammu. Taeva surmav kuningas, purpurpunases lambis põletatud tulekahju-maailm, imbub värisevatesse ruumidesse, kaugemale orust, mis kulgeb läbi kaugete mägede. Värvid tuhmuvad; tema kohal olevad pilved; tuuled surevad; maa on külm; ja kõik on mähkunud.

Aeg on viimase aasta tragöödia. Mõeldav inimene näeb välja ja näeb selles sümboliseeritud elu tragöödiat ja tema enda prognoosi. Ta näeb jõupingutuste kasutust elu ja surma lõputus voorus ning kurbus langeb tema peale. Fain ta pani aastate kaalu ja kanduks unenäolise unenägematu unustamatuse unustamatusse. Aga ta ei saa. Inimkonna kohutav hädas katkestab kurbuse pimeduse; ja ta kuuleb. Üles tõuseb inimese nõrkused: kadunud uskumused, purunenud sõprussuhted, viletsus, silmakirjalikkus, pettus. Tema südames pole nende jaoks ruumi. Ta tunneb maailma valutavat südant ja kurbust inimese südant. Iseenesest kuuleb inimene mehe hüüdu jõu eest näha, kuulda, rääkida. Mineviku elud ja tulevased elud leiavad temas häält ja need räägivad vaikides.

Päikese tee sümboliseerib inimese elu: nagu kindlasti tõusuteel - ja kas taevas on helge või pilvine - kindlasti upub pimedasse. See on olnud kursus lugematuid eoteid ja võib jätkuda teadmata eeonide puhul. Inimese kogu elu on vaid õhk, ajaline välk. See on valgusvihk, mis on kostüümiga, mis langeb ja mõneks hetkeks mängib laval; siis väriseb, kaob ja ei näe enam. Ta tuleb - ta ei tea, kust. Ta läheb - kus? Kas inimene on sündinud nutma, naerma, kannatama ja nautima, armastama, ainult et ta peaks surema? Kas inimese saatus on alati surm? Looduse seadused on kõigile ühesugused. Kasvava rohu tera meetod on olemas. Aga rohu tera on rohu tera. Inimene on mees. Rohu tera õitseb ja turjab; see ei kahtle päikesevalguses ega külmuses. Inimene küsib, kui ta kannatab, armastab ja sureb. Kui talle ei vastata, siis miks peaks ta küsima? Mehed on läbi aegade küsitlenud. Sellegipoolest ei ole enam vastuseid, kui on olemas kaja rohu tera rust. Loodus sünnib inimesele, sundib teda tegema süütegusid, mida ta raskustega ja surmaga tagasi maksab. Kas loodet tuleb kunagi kiusata ja hävitada? Õpetajad räägivad headest ja halbadest, õigetest ja valedest. Aga mis on hea? mis halb? mis see on? mis valesti on? Selles õigusruumis peab olema tarkus. Kas inimeste küsitlemine jääb kunagi vastuseta? Kui kõigi lõpp on surm, miks see elu rõõm ja piin? Kui surm ei lõpeta kõik inimeste jaoks, kuidas või millal ta teab oma surematust?

On vaikus. Kui hämarik süveneb, tulevad lumihelbed põhjast. Nad katavad külmutatud väljad ja peidavad päikese hauda läänes. Nad peidavad maapinda ja kaitsevad selle tulevast elu. Ja vaikusest vastatakse inimese päringutele.

O, kurb maa! Oo väsinud maa! mängude mängumaja ja lugematuid kuritegusid verest värvitud teater! O halb, õnnetu mees, mängude mängija, tegijate tegija! Veel üks aasta on möödas, teine ​​tuleb. Kes sureb? Kes elab? Kes naerab? Kes hüüab? Kes võidab? Kes kaotab, just lõppenud aktis? Mis olid osad? Julmad türannid ja vaesed rõhutud, pühad, patused, doltid ja salvei on osad, mida sa mängid. Kostüümid, mida kannate, muutuvad iga järgneva elukäigu pideva näituse muutuvate stseenidega, kuid jääte näitlejaks - vähesed näitlejad mängivad hästi ja vähem teavad nende osi. Oled sa, teie, vaene näitleja, ennast ja teisi, oma osa kostüümides, tulnud laval ja mängima, kuni olete tasunud ja saanud tasu iga tegu eest mängides, kuni olete oma aega ja aega teeninud. teeninud mängust vabaduse. Kehv mees! liiga innukas või soovimatu näitleja! õnnetu, sest te ei tea, sest te ei oska oma osa - ja selle sees jäävad nad eraldi.

Inimene ütleb maailmale, et ta otsib tõde, kuid ta hoiab seda ja ei pöördu valest. Inimene helistab valgust, kuid libiseb, kui tuli tuli pimedusest välja viima. Inimene katkestab oma silmad ja hüüab, et ta ei näe.

Kui inimene näeb ja laseb asjadel kerkida, näitab valgus head ja halba. Mis on tema jaoks, mida ta peaks tegema, see on hea, on õige. Kõik muu, tema jaoks, on halb, on vale, mitte parim. See peaks olema.

Kes tahab näha, näeb ja ta mõistab. Tema valgus näitab talle: "Ei," "Olgu," "See ei ole parim." Kui inimene jälgib "ei" ja teab "jah", näitab tema valgus talle: "Jah," see, “See on parim.” Valgust ise ei pruugi näha, kuid see näitab asju nii nagu nad on. Tee on selge, kui inimene tahab seda näha ja järgida.

Inimene on pime, kurt, loll; aga ta nägi ja kuulis ja rääkis. Inimene on pime ja ta kardab valgust pimeduses. Ta on kurt, sest tema meeli kuulates koolitab ta kõrva ebakõlale. Ta on loll, sest ta on pime ja kurt. Ta räägib fantoomidest ja ebamugavustest ning jääb osaks.

Kõik asjad näitavad, mis nad on, sellele, kes näeb. Unseeing inimene ei saa öelda, milline on reaalsus. Kõik asjad kuulutavad nende olemust ja nimesid, kes seda kuuleb; kuulamata inimene ei saa helisid eristada.

Inimene õpib nägema, kui ta vaatab valgust; ta õpib kuulma, kui ta kuulab tõelist; ta on võimeline kõnet sõnastama, kui ta seda näeb ja kuuleb. Kui inimene näeb ja kuuleb ja räägib võimu ohutust, siis tema valgus ei õnnestu ja laseb tal teada surematust.