Sõna Sihtasutus

Hingamine, mis vähi väravate kaudu ületas liini manifesteeritud maailmadesse, on läbinud nende läbi ja kapriiside väravatest naaseb manasse, kõrgemale meelele, individuaalsusele, mõtleja eneseteadlikule üle-maailmadele.

- Zodiac.

THE

SÕNA

Vol 2 JAANUAR, 1906. No 4

Autoriõigus, 1906, HW PERCIVAL poolt.

ÜKSUSLIKKUS.

Zodiaks on lõpmatu ruumi suur tähekell, mis kuuldamatult, salapäraselt, maksustab universumite sünnist, nende kestusest ja lagunemisest ning samal ajal määrab vereringe muutused organismis ringluses.

Zodiac on lõpmatu, kogu asjade loomise, säilitamise ja hävitamise ajaloo ja õpiku piibel. See on kõigi mineviku ja oleviku ning tuleviku saatuse rekord.

Zodiac on hinge tee teadmata kaudu teadaolevasse ja lõpmatusse sees ja väljaspool. Zodiac, mida tuleb uurida ja mis kõik see on, on tema kaheteistkümnes inimeses esindatud märgis.

Zodiac, millel on kaksteist märki sisaldav ring, annab võtmeks ilmutamata noumenalile ja ilmnenud fenomenaalsetele universumitele. Joonistage horisontaalne joon vähktõvest kapriisini. Siis tähistavad jooni kohal olevad märgid ilmumata universumit; horisontaaljoonest allpool asuvad märgid vähktõvest kuni kaljukitseni väljenduvad ilmutatud universumina oma vaimsetes ja psüühilistes ja füüsilistes aspektides. Sümptomid vähk, virgo ja libra tähistavad hinge sissetungi elusse ja vormi, vormi kujunemist seksiks ja hingamise kehastumist seal. Märgid libra, skorpion, sagittary ja kaljukits kujutavad hingetõusu soo, soovi, mõtte ja individuaalsuse, ilmingu ilmumise, kujunemise ja arenemise tsükli kaudu läbi ilmutatud fenomenaalsete maailmade ja tagasipöördumise igavesti nähtamatu noumenaalne.

Kui üksus, mis hakkab kasvajaks kehastuma, kui hingamine ei õnnestu saavutada täielikku ja täielikku eneseteadmist, mida näitab märgi kapriis või individuaalsus, samas kui isiksuse surma ajal ja enne seda, milline isiksus koosneb elu, vormi, soo, soovi ja mõtte märke - siis isiksus sureb ja individuaalsusel on puhkeperiood ja jälle algab hinge, et ehitada teine ​​isiksus. See jätkab elu pärast elu, kuni suur töö on viimaks lõpule jõudnud ja individuaalsus ei vaja enam kehastuda, kui ta seda ei soovi.

Hingamine oli esimene, kes ilmus selle meie maailma ümberkujundamise alguses; see heitis üle elu ookeani ja hingas ellu elu bakterid; elades veel hingamine ja hingamine, põhjustas hingeõhk, et nad sadestusid eeter-astraliseks vormiks, hiljem betooniks soo füüsilisse vormi, mille sisse hingati osa ise. Siis vastas inimese soov inimeste meelele ja liitus inimese mõttega. Mõttega algas inimlik vastutus; mõte on karma. Hingamine läbi mõtte hakkas elust ja vormist, soost ja soovist transmuteeruma kõrgema ego, mis on individuaalsus, vestlusse. See ei saa inimene täielikult kehastuda enne, kui inimene hakkab oma isiksust oma lahja otsadesse allutama.

Individuaalsus ei ole elu, kuigi kui hingeõhk on hingetõmbe esmane pingutus, mis hingab elu ellu, määrab elu kursused ja piirab eluvaldkonda. Individuaalsus ei ole vorm, kuigi igas individuaalsuse kehastuses tekitab see vorme. Individuaalsus loob oma järgmisele isiksusele disaini-vormi, mis on ehitatud eluks ja sündinud maailmas soo kaudu. Individuaalsus ei ole sugu, kuigi see põhjustas selle, et üksik kahesugune sugulane on kujunenud üheks soost, et individuaalsus võiks sellesse sattuda, et sekkuda soo tulekahjudesse ja olla soojendatud maailma jõududega, mis on seksis individuaalsus võib tasakaalustada hinge välja- ja sissepoole liikumist, muutuda vigastamatuks ja võimeliseks juhtida ohutult läbi astraalsete tormide, kirgude ja sugupoolsete sekside kaudu soove, et täita soove perekonnale ja maailmale ning läbi ja ajal sugu kehad tasakaalustavad, harmoneerivad ja ühendavad ühte olendisse, mis on oma kahekordse toimimise poolest eraldiseisev kui hingamine ja individuaalsus, kuid mis tegelikult on üks selle täiuslikust tegevusest. Individuaalsus ei ole soov, kuigi see äratab oma latentse riigi soovi, mis meelitab ja tõmbab individuaalsust ilmutatud elu. Siis töötab individuaalsus sooviga ja ületab vastupanu, mis soovib pakkumisi. Seeläbi kasvab meeles tugev ja kindel, ja see on vahend, mille kaudu soov on ümberkujundatud tahteks (kalad).

Individuaalsust ei arvata, kuigi see tekitab oma tegevusest mõtlemist soovi kaudu ja tekitab seega jumaliku piinamise protsessi, mille käigus individuaalsus talub valu ja rõõmu, vaesust ja jõukust, võitu ja lüüasaamist ning see ilmneb katse ahi puhtus ja rahulikkus surematuses. Kõrgem mõistus on sama, mida siin nimetatakse individuaalsuseks. See on I-am-I põhimõte, mis varjutab isiksuse ja osaliselt kehastab elu elust. Alumine meel on kõrgema meele peegeldus isiksusse ja selle sisse ning see on osa kõrgemast mõistusest, mis kehastub. Üldiselt nimetatakse meelt madalamale meelele, mis toimib väikeaju ja aju kaudu, väliste aju kaudu.

Meel on nüüd viis funktsiooni. Neid on sageli räägitud kui lõhnast, maitsest, kuulmisest, nägemisest ja puudutamisest või tundmisest, kuid on veel kaks meeli funktsiooni, mis ei ole üldtuntud ja harva räägitud, sest neid ei kasutata ega kogenud. Neid kasutavad ainult suurimad targad ja nende kasutamine täiendab inimest. Need kaks meeli meelt ja funktsiooni on I-am-I ja I-am-th-you-th-art-I meeled. Nende funktsioonide jaoks välja töötatavad vastavad organid on hüpofüüsi keha ja pihustiku näärmed, mis nüüdseks on tavalisel inimesel osaliselt atrofeeritud. Teaduskonnad, mis on nüüd ainult adumbrated, on teadmised ja tarkus, teadmine ja olemine.

Alumine meel peab ühendama midagi, kas kõrgema meele või muidu meelte ja soovidega. Need kaks tendentsi on armastuse kaks faasi. Tavaliselt on see seotud meeli ja soovidega ning see, mida inimesed nimetavad "armastuseks". See armastus on eraldatud meeltest ja isiksusest; selle olemus on ohverdamise põhimõte, loobudes abstraktsetest põhimõtetest.

Kuidas on see, et meel muutub keha meeli, soovide, orjaks, kuigi meelerahu oli nende looja ja peaks olema nende valitseja? Vastus leitakse inkarneeriva meele minevikus. See on see: pärast seda, kui meelerahu oli meeled loonud ja hakanud neid kasutama, pettis meeli poolt tekitatud illusioon meelt isikupära tuvastamisel.

See individuaalsuse osa, mida nimetatakse madalamale meelele, hingatakse sünnihetkel isiksusesse (looma). Inkarnaatsioon toimub tavaliselt füüsilise hinge läbi, st alumine meel satub kehasse füüsilise hinge abil, kuid see ei ole füüsiline hingeõhk. Füüsiline hingeõhk on tingitud hingeõhk, ja see meele-hingeõhk on alumine meel. See hingeõhk, mis on kõrgem mõistus, individuaalsus, on see, mida Piiblis nimetatakse püha pneumaaks ja mida nimetatakse ka vaimseks hingeks. See ei inkarneeru enne, kui inimene on taaselustunud ja inimene taastub, sest pneuma, teisisõnu täielik individuaalsus, on täielikult kehastunud.

Kuna ämblik maailma piirdub oma ketruse võrguga, siis mehe maailm piirdub tema enda kudumise mõtetega. Individuaalsuse maailm on mõttevõrk, milles kuduja liigub ja jätkab kudumist. Ämblik viskab välja oma siidniidi ja kinnitab selle mõnele objektile ja teisele ning teisele, ja nendel ridadel ehitab see oma maailma. Mõistus laiendab oma mõtteviise ja kinnitab need inimestele, kohtadele ja ideaalidele ning nendele, nende kaudu, nende ideede kaudu ehitab selle maailma. Iga inimese maailm on subjektiivne; tema universumit piirab ise; tema armastused ja armastused, tema teadmatus ja teadmised on tema keskmes. Ta elab oma universumis, mille piirid ta ehitab. Ja mida ta usub reaalsusena, on mõttekujutised, millega ta seda täidab. Kuna veebi võib pühkida ja ämblik jääb teise ehitamiseks, siis iga elu tõttu on individuaalsuse tõttu ehitatud enda jaoks uus universum, kuigi kõige sagedamini seda ei tunne isiksus.

Isiksust ja individuaalsust kasutatakse vaheldumisi, nagu leitakse kõige enam heakskiidetud leksikonite kohta, kus mõlemad on mõeldud mõtte ja keha harjumuste ja omaduste tähenduses. Nende sõnade tuletised on nende tähenduses vastupidised. Isiksus on tuletatud per sonus, läbi heli või läbi. Inimene oli mask, mida iidsed näitlejad oma mängudes kandsid ja mis tähendas kogu näitleja poolt kantud kostüümi mistahes sümboliseerimist. Individuaalsus tuleneb in-dividuus, ei ole jagatav. Nende sõnade tähendus ja seos on seega selged ja erinevad.

Individuaalsus on ainult nimi. Seda võib rakendada universumile, maailmale või inimesele või mis tahes olendile, mis esindab täielikult eneseteadvuse põhimõtet.

Isiksus on mask, vaip, kostüüm, mida kannab individuaalsus. Individuaalsus on jagamatu alaline ego, kes mõtleb, räägib ja tegutseb oma maski või isiksuse kaudu. Nagu näitleja, identifitseerib individuaalsus ka oma kostüümiga ja osaleb siis, kui mäng algab, ja tavaliselt jätkab end ennast osaga ja mängib kogu ärkveloleku ajal. Isiksus koosneb elust ja vormist, soost ja soovist, mis korrektselt korrigeeritult ja mõtestatult koosneb mõtlemismasinast, kuhu individuaalsus hingab ja mille kaudu ta arvab.

Isiksuses on puu, millest, kui individuaalsus, aednik toidab ja kääritab seda, võib ta koguda ja süüa oma kaheteistkümnest puuviljast ning kasvada teadlikult surematuks eluks. Isiksus on vorm, kostüüm, mask, milles ilmub individuaalsus ja kes osaleb jumalikus tragöödia-draama-komöödias, mida praegu mängitakse jälle maailma laval. Isiksus on loom, kes on individuaalsus, vanuse reisija, kes on teenistuses kasvatanud ja kes toidab, juhib ja kontrollib oma sõitjat kõrbetasemete ja džungelikasvatusega üle ohtlike kohtade läbi maailma kõrbest läbi maailma. ohutuse ja rahu maa.

Isiksus on kuningriik, kus individuaalsust, kuningat, ümbritseb tema ministrid, meeli. Kuningas on kohus südame kuninglikes kojades. Ainult õiglaste ja kasulike petitsioonide andmisega annab kuningas käsu segadusest, seaduslikust ja kooskõlastatud tegevusest mässulistest ja mässudest ning on korrapäraselt ja hästi reguleeritud riigis, kus iga elusolend täidab oma osa ühise hüvangu nimel riik.

Isiksuse rekonstrueerimisel enne sündi ja selle sünnitusjärgse pärilikkuse varandamisega on korrapäraselt kehtestatud universumi kujunemine ja areng oma algstaadiumist koos iga vanuse ajalooga. Selles isiksuses elab siis keha alkeemilises töökohas individuaalsus - universumi looja, säilitaja ja taaslooja. Selles seminaril on magic raamatukogu koos oma vanusepiirangute ja tuleviku horoskoopidega, seal on selle alembikud ja tiiglid, kus alkeemikunäik võib keha toitudest välja võtta kvintessentsi, mis on elu eliksiir, jumalate nektar. Selles alkeemilises kambris võib alkeemik mõjutada isiksuse isu ja ihaid ja soove maagilisele kunstile teadaolevatele puhastustele, transformatsioonidele ja sublimatsioonidele. Siin teisendab ta kirgude basermetalle ja tema madalamat laadi sulatusfiltris puhtaks kullaks.

Siin tarbib alkeemikunstnik suurt tööd, ajastu müsteeriumi - loomade muutmine meheks ja meheks jumalaks.

Isiksus on väga väärtuslik. Kui isik peaks nüüd hävitama, siis miks see kunagi ehitati ja miks see kasvas? Kui nüüd meie praeguses olekus tuleb isiksus hävitada, siis kukuks see tagasi mitteaktiivse öö, maailma öise halli unistuste juurde või ärkaks läbi igaviku jooksva heli või fikseeritakse surematu vang keset aega, omades teadmisi, kuid ilma võimuta seda kasutada; skulptor ilma marmorita või taldrikuta; potter ilma ratta või savita; hinge ilma soovi, keha või vormita; jumal ilma tema universumita.

Aednik ei saaks ilma puu puuduta vilja; näitleja ei saanud oma osa ilma oma kostüümita mängida; reisija ei saanud reisida ilma tema loomata; Kuningas ei oleks kuningas ilma tema kuningriigita; alkeemikunäik ei saanud ilma oma laborita töötada. Kuid puu kannaks mõru või kasutu puuvilju või üldse mitte puuvilju, ilma et aednik seda kääritada; kostüüm ei oleks mängus ilma vormita või osata, ilma et näitleja seda kandis; loom ei teadnud, kuhu minna, ilma et reisija seda suunaks; kuningriik lakkab olemast kuningriik ilma selle valitsema; labor ei jääks kasutuks, kui mustkunstnik selles ei töötaks.

Puu on elu, kostüümi vorm, loomade soov; need võtavad soo füüsilise keha. Kogu keha on labor; individuaalsus on mustkunstnik; ja mõte on transmutatsiooni protsess. Elu on ehitaja, vorm on plaan, sugu on tasakaal ja ekvalaiser, soov on energia, mõtles protsess ja individuaalsus arhitekt.

Me võime kergesti eristada individuaalsust ja isiksust. Mõeldes mõnele olulisele eetilisele ja moraalsele teemale kuuleb palju hääli, millest igaüks püüab tähelepanu pöörata ja teisi uputada. Need on isiksuse hääled ja see, mis räägib kõige valjemini, valitseb tavaliselt. Aga kui süda küsib alandlikult tõde, kuuleb kohe häält nii õrnalt, et see ikka vaidleb. See on ühe sisemise jumala - kõrgema meele, individuaalsuse - hääl.

See on põhjus, kuid mitte protsess, mida nimetatakse põhjenduseks. See räägib, kuid üks kord iga teema kohta. Kui tema käitumised toimuvad, tuleb jõu ja jõu tunne ning kinnitus selle kohta, et olete õigesti teinud. Aga kui keegi ei suuda väita ja kuulata mõtlemise alumise meele hääli, siis muutub ta segadusse ja segadusse või petta ennast usku, et üks paljudest häältest on üks hääl. Kui keegi ütleb ühe hääle vastu või keeldub kuulamast, kui ta räägib, lakkab ta rääkimast ja tal ei ole mingeid vahendeid, et tõesti valesti teada saada. Aga kui inimene kuulab kindlat tähelepanu ja järgib rangelt seda, mida ta ütleb, siis võib ta õppida suhelda oma jumalaga iga olulise teo eest ja kõndida rahus läbi iga elu tormi, kuni ta muutub eneseteadvaks individuaalsuseks. -Ma teadvus.