THE

SÕNA

HEAVEN

II

Mõistus peab õppima tundma taevast maa peal ja muutma maa taevasse. See peab seda tegema füüsilisel kehal maa peal. Taevas pärast surma ja enne sündi on mõistuse natiivne seisund. Aga see on süütuse puhtus. Süütuse puhtus ei ole tegelik puhtus. Puhtus, mida meeles peab olema enne selle hariduse läbimist maailmade kaudu, on puhtus läbi ja teadmiste kaudu. Teadmiste puhas puhtus muudab vaimu immuunsus maailma pattude ja teadmatuse vastu ning sobib meele, et mõista iga asja nii, nagu see on, ja selles olekus, kus meeles seda tajub. Töö või võitlus, mida meeles on enne, on vallutada ja kontrollida ning harida teadmatut kvaliteeti iseenesest. Seda tööd saab teha ainult meeles läbi füüsilise keha maa peal, sest ainult maa ja maa annavad meele hariduse jaoks vahendid ja õppetunnid. Keha pakub vastupanu, mis arendab jõudu meeles, mis ületab selle vastupanu; see pakub kiusatusi, millega meel on proovitud ja karastatud; see pakub raskusi ja kohustusi ning probleeme, mille ületamine ja tegemine ja lahendamine on meelt õpetanud tundma asju nagu nad on, ja see meelitab kõigist valdkondadest nende eesmärkide saavutamiseks vajalikke asju ja tingimusi. Meele ajalugu oma taeva maailmast kuni selle ajani, mil ta on füüsilises maailmas füüsilisse kehasse sisenenud, ja alates selle äratamisest füüsilises maailmas kuni selle ajani, mil ta võttis üle maailma vastutuse. maailma ja inimkonna loomise ajalugu.

Loo ja inimkonna lugu räägib iga inimene ja neile annab selline värv ja kuju, mis on eriti sobiv konkreetsele inimesele. Religioonide õpetused ütlevad või soovitavad, mida taevas oli, on või võib olla ja kuidas taevas on tehtud. Nad annavad ajaloost alguse õhtuste aias, Elysiumis, Aanroos, Eedeni aias, Paradiisis või taevas nagu Valhalla, Devachan või Swarga. Üks, kellega Lääne on kõige tuttavam, on lugu Piiblist, Aadamast ja Eevast Edenis, kuidas nad lahkusid ja mis nendega juhtus. Sellele lisandub Aadama ja Eeva pärijate, meie väidetavate esivanemate ajalugu ja sellest, kuidas me neist oleme lasknud, ja nendelt päritud surm. Varasele Piiblile on lisatud järge hilisema Testamendi kujul, mis on seotud taevast, mida inimene võib siseneda, kui ta leiab evangeeliumi või sõnumi, mille kaudu ta saab teada, et ta on surematu elu pärija. Lugu on ilus ja seda võib rakendada mitmel viisil, et selgitada mitmeid eluetappe.

Aadam ja Eeva on inimkond. Eden on süütuse seisund, mida inimkond varakult nautis. Elupuu ja teadmistepuu on generatiivsed organid ja neid tekitavad jõulised jõud, mille kaudu inimkond on õnnistatud. Kuigi inimkond genereeris aja ja hooaja ning ei olnud mingil muul ajal ega mingil muul otstarbel seksuaalsuhteid, kui loomaliikide poolt välja pakutud liigid, siis elasid nad Aadama ja Eeva, inimkonnaga, Eedenis, mis oli laps nagu süütuse taevas. Teadmistepuu söömine oli soo ühendamine hooajast ja rõõmust. Eeva esindas inimkonna soovi, Aadam, meelt. Mahe sümboliseeris sugupõhimõtet või instinkti, mis ajendas Eevat, soovi, soovitas, kuidas seda saaks rahuldada ja mis sai Aadama, meele, nõusoleku ebaseaduslikule sooühiskonnale. Seksiliit, mis oli ebaseaduslik - st hooajal ja soovi järgi igal ajal ja ainult rõõmustades - oli sügisel ja paljastas elu kurja külje, mida neil, Aadamal ja Eeval, varases inimlikkuses, oli mitte varem teada. Kui varane inimkond oli õppinud, kuidas hooajast soo soovi anda, olid nad sellest asjaolust teadlikud ja teadsid, et nad olid valesti teinud. Nad teadsid kurja tulemusi pärast nende tegevust; nad ei olnud enam süütud. Siis nad lahkusid Eedeni aiast, nende lapselikust süütusest, oma taevast. Väljaspool Eedenit ja seaduste, haiguse, valu, valu, kurbuse, kannatuste ja surma vastu sai teada Aadam ja Eeva inimkond.

See varane kauge Aadam ja Eeva, inimkond, on läinud; vähemalt ei tea inimene, et see on praegu olemas. Inimkond, kes ei ole enam loomuliku seaduse poolt suunatud, levitab liigi hooajal ja alati, nagu soovib. Teatud mõttes on iga inimene uuesti, Aadama ja Eeva ajalugu. Mees unustab esimesed eluaastad. Tal on nõrgad mälestused lapsepõlve kuldsetest päevadest, hiljem saab ta teadlikuks oma soost ja kukkumistest ning tema ülejäänud elus kirjutab inimkonna ajaloo mõningase etapi tänaseni. Seal on siiski palju kaugel, unustatud mälestus õnnelikust, taevast ja õnnetuse soovist ning määramata mõiste. Inimene ei saa minna tagasi Eedeni; ta ei saa minna lapsepõlve. Loodus keelab teda, ja soovi ja tema himude kasv viivad teda. Ta on väljasaadetud, eksiilis, oma õnnelikust maast. Et eksisteerida, peab ta pingutama ja töötama läbi päevade raskuste ja raskuste ning õhtul võib ta puhata, et ta võib alustada järgmise päeva tööd. Kõigi oma murede keskel on tal veel lootust ja ta ootab seda kauget aega, kui ta on õnnelik.

Varase inimkonna jaoks oma taevas ja õnne, tervise ja süütuse tõttu oli tee maa peale ja õnnetus ja haigus ja haigus läbi vale, ebaseaduslik, prokursiivsete funktsioonide ja võimu kasutamine. Prokulsiivsete funktsioonide vale kasutamine toob selle inimkonnale teadmiseks selle headest ja kurjadest külgedest, kuid teadmisega kaasneb ka segadus hea ja kurja suhtes ning mis on õige ja mis on vale. Inimene on lihtne teada, et nüüdseks on procreative funktsioone valesti ja õigesti kasutatud, kui ta ise ei tee seda raskeks. Loodus, see on universumi see osa, mis on nähtav ja nähtamatu, mis ei ole intelligentne, mis on meele või mõtte kvaliteediga, järgib teatud reegleid või seadusi, mille kohaselt peavad kõik tema kuningriigid oma kuningriigis tegutsema, kui nad jäävad tervikuna. Neid seadusi näevad ette mõisted, mis on paremad meelele, mis kehastub nagu inimene ja inimene peab nende seaduste järgi elama. Kui inimene üritab rikkuda loodusseadust, jääb seadus katkematuks, kuid loodus purustab selle inimese keha, kelle ta on luba andnud ebaseaduslikult.

Jumal kõnnib inimesega täna, kui ta käis koos Aadamaga Eedeni aias, ja Jumal räägib inimesega täna, kui ta rääkis Aadamale, kui Aadam tegi patu ja avastas kurja. Jumala hääl on südametunnistus; see on inimkonna Jumala või oma Jumala hääl, tema kõrgem mõistus või Ego ei ole kehastunud. Jumala hääl ütleb inimesele, kui ta valesti teeb. Jumala hääl ütleb inimkonnale ja igale üksikule inimesele, kui ta kuritarvitab ja kasutab valesti funktsioone. Südametunnistus, räägib inimesega, samas kui inimene on endiselt inimene; kuid tuleb aeg, kuigi see on vananenud, kui inimkond keeldub oma valedest tegudest paratamatult, ei suuda südametunnistus, Jumala hääl enam rääkida ja mõistus tõmbub end ära ja inimese jäänused ei kao siis teate kohe valest ja on suuremas segaduses, kui ta on nüüdsest seotud procreatiivsete tegude ja volitustega. Siis lakkavad need jäänused oma Jumala poolt antud mõistuse volitustest, muutuvad degenereeruvaks ja see rass, mis nüüd kõnnib püsti ja suudab taeva poole vaadata, on nagu ahvid, kes jutuvad ilma eesmärgita, kui nad töötavad neljakordselt, või hüpata metsa harude vahel.

Inimkond ei ole ahvidel laskunud. Maa ahvide suguharud on meeste järeltulijad. Nad on prokursiivsete funktsioonide kuritarvitamise tooted varajases inimkonna harus. On isegi võimalik, et ahvide auastmed on tihti inimese perekonnast taastunud. Ahvi hõimud on isendid selle kohta, milline võib olla inimese perekonna füüsiline külg ja mida mõned selle liikmed saavad, kui nad eitavad Jumalat, sulgevad oma kõrvad oma häälele, mida nimetatakse südametunnistuseks, ja loobuvad oma inimkonnast, jätkates valesti kasutamist procreative funktsioonid ja volitused. Selline füüsilise inimkonna lõpp ei ole evolutsiooni skeemil ja ei ole üldse tõenäoline, et kogu füüsiline inimkond upub sellistesse kurnatuse sügavatesse sügavustesse, kuid ükski võim ja intelligents ei saa segi ajada inimesega tema mõtlemisõiguses ega jätta temalt vabadus valida, mida ta mõtleb ja mida ta teeb, samuti ei takista tal tegutseda vastavalt sellele, mida ta on mõelnud ja otsustanud tegutseda.

Kui inimkond, meeled tulid ja tulevad taevast maailma seksi abil ja sarnaselt varajase lapse inimkonnale ja inimese lapsele ning lahkuvad oma Eedenist või süütusest ja teadvustavad kurja ja haiguste ning raskuste ja katsumuste ja vastutusega nende ebakorrektse sekkumise tõttu peavad nad ka võitma need seksuaalfunktsioonide õiges kasutamises ja kontrollimises, enne kui nad leiavad ja tunnevad teed taevasse ning sisenevad ja elavad taevas ilma maa pealt lahkumata. Ei ole tõenäoline, et inimkond tervikuna võib või hakkab selles eas otsustama taeva proovida. Kuid inimkonna isikud saavad seda valida ja sellisel valikul ja pingutustel näevad nad teed ja sisenevad teele, mis viib taevasse.

Taevani jõudmise algus on procreative funktsiooni õige kasutamine. Õige kasutamine on selleks, et levitada õigel hooajal. Nende organite ja funktsioonide füüsiline kasutamine muuks otstarbeks kui inimeste paljundamiseks on vale ja need, kes neid funktsioone hooaja vältel kasutavad või muudel eesmärkidel või mis tahes muul otstarbel, muudavad väsinud haigus- ja vaevarajad ja haigused ja kannatused ja surm ja sünnitus soovimatutelt vanematelt, et alustada ja jätkata teise hukkunud ja rõhutud eksistentsi.

Maa on taevas ja taevas on maa peal ja maa peal ning inimkond peab sellest teadlikuks saama. Aga nad ei tea seda ega tea, et see on tõsi, kuni nad avavad oma silmad taeva valgusele. Mõnikord püüavad nad oma sära sära, kuid pilved, mis tekivad nende himudest, varjutavad nad varsti valgusele ja võivad isegi põhjustada nende kahtluse. Aga kui nad soovivad valgust, siis nende silmad harjuvad sellega ja nad näevad, et tee algus on seksuaalsest sallimisest loobumine. See ei ole ainus vale, mida inimene peab ületama ja õigus, kuid see on algus sellest, mida ta peab tegema, et taevas teada saada. Seksfunktsioonide väärkasutamine ei ole ainus kurja maailmas, kuid see on maailma kurja juur ja teiste kurjuste ületamiseks ning sellisest kasvamisest peab inimene alustama juurest.

Kui naine loobuks oma mõttest, et ta mõtleb seksist, lõpetab ta oma valede ja pettuste ja trikkuse praktiseerimise, et meelitada inimest; tema armukadedus ja vihkamine teistele naistele, kes võiksid teda meelitada, poleks tema meelest, ja ta ei tunne mingit tühisust ega kadedust ning see hoorade hulk, mis tema meeltest eemaldati, siis tema meel kasvaks jõudu ja ta oleks siis tugev. sobituvad kehasse ja vaimu, et tuua sisse ja olla ema uueks vaimulikuks, kes muundab maa paradiisiks.

Kui inimene puhastab oma meelt oma soo himudest, siis ta ei petta ennast mõttega, et ta võib omada naise keha, ega ta valetaks ega petma ega varastaks ega võitle ja peksma teisi mehi, et saada piisavalt osta naist mänguasjana või piisavalt, et rahuldada tema meelelahutuslikust meeleheitest ja fantaasiatest. Ta kaotaks oma enesehinnangu ja valduse uhkuse.

Tahtmatuks tegemata jätmine ei ole iseenesest taevasse sisenemise garantii. Füüsilise tegumi suur puudumine ei ole piisav. Tee taevasse leidub mõtlemisest paremale. Õige mõte sunnib õigeaegselt paratamatut füüsilist tegevust. Mõned loobuvad võitlusest, kuulutades, et võita ei ole võimalik, ja neile võib olla võimatu. Kuid see, kes on määratud, vallutab, kuigi see võtab kaua aega. Inimestel ei ole mingit kasu otsida sissepääsu taevasse, kes oma südames igatsevad sensuaalsete rõõmude pärast, sest üks ei saa siseneda taevasse, kellel on temaga soo himu. On parem, kui selline inimene jääb maailma lapseks, kuni ta suudab õigesti mõelda, et ta suudab oma moraalset jõudu taeva lapseks saada.

Inimene ei ole kunagi lõpetanud püüet leida, kus Eden oli, et leida selle täpne geograafiline asukoht. On raske täielikult tõrjuda usku või veendumust Eedeni, Meru mäe, Elysiumi. Nad ei ole fabulid. Eden on ikka veel maa peal. Kuid arheoloog, geograaf ja meelelahutaja ei leia kunagi Edenit. Inimene ei saa, kui ta ei saaks, leida Edeni selle juurde tagasi. Et leida ja teada saada, tuleb Edenile minna. Kuna inimene ei suuda oma praeguses seisus taevast maa peal leida, läheb ta edasi ja leiab taeva pärast surma. Aga inimene ei tohiks surra taeva leidmiseks. Et leida ja tunda tõelist taevast, millest taevas ei ole kunagi teadvusetu, taevas ei sure, aga ta on oma füüsilises kehas maa peal, kuigi ta ei ole maa peal. Taeva tundmine ja pärimine ja tahtmine peab ta sisenema teadmiste kaudu; süütuse kaudu ei ole võimalik taevasse siseneda.

Täna on taevas pilves ja ümbritsetud pimedusega. Mõnda aega tõstab pimedus üles ja elab seejärel raskemini kui varem. Nüüd on aeg astuda taevasse. Purunematu tahe teha seda, mida keegi teab, on pimeduse läbistamise viis. Tahtmisega ja sellega, mida inimene teab, kas see on õige, kas maailm kummardab või kõik on vaikne, kutsub inimene oma juhti, oma päästjat, oma vallutajat, oma päästjat ja pimeduse keskel, avab taeva tuli tuli.

Inimene, kes teeb õigesti, kas tema sõbrad on pahaks jäänud, tema vaenlased naeruvääristavad ja rüüstavad, või kas ta on täheldatud või jääb märkamatuks, jõuab taevasse ja avaneb talle. Aga enne, kui ta suudab künnist ületada ja elada valguses, peab ta olema valmis seisma lävel ja lasta valgusel tema kaudu särada. Kui ta seisab künnisel, on tema õnneks valgus, mis temasse paistab. See on taeva sõnum, mille kaudu tema sõdalane ja päästja räägivad valgusest. Kui ta jätkuvalt valguses seisab ja tunneb õnne, tuleb suur valgus. Kurbus ja kurbus, mida ta tunneb, ei ole sellised, nagu ta enne oli kogenud. Need on põhjustatud tema enda pimedusest ja maailma pimedusest, mis tema kaudu toimib. Väljas paiknev pimedus on sügav, kuid tema enda pimedus tundub ikka veel tumedam, kui valgus teda valgustab. Kui inimene oleks suutnud taluda valgust, siis tema pimedus varsti ära tarbitakse, sest pimedus muutub valguse käes pidevalt valguseks. Inimene võib seisma värava juures, kuid ta ei saa taevasse siseneda enne, kui tema pimedus muutub valguseks ja ta on valguse iseloom. Kõigepealt ei saa inimene valguse lävel seista ja lasta valgusel põletada pimedus, nii et ta langeb tagasi. Aga taeva valgus on sattunud temasse ja pannud tule pimedusse tema sees ja see jääb temaga, kuni ta seisab väravate ääres ja laseb valgusel särada, kuni ta paistab läbi tema.

Ta jagas oma õnne teistega, kuid teised ei mõista ega hinda seda enne, kui nad on jõudnud või üritavad jõuda taeva poole, tehes õiget teed, vaatamata tegevuse tulemusele. See õnn saavutatakse, töötades koos teistega ja teistega ning iseendaga ja teiste endi enda ja teiste vahel.

Töö viib läbi maa tumedate ja valguskohtade. Töö võimaldab inimesel jalutada metsloomade vahel, ilma et neid söödaks; töötada teise inimese ambitsioonidega ja nende eesmärkidega ilma nende soovi või tulemusteta; kuulata ja tunnustada teise kurbust; aidata tal näha oma muredest väljapääsu; stimuleerida tema püüdlusi ja teha kõike, ilma et ta tunneks end kohustuslikuna ja ilma igasuguse soovita peale oma hea. See töö õpetab süüa vaesuse madalast kaussest ja täitma ning jooma mõrukalt pettunud tassist ja olema rahul oma sabadega. See võimaldab inimestel, kes teadvuse nimel näljasid, toita neid, kes ise riietuvad, kes avastavad oma alastioleku, et valgustada neid, kes soovivad leida pimeduses tee; see võimaldab inimesel tunda end tagasihoidlikult tagasi, õpetab talle maagilist kunsti, mis muudab needuse õnnistuseks ja teeb isegi immuunseks meelitusmürgi suhtes ja näitab oma egoismi kui teadmatuse nõrkust; läbi kogu oma töö on taeva õnne temaga ja ta tunneb seda kaastunnet ja kaastunnet, mida ei saa meeli kaudu hinnata. See õnn ei ole meeli.

Materialismi filosoof ei tunne selle sümpaatia tugevust, mis on teada inimesele, kes on sisenenud taevasse maa peal ja kes räägib oma taevast nende teiste jaoks, kes on meelerahu ja mõttes kannatanud, kes naeravad, kui nad mullide poole lähenevad ja nende tagaajamise varjud ja need, kes hüüavad kibedas pettumuses, kui need kaovad. Taevast, kes tunneb, et taevas tunneb, on kaastundlik ja emotsionaalne sentimentaator paremini mõistetav kui kuiv ja külm intellektuaal, sest igaühe tunnustamine piirdub tema arusaamadega läbi meeli ja need juhivad tema vaimset operatsioone. Teiste vastu sündinud taevas ei ole emotsionism, sentimentaalsus ega kahju, mida ülemus annab madalamale. See on teadmine, et teised on oma eneses, mis on teadmine kõigi asjade jumalikkusest.

Neid, kes soovivad olla maailma suured mehed, ei soovi taevast, mis on teada ja sisenenud selliste vahenditega. Need, kes arvavad, et nad on suured mehed, ei tunne ja ei pääse taevasse, kui nad on maa peal. Suured mehed ja kõik, mehed, peavad olema piisavalt suured ja neil peab olema piisavalt teadmisi, et teada saada, et nad on nagu babes ja nad peavad saama lapsi enne, kui nad saavad taeva väravas seisma.

Imiku võõrutamisel tuleb meelt võõrutada meeli toidust ja õppida võtma tugevamaid toite enne, kui see on piisavalt tugev ja teab piisavalt, et taevasse ja sealt sissepääsu leida. On aeg, et mees võõrutatakse. Loodus on talle palju õppetunde andnud ja näidanud talle näiteid, kuid ta vihastab raevukalt oma võõrutamise soovitust. Inimkond keeldub meeli toitumisest loobumisest ja seega, kuigi see on möödunud aeg, et ta peaks ennast ette valmistama ja kasvama oma noortesse ja selle mehelikkuse pärandisse, jääb see siiski lapseks ja ebatervislikuks.

Inimkonna pärand on surematus ja taevas ning mitte pärast surma, vaid maa peal. Inimkond soovib surematust ja taevast maa peal, kuid rass ei saa neid pärida enne, kui see loobub toitumisest meelte kaudu ja õpib toitu läbi vaimu.

Tänapäeval võib inimkond vaevu eristada meelevalda loomade keha rassist, kus nad on kehastunud. Üksikisikutel on võimalik näha ja mõista, et nad on meeled, ei suuda alati jätkata meelte toitumist ja meeltesse toitu, vaid et nad kui meeled peaksid meeltest välja kasvama. Protsess tundub olevat raske ja kui inimene seda üritab, libiseb ta tihti tagasi, et rahuldada meeli nälga.

Inimene ei saa taevasse siseneda ja jääda meeli orjaks. Ta peab mingil ajal otsustama, kas ta kontrollib oma meeli või kontrollib tema meeli.

See nii raske ja pealtnäha julm maa on mõeldud saama ja on nüüd alus, millele taevas ehitatakse, ja taeva jumalad kehastuvad inimeste laste seas, kui ettevalmistatud kehad on nende vastuvõtmiseks sobivad. Kuid füüsiline rass peab olema tervenenud oma kehast ja muutunud terveks kehas enne uue võistluse saabumist.

Parim ja kõige tõhusam ning ainus viis, kuidas see uus elukorraldus praeguse inimkonna elusse tuua on, on see, et inimene alustab ja teeb seda vaikselt iseendaga ja nii, et ta võtab veel ühe kurjuse koormuse maailmast. See, kes seda teeb, on suurim maailma vallutaja, kõige kallim heategija ja tema aja kõige heategevuslikum humanitaarabi.

Praegu on inimese mõtted ebapuhtad ja tema keha ebapüha ja ei sobi taeva jumalatele kehastuda. Taeva jumalad on inimeste surematud meeled. Iga maa peal on Jumal, tema isa taevas. Inimese meel, kes kehastub, on Jumala poeg, kes laskub maa füüsilisse lapsesse selleks, et lunastada ja valgustada ning tõsta taevase pärandisse ja võimaldada tal ka saada taeva lapseks ja Jumala poeg.

Kõik see saab ja hakkab läbi mõtlema. Nagu pärast surma on taevas tehtud ja sisenenud ja elanud mõtte järgi, siis ka mõtte järgi maa muutub ja taevas tehakse maa peal. Mõte on kõigi ilmutatud maailmade looja, säilitaja, hävitaja või taastaja ning mõte teeb või põhjustab kõik, mis on tehtud või tõestatud. Kuid selleks, et taevas oleks maa peal, peab ta mõtlema mõtteid ja tegema tegusid, mis teevad ja paljastavad ning toovad ja põhjustavad ta taevasse sisenemise maa peal. Praegu peab inimene ootama kuni surmani, enne kui ta saab oma taeva, sest ta ei ole võimeline oma ihu füüsilises kehas juhtima ja oma soove juhtima, nii et füüsiline keha sureb ja ta paneb oma brändi ja sensuaalse soovib ja läheb taevasse. Aga kui ta saab füüsilises kehas teha seda, mis toimub pärast surma, siis ta tunneb taevast ja ta ei sure; see tähendab, et ta kui mõistus võib tekitada teise füüsilise keha loomise ja siseneda seda ilma unustamatuse sügavat unet magamata. Ta peab seda tegema mõtte jõuga. Arvasin, et ta suudab ja hakkab metsikus metsalist tema sees ja teeb sellest kuulekaks teenijaks. Arvasin, et ta jõuab taeva asjadesse ja tunneb neid ja arvab, et ta mõtleb nendest asjadest ja põhjustab teha asju maa peal, nagu nad on taevas teada. Oma füüsilise elu elamisega vastavalt taeva-sarnastele mõtetele puhastatakse tema füüsiline keha oma lisanditest ja tehakse terveks ning puhtaks ja immuuniks haiguste suhtes ning mõte on redel või tee, millega ta võib tõusta ja suhelda tema kõrgem mõistus, tema jumal ja jumal võivad isegi temasse laskuda ja teha talle teatavaks taeva, mis on sees, ja taevas ilma muutub seejärel nähtavaks kogu maailmas.

Kõik see toimub mõtlemisega, kuid mitte sellistega, mida mõttekultuurid või sellised inimesed soovitavad, et mõelda haigestunud ja ravida haigust või kes kaotaksid haiguse ja kannatuse, püüdes arvata, et nad teevad seda ei ole olemas. Sellised katsed mõelda ja kasutada mõtlemist pikendavad ainult kannatusi ja viletsust maailmas ning suurendavad meele segadust ja peidavad teed taevasse ning sulgevad taeva maa pealt. Inimene ei tohi ennast pimedaks teha, vaid peab selgelt nägema ja tunnistama, mida ta näeb. Ta peab tunnistama maailma kurjad ja valed ning seejärel mõtlema ja tegutsema nendega, nagu nad on, ja tegema need, mida nad peaksid olema.

Mõte, mis toob taeva maa peale, on vaba kõigest, mis on seotud isiksusega. Taevas on kestev, kuid isiksused ja isiksuse asjad kaovad. Sellised mõtted, kuidas ravida keha häireid, kuidas kindlustada mugavusi, omandit, kuidas saavutada ambitsioone, kuidas võita, kuidas omandada või nautida mõnda meeli rahuldavat objekti, sellised mõtted nagu need ärge viige taevasse. Ainult mõtted, mis on vabad enda isiksuse elemendist - välja arvatud juhul, kui need on selle isiksuse alistamise ja omandamise mõtted - ja mõtted, mis puudutavad inimese seisundi parandamist ja inimeste mõtete parandamist ning nende meeleolu äratamist jumalikkus on mõtted, mis teevad taevast. Ja ainus viis on see, et alustate seda iseendaga vaikselt.