Kui ma on mahat läbinud, on ma ikkagi ma; aga ma ühendatakse mahatiga ja olge mahat-ma.

- Zodiac.

THE

SÕNA

ADEPTID, MEISTRID JA MAHATMAS

(Jätkub)

JOONIS 33 siin on antud, et näidata iga võistluse olemust, mis aitab kaasa inimese tegemisele, kuidas ja millise domineeriva iseloomu ja iga võistluse all algab ja areneb ning lõpeb, ja kuidas iga rass on seotud ja mõjutab neid, mis eelnesid või mis seda järgivad. Mõned soovitused näitavad mõnda neist, mida võib leida selles sümbolis.

. Joonis 33 näitab suurt zodiaki seitsme väiksema zodiacsiga. Iga seitsmest ümbritseb ühte suurtest Tähtkuju seitsmest madalamast märgist. Suure zodiaki alumisel poolel on joonistatud vähem zodiake, üks teise sees, proportsioonides, mis on siiani antud Joonis 30ning sümboliseerivad vastavalt füüsilist meest ja füüsilist maailma, psüühilist meest ja psüühilist maailma, vaimse inimese ja vaimse maailma ning vaimse inimese ja vaimse maailma.

Horisontaalne läbimõõt alates ♋︎ et ♑︎ Suurest sodiaagist on avaldumisjoon; üleval on see, mis on manifesteerimata, all on ilmnenud universum. Sellel joonisel on kujutatud seitse rassi neljal tasandil, kusjuures tasapinnad on vaimne tasand, mis algab ♋︎ ja lõpeb ♑︎, mentaalne tasand, mis algab ♌︎ ja lõpeb ♐︎, psüühiline tasand algab ♍︎ ja lõpeb ♏︎ja füüsiline tasand ♎︎ , mis on kolme ülemise tasapinna pöördetasand nende involutsionaalses ja evolutsioonilises aspektis.

Vertikaalne läbimõõt vahemikus a kuni ♎︎ , sümboliseerib teadvust; see ulatub läbi manifesteerimatu ja ilmutatu. Need kaks joont, vertikaalne ja horisontaalne, kehtivad selles tähenduses, mida siin kasutatakse suure sodiaagi kohta; mitte seitsmele väiksemale sodiaagile, mis esindavad siin seitset rassi. Neljandas sõidus sõideti ♎︎ , on teadvust sümboliseeriv joon suure ringi horisontaalse läbimõõdu suhtes vertikaalne ning identne ja osaliselt kattub joonega, mis sümboliseerib teadvust suures sodiaagis. See ei ole juhus.

Suure ringi alumine pool sümboliseerib seitsme rassi horisontaalset läbimõõtu või manifestatsioonijoont lahtivoldituna, kaasates ja arenemas. Keskmest, punkt, kus mateeria (st vaim-aine, substantsi kahekordne ilming) teadvustab, kiirgab seitset joont, mis pikendatuna langevad osaliselt kokku seitsme väiksema sodiaagi läbimõõduga. Need vertikaalsed läbimõõdud, igaüks alates ♈︎ et ♎︎ väiksemates ringides sümboliseerivad joont, mida mööda iga rass teadlikult areneb. Horisontaalne läbimõõt igas sodiaagis seitsmest alates ♋︎ et ♑︎, on kõverjoon, mis langeb kokku joonis 33, suurema sodiaagiga.

Iga rass alustab oma arengut märgist ♋︎ oma sodiaagis, jõuab keskpunkti ♎︎ ja lõpeb ♑︎.

Teine sõit algas keskel või ♎︎ esimesest võistlusest ja kl ♋︎ oma sodiaagist ja lõppes kell ♑︎ oma sodiaagist ja kolmanda võistluse keskel, mis oli neljanda võistluse alguseks. Kolmas sõit algas esimese lõpus, teise keskel ja lõppes neljanda sõidu keskel, mis oli viienda sõidu algus. Neljas sõit algas teise sõidu lõpus, mis oli kolmanda sõidu keskpaik, ja lõppes viienda sõidu keskel, mis oli kuuenda sõidu algus. Viies sõit algas kolmanda sõidu lõpus, mis oli neljanda sõidu keskpaik, ja lõpeb kuuenda sõidu keskel, millest saab seitsmes sõidu algus. Kuues sõit algas neljanda sõidu lõpust, mis oli viienda sõidu keskpaik, ja lõpeb seitsmenda sõidu keskel.

Esimene võidujooks algas universumi algusega, mis tuli välja manifesteerimatust. Esimene sõit algas selle märgis ♋︎ ja sai teadvuseks alles oma keskperioodil, kui jõudis teadvuseni ♎︎ , mis oli selle teadvuseliini algus. Selle teadvuse joon oli ja on ka suure sodiaagi avaldumisjoon. Esimene sõit pole lõppenud. See ei sure kogu manifestatsiooniperioodi jooksul.

Seitsmenda võistluse arendamine algab viienda sõidu lõpus, mis on kuuenda sõidu keskpaik ja lõpeb selle märgis. ♑︎, mis jääb manifesteerimata. Selle teadvusjoon lõpetab suure sodiaagi manifestatsiooniliini. Selgitamiseks võiks rohkem kirjutada Joonis 33, kuid eelnev on piisav, et selgitada siin käsitletava küsimusega seotud sümboolikat.

On suur erinevus nende vahel, kes on vilunud enne, kui ta saab kapteniks ja viletsaks, kes on sündinud pärast tema isandat. Erinevus seisneb selles, et esimesel vilunud meelel on sündimata meel, samas kui kaptenil, meelel, on täielikult arenenud vilunud. Meistri viletsus võib alati tegutseda kooskõlas vaimse maailma seadustega, sest kapten, tegutseb läbi tema ja ta reageerib mõtlemisele kergemini kui aju reageerib meele tegevusele. Adept, kelle mõistus on sündimata, tegutseb soovimaailma seaduste all, kuid ta ei saa või ei tunne selgelt temalt ülal olevat seadust, mis on ajaõigus, vaimse maailma seadus. Ta ei saa seda juhtida ega tegutseda sellega täiuslikult. Ta tegutseb astralise maailma seaduse, sisemiste meeli maailma järgi, mis maailm on füüsilise maailma ja vaimse maailma peegeldus ja reaktsioon. Tema sündimata meeltega vilumatu jäävad tõenäoliselt vaimse maailma sündimata maailmade tsükli avaldumise lõpus. Meistri vilunud on sündinud ja sündinud mõistlikult meelest ja tema pärand on vaimne maailm, kuhu ta läheb pärast seda, kui kapten on saanud mahatma.

Sündinud meeltega vilunud ei ole vaimseid võimeid iseseisvalt kasutanud, kuigi neid teadmisi kasutab ta suuremal või tugevamal määral kui maailma intelligentne inimene suudab neid kasutada. Vaimse võime iseseisev ja intelligentne kasutamine kuulub eranditult meistrite jüngrile, kes õpib neid täielikult kasutama ainult siis, kui ta saab meistriks.

Fookuse õppejõu iseseisev ja intelligentne kasutamine põhjustab iseenesest määratud õppija omandamist ja kujutab endast tunnustatud jüngrit kaptenite koolis. Kujutise vaba kasutamine ja tumedad teaduskonnad kuuluvad eneseteadvusele, keda tema isand on vilunud. Aja ja motiveerivate teaduskondade vaba kasutamist on ainult kapten. Aga kapten ei saa täielikult ja vabalt kasutada valgust ja I-am teaduskondi, kuigi ta teab neid ja nad tegutsevad oma teiste teaduskondade kaudu. Valguse ja I-am'i teaduskondade vaba kasutamist on ainult mahatma.

Kaptenil on oma aja ja pildi ning fookuse ja pimedate ja motiveerivate teaduskondade täielik valdamine ja kasutamine sõltumatult sisemistest meeltest, nagu nägemine, kuulmine, maitse, lõhn, puudutus, moraalne ja ma tunnen või nende tegevus füüsilisse maailma . Kaua prügi või pimeduse ja segaduse maailma asemel teab kapten, et füüsiline maailm on koht, kus taevas võib valitseda. Ta näeb, et füüsiline maailm on ilusam kui silma nägemine, koht, kus valitsevad harmooniad, et kõrva ei suuda avastada ja kus vormid on suuremad kui inimese meelt kujutavad. Ta näeb seda kui muutuste ja kohtuprotsessi koha, kus kõik olendid võivad olla puhastatud, kus surm tuleb kõigepealt ületada, kus inimene suudab tõest teada ja diskrimineerida ning kus ta ühel päeval jalutab nagu tema vormide isand ja meister, illusiooni vallutaja, samas kui ta kasutab seda ikkagi nende olendite jaoks, kes on selle kaudu reaalsesse hoolitsetud.

Vaimsest maailmast, taevastest maailmast, tegutseb kapten läbi meeli sisemise maailma füüsilisse maailma ja kasutades sisemisi ja füüsilist keha, juhib ta neid oma teaduskondade poolt. Oma vaimsete võimete kaudu oma meeli ja füüsilise keha kaudu saab ta tõlgendada materjali illusiooni oma transformatsioonide kolmes maailmas. Oma fookusfaktuuri abil saab ta tuua füüsilisse maailma ja teha seal kohal astralmaailma vaimse ja vormilise mõtte. Ta võib tajuda astralist ja vaimset füüsilise läbi. Ta näeb füüsilise, astraalse ja vaimse kombinatsiooni harmooniat ja ilu. Oma ajaga saab õppejõud kuulda ja näha aatomeid, kui nad pidevalt läbivad füüsilist materjali ja edasi, ning ta teab füüsilise vormi mõõdet ja kestust, sest ta teab, millist tooni see on seadnud ja helid . Selle tooniga, mis on tähtaeg ja mõõt, teab ta perioodi, mida vorm kestab seni, kuni vormis olev füüsiline asi on kantud ja sellesse ajamaailma, kust see tuli. Oma pildiõpetaja poolt võib kapten luua vormi ja põhjustada selle nähtavuse ajaühikute voolu ja selle kaudu, aatomite kaudu. Kujutiseõpetaja kaudu võib ta vorme ilmuda lõpmata suureks või lõputult väikeseks. Ta võib molekuli suurendada või suurendada maailma suurusele või põhjustada maailma nii väikeseks kui molekul. Seda teeb ta, hoides vormi oma kujutise teaduskonnas ning suurendades või vähendades oma suurust oma fookusfaktuuri abil.

Oma fookusekõrgkooli kaudu siseneb või lahkub kapten füüsilistest ja psüühilistest maailmadest või nende osadest. Fookuse õppejõu abil seob ta ja kohandab teaduskondi üksteisega ja meeltega, mille kaudu teaduskonnad võivad tegutseda.

Pimedate õppejõudude abil võib ta kaotada või muuta mis tahes vormi, mida ta on eksisteerinud. Läbi pimedate õppejõudude saab ta magada igal olendil, mis hingab. Tume õppejõudu kasutades võib kapten takistada inimeste meelt siseneda vaimse maailma valdkondadesse enne oma aega, ja ta teeb seda mõnikord siis, kui sissepääs põhjustab nende muutumist tasakaalustamatuks, või ta võib anda neile võimu teiste mõtete suhtes oma ja ta teeb seda, et kontrollida mehi, kes treenivad oma mõtteid eesmärgiga kontrollida teisi. Tume õppejõudu kasutades võib ta mehe meelest põhjustada mehe segadust, segadust ja unustamist selle objekti suhtes, mida tal oli. Pimedate teaduskondade abil võib kapten meeli tunda ja takistada uudishimulikke ja uudishimulikke inimesi avastamast seda, millele neil pole õigust. Pimedate õppejõudude abil kontrollib kapten uudishimulikku teiste mõtete tundmisest, lugemisest või teadmisest. Pimedate teaduskondade abil takistab kapten neid, kes otsivad isekaid eesmärke, sõnade ja võimu õppimisest.

Oma motiivide kasutamisega teab kapten meeste motiive, mis sunnib neid tegutsema. Meister teab motiivide poolt, et inimese motiivid on tema elu peamised tegurid ja et nad, kuigi sageli inimesele tundmatud, on kõigi tema elus tähtsate sündmuste põhjused. Oma motiivide kaudu teab ta, et motiivid on mõtte põhjused, mis loovad kõik kolmest ilmutatud maailmast. Motiivide kaudu tunneb kapten kõiki mõtteid, mida mehed on võimelised, ja mõtteid nagu vaimse maailma olendid. Motiivide kaudu tunneb ta oma iseseisva keha olemust ja oma motiivi, mille tõttu ta on täis. Tema motiveeriv õppejõud saab järgida mõtlemisronge, mis on välja töötatud tema aja täiskogul vaimses maailmas. Oma motiivide kaudu uurib ta teisi motiive, mis tal võib olla, kuid ei tegutsenud. Võrreldes tema motiivi teiste motiividega võib ta otsustada ja hinnata oma motiivi, mis on tema tegevuse põhjus kolmes maailmas. Tema motiiviga teab ta, mis on ja nii valib oma töö kaptenina. Oma motiivide kaudu teab ta, et tema tööd ei ole veel tehtud, kui ta läheb vaimse maailma mahatma. Ta teab oma motiivide poolt, et ta on elu kasvanud, surma ületanud, et ta on surematu ja töötanud välja keha elu karmat, mille kaudu ta on saavutanud, kuid et ta ei ole täielikult ja igaühelt karma kandnud. kõik isiksused, mille kaudu mõistus on kehastunud, või muul viisil, et tal on kohustused, kohustused, mida ta ei saa praeguses elus endale lubada, sest need teised, kellele ta võlgneb või on kohustatud, ei ole inimlik. Ta teab, et isegi kui ta on kogu oma karma välja töötanud, ammendanud kogu oma elu karma, võib ta siiski olla kohustatud võtma teise inimvormi või palju inimvorme kui kohustust, mille ta on endale lubanud maailmale ja nagu otsustas motiivid, mis põhjustasid tema pantimise. Oma motiveeriva teaduskonna poolt teab kapten oma töö kindlaksmääramise põhjuseid.

Selleks ajaks, mil õppejõud saab teada oma tööde ajast ja esinemisest ning tsüklitest, ning nende perioodide kohta, kellega ja kellega ta töötab. Oma kujutlusõppe abil võib ta teada, millisel kujul nad ilmuvad. Ta teab, et tema enda vorm ja funktsioonid on umbes nii, nagu nad nüüd on füüsilises vormis. Tume õppejõud teab, kuidas ja millistel tingimustel kuju või rassid, kellega ta töötab, surevad või muutuvad. Fookuse õppejõud teab, kus need on ja kellega ta tegutseb ning millistel tingimustel nad ilmuvad.

Kapteni vaimsed teaduskonnad ei tegutse üksteisest eraldi ega täielikult. Sarnaselt inimese meeltega toimivad nad omavahel või omavahel seotud. Nagu inimene võib ette näha sidruni maitset, kuulates selle nime või lõhna või puudutades seda, nii et kapten teaks vormi olemust ja kestust läbi oma motiveeriva teaduskonna ning leiaks mis tahes ümberkujundamise. selle vormi abil, kasutades oma fookuse teaduskonda.

Nii kannab kapten oma tööd ja aitab ajatsükleid lõpule viia. Kui tema füüsiline keha on kulunud ja ta vajab teist, võtab ta selle varem mainitud inimkonna varases ja puhtas varus. Kui tema töö juhib teda meeste seas, tundub ta tavaliselt tundmatu ja varjatud inimesena ning teeb oma tööd nii vaikselt ja silmatorkavalt, kui nõuded seda võimaldavad. Mehed, kes näevad teda, näevad ainult oma keha. Nad ei näe teda kui meistrikeha, kuigi nad näevad oma füüsilist keha, mis annab tunnistust viletsuse olemasolu sees ja kapten selle ümber ja läbi selle vaikse jõu, mida ta kannab, healoomulist mõju, mis see annab armastuse, mida see tekitab, ja lihtsat tarkust tema sõnades.

Meister ei ole sageli inimkonna seas, sest see ei ole meestele hea. See ei ole meeste jaoks hea, sest meisteri kohalolek tema füüsilise keha ja selle kaudu enneaegselt kiirendab mehi. Meistri olemasolu on nagu oma südametunnistus. Meistri füüsiline kohalolek kiirendab inimese südametunnistust ja paneb teda teadma oma puudustest, õudustest ja ebaõigsusest ning kuigi see äratab ka kõiki häid omadusi ja julgustab tema voorusi, kuid inimese teadmisi oma voorustest, külg, kui ta on teadlik oma kurjadest kalduvustest ja ebaõiglusest, toob peaaegu ülekaalukad kahetsused ja kahetseb, mis oma jõudu lööb ja muudab oma teed lootusetult pimedaks ületamatute takistustega. See on rohkem, kui tema egoism võib seista ja ta närbub mõjuvõimu all, kui ta oleks küpsem kiirenema ja teda abistama. Meistri olemasolu ei muuda võitlust inimese looduses ebavõrdseks; see põhjustab looduse ja selle omaduste ilmnemise ja ilmnemise. See ei ole nii kapteni tahtest, vaid tema kohaloleku tõttu. Tema kohalolek annab elu sisemisele olemusele ja tendentsidele ning muudab need nähtavaks, sest päikesevalgus teeb nähtavaks kõik vormid maa peal. Päikesevalgus ei tooda puude vilja, laulda linde ega õitsema lilli. Puud kannavad vilja, linnud laulavad ja lilled õitsevad ning iga liik avaldub oma olemuse tõttu päikese kohaloleku tõttu, mitte sellepärast, et päike tahab seda teha. Päike suureneb, kui talv on möödunud ja kevadel on hooaja. Päikese järkjärgulist edasiminekut ja suurenevat tugevust kannavad õrnad taimed, kui nad tulevad soojusele vastuseks ülespoole. Nad ei saa seista ja õitseda päikese tugevuse all, kuni nad on täielikult kasvanud. Kas päike paistis äkitselt ja pidevalt noortel taimedel, kui nad oleksid tugevalt kuivanud. Nii on maailma suurte ja väikeste meestega, kes nagu noored taimed ei suuda isanda võimsa mõju all kasvada. Seepärast ei tule meister oma kehas meeste seas, kui aja vajadused võimaldavad hoolitseda meistrite jüngri poolt. Meistrite mõju on kogu aeg maailmas ja seda ümbritseb; kuid see mõju mõjutab ainult inimeste meeli, kes on sellele vastuvõtlikud. Nende füüsilised kehad ja nende soove ei mõjuta mõju ning seetõttu ei tunne seda. Mitte kehad, vaid meeste meeled võivad meistrid mõjutada.

Eemaldatud tavaliste inimeste maailmast, on kapten sellest veel teadlik ja tegutseb; aga ta tegutseb inimeste meeltes. Kapten ei pea mehi nii, nagu nad ise peavad. Inimesed maailmas on kaptenile teada oma vaimses maailmas, millal ja millal neid esindavad nende mõtted ja ideaalid. Meister tunneb meest oma motiiviga. Kui mehe motiiv on õige, aitab ta tema mõtetes oma ideaali saavutamiseks ja kuigi mehed võivad öelda, et neid edendavad õiged motiivid ja omavad omakasupüüdmatuid ideaale, ei saa nad teada, sest nad ei tea oma motiive ja seetõttu ei saa hinnata nende ideaale. Kaptenit ei mõjuta kapriisid ega tunded. Need ei ilmne vaimses maailmas mõtete või ideaalidena. Vaimud ja tunded ning jõudeolekud ei jõua kunagi vaimse maailma juurde; nad jäävad emotsionaalsesse astraalsesse maailma ja liiguvad või puhuvad impulsside poolt, sest tuule puhangutest puhub või nihkub raske suits. Kui mees on töötanud tõsiselt ja järjekindlalt ning pühendunud oma ideaalile ja tema motiiv näitab, et tal on selleks õigus, mõtleb kapten ja tema mõte jõuab järeltulija poole, kes siis näeb oma ideaali saavutamise viisi. See nägemine tuleb pärast pingutust ja sellele järgneb vaimne rõõm ja õnn. Siis pani pingutatud ja raskustesse sattunud mees enesekindlalt ja kindlalt oma tööd tegema, sest ta näeb, kuidas seda teha. Sel viisil võib kapten aidata ja aitab inimest. Aga kapten ei aita inimestel välja kuulutamist ega sõnumite saatmist ega väljaandeid, sest kapten tahab, et mehed kasutaksid oma põhjendust oma tegutsemisvolituseks ega võta teise isiku sõna. Need, kes väljastavad väljaandeid, saadavad sõnumeid ja teevad avaldusi, ei ole meistrid. Vähemalt nad ei ole meistrid, nagu siin on kirjeldatud. Meister võib anda maailmale sõnumi, kuid sõnum tuleb võtta omal algatusel, sõnumi laadi ja kaasatud põhimõttel. Kui öelda, et sõnum on pärit isandast, tekitab usklik selle vastu ilma kohtuotsuseta ja põhjustab uskumatu naeruvääristama tema teeseldud allikat. Mõlemal juhul ebaõnnestub sõnum selle eesmärgi saavutamiseks. Aga kui sõnumit ei anta silmapaistvalt ilma uhkuse või teeskluseta selle kanali kaudu, kelle kaudu ta saabub, ja omal äranägemisel aktsepteerib uskumatu tahtlus seda ilma eelarvamusteta ja usklik võtab selle vastu, sest ta kaebab talle jõuga ja kuna see on õigus.

Meister tegutseb meistrite koolis aktsepteeritud jüngriga läbi ühe mõtte, mille kaudu ta saab teadlikult aktsepteeritud jüngri. Meister räägib meestega oma ideaalide kaudu. Ta räägib jüngriga läbi mõtte. Ta räägib teiste meistritega motiivi ja tema kohaloleku kaudu.

Kuigi isandal ei ole inimlikku vormi, on tema vorm sama füüsiline kui füüsiline mees. Kui inimeste silmad oleksid võimelised nägema meistrite vorme, tunduvad nad, kuigi kõik põhimõtteliselt, samasugused, kui need, kes iga päev kohtuvad hõivatud tänavatel.

Tänava mehe või tegevusmehe jaoks on palju teha. Ta on hõivatud ja teised tema omased on hõivatud ja kõik peavad kiirustama. Hõivatud inimesele, inimliku vormita meister ilma meeli, ainult vaimse võimekusega, kes elab vaimses maailmas, kus öö ja päev ei ole olemas, kus hõivatud inimesele ei ole midagi, siis selline pilt oleks selline. olge inane, lame, võib-olla vähem huvitav kui pilt mõttes-taevast, kus inglid paistavad üle piima ja mee jõgede või liiguvad kergelt jaspis tänavatel ja ujuvad suure valge trooni ümber.

Kiirust ei saa süüdistada, kui ta sellist kirjeldust arvab. Aga ideaalid meistrite ees ei ole alati tasased, isegi hõivatud inimesele. Ühel päeval hakkavad tema soove küünised kriimustama ja äratama, või tema vaimne kasv võib ulatuda ülespoole oma soovidest ja hõivatud mängust elus ning siis tema vaimse silmapiiril tekib mõte, mida ta varem ei olnud, ja ta saab äratage meele ideaali. See ideaal ei jäta teda. Ta jätkab unistust oma ideaalist ja unistus muutub järk-järgult ärkvelolekuks ja ühel päeval, tõenäoliselt tulevases elus, muutub ärkvelangev unistus temale reaalsuseks; siis see, mis oli reaalsus, on unistus, unistus oma elu lapsepõlvest, millest ta on möödas, sest laste päevad läbivad, kui nad saavad meheks. Seejärel vaatab ta tagasi oma lapsepõlve hõivatud elu, millel on olulised küsimused, koormused ja vastutus, kohustused, kurvad ja rõõm. Seejärel vaatab ta tagasi, kui teine ​​hõivatud mees vaatab oma varases lapsepõlves tagasi oma olulise mänguga, tõsiste õppetundidega, rõõmsameelse naeruga, kibedate pisarate ja kõigi imelise ärakasutamise ja asjadega, mis muudavad lapse atmosfääri ja maailma ja sulgege see vanematest inimestest.

Meistrid tegelevad inimeste ideaalide ja mõtetega, sest vanemad on oma väikeste mängul. Nagu hoolikas ema või lahke isa, kes vaatab oma väikelaste mängule ja kuulab kannatlikult oma unistusi, vaatavad meistrid lasteaedades ja elukoolis väikeseid. Meistrid on rohkem kannatlikud kui vanemad, sest neil ei ole halba tujusid; nad ei ole kurjad ega düspeptilised ning võivad kuulata ja mõista, kui vanemad ei suuda seda kunagi teha. Hõivatud inimesel ei ole aega mõelda, ja ta ei arva. Meister teeb seda alati. Meistritel on palju teha ja teha palju ja teha kõik, mida nad peavad tegema. Aga see on teistsugune töö kui hõivatud inimesel.

Meistrid on võistluse vanemad mehed. Ilma nendeta poleks inimene mingit edu saavutanud, sest mehed, nagu lapsed, kui nad jäävad ennast enne nende küpsust, surevad lapsepõlves või pöörduvad tagasi loomse seisundi ja seisundi juurde. Kui lapsed on vanemate poolt elus välja tõmmatud ja tuttavad, siis meistrid juhivad ja tõmbavad üles inimeste meeli.

Kui inimesed lähenevad oma ideaalidele ja on valmis kõrgemateks ideaalideks, suunavad meistrid oma meeled igavestele tõesustele, mida siin nimetatakse ideedeks, vaimses maailmas. Nende idee ideest on ideaal, mida mentaalses maailmas hoiab peremees, ja meeste maailma juhtide mõistus, kes on valmis, näevad ideaalist pilgu ja toovad selle oma mõtetega oma maailma. mehed. Kui inimeste juhid räägivad mõtte, uue ideaali inimeste maailma, avaldab mõte neile, kes neid kuulavad, muljet; nad võtavad selle kätte ja peavad seda oma ideaaliks. Nii juhitakse ja kasvatatakse inimest oma ideaalidest, kui ta mõtleb pigem ülespoole kui allapoole. Sel viisil, andes inimestele uusi ideaale, nagu õpetajad annavad oma õpetlastele uusi õppetunde, juhivad inimkonda oma kasvus edasi meistrid, keda pole näha, kuid kes on alati kohal.

Inimkonna kui terviku ideaalide või osaliselt või mõne juhi rasside järgi mõtlevad meistrid ja aeg korraldab ennast ja voolab oma mõtte järgi. Meistrite vägi on nende mõte. Nende mõte on nende kõne. Nad arvavad, et nad räägivad, ja aeg voolab edasi, tuues inimese täiuslikkuse. Meistrite sõna hoiab maailma tasakaalus. Meistrite sõna hoiab seda oma vormis. Meistrite sõna põhjustab maailma revolutsiooni. Aga kuigi meistrite sõna kõlab läbi ja toetab maailma, kuulevad mõned toonid kõrva, vähesed silmad näevad selle vormi, vähesed meeled saavad aru selle tähendusest. Ometi püüavad kõik meeled mõista selle vanuse tähendust, mida meistrite sõna on rääkinud. Paljud silmad ootavad, et näha, mida see toob, ja kõrvad on pingutatud, et püüda märkust, mida uus vanus kõlab.

Vanusest kuni ajani ajamaailmas, vaimse maailma, inimese taeva maailmas, töötab kapten seni, kuni ta teeb kõik aja mõõtmised. Tema vajalike inkarnaatide tsükkel lõppes, tema füüsiline, psüühiline ja vaimne karma ammu ammendunud, tema füüsilised ja viletsad ihuorganid oma vastavatel maailmadel tegutsedes ja seaduste eest, kapten seega vaimsest maailmast tegutsedes on valmis muutuma mahatmaks , et minna vaimse maailma.

Meistri kui mahatma siirdumisega vaimsesse maailma ei kaasne raskused ega eelne pimedus, mis kaasneb jüngri sünniga läbi tema pimeduse üsa mentaalse maailma päeva. Meister teab teed ja teab, kuidas siseneda vaimsesse maailma. Kuid ta ei sisene enne, kui ajamõõtmised on jooksnud. Oma füüsilises kehas seistes ja läbi oma vilunud keha räägib meister sünnisõna. Tema sünnisõna järgi on ta sündinud. Tema sünnisõnaga läheb meistri nimi mahatma nimeks või saab tema nimega üheks. Sõna tema sünnist mahatmaks on kutsutud ellu tänu tema valgusvõimele ja tema mina-olen-võimele. Kui ta annab oma nime nende võimete järgi, siseneb ta vaimsesse maailma. Seal on ta alati olnud, kuid ei suutnud seda tajuda, realiseerida, kuni valguse kasutamine ja mina-olen-võimed seda mõistsid.

Mahatma muutudes segatakse kõik teaduskonnad ühte olemisse. Kõik teaduskonnad muutuvad I-amiks. Ma olen mahatma. Ma ei mõtle enam, et mõtlemine lõpeb teadmistega. Mahatma, ma olen, teab. Ta on teadmine. Mahatma ei tegutse ükski teaduskond üksi. Kõik on üheskoos ja kõik on kõigi mõtete lõpp. Nad on teadmised.

Mahatmale on kadunud füüsiline, suminav maailm. Südametunde sisemine ihu maailm on jäetud. Kõik mõtted vaimses maailmas on peatunud. Kolm ilmutatud ajamaailma on vaimse maailmaga kadunud ja segunenud. Maailmad on läinud, kuid vaimne maailm mõistab neid mahatma poolt. Aja maailmas, mis koosnes jagamatutest osakestest, mis on aja lõplikud jagunemised, oli iga maailm iseenesest eraldiseisev, kuid ajal, mil aeg kulus vaimse maailma allikatest, kõik üksikud üksused. jooksevad kokku nagu veepiisad ja on segatud ja kõik moodustavad igaviku, vaimse maailma, mis on üks.

Kes on sisenenud ja teab igavikku, on igavik. Ta teab, et ta oli ja on alati ja alati I-am. Kõik asjad on selles teadmises. Nagu mina ise tunnen, on piiramatu valgus rohkesti ja kuigi silmad seda ei näe, teab valgus ise. Ma tunnen end valgusena ja valgus on mina. Kui mahatma tahab olla kogu igavikus ainult siis, kui ta ise tunneb ennast, siis kui ma olen, siis ta väljub oma valgusest ilmutatud maailmad ja jääb I-am, tema valgus, valgus kogu igavikul. Vana-Ida filosoofias räägitakse sellest riigist sissepääsuks nirvaanasse.

Mahatma muutumine ja selline sissepääs nirvaanasse ei ole määratud ajal ega pärast seda, kui ta saab mahatma; selle otsustab meister oma motiivide kaudu ja see otsus või selle põhjused on kindlaks määratud ja need on koostatud kõigist motiividest, mis on ajendanud inimest oma jõupingutustes saavutamisel ja saavutamisel. See valik on nende askeetikute valik, kes ei armasta maailma ja jätavad selle, et nad võivad saavutada oma teenitud õndsuse. Valik tuleneb inimese algusest, kui ta näeb ja mõtleb ennast kui eraldiseisvat ja teistest eraldiseisvat ning ei seosta ennast teistega.

Meister, kes mõtleb inimkonna heaolule inimkonna huvides ja mitte selle eest, et ta edeneb, ei muutu mahatmaks nirvana vaikses õndsuses. Maatma, kes jääb oma õndsusele, teab I-am'i, nagu ma ainult olen. See, kes tunneb kaugemale ja I sees, teab, et ma olen, nagu mina; aga ta teab ka mina, nagu Sina. Ta ei jää teadmiseks omaenda valgust. Ta räägib teadmisest oma valgusest, mis on valgus, kolmele ilmutatud maailmale. Kui inimene muutub mahatmaks, siis räägib ta oma valgust, kõik maailmad reageerivad ja saavad uue võimu ning omakasupüüdmatu armastus tundub läbi kõigi olendite. Üks, kes on kasvanud üheks valguseks, kes tunneb kõigi olendite vaimset identiteeti, räägib alati maailma, mida ta on saanud. Sel viisil elav valgus elab maailmas ja ei suuda surra, ja kuigi see ei pruugi olla inimestele nähtav, siis see sära, ja inimeste südamed, kellele see räägitakse, leiavad selle oma aja valmimisel.

Mahatma, kes on otsustanud jääda igaveseks valguseks läbi ilmutatud maailmade, säilitab oma füüsilised, viletsad ja meistrid. Ei saa saada mahatma ilma tema füüsilise kehata, kuid mitte iga mahatma hoiab oma füüsilist keha. Füüsiline keha on vajalik kõigi kehade arenguks ja sünniks. Füüsiline keha on see, milles vaimne ja vaimne, psüühiline ja füüsiline aine on läbitöötatud, tasakaalustatud ja arenenud. Füüsiline keha on maailmade pöördepunkt.

Mahatma, kes jääb läbi maailma ja maailmades, kasutab fakte, mis on seotud maailmadega, millel ta tegutseb. Aga mahatma kasutab teaduskondi meistrist erinevalt. Meister kasutab oma teadmisi mõtte järgi, teadmiste abil; Meister teab mõtlemise tulemusena ja teadmised järgivad mõtlemist. Mahatma teab enne, kui ta mõtleb, ja mõtlemist kasutatakse ainult teadmiste väljatöötamiseks ja rakendamiseks. Mõistusvõimeid kasutavad mahatmad ja meistrid mõnes maailma, kuid ainult mahatma võib kergelt ja kergelt kasutada kergeid õppejõude ja I-am teaduskonda. Mahatma kasutab valgust ja I-am'i teaduskondi üksikult või koos, koos teiste viie teaduskonnaga või nende kõrval.

Igal teaduskonnal on eriline funktsioon ja võim ning on esindatud teistes õppejõududes. Igal teaduskonnal ei ole mitte ainult oma ülesannet ja võimu, vaid ka teiste teaduskondade volitusi, kuigi kõiki teisi domineerivad teaduskond, kelle võimu nad annavad.

Valge õppejõud on valguse andja läbi kõigi ilmutatud maailmade. Kuid ühe maailma valgus ei ole teise maailma valgus. Oma maailmas, vaimses maailmas, on kerge teaduskond puhas ja segamata intelligentsus või teaduskond, mille kaudu luure jõuab ja mille kaudu luure avaldatakse. Meele kerge teaduskond on teaduskond, mille kaudu tajutakse universaalset meelt, ning teaduskond, mille kaudu üksik meeles ühineb universaalse meelega.

Valguse õppejõu abiga teatab aja õppejõud tõepoolest aja olemusest. Valge õppejõud võimaldab ajastul õppida ja aru anda tõeliselt oma lõplikus ja aatomi kombinatsioonis. Valgusteaduskond, kes tegutseb ajalise teaduskonna juures, võib teha kõikvõimalikke arvutusi. Valguse õppejõu puudumisel ei ole ajaõpetaja reaalset mõtlemist ega materjali muutustest aru saamist, mõistus on ebatäpne ja ei saa teha arvutusi ega aja ideid.

Kujutiseõpetajaga tegutsev kerge õppejõud võimaldab meelel kujundada vormimata materjali, kujutada vaimselt kujutist või kujutiste ja vormide kombinatsiooni harmoonilistes suhetes, vastavalt tajutava ja valgustava valguse võimule. harmooniliselt kujundatud.

Valguse õppejõud, kes tegutseb fookuse õppejõuga, on võimeline suunama oma tähelepanu mistahes teemale või asjale, et arvestada igasuguse vaimse probleemi kaalutlusega ning kergete teaduskondade poolt on fookuse õppejõud võimeline pidevalt pidama ja hindama tõeliselt kõik vormid, teemad või asjad. Valguse õppejõu poolt on fookuse õppejõud võimeline näitama teed mis tahes saavutustele. Võrreldes kerge teaduskonna puudumisega ei suuda fookusõppejõud tõepoolest meelele näidata selle teema või asja, millele see on suunatud.

Pimedas teaduskonnas tegutseva meele valguse teaduskond põhjustab meelt oma teadmatusest teadlikuks. Kui tumedat õppejõudu kasutatakse valgusõppe all, toovad valed ja kõik valed valed ja meeles võib leida kõik puudused, absurdsused ja ebaproportsionaalsused, mis puudutavad mis tahes teemat või asja. Aga kui tumedat õppejõudu kasutatakse ilma kerge õppejõuta, tekitab see segadust, teadmatust ja vaimset pimedust.

Motiivide õppejõuga tegutseva kerge teaduskonna poolt saab mõistus teada kõigi sündmuste, tegevuste või mõtete põhjuseid ning võib otsustada või ennustada, mis tuleneb mõttest või tegevusest. Valguse ja motiivide kaudu võib olla teada oma elu ja tegevuse juhtpõhimõte, kellegi tegude põhjused ja sellest tulenevad tulemused. Valguse ja harmooniliselt koos tegutsevate motiivide abil on võimalik leida oma motiive ja otsustada ning valida, milline motiiv peab olema tema tulevaste mõtete ja tegevuste juhend. Ilma kerge teaduskonnata ei näidata motiivide õppejõud tõeliselt motiive iseenesest, mis kiirendaks mõtlemist ja tegevust.

I-am-i teaduskonnaga tegutseva kerge teaduskonna järgi saab I-am-I teadlikuks ja võib olla ise teada. I-amiga toimiva valguse abil teeb õppejõud muljet oma identiteedile kõikidele ümbritsevatele asjadele ja paneb oma I-am teaduskonna sisse ja sisse atmosfääri ja isikutesse, millega ta puutub. Valgus ja I-am teaduskonnad suudavad meelt näha kogu looduses ja näha kõiki asju, mis arenevad eneseteadliku individuaalsuse suunas. Valguse õppejõu puudumisel või selle puudumisel on I-am teaduskond võimeline ennast materiaalselt eristama ja inimene on otsustamatu ja kahtleb selles, kas inimesel on oma kehast eraldi tulevik.

Valge õppejõud peaks tegutsema ja olema alati teiste teaduskondade tegevuses. Kui kerge õppejõud puudub või on lakanud olemast, on inimene vaimselt pime.

Aeg, mis on ilmne, on aine muutuste salvestaja. Selleks ajaks on teadlased teada aine ja nähtuste erinevusi ja muutusi. Aeg või materjali muutus on igas maailmas erinev. Selleks ajaks, kui teaduskond on, ilmneb mõnes ilmutatud maailmas aeg maailmas, kus ta tegutseb.

Selleks ajaks, mil teaduskond tegutseb valguse õppejõul, on meel võimeline vaatama maailma, kuhu see on suunatud, ja tajuda osakaalu, milles osakesed või kehad on omavahel seotud ja milline on nende tegevuse kestus koos. Selleks ajaks, kui kerge õppejõud tegutseb teaduskonna poolt, võib valguse õppejõud oma jõudule ja puhtusele, raku kestusele ning jagamatute osakeste seosele ja muutustele vastavalt selgeks teha, ning mõistus võib mõista suhet ja maailmade muutused igaviku kestuses. Ilma ajahariduse funktsioonita saab kerge õppejõud mulle midagi muuta.

Ajateaduskonna tegutsemisega pilditeaduskonnas näitab kujunditeaduskond vormis rütmi ja mõõdet ning proportsiooni, olgu vormi vaadeldav eeterlaine või marmorsambast raiutava ideaalpildina. Ajafakulteedi mõjul paljastab kuvandivõime vormide järgnevuse, kuidas üks vorm järgib sellele eelnenud ja lõpeb sellele järgnevaga, kogu involutsiooni ja evolutsiooni vältel. Ajaoskuse puudumisel ei saa kujundivõime näidata vormide vahelist seost ja mõistus ei suuda kujundivõime kaudu luua või meenutada või järgida meloodiat, meetrit ja harmooniat ega näha selles värvi või anda seda. mis tahes teema.

Fookuse õppejõule suunatud ajaharidus näitab objekti ja objekti erinevust ja osakaalu ning suhet. Ajal teaduskonna abil saab fookuse õppejõud rühmitada ja näidata mis tahes ajavahemiku asjade ja sündmuste vahelist seost. Kui aja õppejõud ei anna abi, ei suuda fookuskool koguda kogu küsimust, mis on seotud selle teemaga, millele see on suunatud, ja meeles ei ole võimalik hinnata tema tegelikku valgust.

Ajalise õppejõuga tegutsedes võib tume õppejõud kuulutada soovi järjestust ja olemust, soovi mõõdet ja intensiivsust ning soovi muutusi. Ajalõpetaja mõjul võib tume õppejõud näidata une erinevaid olekuid ja muutusi, sügavusi ja nende perioode. Kui aja teaduskond ei tegutse pimedate õppejõududega, ei saa pimedas õppejõus korrapäraselt tegutseda ja ei suuda järgida mingit järjekorda.

Ajapõhise õppejõu tegevusega koos motiveeriva teaduskonnaga võivad tsüklid ja nende muutused olla teada ükskõik millises maailmas, aatomite rühmituste ja tegude põhjused, rahvusvahelised sõjad, rahumeelne kombinatsioon ja rahvaste koostöö . Ajapõhise õppejõu kasutamisega teeb motiiviõpetaja teadlikuks mõjudest, mis järgivad mõtteviisi mõtlemist ja mõtteviisi eri maailmades ja sündmuste toimumise perioode. Kui ajakool on mitteaktiivne, ei saa motiivide õppejõud näidata põhjusliku mõju suhet ja ilma ajakoolita on segadust tekitanud ja motiveeriv teaduskond ei suuda põhjust eristada efektist.

I-am teaduskond tegutseb ajavaadiku mõjul, kes keerutab ja kudub välja materjalidest ja tingimustest ja keskkonnast, mis on meelele ilmutatud maailmade kaudu, selle all ja vastavalt sellele. Ajahariduse abil on I-am teaduskond võimeline jälgima tingimusi ja keskkonda, mille kaudu mõistus on tegutsenud igal ajahetkel. Ajalõpetaja tegevusetuse tõttu ei suuda I-am teaduskond tuletada meelde oma seost mis tahes perioodi või sündmusega ning ei suuda ennast minevikus või tulevikus näha. Ajaline õppejõud peab olema esindatud kõigis meeste tegevustes ja tegevustes.

Kujutise õppejõud on maatriks, milles ainet hoitakse ja antakse ülevaade ja vorm. Kujutise õppejõu kaudu moodustub viimane.

Kujutise teaduskond, kes tegutseb kerge teaduskonnaga, põhjustab meelt värvide ja selle maailma kvaliteedi kvaliteedi, milles see toimib. Ilma kujutiseõppeta ei saa kerge õppejõud näidata mingit vahet kontuuris ega vormi erinevuses.

Kujutise näol on teaduskond, kes tegutseb ajakoolis, ajal, asjas, vormitud ja sadestunud vormiks maailmas, kus ta tegutseb. Kujutise teaduskonnaga näitab aja õppejõud, et vormid, mis on varem olnud seotud või seotud. Ilma kujutiseõpetajata ei ole aegaõppija võimeline ükskõik millises kolmest ilmutatud maailmast vormi ja vormi võtma.

Kujutise õppejõu abil saab fookusõppejõud tuua välja mineviku mis tahes vormi ja näidata meeles mis tahes tuleviku vormi, mis on juba välja toodud ja määratud. Ilma kujutlusõppeta ei suuda fookusõppejõud vormidele meelele näidata.

Pimedate õppejõudude poolt pildiõppejõudude toimel põhjustab pimedas õppejõud meelt ja vormi, hirme, kahtlusi, isu ja kirgi. Kujutise õppejõu kasutamisega põhjustab pimedas õppejõud meelt näha unenäo olekus. Ilma kujutlusõppeta ei suuda pimedad õppejõud mingil moel hirmu anda ega näha unenägusid.

Kujutiseõpetuse poolt teeb motiiviõpetaja teadlikuks vormide liigid ja liigid, mis põhjustavad ja kuidas need tulenevad erinevatest mõtetest. Ilma kujutiseõppeta ei suuda motiiviõpetaja teadvustada mõtteid vormide kohta, mida mõtted võtavad, või anda ideedele vormi.

Kujutise õppejõu ja I-am'i teaduskonna kaudu võib mõistus tunda oma varasemate inkarnaatide vorme, näha vorme, mille kaudu ta on läbinud, või vormi, milles see nüüd on psühholoogilises maailmas, ja selle vorm vaimses maailmas ja võib mõista, mis see vorm on vaimse maailma ajal. Kujutiseõpetaja ja I-am teaduskonna abil on meel võimeline oma vormi oma olekus kujutama füüsilise keha vormist erinevalt.

Võrreldes kujutiseõpetaja puudumisega, ei suuda I-am teaduskond meeles pidada mis tahes vorme või kujundeid, mis on seotud ükskõik millise maailmaga, ega mingit vormi või väljendusvormi. Ilma pildiõppeta, mis tegutseb teiste teaduskondadega, ei suuda mõistus ise ega teisi mõtteid, muid vorme ega oma olemust kirjeldada üheski maailmas, välja arvatud siis ja ajal, mil ta siis tegutseb, ja see on ei suuda näha kuju või kõne vormi ilu ega liikumise armu.

Fookuse õppejõud tasakaalustab ja seob teised teaduskonnad üksteisega. See annab vaimse arusaama kõigist teemadest ja on see teaduskond, mille kaudu mõistus tõuseb ja laskub maailmast maailma. Fookuse järgi tõmmatakse teised teaduskonnad kokku ja segatakse maailmast maailma, kuni nad astuvad vaimse maailma, kus nad kõik saavad üheks. Kui kõik teaduskonnad on üksteisega segunenud, on meeles teadmised ja jõud, kiirgav ja surematu.

Kui fookuse õppejõud suunab või indutseerib valguse õppejõudu, valgustab meeles ükskõik milline teema maailmas, millele see on suunatud. Kuna kerge teaduskond aitab fookuse õppejõul, on see mõistus võimeline ümbritsema ennast valguse kehaga, mis ei ole maailma, kus ta tegutseb. Fookuse õppejõu abiga toob kerge õppejõud keskele valguse ja teeb valgust. Fookuse õppejõu puudumisel hajutab valgusõpe valgust ilma teemade või objektideta.

Aeg, mis keskendub õppejõududele, võimaldab mõistusel leida oma tegevuses igasuguse sündmuse ja jälgida järjestikuseid ajavahemikke, materjali, revolutsioonides ja arvutada maailma järgmiste muutuste järjestust. Fookuse õppejõu abiga võib ajaaja õppida, et suurendada või vähendada ajavoogu ja näidata, kuidas aeg ühest maailmast teise läheb ja muutub selle teise ajaks. Ilma fookuse õppejõuta ei ole ajakool võimeline meeles teatama mineviku esinemisest ja meeles ei ole võimalik näha tulevikus tekkivaid muutusi ning meeles ei ole võimalik arvutada mineviku või tuleviku kohta .

Fookuse õppejõudude poolt tehtud pildid võivad taasesitada mis tahes vormi, mis on olemas kõikjal. Pildiharidusele reageeriva teaduskonna abil suudab mõistus lõpmata suuremaid vorme võimendada ja vähendada nende suurimat suurust lõpmata väikesele. Fookuse õppejõu puudumisel ei suuda kujutlusõppejõud näidata meeleoludele mingeid erinevaid objekte või vorme, samuti ei saa see anda arvudele vaimset perspektiivi.

Fookuse õppejõu mõjul võib pimedas õppejõud peatada meele tegevuse füüsilises tegutsemisplatvormis ja toota une, või see võib tekitada teiste mõtete hüpnootilise une, või see võib hoida ennast ärkvel ja äratada teisi hüpnootilisest unest. Fookuse õppejõu mõjul võib tume õppejõud teha teadlikuks meelele, pimedusele ja une olemusele, milline on surm ja surma protsessid. Fookuse õppejõu juhtimisel saab pimedat õppejõudu teha igast soovist ja sellest, milline on valitsev soov, millised on isu, millised kired, viha ja vices on ja kuidas need mõjutavad teisi teadmisi. meeles, ja see võib näidata, kuidas toimib teaduskondade ja meeli vahel. Fookuse õppejõu puudumisel peatab pimedate õppejõud teiste meele teaduskondade tegevuse ja loob une. Kui fookuse õppejõud lakkab pimedate õppejõududega tegemast, tekitab pimedus õppejõud surma.

Suunates fookuse õppejõudu motiveerivatele õppejõududele, on võimalik teada oma elu juhtimise põhimõtet või teiste elu. Fookuse teaduskonnaga teeb motiivide õppejõud teatavaks motiivi, mis põhjustas mõtte, tegevuse või tulemuse ning hindab sellest tulenevaid tagajärgi. Fookuse õppejõu abiga näitab motiivide õppejõud, mis mõte on, mis seda õhutab ja kus ta elab. Ilma fookusfunktsioonita ei ole võimalik teada motiive, mõtlemist ei saa avastada ja meeles ei saa teada oma tegevuse põhjuseid.

I-am teaduskond, kasutades fookuse teaduskonna õiget kasutamist, teeb meeles, kes ja mis see on. Ta on võimeline tundma ja säilitama oma identiteeti ükskõik millises maailmas, olenemata sellest, millistel tingimustel see toimib. Kuid vastavalt I-am'i suutmatusele kasutada fookuse õppejõudu, ei tunne meeles ühtegi maailma. Fookuse õppejõudude puudumisel ei saa teaduskonnad koos tegutseda ning järgneb hullumeelsus. Fookuse õppejõud säilitab teaduskondade tegevuses ühtsuse. Kui fookusfunktsiooni ei kasutata iga teaduskonnaga seoses, ei saa keegi üksikult või kombinatsioonis anda tõelist aruannet ühegi teema või asja kohta.

Pimedate õppejõudude mõju ulatub läbi kogu maailma ja mõjutab kõiki teisi meele teadmisi. Tume õppejõud on kõigi kahtluste ja hirmu põhjuseks. Kui üks või kõik teised teaduskonnad ei domineeri, ei kontrolli ega kontrolli, tekitab pimedas õppejõud mässu ja segadust meeles. Tume õppejõud on negatiivselt tugev ja takistab kontrolli või domineerimist. See on kontrolli all ainult niivõrd, kuivõrd see on tehtud oma ülesannete täitmiseks teiste teaduskondade teenistuses. Tume õppejõud on õppimise ajal vajalik ja väärtuslik teenija, kuid tugev, teadmatu ja põhjendamatu türann, kui seda ei kontrollita.

Pimedate õppejõudude poolt toimides ei suuda kerge õppejõud meelt või asja mõista meeles, kui see on proportsionaalne tema tegevuse või vastupanu tugevusega ning proportsionaalselt tema domineerimisega on see pimestatud. Pimedate teaduskondade puudumisel võiksid kõik asjad näha, kuid ei oleks puhkeaegu ega aktiivsust, ega päeva ja öö.

Pimedate õppejõudude tegevuses ei saa ajakool anda korrapäraseid muudatusi ja ei suuda teha ajavahemike või sündmuste kohta arvutusi. Osaliselt, kui tume õppejõud lõpetab ajakooli kontrolli või mõju, pikenevad ajaperioodid ja kui pimedad õppejõud üldse ei toimi, kaob aeg igavikku ja kõik on negatiivse õndsuse päev, sest ei oleks varju. või kontrast valgusega, mis siis valitseks ja meeles ei tehta arvutusi.

Pimedate õppejõudude poolt tegutsenud kujutlusõppejõud ei suuda midagi vormi anda või ta taastab kõik pimeduse vormid, millest meeles oli kunagi teadlik, ja pimedas õppejõud paneb kujutise teadvustama uusi pilte, uusi vorme ebameeldivate või pahurlike ja pahaloomuliste aspektide puhul, mis esindavad soovide ja kirgude ja sensuaalsete vööde faase. Pimedate õppejõudude puudumisel näitaks kujutise õppejõud ilu vorme ja pilti meeles neile, mis on meelele meeldivad.

Võrreldes pimedate õppejõudude mõjuga ei suuda fookusõppejõud mõttele esitada ühtegi ainet või asja, ei saa vaadata ega seostada üksteise mõtteid ja mõtteobjekte ega koordineerida ega seostada tegevust teaduskonnad üksteisele. Pimedate õppejõudude puudumisel ja pettumuse ja kontrolli all võib fookusõppejõud rühmitada ja koordineerida mõtteid ja mõtteobjekte ning esitada need selgelt ja lühidalt meeles. Pimedate õppejõudude puudumisel ei suuda fookusõpetaja meelt meelitada ja tugevdada. Aga kui vaikselt ja kontrollitult, keskendub teaduskond meele pidevale teadlikkusele.

Kui domineerivad pimedad õppejõud, ei saa motiveeriv teaduskond mõtteviisi või tegevuse põhjuseid tutvustada ning proportsionaalselt domineerib pimedate õppejõudude mõjuvõim, et motivatsioonikoolil ei ole võimalik mõttest aru saada põhjusliku ja tagajärje vaheline seos, mõtteviis ja -meetod ning meeles ei suuda eristada oma teaduskondi ja meeli ning nende tegevuse põhjuseid. Pimedate õppejõudude puudumisel või selle üle kontrolli all hoidmisel võib motiivide õppejõud teada saada oma olemusest ja võimaldada meelel valida ja otsustada kahtlemata parima tegutsemisviisi.

Võrreldes pimedate õppejõudude mõjuga ja levimusega, ei suuda I-am teaduskond anda meeles identiteeti ja vaim lakkab olemast teadlik üheski või kõigis oma tegevuse maailmades. Kui pimedad õppejõud valitsevad I-am teaduskonna vastu, põhjustab see meelt teadvuseta ja tekitab surma selles maailmas; tume teaduskonna puudumisel muutub I-am teaduskond oma tegevuse maailmas teadlikuks; valgus valitseb, kuid meeles ei ole midagi ületada ning tal ei ole vastupanu, mille ületamine võis jõudu saada, kuid see ei saa muutuda täielikult eneseteadlikuks ja surematuks. Pimedate õppejõudude meisterlikkuse kaudu saab I-am teaduskond surematust ja õpib tundma ennast. Tume teaduskonna puudumisel ei õpeta teaduskonnad täiuslikkust ja nende tegevus muutub aeglasemaks ja lõpuks lõppeks; meeles oleks lihtsalt teadvuseta ilma individuaalsuseta ja teadvuseta.

Motiivide teaduskonna abil põhjustab meeles kõik tegevused ja tegevuse tulemused; ja alustab teiste teaduskondade tegevust. Motiivide õppejõud on nende tegutsemise põhjus ja määrab nende võimu. Motiivide poolt otsustab meel oma ideaalidest ja selle saavutamisest.

Motiivi poolt otsustab meeles, milline teema või objekt valguse õppejõud seda valgustab. Võrreldes motiivide puudumisega ei saa kerge õppejõud teada ja mõistus ei saa aru vaimsest maailmast, valguse olemusest.

Motiivide õppejõud teeb aja teaduskonna teadlikuks aja või asja olemuse ja tegevuse mis tahes ilmutatud maailmast; see näitab selle ringluse põhjuseid, määrab kindlaks selle tegevuse perioodid ja otsustab oma tegevuse ulatuse ja kvaliteedi ning selle osa. Abi ja motiivide õppejõu arengu põhjal võib ajaõpetaja teatada meeleolukorrale mis tahes mineviku esinemisest või sündmusest, mis on siiski kaugel, mõistab praegust ja ennustavad tuleviku sündmusi, niivõrd kui need on olnud motiiviga. Motiivide õppejõud suudab näidata ajakirjanikule mõtteviisi olemust, meetodi ja tegevuse viisi muudes asjades ning kuidas ja miks see suunab või suunab asja vormi. Kui motiivide õppejõud on mitteaktiivne, ei suuda aegõppija aru anda või teadvustada asja olemusest, selle muutuste põhjusest ja sellest, miks ja miks see tuleb ja läheb ning muutub regulaarsete perioodide jooksul.

Motiivide poolt on kujundusfilmi kaudu otsustatud erinevate arvude, vormide, omaduste, värvide ja välimuse üle mis tahes ilmutatud maailmast või sellest, mis need on vaimses maailmas, ja kas nad on või ei vasta sellele ideaali osakaal. Pildiõpetaja kaudu tegutseva õppejõu poolt antakse mõttele joonis ja värv ning vorm ja mõtlemine toimub. Motiivide abita ei saa meele kujutise teaduskond materjali anda.

Kui motiivivõime fookusvõimele mõjub, määratakse kindlaks, millal, kus ja millistel tingimustel mõistus kehastub, ning otsustatakse ja reguleeritakse, milline on inimese karma. Motiiv määrab ära sündimise füüsilisse maailma ning selle, kuidas ja millistel tingimustel mõistus mõnesse teise maailma sünnib. Motiivide võime abil suudab mõistus fookusvõime kaudu leida oma motiivid ja teada põhjuseid. Motiivivõime puudumisel ei saa maailmad tööle hakata, mateerial pole tegutsemiseks tõuget, mõistusel pole pingutusel eesmärki, selle võimed jäävad inertseks ja karma masinavärki ei saa tööle panna.

Pimedate õppejõudude motiivi tegevuse järgi tekib pimedas õppejõud tegutsemisse; see on vastu, põrkab ja segab meelt; see on ülimate söögiisu põhjus ja tekitab kirg ja kõik soovi faasid; see soovitab ja stimuleerib kõiki igatsusi, soove ja ambitsioone. Teisest küljest on see söögiisu ja kirgude kontrollimise vahend, mis on pimedate püüdluste põhjuseks vastavalt pimedat õppejõudu reguleerivale motiivile. Mis motiivide õppejõud tegutseb läbi pimedas õppejõud, meeles on lõigatud füüsilise maailma ja surm on toodetud; ja vastavalt motiivile peetakse meelt pärast surma pimedas soovis. Motiivi järgi sünnib vaim oma kehast läbi pimedate teaduskondade vaimse maailma. Tume teaduskonna puudumisel ei oleks meel mingit võimalust vastupanu ületamiseks ja ta ei suutnud saavutada ühtegi saavutust ega eneseteadlikku surematust.

Motiivide abil, mis tegutsevad I-am'i teaduskonnas, otsustab meeles, mida ta teadvustab, ja olles teadlik sellest, mida see muutub, määrab, milline on tema peegeldavate volituste kvaliteet ja mida see kajastab.

I-am'i õppejõul tegutsev õppejõud otsustab, mida mõistus teeb ja mõistab ning mõtleb ja teab, kui nad tegutsevad füüsilises ja teistes maailmades. Motiivide õppejõud määrab kindlaks, miks ja millisel eesmärgil vaim otsib surematust, meetodit, millega saavutatakse surematus ja milline on meeles ja teeb pärast surematust. Nagu motiivide õppejõud juhib I-am'i õppejõudu, mõistab või ei mõista meeles oma organeid, valesti või ei tea, kas ta on valest tegevusest õigus, kas ta ei saa või ei saa hinnata oma olukorda ja tingimusi väärtust ja ennast tundma, nagu see on igal ajal ükskõik millises maailmas, ja ka seda, mida see võib muutuda selles ja tulevastes ilmutusperioodides. Kui motiivide teaduskond puudub, siis ei ole meeles enesetegevust. Motiivide õppejõud peab olema kõigis vaimsetes funktsioonides ja tegevuses. Ainult oma motiivide õppimisega saab mõistus teada oma tõelist mina.

I-am on eneseteadlik, enesetuvastav ja individuaalne meeleõppejõud.

I-am teaduskond annab individuaalsuse ja individualiseerib valgust. I-am õppejõud, kes tegutseb kerge teaduskonnaga, muutub meelekindluse ja jõu ja hiilguse sfääriks. I-amiga, kes tegutseb kerge teaduskonnaga, võib vaim jääda vaimsesse maailma või võib ilmuda kõrgema olekuna mis tahes maailma olenditele, kuhu ta võib siseneda. I-am teaduskonna puudumisel jääb valgus universaalseks ja mitte individuaalseks, eneseteadmine on võimatu ja meeles ei saa olla identiteeti.

Ajavaadiku kaudu tegutseva meele I-am teaduskond avaldab muljet identiteediga, annab meele järjepidevusele ja säilitab muutuse kaudu iseenda identiteedi. I-am teaduskonna puudumisel ei saa meeles lihtsat ainet omaks võtta ja aine ei saa muutuda eneseteadvaks.

I-am'i teaduskonna tegevuse kaudu kujutab teadvus, et mõistus domineerib, omab ja annab vormi eristusvõime. See avaldab muljet I-am-ness-ide kohta vormidel ja näitab viisi, kuidas vormid arenevad ja mille kaudu saab edasi liikuda individuaalsuse suunas; see määrab kindlaks liigi ja liigi; see arv, nimetab ja säilitab järjekorra ja liigi ning vormi. Kujutiseõpetaja kaudu määrab I-am teaduskond ühes füüsilises elus kindlaks, milline on tema järgmise füüsilise keha vorm. I-am'i õppejõu puudumisel ei saa kujutiseõpetaja vormida mingit eristatavust ega individuaalsust; küsimus oleks lihtne ja ühtlane ning vorme ei oleks.

Fookuse kaudu annab I-am teaduskond võimu. I-am teaduskond tegutseb läbi fookuse õppejõud räägib ise, läbi ja igasse maailma. I-am, kes tegutseb läbi fookuse õppejõu, on vaim tasakaalustatud, tasakaalustatud, kohandatud ja seotud oma kehadega ning võib olla ja tegutseda ja tunda ennast läbi kõigi maailmade ja oma maailmast eraldiseisva. I-amiga, kes tegutseb fookuse õppejõuga, võib meel paikneda ja leida mis tahes maailmast. I-am'i tegevusega fookuse õppejõuga on meeles mälu. I-am'i puudumisel oleks inimlik vorm idioot. Ilma I-am teaduskonna muutuksid fookuskoolid mitteaktiivseks ja meeles ei oleks võimalik maailmast lahkuda.

Pimedas teaduskonnas tegutseva I-am'i teaduskonna poolt hoiab vaim, harjutab, harjutab ja õpetab soovi ning ületab teadmatusest, reguleerib oma isu, vaikib ja muundab oma vices voorusteks, domineerib pimeduses, vallutab ja ületab surma, täiendab oma individuaalsust ja võidab surma. muutub surematuks. I-am'i teaduskonna puudumisel või ilma kontrolli all oleks tume õppejõud kontrollinud või pärssinud või purustaks või põhjustaks mõtteviisi muudele teadmistele mitteaktiivsust ja meeles kannataks vaimne ja vaimne surm.

I-am'i tegevusega motiveerivale õppejõule muutub meeles egotismi idee, mis on tema tegevuse domineeriv motiiv. Kuna I-am domineerib motiividel, on meelel ebaühtlane areng ja ebatäiuslik ja inharmoniline saavutamine. Kuna motiiv otsustab I-am teaduskonna tegevuse, muutub meeles ühtlaselt, harmooniliselt oma tegevuses ja saavutatakse täiuslik saavutus. Ilma I-am'i õppejõududeta, kes tegutseksid motiivide teaduskonnaga, ei oleks meel mingit võrdlust tegevuste ja saavutuste ideega.

Mina olen teaduskond peaks toimima koos kõigi teiste vaimuvõimetega. See edastab püsivuse idee teistele võimetele ja on mõistuse saavutamise lõpp. Ilma mina olen-teaduskonnata poleks mõistuse järjepidevust, püsivust ega individuaalsust.

(Jätkub)