Kui ma on mahat läbinud, on ma ikkagi ma; aga ma ühendatakse mahatiga ja olge mahat-ma.

- Zodiac.

THE

SÕNA

ADEPTID, MEISTRID JA MAHATMAS

(Jätkub)

Meister küsib, milliseid protsesse ta on muutunud, ja vaatab läbi hirmud, mis olid teda pimeduses pannud, kus ta oli jüngri ajal kastetud. Praegu ei ole kannatusi. Hirm on läinud. Pimedusel ei ole temale hirmu, sest pimedus on nõrk, kuigi mitte täielikult muutunud.

Kuna kapten vaatab läbi oma muutumise muutused, tajub ta asja, mis oli põhjuseks kõikidele varasematele raskustele ja südamele, mis lämmatas pimedust ja mille kohal ta on tõusnud, kuid millest ta ei ole üsna eraldatud. See on vana soovimatu, vormitu pimedus soovist, millest ja millest tuli hulgaliselt vorme ja vormitu hirm. See vormitu asi on viimaks moodustatud.

Siin see on praegu, sfinkisarnane vorm. Ta ootab, et teda kutsuks eluks, kui ta räägib selle elusõnast. See on vanade sfinks. See on nagu pool inimese metsaline, kes suudab lennata; kuid nüüd see on. See on magama. See on asi, mis kaitseb teed ja võimaldab kellelgi mitte minna, kes seda ei valluta.

Sfinks vaatleb rahulikult, samal ajal kui inimene elab viinamarjakasvatuses, samal ajal kui ta turule toob või teeb oma elukoha meeldivateks karjamaadeks. Kuid elu uurijale, temale, kellele maailm on kõrb ja kes julgelt püüab oma jäätmeid üle kanda, talle sfinksi propageerib tema mõistatus, looduse mõistatus, mis on aja probleem. Inimene vastab sellele, kui ta muutub surematuks - surematu mees. Kes ei saa vastata, see, kes ei taha ihaldada, on sfinks temale koletis, ja ta sööb teda. See, kes probleemi lahendab, juhib surma, vallutab aega, alistab looduse ja läheb oma nõrga keha üle tema teele.

See on meister teinud. Ta on kasvanud kehalisest elust, kuigi ta on endiselt selles; ta on vallutanud surma, kuigi ta võib ikkagi võtta keha, mis sureb. Ta on ajast, kuigi õigeaegselt, ja ta on oma seadustega töötaja. Meister näeb, et tema füüsilisest ihust, mis oli tema ülestõusmine, sündis, et ta vabastas sfinksi keha oma füüsilisest kehast ja sellest, mis oli vormitu, selle vormi; selles vormis on esindatud kõigi loomade keha energia ja võimekus füüsilises elus. Sfinks ei ole füüsiline. Sellel on lõvi tugevus ja julgus ning see on loom; sellel on lindude vabadus ja inimese intelligentsus. See on vorm, milles kõik meeled on ja kus neid saab kasutada nende täiuses.

Meister on füüsilises ja vaimses maailmas, kuid mitte astral-soovimaailmas; ta vaigistas seda sfinksi keha alistamisega. Et elada ja tegutseda ka astraalses maailmas, peab ta tegutsema oma sfinksi keha, tema ihu keha, mis nüüd magab. Ta kutsub; ta räägib võimu sõna. See tekib tema ülejäänud ja seisab tema füüsilise keha kõrval. See on vormis ja funktsioonis sama kui tema füüsiline keha. See on vormis inimlik ja tugevust ja ilu ületav. See tõuseb oma isanda kutsele ja vastustele. See on vilunud keha, vilunud.

Tundliku keha eluks ja tegevuseks on sisemise meelemaailma, astralmaailma, tundmine ja nägemine ja tunne, sest kui ta oma füüsilisse kehasse tagasi pöördub, tunneb kapten uuesti füüsilist maailma. Tundlik keha näeb oma keha ja võib sinna siseneda. Meister on nende mõlema kaudu, kuid ei ole nende vorm. Füüsiline keha on teadlik sellest, kas ta ei suuda teda näha. Tundlik on teadlik isandast, kes on teda kutsunud tegutsema ja keda ta kuuletub, kuid keda ta ei näe. Ta teab oma isandat kui tavaline inimene teab, kuid ei näe oma südametunnistust. Meister on nendega mõlemad. Ta on kolme maailma meister. Füüsiline keha tegutseb füüsilises inimeses füüsilises, kuid seda korraldab ja juhib vilunud, kes on nüüd selle valitseja. Tundlik tegutseb astralises maailmas, meeli sisemaailmas; kuid kuigi tal on vaba tegutsemine, tegutseb ta kooskõlas iseseisva tahtega, sest ta tunneb mehe kohalolekut, on teadlik oma teadmistest ja võimust ning teab, et kõige parem on juhtida meistrite meelt, mitte tema mõju meeli. Meister tegutseb omaenda maailmas, vaimses maailmas, mis hõlmab astral- ja füüsilisi maailmasid.

Inimene, kes tegutseb füüsilises maailmas, tundub kummaline, kui mitte võimatu, et tal peaks olema kolm asutust või kolmest kehast, mis võivad üksteisest sõltumatult tegutseda. Inimene oma praeguses olekus on võimatu; kui inimene, on tal need kolm põhimõtet või potentsiaalset keha, mis on nüüd segatud ja arendamata ning ilma kummagi ta ei oleks inimene. Tema füüsiline keha annab inimesele füüsilises maailmas koha. Tema soovi põhimõte annab talle jõu ja tegutsemise füüsilises maailmas, nagu inimene. Tema meel annab talle mõtte- ja mõttevõimu. Kõik need on erinevad. Kui üks lahkub, siis teised on töövõimetu. Kui kõik tegutseb koos, on inimene maailmas jõud. Oma sündimata olekus ei saa inimesel olla oma füüsilist keha ega soovi ega oma meelt, tegutseda arukalt ja teistest teistest sõltumatult ning kuna ta ei tunne ennast peale oma keha ja soovi, tundub imelik, et ta kui meeles, võiks tegutseda iseseisvalt ja arukalt, välja arvatud tema soovist ja füüsilisest kehast.

Nagu eelmistes artiklites öeldud, võib inimene arendada oma soovi või meelt, nii et ta tegutseb arukalt ja tegutseb oma füüsilisest kehast sõltumatult. Inimese looma võib nüüd õpetada ja arendada meeles, kes tegutseb selles ja selles, nii et sellest saab füüsilisest kehast sõltumatu üksus. Soovide kujunemine või sünnitamine kehasse, milles vaim toimib ja teenib, sarnaselt inimese meele teenimisega nüüd on füüsiline keha. Ta ei hävita ega lahku tavaliselt oma füüsilist keha; ta kasutab seda füüsilises maailmas tegutsemiseks ja kuigi ta võib tegutseda oma füüsilisest kehast sõltumatult ja vabalt liikuda, isegi kui ta sellest eemal on, on see siiski tema enda vorm. Inimese soovikeha on aga vaid põhimõte ja on oma elu jooksul vormita.

Võib tunduda kummaline, et inimese soov võib olla kujunenud vormiks ja sünniks ning et see soovivorm võib toimida oma füüsilisest kehast eraldi ja et tema meel võib samuti toimida eraldiseisva organina, olenemata sellest. Ometi ei ole imelik, kui naine peaks sünnitama poisi, kes on välimuselt ja kalduvusest, mis erineb tema enda ja isa olemusest.

Liha on sündinud lihast; soov on sündinud soovist; mõte on sündinud meelt; iga keha on sündinud oma olemusest. Sündimine toimub pärast keha kontseptsiooni ja küpsust. See, mida mõistus suudab ette kujutada, on võimalik saada.

Inimese füüsiline keha on nagu inimene magab. Soov ei tegutse selle kaudu; meel ei tegutse selle kaudu; ta ei saa ise tegutseda. Kui hoones on tulekahju ja tulekahju, ei tunne liha seda, aga kui põletamine jõuab närvidesse, äratab ta soovi ja kutsub seda ellu. Meelte kaudu tegutsev soov põhjustab keha naiste ja laste peksmise, kui nad seisavad ohutusse kohta. Aga kui teedel peaks naise või lapse nutma jõudma südamesse ja mees kiirgab nende päästmiseks ja riskib oma elu, et neid päästa, on see vaimne inimene, kes võidab hullu soovi ja juhib oma võimu , nii et füüsilise keha kaudu annab ta jõupingutusi päästmiseks. Kõik mehed on teistest erinevad, kuid kõik tegutsevad koos.

See, mis on vilunud, sama vormi, nagu tema füüsiline keha, peaks oma füüsilise keha kaudu sisenema ja tegutsema, ei ole enam kummaline, kui keha valged verelibled peaksid läbima teisi rakke või keha sidekoe. . Ei ole kummaline, et mõni poolmeel, mis on meediumi kontroll, peaks toimima meedia kehas või ilmuma sellest eraldi ja eraldi kujul; sellegipoolest on sellise esinemise tõesust tõestanud mõned teadlased.

Seetõttu ei tohiks ignoreerida asju, mis on kummalised. Kummalisi avaldusi tuleks võtta selle eest, mida nad väärivad; ei ole mõistlik rääkida sellest, mida keegi ei mõista, on naeruväärne või võimatu. Seda võib nimetada naeruväärseks, kes on seda vaadanud kõikidest külgedest ja ilma et see piiraks seda. Ta, kes loobub naeruväärsest olulisest avaldusest, ilma et oleks kasutanud oma põhjust, ei kasuta oma eelisõigust kui meest.

See, kes saab kapteniks, ei painuta oma meele pingutusi, et saada tahtlikuks, arendades oma ihu keha. Ta teeb kõik endast oleneva, et ületada ja alandada oma soovi ja areneda nii selgelt kui tema meelt. On selgitatud, et üks, kes saab kapteniks, ei muutu kõigepealt vilunud. Põhjuseks on see, et haaravaks muutudes seostub vaim kindlamalt soovidega kui füüsilises kehas; Sest soovi keha, kui vilunud, tegutsedes meeli sisemises ja astralises maailmas, on rohkem jõudu meele üle, kui on vormimata soovikeha, samas kui inimese meeles tegutseb füüsilises maailmas oma kehas. Aga kui inimene on pingutanud kõik jõupingutused vaimse maailma sisenemiseks teadlikult ja arukalt ning pärast seda, kui ta on sisenenud, teeb ta meele jõuga seda, mida soovija teeb adeptiliseks, soovi jõuga. See, kes saab meistriks, saab kõigepealt teadlikuks vaimses maailmas ja elab sellest teadlikult ning langeb seejärel adeptide sisemise meelemaailma, mis siis ei ole tema üle võimul. Adeptil sündimata meeles on ebavõrdne võitlus täielikult arenenud soovikehaga, mis on vilunud, ja nii et inimene, kes saab kõigepealt vilunud, ei saa tõenäoliselt selle evolutsiooni perioodi meistriks.

See kehtib meeste rasside kohta, nagu nad praegu on. Varasematel aegadel ja enne seda, kui soov oli saavutanud sellised tõusud inimeste meeltele, oli füüsiline kehaehitus füüsilistesse kehadesse inkarnatsiooni järel selline, et soovikeha on arenenud ja sündinud füüsilise keha kaudu. Siis võib mõistus oma püüdluste abil oma ihu juhtida oma vilunud soovikeha kaudu, nagu see sündis selle füüsilise keha kaudu. Kuna meeste rassid arenevad edasi ja meelt domineerisid rohkem soovid, jäid adeptiks saanud isikud vastu ja ei saanud ega saanud meistriks. Aria rassi sünniga kaasnesid raskused. Arylaste rassil on oma domineeriva põhimõtte ja jõu soov. See soov kontrollib selle kaudu arenevat meelt.

Mõistus on asi, asi, jõud, põhimõte, üksus, mis areneb läbi kõigi teiste rasside, ilmnenud maailmade varaseimatest perioodidest. Mõistus selle arengus, läbib rasside ja areneb võistluste kaudu.

Füüsiline keha on neljas rass, mida sodiaagis esindavad kaalud ♎︎ , seks ja ainus rass, mis on inimesele nähtav, kuigi kõik muud eelnevad rassid on kehas sees ja umbes. Desire on viies rass, mida sodiaagis esindab skorpioni märk ♏︎, soov, mis püüab kehalise kaudu vormi võtta. Seda viiendat, ihade rassi, oleks pidanud kontrollima mõistus varasematel perioodidel ja eriti nende füüsiliste kehade puhul, mida tavaliselt nimetatakse aaria rassiks. Kuid kuna mõistus ei ole domineerinud ega kontrollinud soovi ning kuna see on tugevnenud ja muutub tugevamaks, saab iha mõistuse võitu ja seob mõistuse enda külge, nii et sellel on nüüd tõus. Seetõttu hoitakse vilumuse nimel töötava mehe mõistust vilunud kehas vangistuses, nii nagu inimese meelt hoitakse praegu vangistuses tema füüsilise keha vanglas. Viies rass, kui see on loomulikult arenenud täies mahus, oleks vilunud rass. Vabalt tegutseva ja täielikult arenenud inimese kehastunud mõistus on või saab olema kuues rass ja seda näitab sodiaagis märk amb ♐︎, mõtlesin. Kuues sõit algas viienda sõidu keskel, kuna viies sõit algas neljanda sõidu keskel, ja kuna neljas sõit algas kolmanda sõidu keskel.[1][1] See arv on näidatud Juuli väljaanne Sõna.

Viies rass ei ole täielikult arenenud, sest inimese kaudu tegutsev soov ei ole arenenud. Viienda rassi ainsad esindajad on adeptid ja nad ei ole füüsilised, vaid on täielikult arenenud soovikehad. Kuues võistlus on mõtlemisorganid, mitte füüsilised kehad ega soovid (vilunud) organid. Kuues võistlus, kui see on täielikult välja kujunenud, on meistrite rass ja seda võistlust esindavad nüüd meistrid. Meistri töö on aidata inimestel kehastunud meeled jõuda oma vaimse maailma, mis on nende emakeelena, saavutamisele. Ayrani võistlusel, mis on füüsiline võistlus, on rohkem kui pooled oma kulgu.

Puudub täpne piirjoon, kus üks rass lõpeb või teine ​​rass algab, kuid meeste elu järgi on olemas erinevad märgised. Sellised märgistused on tehtud sündmustega inimeste elus ja on nende muutuste ajal, mis on kirjutatud ajaloos või märgistatud kivist.

Ameerika avastamine ja palverändurite maandumine tähistasid kuuenda suure võistluse algust. Iga suur rass areneb oma kontinendil ja levib filiaalideks üle kogu maailma. Palverändurite maandumine oli füüsiline maandumine, kuid see tähistas uue ajastu algust meele arengus. Arvatakse, et kuues rass, mis algas Ameerikas ja areneb praegu Ameerika Ühendriikides ja läbi selle, on iseloomulik ja domineeriv. Mõte iseloomustab Ameerika Ühendriikides kujunevat võistlust, sest soov on Aasias sündinud viienda rassi domineeriv osa, mis on levinud üle kogu maailma ja kannab Euroopat.

Mõtlemisliigi mõtteviisid annavad kuuenda või mõttejõu neljandale raskelikule erinevad tunnused ja füüsikalised liigid, mis on nii erinevad, kui mongoli keha on pärit kaukaasiast. Rassidel on oma aastaaeg ja kursused kulgevad loomulikult ja seaduste järgi, sest ühe hooaja järgneb teine. Kuid need, kes seda võidavad, ei pea oma rassiga surema. Rass laguneb, rass sureb, sest see ei saavuta oma võimalusi. Rassist need, kes individuaalsete jõupingutustega saavutavad võistlusele võimaluse. Seega võib inimene areneda viletsaks, sest tal on tema taga olev võistlusjõud. Üks võib saada meistriks, sest tal on mõttejõud. Ilma soovita ei saanud olla vilunud; sellega saab ta. Ilma võimuta mõelda, et ei saa olla isand; mõtlesin, saab ta.

Sest meeles töötab soovimaailmas ja soovides; sest soovil on mõistus domineeriv; sest aeg on möödas, et inimene püüab loomuliku arengu abil olla vilunud, ei tohiks ta kõigepealt adeptilisust proovida. Sest inimene ei saa tõenäoliselt kasvada adeptsioonist ja saada meistriks; sest uus rass on mõelnud; sest ta võib ennast ja teisi arendada mõttega ja kuna ta võib oma võistluse võimaluste saavutamise kaudu olla ise enda ja oma rassi teenimisega parem, siis on parem, kui ta otsib edusamme või saavutusi, et panna ennast mõtlema ja taotleda sissepääsu kaptenite kooli, mitte adeptide kooli. Adeptilisuse proovimiseks on see nagu vilja istutamine suvel. See hakkab juurduma ja see kasvab, kuid ei täida täiuslikkust ja võib külmade surmade või nuhtlusega tappa. Kui kevadel istutatakse õigel hooajal, siis see areneb loomulikult ja kasvab täielikult. Soov tegutseb meele järgi, nagu ka külmade terade külmaküljed, mis nad närbuvad.

Kui inimene muutub meistriks, on ta läbinud kõik, mida vilunud läbib, kuid mitte viis, kuidas vilunud areneb. Adept areneb läbi oma meeli. Mõistus areneb meistrina oma meelefakte. Aistingud mõistetakse teaduskondades. See, mida inimene läbib, et saada vilunud ja mida ta kogeb meeleseisundis oma soovide kaudu, läbib meistrite jünger vaimselt, ületades meelt soovid. Soovide ületamisel meele poolt antakse soovile vorm, sest mõte annab vormi sooviks; soov peab kujunema mõtte järgi, kui mõte ei kujuta endast soovi. Nii et kui meister oma teaduskondade poolt läbi vaatab oma õpetusest saamise protsessid, leiab ta soovi vormi ja et vorm ootab oma üleskutset.

(Jätkub)

[1] Seda joonist näidatakse Juuli väljaanne Sõna.