MÕISTLUS JA SIHTKOHT

Harold W. Percival

XI PEATÜKK

SUUR MITTE

§ 3

Mõtteviis. Ausus ja tõepärasus kui edusammude alus. Füüsilised, psüühilised ja vaimsed nõuded. Muutused organismis regenereerimise protsessis.

Teine kolmest Suure Tee viisist, Tee mõtlemine, algab siis, kui inimene on mänguvahemiku läbi viinud ja on sellega läbi rõõm ja valu, kui tegija on jõudnud küllastumiseni punkt of kogemusija kui inimene uurib inimese tegevuse ja tegevusetuse põhjuseid, siis eesmärk elu, tervise ja haigus, rikkused ja vaesus, voorused ja kruustangid, elu ja surm. Seejärel avastab ta inimlikes jõupingutustes mõttetuse. Ehkki rahulolematust ja rahutust kogeb igaüks ning kuigi kohati tuleb meeleheidet ja väsimust ning ükskõiksust, pole need olekud selle avastuse all mõeldud.

Avastamine edevus, tühjus elu, avastus, et ükski inimene omamine on väärt, on vaimne ülevaade ja seda tehakse siis, kui inimene on jõudnud küllastumiseni punkt inimesest kogemusi. soov Euroopa tegija ei saa kunagi füüsiliste asjadega rahule jääda; kuid sellega saab gorge ja surfatud kogemusi neist, nii et tunne ei saa enam midagi välja kogemusi. Ikkagi tunne-ja-soov ei ole rahul ja sõidavad edasi keha-meel paljude asjade hulgas, mis võiksid rahuldada. Siis keha-meel, ikka ajendatud soov, teeb avastuse tegija inimlike jõupingutuste mõttetus.

Interjööri välgu järgi valgus inimene näeb maailma keerises. Ta näeb, et objektid ja olukorrad, mis mehed soov pöörlema; et nad on talle mitu korda ilmunud ja kadunud. Ta näeb, et need asjad on mänguasjad, mis tõmbavad inimesi ligi ja hoiavad seal tähelepanu ja huve elu. Üks mänguasjade komplekt annab koha teisele. Mänguasju, ehkki näiliselt loendamatuid, on vähe liigid ja mustrid. Nad naasevad lõputult ja tunduvad tulles uued. liigid on seks ja selle neli soov kindralid, toit, vara, kuulsusja jõud. Nad algavad alates tunne-ja-soov, mis pole kunagi rahul. Seeläbi tunne-ja-soov põhjustage muutus ja jätkake keeristormi, tehke mänguasjad, andke neile liikumine ja värv ning hävitage need. See kestab kuni tunne ja soov kumbki otsib teist iseenesest. Keeriselagi peatub.

Avastamisega lagunevad ja kaovad maailma lossid, koopad, mänguväljakud ja töökojad, kuivõrd väärtus, atraktsioon või tõukumine läheb.

Kõikide jõupingutuste mõttetuse ja sellele järgneva tühjuse seisundi avastamine sunnib inimest lõpuks küsima, kes ta on, ja otsima oma olemuse süvenditesse väljapääsu tühjusest. Kõrval ärakuulamine või lugedes või välgust välgatades saab temast teadlik et on olemas tee ja tema soove selle leidmiseks. See on eristatav mõistmine ja valik. Ta avastab, et enne tee leidmist on vaja teha palju ja palju asju, mida ei tohi teha. Küllastumine kaob, kui on soov saada uut moodi, seda tõelist teed, mis jääb kaugemale minevikus aset leidnud inimlikest sündmustest. Soovi üksindus ja eesmärk õigel teel leidmiseks ja kõndimiseks alustage tunne-meeles ja soov-meeles, enne vähe kasutatud, ja need annavad rohkem valgus Euroopa Intelligentsus.

Tavalises mehes tunded, alustas loodus, mõjutada soove; need sunnivad õigsust, mis algab põhjus, ja see reageerib tundele. Seega jätkuvad voorud passiivse ja aktiivne mõtlemine. Kuid juhul, kes soove järgima tema teadja, kellelt valgus tuleb, voor on tagurpidi. tunded pole algatanud loodus väljastpoolt, kuid soove on alustanud õigsust tegutsedes tunne seestpoolt. Seetõttu valgus mis isesus saadab õigsust reeglid soove mis põhjustavad tunded millele pöörduda põhjus; nii et soove on passiivsemad ja tunded on aktiivsemad kui inimesed. siis põhjus läheb Ma ei vaja eest valgus ja Ma ei vaja põhjuste isesus saatma valgus et õigsust. Ja nii voorud jätkuvad. See on valitsus seestpoolt, selle asemel, et valitsus, milleta saab koos juhtimisega inimesed(Joonis IV-B).

Inimene elab ja töötab siis valgus seestpoolt. Ta ei saa seda valgus, mis on otsene valgus tema käest teadja, pidevalt, kuid ainult välguga ja vastusena tema enda pingutustele. Pärast vajalike nõuete täitmist on tal lõpuks valgustus ja selle käigus selgub, et ta on teel.

Ajavahemik alates aeg kui inimene avastab esmakordselt inimlike jõupingutuste mõttetuse maailma asjade suhtes aeg ta siseneb The Way, näeb palju muutusi oma keskkonnas, oma ametis, suhetes, sisemuses elu ja tema füüsilises kehas. Periood hõlmab aeg on vaja päästa kolmteist kuust idu, millest on saanud üks, ja see jõuab silla ehitamiseks koktsigeelse ganglionini. Programmi võib olla palju vaja eksisteerida tegija pärast seda, kui valik on kord tehtud.

Inimene võib suure avastuse tegemise ajal olla ükskõik millises keskkonnas. Ta võib olla suures linnas, väikelinnas, alevikus või üksildases kohas; ta võib olla hõivatud mis tahes ametiga, ta võib olla sealiha lihunik, vangivalvur või parteipoliitik; tal võib olla igasuguseid tuttavaid, kaastöötajaid ja sõpru; tema peresidemed võivad olla tihedad või lõdvad; ja tema vara võib olla suur või väike. Kõik see muutub; kuid mitte tema vägivaldse pingutuse kaudu. See ei tähenda, et ta peaks muret tundma kohustused mida need ühendused talle seavad, kuid tähendab, et teda ei tohi kiindumuse taha kinnistada ega meeldi.

Ükstema ümbrus, tema töö ja tema sidemed muutuvad loomulikult nagu tema mõtlemine muutub pärast seda, kui ta on valiku teinud. Tema ülesandeks ei ole otsustada muudatuste üle ega kolida omal jõul praegustest tingimustest välja. Ta peab ootama, ootama kuni Võimalused muutuste nimel esitlevad end. Ta ei tohiks teha Võimalused. Ta elab teatud keskkonnas ja teda hoiavad erinevad sidemed kohustused paikkonna, rahvuse, rassi, sõpruse, perekonna, abielu, positsiooni ja vara, sest seal on a eesmärk. Lipsud ei saa katki; need peavad olema ära kulunud või maha kukkuma. Isegi vara ei tohiks neist lahti saada; ühel neist on a eesmärk; nad tähendavad kohustused ja usaldada ja üks peab vastutama nende ja tema hoolitsuse eest. Ka nemad kaovad loomulikult, kui nad on tema edasiliikumise teel. Nendes välistingimustes ei ole ühtegi märki ega kriteeriumi, mille abil maailm suudaks vahet teha inimesed see, kes on teinud suure avastuse ja teinud sisemise valiku elu.

Tema edenedes mõtlemine ja juhtides elu, tema keha muutub ja ta läheb järk-järgult maailmast tagasi, silmatorkamatult ja ilma tähelepanu köitmata. Ehkki välistes asjades pole normi, on maal, milles ta elab, olemas normid, mille ta peab oma psüühikas saavutama loodus, tema oma vaimne komplekt ja tegevusi ning füüsilist meiki, enne kui ta saab siseneda Suurele Teele.

Etapid, mille jooksul inimene läbib enne psüühilise normi jõudmist, et siseneda Teele, on inimestel erinevad, kuid see standard, milleni peavad kõik jõudma, on kõigi jaoks ühesugune. Ausus ja tõepärasus peab olema tema alus iseloom. Tema ühemõtteline tunne-ja-soov peab olema näha asju nii nagu nad on, mujal eelistusi ja eelarvamused loobub tema otsustusest ja ajab ta eksiteele.

Tema selgeltnägija standard loodus on see tunne-ja-soov oleme nõus saavutama Suure Tee, ennekõike. Tavaliselt tunne-ja-soov ei ole nõus; enne kui nad kokkuleppele jõuavad, peab ta minema kaugele ja temaga juhtub palju asju.

Kui pärast oma suurt avastust ta soove otsima valgus sees, küllastus lakkab. Tööle võtmine ja maailmast väljatuleku valimine on üks asi, sellest vabaks saamine, et sellel pole pretensioone, on hoopis teine ​​asi. Küllastus on küllastus maailmaga, selle väljapoole elu kingitused ja atraktsioonid, maailmahaigus. See lämmatab hukatud tunded ja soove. Kui nad on pööratud sissepoole elu Uued valdkonnad kogemus avatakse ja tahetakse saavutada uusi objekte. Töötatud tunded ja soove minnakse uutesse valdkondadesse ja kui nad sealt objekte leiavad, siis küllastus lakkab.

. tunded ja soove ei olnud saanud üle vanadest asjadest, mis neid kasutasid. Nad on endiselt orjad loodus kui nad lähevad sellest eemale ja pöörduvad sissepoole elu; nad on orjad, ehkki orjad, kes nõuavad oma vabadus.

Vanad asjad on uuendanud vaatamisväärsusi ja uusi vaatamisväärsusi; uuendatud atraktsioonid, kuna vanadest ei saanud üle, ja uusi seetõttu, et asju vaadatakse uuest punkt vaatenurgast. Mõlemad atraktsioonid on suurepärased, suuremad kui tavalise inimese puhul. Varem käis ta nendega koos ja võitleb nüüd nendega; nüüd tõmme loodus taga ja läbi selle on asjad tugevamad, nagu loodus saab nüüd rohkem valgus kui tavainimeselt. Seetõttu kui üks otsib Tee ja koguneb vähe valgus ta on võimeline tegema valesid samme. Kuid sageli ta ebaõnnestub, kui ta jätkab oma pingutusi sisemiseks elu, ta jätkab.

Psüühiline standard nõuab teiseks teatavaid kõlbelisi kvalifikatsioone. Tema selgeltnägija moraalne aspekt loodus on muidugi omavahel seotud õigsust vaimse osa, mõtleja. Tänamatus, pahameel, rancor, vihkamine, kadedus, viha, vastumeelsus; armukadedus, tähendus, ahnus, väsimus, rahutus, süngus, meeleheide, rahulolematus, hirm, argus, kohusetunne ja julmus peavad olema talle võõrad. Ta peab olema võõrdunud, nii et nad pole tema tavalised ega juhuslikud ega korduvad külastajad. See tähendab, et kui nad lähenevad, on nad ebasoovitavad, sest ta on kasvanud nendega kontaktivabaks. Need pole tema jaoks nüüd loomulikud, neile pole ruumi, sest ta on laetud võimuga, mis tuleneb tema uuest elukorraldusviisist. Ta on lahke, sõbralik, lahke, julge, mõõdukas ja kindel.

Psüühiline standard nõuab kolmandaks kõige selle peenust tunne. Neljandaks nõuab see ka seda, et psüühilisi võimeid ja nelja meeli peenemat poolt ei kasutataks ja kuigi üks oleks tundlik astraalne muljed, mida nad ei mõjuta.

Vaimne standard, mille inimene peab olema saavutanud, enne kui ta teele pääseb, on seotud vaimsega kvaliteet, vaimne suhtumine ja vaimne komplekt, mis kõik avalduvad teatud vormis mõtlemine mis loob psüühilised ja füüsilised standardid. Tema vaimne kvaliteet peab olema selline, et ebaausus ja ebaõiglus on talle vastik. Pettus, silmakirjalikkus, uhkus, edevus ja ülbus peavad olema võõrad. Ta peab olema enda vastu aus, vaoshoitud, isepäine ja tagasihoidlik. Tema vaimne suhtumine peab üldiselt esitama sõbralikkust, see tähendab tunnistamist, et ta on terviku seotud osa; valmisolek oma esinemiseks kohustused rõõmuga, kui need on seotud Teega, ja valmidusega, kui need on seotud muude asjadega; otsusekindlus reageerida õigsust; ning austus ja innukus vastu võtta valgus Euroopa Intelligentsus. Tema vaimne komplekt peab olema ühe jaoks punkt ainult ja see tähendab olla teel.

Keha standardiks on see, et see on säilitanud kolmeteistkümne kuusekuu mikroobe. Tavaline närv küsimus ei saa a Kuu idu palju rohkem kui üks kuu. Kolmeteistkümne säilitamiseks tuleb vanas kasvatada uus, eriline, peeneim, neljakordne närvistruktuur. Igal juhul aeg kui see uus struktuur kasvab, võib see laguneda. Salvavus ja ebapiisava sisuga sissetung, rancor pisarad, turja vihkamine, kadedus mädad, armukadedus, ahnus ja soolasus söövad sisse, viha tarbib, kättemaksuaktiivsus väheneb, mõtlus kuivab ära, raevukus ja rahutus on püsivad, rumalus lämmatab, süngus jagab, meeleheide kulub ära, hirm halvab, argpükslikkus kahaneb, meeleheitlikkus raiskab, litsentsevus pehmendab, iha põleb, julmus hirmutab peenemat närvistruktuuri ja tänamatus lülitab välja valgus ja jätab ühe sisse teadmatus tema seos tema juurde Kolmepoolne mina ja inimkond.

Keha peab olema terve ja tugev. Ükskõik toit teeb seda siis, kui see varustab seda, mida keha tervise jaoks vajab. toit ei tohiks olla moehullus ja sellel on vähe või üldse mitte midagi pistmist eesmärgiga, st kolmeteistkümne välkuri säilitamisega, välja arvatud see, et üks peaks olema mõõdukas ega tohi süüa liiga vähe ega liiga palju. Joogid, olenemata nende omast, peavad olema alkoholivabad. Keha ei tohi uni liiga palju või liiga vähe. Seda ei tohi kuritarvitada paastu, ebamugavuste ega muude askeetlikkuse tõttu. Liha piinamine ei vii kedagi Suurele teele ega selle lähedusse. Keha tuleb hoida tervena ja tugevana ning selleks on vaja vaid lihtsa, mõõduka ja malbe elu. elu. Keha ei tohi juhtida ilma loodus, kuid seestpoolt mõtlemine.

Ajal mõtlemine, elamine ja püüdlemine, mis on spetsiaalne ettevalmistus Suurele teele sisenemiseks, kehas toimuvad teatud muutused. Harknääre muutub aktiivseks ja töötab kilpnäärmega. Sool on vähem kanalisatsiooni. Magu, kaksteistsõrmiksoole, jejunum, iileum ja käärsool muutuvad lühemaks ja väiksemaks. Kehas leiduvate mikroobide ringide ajal reguleerivad närvisüsteemi voolud kuu mikroobe ja tugevdavad neid järk-järgult, nii et kasvab uus ja sisemine närvistruktuur. Seedesüsteemi tahtmatud närvid hakkavad vorm struktuur, mis lõpuks sarnaneb vabatahtliku närvisüsteemi struktuuriga.

Pikkus aeg võtab avastusest, et maailm on olnud lugematuid aastaid keerises ja alati pettumuseootus, kuni sisenemiseni Teele, varieerub inimesed. Pärast avastust ja valikut sissepoole elu tavaliselt on püsiv edu, le aeg. Siis maailm, mis on loodus, kasutab oma tõmbejõudu tõhusalt, kuna mõned neist mõtted mida inimene pole tasakaalustanud, abi loodus kui nende tsüklid kipuvad poole eksterniseerimine. Inimene võib olla heidutatud ja võib tagasi maailma kukkuda. Kui ta on jälle maailmast haige, otsib ta uuesti sisemist elu.

Kui surm on sekkunud oma lestade vahele, ta on uuestisündinud kalduvusega tunnistada väljapoole suunatud mõttetust elu. Mõnel juhul ta saab aeg selles või järgmises elu tehke avastus uuesti ja see ei aja teda kummaliseks; ta teeb valiku ja püüab jõuda The Wayni ning võib-olla jälle ebaõnnestuda. Uues elu on loomulik, et ta seda näeb elu on tühi; kui aeg kui ta jõuab, teeb ta uuesti tee, mis viib The Wayni. Kui avastus on tehtud ja valik tehtud, suunatakse ta The Way poole, ehkki ta seda avastust enam ei tee. Ebaõnnestumisi ei saa vältida, need viivitavad vaid Tee leidmisega. Ebaõnnestumised on juhtumid ja mõnikord on need mineviku tõttu vältimatud mõtted; need on sageli varjatud õnnistused ja ei saa pidurdada seda, kes on otsustanud The Way poole püüelda, pärast seda, kui ta on kord oma valiku teinud.

Omades nüüd selles kandjat, st Kuu idu millesse liidetakse järgmise kaheteistkümne kuu mikroobe ja mis on nüüdseks hakanud kasvama, siseneb inimene lõpuks teele, kui valguskandur avab tihendi ja siseneb hõõgniidile, (joon. VI-C, D).

Autoriõigus 1974 poolt The Word Foundation, Inc.