MÕISTLUS JA SIHTKOHT

Harold W. Percival

IX PEATÜKK

RE-EXISTENCE

§ 10

Doer-in-the-body. Viga “I.” kontseptsioonis Isiksus ja taaselustamine. Doer osutab pärast surma. Osad, mis ei ole kehas. Kuidas doereri osa tõmmatakse taaselustamiseks.

Ainult üks kaheteistkümnest osast tegija on kehastunud ükskõik millisesse aeg. Iga osa tähistab osa erinevat aspekti tegija ja eksisteerib kindla eesmärgi saavutamiseks uuesti eesmärk. Kõik need osad on eraldi osa ja on siiski seotud kõigi teiste osadega, kuna tegija on üks tegija. See osa tegija mis uuesti eksisteerib, seda pole teadlik selle seotusest teiste osadega. Aasta lõpus taevas periood, millesse see osa uuesti siseneb seos koos teiste portsjonitega naaseb oma kohale nende seas ja jääb sinna, kuni ülejäänud osad on jälle olemas, igaüks neist omakorda. Siis eksisteerib see uuesti. Iga portsjon vastutab enda eest, teeb oma saatus, võtab enda oma elu ja koristab selle, mille ta on külvanud.

Ülejäänud XNUMX osa tegija moodustavad olematud osad. Sellele mõjub kehastatav osa selle ajal elu samuti pärast surm oma kehast. Osa sellest tegija Need kehastused, mida kehastatakse, võivad, ehkki mitte, seda mõjutada. Mõnikord rohkem kui üks osa tegija kehastatakse ühe ajal elu. See juhtub siis, kui kehastatav osa töötab selle eeliseks tegija ja selle töövõime suureneb. Mõnikord võetakse osa kehastatud osast tagasi, nagu vanas eas, hullumeelsuses või pärast tähelepanuta jätmist südametunnistus. Selles osas tegija mis vahel eksisteerib tunne ülekaalus ja vahel soov. Aasta mõtleja, mis puutub kokku kehaga, õigsust-ja-põhjus on võrdsed; üks ei domineeri teises. teadja kontakt vähesel määral kehaga, piisab Ma ei vaja andma identiteet ja eest isesus sisustama valgus alates Intelligentsus. Järjestikustes eksistentsides on olemasolev osa tegija võtab enda omaks elu ja mitte elu muudest osadest.

Kaksteist portsjonit tegija on üks ja lahutamatu. Igaüks neist teebki inimene Euroopa tegija teadlik inimesena, eristudes teistest inimesedkogu tema maa aja jooksul elu. Inimene on teadlik et ta on teadlik, kuid ta ei ole teadlik as see mis on teadlik; ta ei ole teadlik et ta on vaid osa a tegijavõi et on veel teisi osi või suhteid tema ja nende kehastamata osade vahel. Ta on teadlik tema tunne, soovides ja mõtlemine ja tema identiteet. Ta on teadlik of “Mina”, aga mitte as "Mina" ja ta ei tunne "mina" Ta ei tunne ennast ega tea, kuidas ta end tunneb ja soove ega kuidas ta arvab.

. tegija- Kehas öeldakse endale: "Ma näen", "Ma kuulen", "Ma maitse, ”“ Mina lõhn, ”“ Ma puudutan ”, kuid see ei tee midagi sellist. See ei näe, ei kuule, maitse, lõhnvõi puudutage. Mõte vaatepilt vaatab läbi silma, näeb läbi silma ja teeb hingamisvorm rekord sellest, mida ta näeb. hingamisvorm kannab mulje tunne Euroopa tegija. soov külg tegija edastab mulje keha-meel tõlkida ja tõlgendada järgmiselt: tunne mulje, mis on tekkinud mõttes vaatepilt. Siis tunne Euroopa tegija, olles kogu kehas, samastub end mõttes vaatepilt, mis teeb nägemise ja ütleb enda jaoks "Ma näen", mis on viga. See on ainult teadlik sellest, mida meeled on näinud, kuulnud, maitsnud, haistnud ja kontakti võtnud. Ta ei tee ise ühtegi neist asjadest. See tundub identiteet meeltega või nagu meeli, sest nii see on teadlik neist ja mitte teadlik et need pole meeled ja tunnevad neid lihtsalt nende kaudu. See sulandub meeltega tunne ja siis ei saa neid neist lahutada. tunne liidetakse nende meeltega ja olla teadlik iseenesest kui need aistingud kuni selleni soove tunda end neist eraldi ja siis mõtlemine oma tunne-meeles, identifitseerib ta end ja kehtestab end tunne ja eristudes meeltest.

. tegija kehas öeldakse: "Ma tunnen", "ma arvan", "ma tean". Selles on ta peaaegu sama palju viga kui siis, kui ta usub, et näeb või kuuleb. On tõsi, et tegija-keha tunnetab ja mõtleb pärast moodi, kuid päris “mina” ei tunne ega mõtle. Viga seisneb kujutluses, mis see "mina" olen. "I", mille kehastatud osa tegija is teadlik on pettekujutelm, see on vale “mina” ja see on inimene. Vale “mina” on tunne-ja-soov, tegija, ning samastab ennast lisaks füüsilise keha ja meeltega.

See ei võiks olla kontseptsioon tunne-meeles kui "mina", kui kohal pole "mina". See "mina" on Ma ei vaja Euroopa Kolmepoolne mina, Kuid tegijakehas pole teadlik as seda. Olemist teadlik selle "mina" olemasolu põhjustajate kohta tunne teha viga, et just see, mida ta tunneb, arvestades, et ta tunneb ainult “mina”, kuid pole enam see “mina”, kui see on neli meeli. tunne proovib leida “mina” soov ja soov soovib saada “mina” tunne. See mõjutamine, mis üritab teistes “mina” saada, lisab salapära identiteet— Mis on tõeline “mina” ja mis on tõeline mina.

Nende poolt mõtlemine, tunne-ja-soov ei saa seda mõistatust kunagi õigesti tõlgendada, kuna tunne-meeles suudab lahendada tunne ja soov-meeles suudab lahendada soov, aga need mõtetes ei saa lahendada „mina” ja „müsteeriumi” mõistatus isesus. Korrektsus ei kinnita, vaid jätab nad sisse kahtlen. Tema käsitletav teema on tõde, a reaalsus, kuid nende lahendus pole õige. Viga "mina" ja iseenda suhtes inimene on tingitud pettekujutlusest, mille on tootnud mõtlemine surve all tunne-ja-soov.

Seega tegijakehas on teadlik iseenesest kui midagi sellist, mis see pole ja nii see pole teadlik sellest, mis see tegelikult on. See vale "I" pettekujutelm on aluseks inimene, mis on osaliselt isiksus ja osaliselt tegija.

. isiksus koosneb nelja sensoorsest füüsilisest kehast, mida kõiki juhib keha hingamisvorm. isiksus on lahutamatu kombinatsioon ajal elu. See on mask, kostüüm; see ei ole töö üksi. Selles on keha kehastatud osa tegija. tegija kasutab isiksus, räägib selle kaudu, tegutseb omal soovil ja arvab, et see on see isiksus. Kombinatsioon isiksus ja selle kehastatud osa tegija on inimene ja identifitseerib ennast tavaliselt isiksus. See välistab võimaluse, et teda nõustatakse mõtlemine et see on viga. Selle tunne ja soovides ja mõtlemine on tehtud loodus; see ei ole teadlik tõsi tunne-ja-soovvõi tõsi mõtlemine, mida teevad tegija enda jaoks, peale loodus. Inimene ei identifitseeri end atmosfäärid ja portsjonid tegija füüsilises kehas sees ja väljas. "Mina", millena inimene is teadlik, on vale “I.”

. isiksus tervikuna ei eksisteeri uuesti; selle osad teevad. See lahustatakse enne teist portsjonit tegija eksisteerib uuesti uues isiksus. inimene ei eksisteeri tervikuna uuesti; tema neljakordne keha ja mööduv üksused ei eksisteeri uuesti. hingus küsimus Euroopa hingamisvorm naaseb küsimus neljast maailmast, millest see ammutati. küsimus keha hajub neljaks olekuks küsimus füüsilise tasapinna ja nende mööduvate vahel üksused mine tagasi loodus ning jätkake reisimist läbi taevakehade ning mineraalide, taimede, loomade ja inimeste kehade. küsimus mis nendest olenditest koosnesid, võib olla või mitte olla osa a. tulevasest kehast inimene Euroopa tegija.

Vahel uuesti eksisteerib osa tegija oma hingamisvorm, mis oli olnud inimene, taandub maapinna väliskoorikust läbi maa sisemise kooriku poole; ja teatud piirkondades nende kahe kooriku vahel tegija oma hingamisvorm on oma põrgu ja selle taevas(Joonis VD). Tema reisi ajal inimene on oma lihalikust ära võetud soove, mis teevad tema põrgu kuni nad on end ära põlenud ja ümbritsetud hiljem ta aadli riietusega soove mis teevad tema taevas.

Maapõue välis- ja sisepinna vahel on käigud ja kojad nagu käsnaõõnsused. Nendes mõlemas tegija portsjonil on oma kogemusi, mis on selle arendamine mõtted mineviku jooksul elu. Pole uut mõtlemine leiab aset. Iga keskendub ja kordab automaatselt mõtlemine sisse tehtud elu, ja see tekitab sündmusi, milles see on teadlik.

Jooksu inimesed pole kaugemale arenenud tunne-ja-soov. Nende mõtlemine puudutab neid ja nad identifitseerivad end nendega. tunne-ja-soov on nüüd pistmist ainult pindadega. Seetõttu tegija keskmisest inimesest ei ulatu palju kaugemale välimisest maakoorest. Pärast surm the,en tegijad on osariikides; kuid lühikeseks ajaks aeg, on nad ka sensoorse tajumise osas, paiknevad maapõue pindadel. Sisse elu nad teadsid vaid ühte mõõde, pindadele ja nende suhtes on need piiratud pärast surm. Erandlik inimesed kelle elu alamad ei valitsenud tunded ja soove, minge nendest pindadest kaugemale sisemisse sfääri.

In elu the,en tegija-keha kujutleb end tervikuna, üksusena inimene; ja see üksus ei tunne ennast pärast seda enam midagi paremat surm kui see tegutses läbi isiksus in elu. Vale identiteet ei muutu, kuigi soove ja mõtted muutuda, kui inimene läheb läbi tema põrgu ja tema taevas pärast surm. Osa sellest tegija mida kehastati, ei tunnista seda seos Euroopa Kolmepoolne mina tervikuna, sest ta ei teadnud seda ajal elu. Sõites välimisest koorikust sisemise poole teostab see, mis kannab seda identiteet see oli sisse elu. Pärast igaviku lõppu õnn in taevas see vale “mina” inimene kaob, kui kehastatav osa võetakse järk-järgult välja hingamisvorm oma psüühiline õhkkond. Seal see puhkab kuni teineteiseni tegija osad on kordamööda eksisteerinud ja siis tõmmatakse see teostuse jaoks uuesti välja uueks inimene.

Portsjonid tegija mida ei kehastatud, mõjutatakse siiski programmis elu ja pärast surm kehastatud osa järgi. Sisse elu neerude ja neerupealiste vahel oli ühendus tegija portsjon ja mõtleja ja teadja millel oli kontakt läbi hingus südame ja kopsude ning hüpofüüsi või käbinääre kehaga. Sisse elu, voolud atmosfäärid voolas kehast väljuvatesse osadesse ja sealt välja läbi kehaosa. Neid voolusid hoidis üleval kolm hingetõmmet Kolmepoolne mina läbi neljakordse füüsilise hinge. Kehastumata osade tugevdamine või nõrgendamine, rahustav või häiriv, pimendav või valgustav oli. Pärast surm see lakkab. Siis tuleb reaktsioon. Teostuseta osade kohta saadud tulemused visatakse seejärel tagasi osale, mis oli isiksusja toota selles automaatne tunne ja mõtlemine see teeb põrgu ja taevas vale “I.” eest Need kannatuste ja kannatuste seisundid õnn on intensiivistunud, kuna põimib ja vaheldumisi valu ja rõõm, mis sisse tuli elu, puuduvad. Kehastumata osade reaktsioonid on seetõttu teravamad ja raskemad põrgu ja intensiivsem sisse taevas kui olid juhuslikud tunded in elu. Need reaktsioonid jätkuvad seni, kuni tulemuseks on kehastamata osad, mida ajavahemikul mõjutati elu on kannatustest kurnatud ja õnn vale “I.” Siis on kehastatav osa valmis uuesti imenduma atmosfäärid Euroopa tegija. Kui see toimub pärast programmi lõppu taevas perioodil naasevad neli meeli oma elemendid, helilooja üksused looma loomade või taimede struktuur üles, hingamine lahkub vorm hingetõmbe-vormJa aia jääb mõõtmeteta olekusse. vorm hingetõmbe-vorm seejärel taandatakse tuhmiks, a punkt, inertne ja viibib psüühilises õhkkonnas tegija; seal see ootab kuni valitsev mõte järgmiseks elu Euroopa tegija osa uuesti eksisteerimine põhjustab aia selle inertsuse taaselustamiseks punkt hädavajaliku küsimus maailmadest kui hinge ja see on jälle hinge-vorm.

Kui tegija kehastatud osa on liitunud osadega, mis polnud lihas, vale "mina", millena inimene oli teadlik, lakkab olemast. Sellel on järgmine teostusvariant pärast seda, kui iga teostuseta osa on omakorda eksisteerinud. mõtleja Euroopa Kolmepoolne mina suunab välja tõmmatava osa järgmise osa moodustamiseks inimene, vastavalt valitsev mõte sellest osast.

Et arvasin on summa mõtted oma minevikust elu. Ehkki neid võib tunduda palju, erinevaid ja raskesti kooskõlastatavaid, on see siiski mõtted mis on nende aluseks, on lihtsad ja sarnased, kuna neil on sama eesmärk. Just nende kujundus paneb neid varieeruma. Paljud disainilahendused on sageli spetsialiseerunud samale eesmärgile. Tavaliselt ühendab mõni eesmärk või paar eesmärki kõiki mõtted mis tahes elu üheks domineerivaks mõtteks. Sellel on järjepidevus, hoolimata eesmärkide väikestest erinevustest. Alates sellest muutub see väga vähe elu et elu keskmiste inimestega, kuna nad lubavad end tõugata või juhtida olude ja passiivne mõtlemine. Valitsev mõte on suur jõud. See saab oma jõu soov Euroopa tegija ja valgus Euroopa Intelligentsus. Selle head või kurjad aspektid saab ta kasutusest valgus Euroopa Intelligentsus mille ta on saatnud loodus, ja summast valgus see on tagasi viinud noetiline atmosfäär.

Sellised muud osad tegija on ka sisse tõmmatud seos peatselt eksisteeriva osa jaoks, mis annab omadused, mida valitsev mõte nõuab inimeselt varguse või pankuri, salakaevaja või arheoloogi, koduperenaise või näitlejanna lubamist. Ilma seos neist teistest osadest valitsev mõte ei suutnud end uuena avaldada inimene. Need ülejäänud osad on täidetud täitmata soovide rahuldamiseks ja võimaldamiseks saatus koju tulla, muud lubada mõtted leida tsükliline väljendus, mida eelmine elu neile ei andnud, sisustada Võimalus eest õppimine erilisi asju, et avada võimalusi uuteks seiklusteks ja neid täita isiksus.

Kõik saavutused, mis on olulised mälu, nagu professionaalne või äriefektiivne koos mehaanilistega oskus, on maha jäetud, samas kui tendentsid, harjumused, kombed, tervis ja temperament, mis pole nii pealiskaudsed, kuid väljendavad tegija iseenesest, võib selle iseloomulike tunnustena üle tuua. Sellised välised inimesed nagu auaste, raha, ametikoht, edu või nende vastandid on kahanevad ja kui neid pole vaja tegija millest õppida, ei ilmu uue ümbruse hulka inimene.

Autoriõigus 1974 poolt The Word Foundation, Inc.