MÕISTLUS JA SIHTKOHT

Harold W. Percival

VII PEATÜKK

MENTAL DESTINY

§ 1

Inimese vaimne õhkkond.

ALL saatus algab mõtlemine. Kui arvasin on välja töötatud eksterniseerimine, see on füüsiline tulemus; sellest tuleb psüühiline tulemus, sellest vaimne tulemus ja sellest a noetiline tulemus inimesele. Seda kõike teeb tema mõtlemine ümber arvasin. arvasin tervikuna on tema vaimne saatusja tema ülejäänud kolm tüüpi saatus ja nende tulemused tulevad sellest välja mõtlemine. Neid nelja tüüpi saatus on saatus inimese, mitte Kolmepoolne mina. mõtleja ja teadja pole saatus, sest nad ei loo mõtted kui nad mõtlevad.

. vaimne saatus inimese eeldus on tema eelsoodumus mõelda nii, nagu ta seda teeb. See on olukord vaimne õhkkond inimeseJoonis VB). See on tema vaimne iseloom, tema vaimsed annetused, mida ta kasutab tunded ja soove.

Aktiivne osa vaimne õhkkond on inimeses esindatud kolmega mõtetes Euroopa mõtleja Euroopa Kolmepoolne mina mis antakse üle tegija. Seal on keha-meel, millega tunne-ja-soov peaks mõtlema füüsilise keha hooldamiseks ja kontrollimiseks ning loodus. Siis on olemas tunne-meeles, Mis tunne peaks kasutama keha leidmiseks ja eristamiseks ning ka andmiseks vormid Euroopa küsimus of loodus-kõrval mõtlemine. Ja seal on soov-meeles, Mis soov peaks kasutama selle kontrollimiseks tunded ja soove, eristada end soovist kehas, milles see on, ja olla ühenduses tundega. Aga tunne-ja-soov, tegija inimeses, mõtle tavaliselt koos keha-meel ja teenistuses loodus. Aasta jooksul inimesed the,en tegija töötab peamiselt oma keha-meel selle eest tunded ja soove, töölise, kaupleja, juristi, juhataja, raamatupidaja, leiutaja, ehitajana. Nende kolme kasutamine mõtetes langetab või tõstab tunne-ja-soov. tunne-ja soov on seotud füüsiliste asjadega; nad on hõivatud materiaalsete asjadega; nad elavad neis, on nendega seotud ega jäta neid maha. Nad on ihu teenrid. mõtlemine mis kolm mõtetes teha on see, mis on ja teeb vaimne saatus.

Mõtlemine on kahte tüüpi: päris mõtlemine, mis on Teadvusel valgus teema sees mõtlemineja tavaline inimene mõtlemine, mis on subjekti suhtes passiivne või aktiivne arvasin. Passiivne mõtlemine on meeleelunditest, lihtsalt loendamatud ja juhuslikud ning ilma vaevata selle hoidmiseks valgus. Aktiivne mõtlemine on püüd hoida valgus. Passiivne mõtlemine sünnib aktiivne mõtlemine. Järelikult mõtted on välja mõeldud ja välja antud. Nad on olendid ja neis on midagi, mis pärast ekstensiivistamist nõuab nende järjestikuseid projektsioone, kuni nad on tasakaalus.

MõtlemineJa mõtted mis sellele järgnevad, sõltuvad selle seisundist vaimne õhkkond, mis on vaimne saatus inimese. atmosfäär omab moraalset külge ja domineerib valitsev mõte. Sellel on mentaalsed hoiakud ja vaimsed kogumid, teatud hulk teadmisi, millel põhineb kogemusi läbi nelja meeli ja hoiatusi südametunnistus. Kõige üldisemas aspektis: atmosfäär on kas aus või ebaaus ja vastavalt sellele kaldub tõepärasus või pikali. atmosfäär näitab, mille eest inimene vastutab. Hea ja kuri mõtlemine et mehed on teinud, jääb neile vaimseks atmosfäärid kuni eemaldatud mõtlemine. Teatud vaimne suhtumine vastutus tõstab mõtlemine alates servituudist ja sekkumisest vaimse tipptasemeni, mis hilisemas elus näib annetuna.

Vastutus looduse ees on seotud tollimaks, Praegu tollimaks, mille tegemine viib a arvasin. Üks objektidest elu on mõelda ilma loomata mõtted, see tähendab ilma, et oleks ühendatud objektiga, mille jaoks mõte on loodud, ja on saavutatav ainult siis soov on enesekontroll ja suunaja mõtlemine. Seniks mõtted on loodud ja on saatus.

Autoriõigus 1974 poolt The Word Foundation, Inc.