MÕISTLUS JA SIHTKOHT
Harold W. Percival
VI PEATÜKK
Psühhiline sihtkoht
§ 22
Tegija kaheteistkümnes etapis, ühest maaelust teise. Pärast surma viib ta komposiit elu. Kohtuotsus. Põrgu teeb soove. Kurat.
Seal on kaksteist olekut, etappi või tingimust, millest igaüks moodustab ühe ringi tegija osa läbib ühe elu järgmise juurde elu Maal, (Joonis VD).
Kui tegija lõpuks saab teadlik et tema keha on surnud, ärkab ta nagu hiljem uni. Kui neljakordne füüsiline keha pole veel tuhastatud tuhastamise või lihakeha lagunemise tõttu, tegija võib omada soove kohta vorm füüsilise maailma tasapind. Kui keha on hajutatud, tegija kui see ärkab, on käes psüühiline õhkkond füüsilisel või vorm füüsilise või lennukitasandi vorm maailm. The tegija ei tea neist lennukitest rohkem, kui ta neist teadis elu.
Mõlemal juhul tegija on oma hingamisvorm ja selle neli meeli. See võib näha, kuulda, maitse, lõhn ja tunne, ja nii see on teadlik oma hingamisvorm. See elab üle oma mineviku elu, mitte lapsepõlvest aeg of surm, kuid kogu see elu on valmistatud komposiidiks ja ta elab seda komposiiti. See on omas maailmas, oma psüühiline õhkkond. Tema teod, sündmused ja keskkond on sellised, nagu nad olid maa peal ja nii reaalsed, kui ta tajus ja tundis neid olevat elu. See on riietatud lemmikkleiti nagu ka unistused, või komposiitkleidiga. See kohtub inimestega, kellega ta maa peal kohtus, ning räägib ja tegutseb koos nendega ja nad sellega, sarnaselt unenäoga maa peal. Need pole maainimesed ega tegijad, kuid nende reprodutseerimine, nagu avaldatud mulje hingamisvormPoolt mõtted neist ajal elu. Tegija ei ela selles olekus läbi äärmist kurbust ega äärmist rõõmu. Mõni tegijad läbida see olek tund aega ja teised paljude maapealsete aastate jooksul aeg enne kohtuotsusele minekut. Mõni saab oma hinnangu kohe, kui ärkab. Pärast seda pole enam midagi teada surm seisuga, kui oli teada ajal elu.
Varem või hiljem sel viisil tegija saab teada, et selle üle tuleb otsustada selle eest mõtted ja teod maa peal. See läbib selle, mis muljetab sellest, et see on läbikäik, ja kerkib välja, mis näib olevat saal valgus, mis on olemas kõikides osades tegija. tegija taanduks vahekäiku, et pääseda valgus, kuid lõik on kadunud. See otsib viisi põgeneda valgus; see otsib midagi selle kaitsmiseks valgus; kuid valgus on kõikjal; pole kuskil tegija minna ja mitte midagi, mis suudab pealtkuulamist valgus. See üritab kohale kutsuda Jumal, nagu ta arvas Jumal ajal elu, et seda salvestada, kuid see ei saa tema nime hääldada. Ta kutsub oma sõpru, kaitsjaid, ülalpeetavaid, oma raha, võimu ja häid tegusid üles, kuid keegi ei pääse valgus. See võtaks vastu väga kurat, kui ta uskus a kurat, sellest välja pääseda valgus; kui selle halvad teod selle süüdi mõistaksid ja neetud oleksid põrgu see kutsuks nad kokku, aga nii see on teadlik et isegi need ei võtaks seda välja valgus. Tundub, et see valgus, Teadvusel valgus of Intelligentsus, On teadlik kõigest ja sellest, et ta on selles nüüd üksi. Järk-järgult valgus teeb tegija olles teadlik, et ta isegi ei oma vorm see on sisse. Siis tegija ja hingamisvorm eraldi.
. tegija tunneb end alasti, oma olemuselt riisutud hingamisvorm, aga on teadlik. hingamisvorm oma nelja meelega seisab selle ees. Seal on vaikus. tegija ei näe ega kuule. valgus mis on läbi hingamisvorm toob välja kõik mõtted mis olid sellele nähtamatult avaldanud muljet elu mis on möödunud. Teod sisse elu, objektid, millega tegija ja keha olid mures, inimesed ja kohad ning seaded tõi välja valgus ja lülitage välja tegija. Nad ilmuvad koos mõtted kus tegija nende kohta välja antud ajal elu. Need mõtted nende etappides poole eksterniseerimine kuvatakse läbi hingamisvorm. tegija tunneb, nagu oleks ta näinud ja kuulnud kõike, mis ilmub hingamisvorm see oli tema oma. Kogu elu möödub ja on tunda tegija.
. Teadvusel valgus on tõsi. See paljastab ja muudab tegija teadlik millest valgus is teadlik of. Nagu igaüks arvasin, toiming ja sündmus tuuakse välja, tegija on teadlik kohtuotsusest valgus ja et kohtuotsus on tõene, ilma soosimise ja halva tahteta ning see on kohtuotsus tegija ise. Ka see avaldab muljet hingamisvorm. Tundub, nagu oleks kohtuotsus kuulutatud ja salvestatud - ja tegija tunneb end alasti valgusja ilma selleta hingamisvorm.
. valgus taganeb. tegija sisestab uuesti oma hingamisvorm ning on pimeduses ja teadvuseta kohtuotsusest, mille kaudu see on läbi viidud, ehkki ta tunneb, et selle üle on kohut mõistetud. Kõik see tegija oma minevikus olnud või teinud elu ja see tegi nähtamatuks ja kuuldamatuks valgus kohtuotsuse saalis tormab sisse ja teeb maailma, milles tegija siis on. Maailm muutub korraga ja selle asemel, et olla füüsiline maailm, nagu ta näis tegija maa peal saab maailmaks, milles see tegelikult oli, kuid milles tegija siis ei teadnud. Kannatuste periood algab tegija siseneb nüüd programmi esimesse etappi põrgu.
Seal on sisse põrgu Ei mingeid piinajaid, tuld, väävlit, lõhnavaba vett ega ühtegi põlist piina, mida mitmesugused teoloogid religioonide nad on valmistanud paljudele, keda nad on neetanud neile kannatada. Samuti pole sõraliste ja kahvlitega saba kurat. Kuid selles on kannatusi põrgu patuse eest mõtted ja tegutseb maa peal; seal on ka a kurat, oma kurat.
. hingamisvorm, mille peal kõik mõtted, nende eksterniseerimisedja nende efektid olid jätnud oma jäljed, mida valgustasid ja otsustasid valgus kell aeg kohtuotsusest, näitab nüüd pilte ükshaaval. Kuna nad tulevad tegija elab läbi soove siis oli. ELiga seotud isikud ja esemed soove on olemas, kuid puudub füüsiline keha ja vahendid selle rahuldamiseks soove. Soovid ei saa kunagi rahule jääda; neid saab nõrgestada aeg füüsiliste rahuldusvõimaluste ammendumisega. Rohkem soove söödetakse, seda tugevamaks nad saavad ja seda enam nõrgenevad rahuldusvahendid. Nii oli see füüsilises maailmas, kuid nüüd edasi vorm füüsilise või lennukitasandi vorm maailm, tegija on soove jällegi ja mitte mingil viisil nende rahuldamiseks. Nad raevutsevad.
Tavaline inimene omaga soove eest toit, seksuaalvahekorra, joogi ja lohutuse jaoks vormid, kannatab nende käes soove ilma nende rahuldamiseta. On nälg, põletav rahulolusoov, mis sööb sisse tegija hävitamata. Tavaline ja mõõdukas isud ära too seda kannatust sisse põrgu, kuid ainult ületamatu, mõõdukas, tige soove kus tegija tundis end olevat Wrongs. Isekus ja ahnus minevikus elu, soov omada teiste asju ja hoida neid enda eest, naasta tegija in põrgu, kuid kõik füüsilised asjad on koos nende saamise võimalustega pühitud. tegija igatsused ja see igatsus valud nagu näljapausid. Ülbus sisse elu tulevad tagasi tegija pärast surm ja seejärel tegija on ülbe soove, kuid kus pole rikkust, jõudu ega jaama, on tühjus, mis tarbib tegija ise. Need tunded nälg, põletamine, tarbimine on sarnased füüsiliste seisunditega. Erinevus on selles, et lihast keha pole seal, vaid keha tegija on oma hingamisvorm oma nelja meelega, ja see tunneb, ja ometi ei hävita see tunne.
. kurat mis kaasneb tegija läbi põrgu on selle valitseja ja pealik soov, mis oli selle kuri geenius in elu ja on oma kurat pärast surm. Mida vähem soove on pealiku all väikesed kuradid. Ühelgi kuradil pole vorm siin; nad nutavad, tõmbavad peale tegija; nad möllavad, kurnavad ja põlevad, vastavalt igaühele oma söögiisu, igatsus või iha.
Of patud enda keha ja iseenda vastu tegija elab ainult soove selles psüühilises seisundis. patud kehade vastu ja tegijad teistel on erinev efekt. Tegija ei ela mitte ainult soove mis olid seotud nende patustega mõtted ja tegutsevad, süüdistavad seda inimesed, kellele see ülekohut tegi. Need, kes tekitasid vigastusi või surm vägivalla, kuritegeliku hooletuse või võltsimise läbi toit; üürileandjad või tööandjad, kes põhjustasid nende üürnike või töötajate keha halvenemise; valitsejad, riigimehed ja parteipoliitikud, kes sellist meelt leppisid valesti; julmad vangipidajad, kõvad või ükskõiksed kohtunikud ja need, kes patustasid tegijad teistelt julgustades järeleandmisi tegema: need kuulevad jälle süüdistusi ja asju, millest nad teadsid elu; nad näevad oma ohvreid, neile ohverdati ahnus, isekus, korruptsioon ja ükskõiksus; nad näevad neid ja tunnevad, mida ohvrid tundsid -valu, haigus, häbi, halvenemine ja meeleheide. See etapp põrgu on halvem kui ainult nende inimeste kannatused, kes ülekohut teevad.
Kõik tegijad in põrgu kannatavad, kuid nad ei õpi seal midagi, nad ei paranda meelt, neil pole kahetsust. Võimalus eest õppimine võib maa peal tulla ainult järgmistes elu. Kannatused pole selleks karistus vaid selleks, et puhastada hingamisvorm. Karistus on reserveeritud ka järgmise jaoks elu Maal.
Pärast tegija on selle pärast kannatanud soove see jääb edasi vorm füüsilise maailma või vorm maailm. The tegija siiani on kogenud ainult oma tunded ja soove- sobib psüühiline saatus. Nüüd hakkab ta kasutama ühte oma XNUMX mõtlemine, Mis on vaimne saatus. tegija tunneb ennast; see on teadlik endast kui inimesest. Mõtted see oli varem olnud elu tulge selle peale lämmatama südametunnistus, vaimse laiskuse, kinnikasvamise korral iidsete usutunnistuste külge klammerdumise, suuremeelsuse, pikali, valeandmete esitamine, a-st keeldumine elu pärast surm, Ning aeg- teenimine, riigireetmine ja tänamatus, kõik mõtted millega ta patustas enda vastu ja mõtted millega ta patustas tegijad teistest, mille abil ta hoidis teisi tegijad pimeduses ja pettekujutelmuses. Tegija tunneb selle olemasolu südametunnistus. selle mõtted mis südametunnistus in elu ütlesid, et olid Wrongs, hüüdke selle vastu. See on ahastus, kahetsus, vaimne piin. Selles olekus põrgu tegija leiab, et peab nende eest hüvitist maksma patud. See ainult kannatab; see ei õpi midagi. elu füüsilises kehas maakeral on aeg eest õppimine.
Mõlemas riigis elavad taas riigid tunded ja soove ja mõtted the,en tegija on olnud, see on oma hingamisvorm ja selle neli meeli. Ahastus, kahetsus ja kannatus selle pärast tunded ja soove ja sellest mõtted, keerake lahti tegija oma hingamisvorm. Lõdvendamise ajal elementaarse olendid, kes ehitasid üles tunded ja soove ja mõtted on tajutavad tegija. Need elementaale on erinevaid värve, vormid, stseenides esinevad liigutused ja tegevused. Nüüd kui tegija on lahti hingamisvorm ja kõik laguneb, eraldub ja haihtub, tegija tajub, et asjad, mis tundusid reaalsed elu ja põrgu koosnes neist elementaale. tegija hirmud; asjad tunduvad ebareaalsed; see läbib teise pärast surm staadiumis.
. tegija võib proovida sellest kinni hoida hingamisvorm või mõne lahustuva stseeni objekti suhtes, kuid see ei saa kinni hoida ega kinni hoida. vormid muutuda teisteks vormid isegi kui see üritab neid kinni hoida. Siis hingamisvorm näib iseenesest lahustuvat teise vormid ja kaob. Juures aeg lahkuminek ja kadumine tunded ja soove mis on seotud nelja meeli ja on seotud väliste asjadega, oletame, et neil on mõni või mitu looma vormidmetsloomade, lindude, kalade või roomajate, pidevalt muutuvate loomade arv liigid. tegija tunneb end samal ajal aeg et see on, ja et see pole see, need tunded ja nende soove. tegija võitleb iseendaga. See jätkub kuni tegija eristab ja keeldub identifitseerimast end kui seda looma vormid. Siis vormid Euroopa tunded ja soove kaovad ja tegija on neist vaba.
. soov vormid koondama. Enamasti domineerib üks soov vorm, millesse hulgaliselt vähem soove ühendada. On ka teisi soove vormid mis jäävad eraldi. Nüüd, kui teadlik tegija on need tagasi võtnud soove enam muuta vormid neist on saanud. Need vormid, vähesed või paljud, on nüüd valmis kiirgusseisundist lahkuma, kui on aeg ja koht nende füüsiliste loomade jaoks, kellega nad on liigid, välja mõelda. Loomade sündimisel lähevad nad kehasse ja on loomad.
. tegija, nüüd ilma hingamisvorm ja meeli, on oma psüühiline õhkkond, peal vorm lennuk vorm või füüsilisest maailmast. Enam pole teadlik kui minevikuinimene. see on teadlik kui tegija see osa, mis kehas oli. See läheb läbi tunded ja soove ja tegusid, mis tegelesid sellega mõtted ajal elu. Ainult tunded ja soove tulla ilma nende põhjustajateta inimeste, objektide ja sündmusteta. tegija ei näe, ei kuule, maitse, lõhn või puudutada, kuid see tunneb tunded segamata ja peale asjade, mis neid valmistasid. tunded on kiindumus, kirg, vihavaja, kadedus, vihkan või ahnus. tunded ja soove ainult seal on turbulentsed ja tugevad. Nad liiguvad ja kõiguvad, nad tõusevad ja langevad, nad pöörduvad ja keerutavad ja keedetakse. tegija on selles olekus iseendaga ja tunneb ainult ja soove.
Järk-järgult teist tüüpi tunne tuleb. See on tunne of õige ja Wrongs. tegija is teadlik nende õigsusest või vääritusest tunded ja soove, ja see käivitab rahutuse uuesti. Nüüd tunded kahetsust, meeleparandust ja kurbust lisatakse; tunded of kohustused tegemata või rikutud on tunda.
Tasapisi teistmoodi tunne tuleb - tunne of Ma ei vaja. Esiteks oli ainult märatsev soov ilma objektideta või vorm, siis tuli tunne kahetsusest, nüüd on kolmas tunne mis tuvastab märatseva kirgi ja kaalukaid kurbusi koos tegija ise. tegija tunneb siis, et kirgi ja kurbus on ise, ja see kannatab.
Raevu tulekahjud soove ja kurbus kohustused rikutud, puhastage tegija ja eraldage tunded ja soove, patused õigetest. Patune veereb minema, kui õiglane osa keeldub end sellisena määratlemast soove; ja nemad vorm - ihalduskeha alus tegija, maa kummitamiseks või ootamiseks, et uuesti kehastada tegija. Need tunded ja soove ei ole seotud väljastpoolt tulevate asjadega, vaid otsivad sisemist vaeva ja tahavad omaks võtta, hoida või kontrollida. Nad on tegija, mida rõõmustab „väljapoole“ soove mis läks looma vormid. Kõigi etappide jooksul põrgu, see, mis on nüüd soovikeha või kruustangide küüs, oli selle peamiste kannatuste põhjustaja. See oli kurat, valitsemise soov tegija. Need tunded mis vastavad standardile tollimaks, mis on nüüd puhastatud ning ei sisalda räbu ega räbu, tõusevad valgus vormi või füüsilise maailma tasand. Nad on tegija mis on läbi käinud põrgu ja on puhastatud.
Autoriõigus 1974 poolt The Word Foundation, Inc.