MÕISTLUS JA SIHTKOHT

Harold W. Percival

IV PEATÜKK

TÄHELEPANU ÕIGUSE KASUTAMINE

§ 4

Mõtlemisõigus. Exteriorisatsioonid ja interjöörid. Psühholoogilised, vaimsed ja noetilised tulemused. Mõttevõim. Mõte tasakaalustamine. Tsüklid.

. seadus on: kõik füüsilisel tasandil eksisteeriv on eksterniseerimine kohta arvasin, mida tuleb tasakaalustada selle kaudu, kes väljastas arvasin, vastavalt tema vastutusja koos sellega aeg, seisukord ja koht. Nii selgitatakse inimese näiliselt ebaõiglaseid, meelevaldseid või juhuslikke sündmusi elu. Ükskõik, mis ühega juhtub, juhtub koos aeg, seisukord ja koht. Mehega seotud füüsilised sündmused võivad olla või mitte eksterniseerimised tema enda oma mõtted. Kuid psüühilised sündmused, tunded rõõmu või kurbust, mida ta kogemusi igast tema sündmusest elu on tema enda tulemused mõtlemine.

Need on sisemised - psüühilised, vaimsed ja noetiline. Nad kalduvad tasakaalustama arvasin. Psüühilised tulemused on esimesed sisustamised. Rõõmud ja kurbused, aistinguid ja emotsioone, on sisustatud inimesele kui kogemusi. Nende kaudu peaks ta õppima, st saama vaimseid tulemusi. Kui ta ei õpi, siis kogemusi korratakse ja korratakse ning intensiivistatakse, kuni ta õpib. Kõik rõõmud ja kurbused on sündmuste tagajärjed, mis on eksterniseerimised eelmine mõtted. aistinguid on toodetud füüsiliste vahenditega, kerged või tugevad ning füüsilisi sündmusi ja olusid nimetatakse füüsiline saatus.

Nii on siis väärtusetute aktsiate müük ja investorite kahjum, äri ebaaus käitumine ja süütute partnerite hävitamine, elupäästja julge tegu ja hukule määratud inimese päästmine ning mõrvari ja surm tema ohvrist. Nii et tuleb individuaalne õnnetused samuti universaalsed hädad, viljahädad, näljahädad ja kahjurid, streigid ja sõjad ning sellele järgnenud ühiskonnakihtide nihkumine. Need sündmused annavad tulemuse aistinguid rõõmu või kurbust ja neid tuleb igaühe jaoks tema varasema külvi saagiks mõtted, mis jäävad tema jaoks ellu. Nii sünnivad inimesed, kellel on tugevad või nõrgad tegelased, head või kurjad kalduvused; nii ka külgetõmbejõud religioon, Sport, hasartmängude, joomine või teatud tegevusalade ja ärivaldkondade kaupa. Nii sünnib vaimsete annetuste ja moraalsega omadused mis kaunistavad või häbistavad meest. Nii pärinevad teadmiste ja kaasasündinud teadmiste aarded.

Kuidas mõtted kutsuda üles sündmustele, mis võimaldavad neid välispidiseks muuta? Vastus sellele selgitab selliste sündmuste esilekutsumist nagu saja-aastane sõda Prantsusmaa ja Inglismaa vahel, Mehhiko ja Peruu vallutused, Napoleoni sõjad ja maailmasõjad, mis põhjustasid surm miljonitest ja mis on mõjutanud teisi miljoneid soodsalt või ebasoodsalt. See selgitab, kuidas mõned inimesed satuvad kadunud laevale viimasel hetkel, teised aga enne laeva purjetamist; kuidas pelgalt uudishimulik inimene satub rahvahulka ja saab tõsiselt haiget; kuidas mõned elavad kahjustamata igasuguseid ohtusid seikluslikult elu, ja kuidas teised ootamatutest sündmustest raskustesse satuvad. Füüsilised sündmused, ei küsimus kui suurepärased nad näivad olevat, on väikesed ja nagu tuule poolt puhutud õlgedest, kui neid võrrelda mõttega, mis neid põhjustas, või kutsub neid üles.

Mõtted elavad ja kestavad kuni nende kohandamiseni. Nad on võimsad olendid, ehkki mitte nii, nagu mehed olendeid tunnevad. Mõtted kutsuda, tõmmata ja suruda sisse inimene või isikute rühm, kes lubab neid välja viia juhul, kui need mõjutavad füüsiliselt nende eest vastutavat isikut või isikute rühma. Seda tungimist ja vajutamist a arvasin võib mõjutada ainult neid, kes meelelahutust pakuvad arvasin või kes laseb end sellest mõjutada. Isikuid, kes ei meelelahuta ega lase end mõjutada, ei saa mõjutada ega õhutada neid toime panema. arvasin elab vaimses atmosfäärid inimeste või kogukondade jaoks ja on meelelahutuslik või keeldutud publik südames. Kui sellel on meelelahutust või sisenemist, soovitab see tegutseda; ja millal aeg, seisukord ja koht sobivad arvasin väljastab kellegi aju, selle kujundus eksterniseeritakse ja inimene või isikud teevad toimingu, mis omakorda on sündmus elu selle inimese või kogukonna esindaja, kelle arvasin on eksterniseeritud selle sündmuse kaudu.

Üritused toovad aistinguid, see tähendab tulemusi pärast tegija- kehas ja psüühiline õhkkond inimese oma. Need aistinguid, kas need on pärit füüsilistest või psüühilistest põhjustest, on kogemusi psüühilist laadi ja on rahulolematus, rahulolu, heaolu või rahutus, rõõm või väsimus, rõõm või raske süda. Need kogemusi on põhjustatud eksterniseerimised oleviku või mineviku kohta arvasin sellest, kellel on kogemusi. Haavatav sündmus võib põhjustada tohutu sensatsiooni. Sensatsioon on see, mis loeb. Sündmus on sensatsiooniga võrreldes ebaoluline. Asja või sündmuse olulisus leitakse sensatsioonist, psüühilisest tulemusest, mille see annab. Kõik sündmused, mis võimaldavad vajaliku sensatsiooni esile kutsuda, on piisavad, kuid sensatsioon tuleb välja töötada. Sensations tähendab maksmist või tasu saamist tehtud või tegemata tegude eest. Need võivad olla vahendid õppimine, mis on vaimne tulemus.

Kui mehed õpiksid kogemus, saada õppimine psüühiliste tulemuste põhjal ei pea neil olema sama kogemusi jälle. Kuid mehed ei õpi nendelt kogemusi ja nii jätkake samas voorus mõtted ja neil on sama kogemusi in elu pärast elu. Nendest korduvalt kogemusi on üles ehitatud selgeltnägijale loodus or iseloom inimese suhtes, teatud kalduvustega kuritegelikkusele, isekusele, hooletusele, vähesele tähelepanu pööramisele tunded teistest, või nende kõigi tagurpidi. See selgeltnägija loodus väljendub hiljem füüsilises kehas. Nii sünnivad inimesed teatud kannatuste käes haigusedvõi arendage neid hiljem. Nagu mõtted siseneda keha ja mõjutada ühte neljast süsteemist, seega elementaale hoone välja ehitamine mõtted kandke neid endaga kaasa ja ehitage välja haigus, mida mõte nõuab. Vastutasuks, haigused on peamised põhjused tunne. Nad on kogemusi peaaegu kõigist. Teisest küljest on sageli oodatud üritused a karistus maskeeritult, nagu varsti asjassepuutuvatele isikutele ilmub, just nagu soovimatud sündmused on sageli maskeerimise õnnistused. Sellised on psüühilised tulemused pärast eksterniseerimine mõttest. Vaimsed tulemused tulenevad rõõm or valu of kogemusi.

Vaimseid tulemusi jälgitakse varem või hiljem. valgus Euroopa Intelligentsus on tegija kus Kolmepoolne mina vastutab. Selle kasutamise kaudu valgus the,en tegija on välja töötatud asjade sobivuse väärtustamiseks. Moraalitunde õpetatakse läbi religioonide ja ema põlve otsas. seadused Riigi valitsus tutvustab ka valmis käitumisjuhendit. Lisaks on veel: loodusseadused mis lasksid tal õppida seedimist, hingamist ja haigus. Kõigi nende vahenditega õpetatakse inimest otse.

Samuti õpib ta vaatlemisega andmed. Kui ta on piisavalt kogunenud andmed, isegi kui ta ei pruugi teada, miks või kuidas ta neid vaatas, a soov neilt õppida on ärganud, sest tegija on sees valgus selle Intelligentsus. Siis hakkab inimene mõtlema, järeldama, ühendama ja eraldama valgus Euroopa Intelligentsus. Nii et ta töötab oma probleeme käsitlevate teooriatega. Ta tunneb, mis üritusel mõni on tähendus tema jaoks, kui see juhtub, isegi kui see pole temaga silmnähtavalt seotud. Enamikul üritustel on a tähendus selle eest, kes kogemusi neid või kes neid jälgib. Samal ajal kui tegijakehas on õppimine komplektist kogemusi see on nagu inimene, kes pimedas ringi rühib, püüdes välja selgitada, mis on erinevad asjad, millega ta kokku puutub, ja kes näeb objekte aeg et aeg välkude järgi valgus. Inimese sündmused elu ei saa olla seotud enne, kui ta saab valgus. Autor: valgus, ta õpib. Alates õppimine paljusid asju ja neid kontrollides, tegija omandab teatud hulga teadmisi sellest, mis on õige. Teadmiste hulk sellest, mis on õige on tema südametunnistus.

Vaimsed tulemused on eri juhtudel erinevad. Need on muljed, et tegu või sündmus on õige or Wrongs, ja et see viib või ei vii õppetundi mõtlemine tegija. Kui jääb mulje, et tegu või sündmus oli õige or Wrongs, on see vaimne mulje üks nende moodustamise teguritest arvamusi on õige ja Wrongs asjade suhtes üldiselt. Isegi kui sündmus ei olnud tingimata tingitud mingist tema teost, on mingil juhul märke, et sündmusega on seotud: tähendus tema jaoks ja mõni soovitus panna teda seda uurima.

Igal üritusel on a tähendus selle jaoks, kellele see tuleb, kuigi ta pöörab kõnele harva tähelepanu. Mees üritab sageli enda eest varjata andmed, kui see pole eriarvamusel, ja takistab nii ennast nägemast, mis on õige ja mida ta peaks või ei peaks tegema. Alates viisist, kuidas inimene vaatab vaimselt tegusid ja sündmusi ning nende psüühilisi tulemusi, loob ta või tugevdab vaimseid kalduvusi ja kinnitab vaimseid hoiakuid, millega ta neid õige or Wrongs tegevus; see põhjustab nakkuse kordumist mõtted sama või sarnase eesmärgiga.

Noeetiline tulemusi, see tähendab tulemusi noetiline atmosfäär inimese psüühilistest tulemustest tulenevad psüühilistest tulemustest rõõm or valu alates kogemus füüsiliste sündmuste kohta. noetiline tulemused on väljavõtted vaimsetest tulemustest, mis sisaldavad psüühiliste tulemuste olemust ja kajastavad seda, mida tegija Euroopa Kolmepoolne mina on teinud endaga olemise poole teadlik millest teadja juba teab. Mida tegija muutunud teadlik kui moraalne õige or Wrongs peetakse arvestusena noetiline atmosfäär ja on tegija südametunnistus. Teadlikkus räägib ainult või läbi õigsust Euroopa mõtleja Euroopa Kolmepoolne mina. Noeetiline tulemused on inimeste õpitava põhiolemus, kuid kuna nad õpivad nii vähe, noetiline tuleneb eksterniseerimised on napp.

A arvasin on eksterniseeritud kuni selle tasakaalustamiseni füüsilise, psüühilise, vaimse ja noetiline tulemused. Füüsilised tulemused on järgmised: eksterniseerimised mis potentsiaalselt olid arvasin algusest peale. Väliskujundus jätkake, kuni arvasin tehakse tegelikuks. tasakaalustav tegur selles mõttes, mille kaudu potentsiaalne tasakaal on sunnitud sisse ja väljapoole, on südametunnistus, mis räägib teadmiste ja teadaolevalt lahkumise tulemusel õige.

A. Tegelik tasakaal arvasin tehakse siis, kui lõpuks noetiline, vaimsed, psüühilised ja füüsilised tulemused on kokku lepitud, st kui teadja, mõtleja ja tegija on rahul konkreetse sündmuse kaudu, mis on eksterniseerimine Euroopa arvasin. see eksterniseerimine võib tähendada maailmas palju või vähe, kuid tähendab palju tegija. eksterniseerimine on ainus, mida maailm näeb; kuid Kolmepoolne mina soove või mõtleb või teab, mis see sündmus sellega kaasneb. Oluline asi tegija teha pärast seda, kui see on loonud a arvasin, on soov tasakaalustada seda programmi kolmes osas Kolmepoolne mina mis tahes füüsilise sündmusega, mis on eksterniseerimine Euroopa arvasin.

Tasakaalustamine toimub tegija Euroopa Kolmepoolne mina. Seal toimub saavutus kõigi poolt kogemusi mis on seotud kõigi sündmustega, mis olid potentsiaalselt sees ja arenesid sellest välja arvasin. tegija on valmis, kui seda on piisavalt olnud kogemusi läbi arvasin; kui ta näeb, et see, mida ta tegelikult tahab, on iseenesest, mitte sisse vara; kui ta näeb, et see on soov ei oska hinnata; kui see soove the,en mõtleja teha kohtumõistmist; kui see tahab lahti lasta. teadja, kui teadmisi ja mõtleja, Kui õiglus, on kogu aeg tasakaalustamiseks valmis. Nad ootavad tegija olema olukorras, kus ta soovib oma ja enda vahelist kohandamist loodus tehtud. See korrigeerimine on bilansi tasakaalustamine arvasin, ja seda tehakse naastes saidile loodus et arvasin mis kuulub loodus ja vabastades soovi selle seotusest sellega. Kui soov on lahti lasta ja olla juhitud mõtleja, inimene on üritusest eemal ja on õnnelik tunne of vabadus. Ta on rahul eksterniseerimine isegi kui see on kõige kaotamine või kõige raskem saatus. Kuigi inimene pole tingimata teadlik tasakaalustamisest, mis ta on teadlik milline on tema suhtumine eksterniseerimine tähendab tema jaoks. See on igal juhul samm edasi mõtlemine loomata mõtted, saatus, see tähendab ilma kinnituseta objektidele loodus. teadja taunib iga loodavat mõtet, sest see kinnistab tegija mõtte tulemustele.

Kuigi tegijakehas pole teadlik sellest, mis toimub Kolmepoolne mina, üks teeb toiminguid, mis tasakaalustavad, kui ta sooritab kohustused rõõmuga, ilma nende tulemuste külge kinnitamata. Vähesed inimesed tasakaalustavad oma mõtted, sest enamik inimesi pole nõus oma esinemisi tegema kohustused ja nad keelduvad mõistmast, et tegija-kehas peab olema valmis saama juhiseid mõtleja ja mitte mööda aistinguid. Kuid nad loovad uut mõtted tasakaalustamata paljusid ja nad lähevad läbi elu nagu komeedid, tohutute tasakaalustamata sabadega mõtted järgides neid.

A arvasin mees peab maksma oma vanad võlad ja ta saab hüvitist selle eest, mis talle võlgnetakse. A arvasin ei ole tasakaalus ilma, et makset oleks tehtud või laekunud ning selle konkreetse kontoga seoses arveldataks arvasin. Makse võib olla tehtud valu, kurbus, terror või meeleheide, tasumine toimub alati psüühilises mündis, kuid psüühilised tingimused tulenevad füüsilistest tingimustest. Samuti makstakse makse alati selgeltnägija mündis nagu rõõm, heaolu, rahulikkus.

Maksmisest üksi ei piisa. Mees peab maksma, kas ta soovib või mitte; ta jätkab maksmist ikka ja jälle, kuni saab teada, miks makse tuleb teha. See ei tähenda, et ta peab teadma seda, kellele ta ülekohut tegi ja kus ja millal võlgnikuks sai, vaid seda, et ta peab õppima, kuidas mitte teisi vigastada ja kuidas mitte lubada teistel teda vigastada; kuidas suhtuda lugupidavalt õigusi ja tunded teistest, saamata nende saagiks. Makse ja õppimine üksi ei piisa. Seal peab olema a noetiline valgustumine, mille saavutavad tulemused, mida ta on endalt õppinud kogemusi. Seda näitab tavaliselt tema suhtumine meeles tema poole kohustused. Ülesanded esineti tahtmise ja mõistmine saavutada tasakaal arvasin millest nad on eksterniseerimine.

A arvasin peab olema tasakaalustatud sellega, kes selle väljastas vastavalt vastutus mis oli tema juures aeg ta genereeris selle või lõbustas seda. Tema vastutus on tema hinnang õige ja Wrongs, tema standard õige. Teda on sellest teavitatud vastutus mitte poolt põhjus, kuid tema otsese hoiatamise kaudu südametunnistus, antud läbi õigsust tema mõtleja. Selle hoiatusega tempel arvasin eest elu läbi surmja kogu selle olemasolu ajal arvasin. arvasin jätkatakse, kuni tempel on vastavusse viidud. Tempel on tasakaalustav tegur, mis sunnib tsüklilisi eksterniseerimised mõttest välja, kuni mõte on tasakaalus füüsiliste, psüühiliste, vaimsete ja noetiline tulemusi. Üks'S vastutus on tema teadmine kõige selle tagajärg tegija on kõigest õppinud kogemusi läbi kogu oma elu. Need teadmised on abstraktsed; kuid selle abstraktsiooni konkreetne väljendus on kirjas tollimaks mis on tema igal ajal aeg. See on tollimaks on tema peegel vastutus.

A arvasin kord väljastatud käigud tsüklis. See on välja antud valgus maailm ja selle suund on eksterniseerimine. See eksterniseeritakse füüsilisel tasandil toiminguna, objektina või sündmusena, mis annab tulemusi, mis sisestuvad psüühiliste, vaimsete ja noetiline tulemused Triune Selves.

Kui puudub tasakaal arvasin on tehtud, soov alustab programmi tegevust mõtlemine ja soov sama uue tsükli peal arvasin. Sageli vana arvasin mis pole olnud tasakaalustatud tulu. See pole jälle välja mõeldud, vaid on lõbustatud südamega, tugevdatud aju kaudu ja uuesti välja antud ning siis näib see olevat uus arvasin. See on üks põhjus miks keegi nii on mõtted kulgema mööda teatud jooni ja olema üksteisega seotud. Eesmärk viib mõtte alati tagasi sinna, kus see alguse sai, ja siis võib eesmärki pisut muuta, kuna mõte saadetakse selle uude tsüklisse. Kunagi välja antud mõte kaldub jätkama sarnast mõtlemine seda tugevdada.

Kui arvasin, kui selle tulemused kajastuvad psüühilises, vaimses ja noetiline atmosfäärid Olge tasakaalus, on ta oma tsüklite läbimise ajal otsustatud mõju inimesele. Tulemused inimesel on tunded rõõmu või kurbust ja soov tulemuste jätkamiseks või peatamiseks ning lisaks sellele nende teritamiseks, tuhmimiseks või juhtimiseks soov. Inimene tunnetab soov kui olemist õige or Wrongs. Kui soov tahab olla õige, õigsust tugevdab seda; kui soov nõuab kindlalt Wrongs, õigsust annab teed. Kuid mõtlemine võib olla aktiivne ja tõhus. See on sageli nii, kui isiksus on tsüklite a järgi arvasin üles ehitatud moraalselt Wrongs alusena, nagu kavalus, isekus või kelmus. Sellistel juhtudel peab inimene kõike õigeks, nagu ta ise soove, ja kõik, mis tema moodi seisab Wrongs.

Tsükkel a arvasin on teatud tee. Ühel punkt oma teel arvasin on välispidine. Siin käsitletakse tsüklit ainult niivõrd, kuivõrd see annab eksterniseerimine korras järjekorras. Üks osa teest on poole eksterniseerimine, on tee teine ​​osa sisemiselt sisuline ja subjektiivne ning tuleb pärast seda osa, mis ilmub kui eksterniseerimine. Muidugi, kui a arvasin väljaanded valgus lennuk valgus maailm, mis on vormitu, arvasin on vormitu ja selle liikumised pole tsüklilised samas mõttes, milles nad on arvasin omab vormi ja tsükleid füüsilises maailmas. Lihtsuse huvides kasutatakse terminit tsükkel ka eelnevates etappides.

Suurema kursuse jooksul arvasin väljastamisest kuni eksterniseerimine on palju väiksemaid tsükleid, nii et ühe tsükli kaugusel vaimne õhkkond aasta elu maailm füüsilise maailma füüsilise tasapinna kaudu ja tagasi vaimne õhkkond aasta elu maailmas võib olla palju vähem tsüklit. Neid on tootnud soove ja mõtlemine poole eksterniseerimine sellest arvasin. Toimingule, objektile või sündmusele võivad järgneda muud tsüklid arvasin, väiksemate tsüklite tootmiseks tunded, aistinguid ja emotsioone. Neile võib järgneda lugematu arv vaimsete protsesside tsükleid. A arvasin tsüklid vaimse tegevuse abil allapoole, et leida tee selle poole eksterniseerimine. Kuna see võtab kindla kujunduse, plaani ja vorm mille abil see eksterniseeritakse, läheneb see ja ilmub lõpuks füüsilisel tasandil. Pärast seda eksterniseerimine osa arvasin see jätkub, mõjutades tegija subjektiivselt, esmalt tunnete, tunnete, emotsioonide ja tunne, kõik voolab tulenevalt eksterniseerimine. See on tsükkel kogemusi(Joonis IV-A).

Nii et arvasin jätkub kuni tegija õpib sellest kogemusi nende kaudu eksterniseerimised. Pärast tegija on õppinud ja programmis on tahet ja valmisolekut tegija teha seda, mida ta peab, peaks olema noetiline, vaimne ja psüühiline kokkulepe teadmiste vahel, südametunnistus, soovides ja tehes või kannatades seos selle välispidiseks muutmisele arvasinja tsükkel arvasin on valmis - tasakaalustatud vaimne õhkkond.

Tsükli pikkus ja number selle teekonna väiksemate tsüklite hulga määrab: vastutus Euroopa tegija ja tema soov õppida ja täita oma kohustused. Mitte keegi arvasin saab välispidiseks muuta kõigest muust, sest ei arvasin või asi võib toimida sellest sõltumatult seos teisele arvasin või asi. Kaks või enam mõtted sama inimese jaoks või ühe inimese mõte ja vähemalt üks mõte teise inimese kohta on vajalik, et seda teha eksterniseerimine. Kaks või enam mõtted peavad teineteise jaoks puudutama või ületama eksterniseerimine kas mõlemast või mõlemast. Kui vähemalt kaks mõtted teha selline ristmik, ühinev, ristuv või kokkulangev, üks või mõlemad on selleks valmis eksterniseerimine, kui koht ja seisund on leitavad. aeg määratakse kindlaks asjaolu et mõte asub füüsilise maailma vormitasandil. Ainult seal mõtted saab kohtuda eksterniseerimine.

A arvasinpärast selle väljaandmist ja osaliselt eksterjööri jätkab tsüklilisi teid pärast surm selle genereerinud inimese kehast. See käib koos tegija-kehas ja jääb kehasse vaimne õhkkond inimeseJoonis VB). See ilmub tsükliliselt tegija pärast surm ajal erinevad pärast surm osariigid. Selle mõtted on süüdistajad ja tunnistajad, kes kohtuvad tegija selle poolt või vastu kohtu saalis ning väljapääsmise ja puhastamise seisud. Tsüklid jätkuvad. Ainult osa parimatest mõtted kaasas tegija oma taevas ja jää sinna, (Joonis VD). Kui tegija osa naaseb füüsiliseks elu ja siseneb inimese kehasse, selle endisesse mõtted jätkake tsüklit inimese ümber. Inimene varajases staadiumis elu ei ole teadlik rattasõidust mõtted. Keha küpsedes ja tegija leiab end, tal on mõtted. Need mõtted mis tsüklilise kordusena selleni jõuavad, on selle endised mõtted. Neid ei mõelda uuesti, vaid nad lõbustatakse südamega, tugevdatakse ajus ja väljastatakse sealt uuesti. Inimese tsüklid mõtted määrake pikkus ja loodus tema põrgu ja tema taevas ja umbes aeg taaseksisteerimise vahel.

Siiani minevik mõtted on arvestatud ühe üksikisikuga; kuid sellest ei piisa. Kõik inimesed tekitavad mõtted. Nende mõttednagu üksikisiku omadused, on kondenseerunud ja järk-järgult välised.

Kõik need mõtted on vorminud mineviku tingimused oma metsikuse, despotismi ja orjusega; selle feodaalsed ja absoluutsed monarhiad, mille pärisorjad ja talupojad allutati sunnitööle, kümnistele ja maksudele; oma aadlike ja nende omadega õige jurisdiktsioonile ja nendele teenustele, kes selle maa juurde kuulusid; ja siis muutuvates tingimustes XIX sajandil, mil mõtted leidis väljenduse laiemas hariduses, ühendatud rahvastes, bürokraatias ning tootmises ja kaubanduses raudteede, telegraafi ja muude leiutistega, mille käigus keskklassid ja töötegijad tulid esirinda ja haridus sai üldiseks kõigis tsiviliseeritud maades.

Kui teised mõtted ei olnud tema vastu, indiviid võis peaaegu alati loota enda teostamisele mõtted füüsilises maailmas, kuigi mitte alati sellisena, nagu ta seda soovib, sest ükski inimene ei saa arvestada kõigi teguritega valgus, elu, vorm ja füüsilised maailmad; Samuti ei saa ta teada, millal tsüklid positiivselt või ebasoodsalt kokku saavad eksterniseerimised. Kõik inimesed väljastavad mõtted. Paljud neist on vastuolus mõtted mis tahes; mõned ühtivad nendega. Millal mõtted Inimesed ristuvad üksteisega või langevad kokku, tavaliselt toimub kohtumine või kokkusattumine füüsilisel tasandil, tegudes ja asjades. Nii et sõbrad, ärikaaslased, isikud mõtlemine ühise eesmärgi või okupatsiooni tõttu kohtuvad kiriku või poliitiliste liikumiste järgijad; nende mõtted vii nad kokku. Samamoodi kohtuvad vaenlased, võitlevad või rassivad sõdurid nende konfliktide tõttu mõtted. Nii et rahvad jagunevad, nagu ka Poola, ja ühendatakse, nagu ka Itaalia pärast tema pikka võitlust.

Mõtted tavaliselt ei põhjusta eksterniseerimine nagu inimene sooviks, sest ta ei saa arvestada tundmatute teguritega. Nende hulgas on oluline tema minevik mõtted mida pole veel realiseeritud ja mille tulemused võivad viivitamatu ära hoida eksterniseerimine tema praegusest mõttest. Teine tegur on see, et miljonitest miljonitest mõtted, tema enda ja teiste oma, ainult väike number saab füüsilises maailmas ükskõik millise realiseerida aeg, kohana ja aeg füüsilises tasapinnas eksterniseerimine of mõtted. siis eksterniseerimine füüsilisteks toiminguteks ja sündmused võivad toimuda ainult füüsilises vormis seadusedja peale seda kui mõtted lubasid. Pealegi ei saaks ühtegi mõtet välistada, kui see poleks praegune mõtlemine. Niisiis on palju takistusi, millest ei teata ja mis ületatakse. Kuid kõige salapärasem kõigist teguritest on tasakaalustav tegur mõttes, mis on seotud universaalse kalduvusega kohaneda ja innustab edasi eksterniseerimised mõttest, kuni see on tasakaalus.

Kuna neid tegureid ei tajuta ja kuna näib, et viivitamatut, lihtsalt kättemaksu pole, näib, et moraalsed teod ei anna sellist mõju, mida nad peaksid andma. Väärikad ja üllad teod näivad sageli olevat tasustamata ning tähendavad ja ebaõiglaseid tegusid kroonivad maised edu. Sel moel näib, et moraalinõuded, mida mehed tunnevad oma elu reeglina, puuduvad maailma haldamises.

Õiglus füüsilisel tasapinnal ei saa korraga olla, kuna inimesed pole seda tahtnud õiglus neile tehtud; füüsilise reageerimise puudumise tõttu küsimus et arvasin; takistuste tõttu füüsilisel tasapinnal viivitamatult eksterniseerimine kõigest, mis on vajalik kohandamiseks; sest erinevate inimeste ristvoolud mõtted segama; sest aeg ei ole küps asjaosaliste kokkusaamiseks; ja muude osutatud raskuste tõttu.

Autoriõigus 1974 poolt The Word Foundation, Inc.