MASONIKA JA SELLE SÜMBOLID

Harold W. Percival

X JAGU NIMX

Ettevalmistuste tähendus. Vaba mees. Soovitus. Valmistised südames ja initsiatsioon. Loovutamine. Hoodwink. Neljakordne kaabli pukseerimine. Kandidaat on teadlik enese kehas. Reisib. Terav instrument. Juhised. Pant. Kolm suurt tuld ja väiksemad tuled. Mida kandidaat nende sümbolite kohta õpib. Märgid, käepidemed ja sõnad. Lambaliha sümbol. Vaesuse stseen. Mason kui püsti mees. Tema tööriistad. Õpetaja deklaratsioon. Märgid ja nende tähendused. Sõna. Neli voorust. Kuus juveeli. Kuningas Saalomoni templi maapealne korrus. Sümbolite ja tseremooniate eesmärk.

Enne vabamüürlaseks saamist peab ta olema vaba mees. Ori ei saa olla vabamüürlane. Laiemas mõttes ei tohi ta olla iha ja ahnuse ori. Ta peab olema piisavalt vaba, et valida ise vaba tahe ja kokkulepe, see tähendab, et ärge olge alusega seotud soove või pime andmed of elu. Vabamüürlaseks saamiseks peab kandidaati soovitama iseloom. Ta peab mingil juhul olema Maa saladuste otsija elu. Ta peab ihaldama rohkem valgus ja ole seda otsimas.

Esimene ettevalmistus tuleb teha tema südames. Ta nimetab ennast masoniks ja valmistab ennast ausalt, puhtalt südamelt. Kui mason kohtub sellise mehega, siis ta usub, et teine ​​on hea liige, viies vestluse teemadel, mis viivad kandidaadi oma sõnavõtuks soov taotleda sissepääsu. Pärast taotluse esitamist, uurimist ja soovitamist on kandidaat valmis vastuvõtuks. Pärast vastuvõtmist on veel üks ettevalmistus alguse alustamiseks.

Ta on seal oma riietest loobunud. See tseremoonia tähistab nende asjade eemaldamist, mis teda välismaailma hoiavad, nagu valdused ja positsiooni ja auastme tähised. See tähendab, et ta on minevikust eraldatud, nii et ta saab astuda uuele kursusele. Kui ta riisutakse, ilmneb, et ta on mees, mitte naine. Silmadele pannakse kapuuts või pime, nii et ta tunneks, et on pimeduses, ilma valgus, ja ei leia oma teed. Siis asi, mida ta kõige rohkem soove is valgus.

Tema ümber pannakse köis, köisraud - see peaks olema neljast köiest koosnev köis. See sümboliseerib sidet, mille kaudu kõik õpipoisid, käsitöölised ja vabamüürlased on sisenenud, initsieeritud, läbitud ja kasvatatud valgus müüritist. Köisraud tähistab nabanööri, mille abil kõik kehad on sündimiseks ette valmistatud. See tähistab meeli vaatepilt, ärakuulamine, maitse ja lõhn mille abil kandidaat (teadlik mina kehas) hoitakse pärast sündi kinni, mis teda seob loodus ja vii ta pimedusse. See tähistab Müüritööd, mis viib ta pimeduse füüsilisest maailmast välja valgus. Tross-puksiir tähistab lipsu, mis seob, ükskõik milliseks vennaskonnaks. Kaabel-puksiir on sellel joonel hingamisvorm mis seob ühe müüri, et saatus, taassünni ja uuesti eksisteerimine.

Ta alustab oma töö ja ta reisib alasti, pimeduses, seotud inimkond ja selle ühised puudused. Ta tunneb terava instrumendi puudutust; tema liha on torgatud, et meenutada talle piinamist, mida see talle võib panna, ja et ta peab sellele vaatamata jätma töö millele ta end pühendab. Teda juhendatakse elu, alati temaga töö kui lõppvaade. Ta kutsub üles Jumal, Tema Kolmepoolne mina, tunnistajaks tema kohustusele ja annab lubaduse säilitada end puutumatuna töö. Tema jätkamiseks töö ta vajab rohkem valgus, ja ta kuulutab seda, mida ta kõige rohkem soove is valgus. Sümboolne kapuuts või pime eemaldatakse ja ta tuuakse kohale valgus. Maailma sündides on nöör lahti lõigatud. Samuti siis, kui praktikant tuuakse kooli valgus, mis on uus lips, kaablikruus eemaldatakse. Siis öeldakse talle, et Piibel, väljak ja kompass, millele ta on oma kohustuse võtnud ja millele ta on end pühendanud, tähistavad kolme suurt tule. Tema sõnul tähistavad kolm süüdatud küünalt kolme väiksemat valgust: päike, kuu ja majaperemees.

Kui õpipoiss täidab oma kohustust ja täidab seda töö, õpib ta nende järgi sümboleid, edenedes saab ta Sõna Jumal, valgus tulede läbi tema Teadja. Ta õpib, et kuna kompass kirjeldab joont, mis on selle joonistamise kohast võrdselt kaugel, joon, nii et meelesvastavalt oma valgusele hoiab kirgi ja soove piirides, mida mõõdetakse põhjus ja on võrdsel kaugusel õigsust, Keskus. Ta õpib, et kui ruutu kasutatakse kõigi sirgjoonte joonistamiseks ja tõestamiseks, kahe üksteisega täisnurga all oleva joone moodustamiseks ja horisontaaltasandite ühendamiseks perpendikulaaridega, siis ise Doer kõik tunded ja soove tehakse sirgeks, pannakse paremale seos üksteisega ja on üksteisega ühendatud.

Pärast üleskasvamist saab ta teada, et kolm suurt tuled on tõesti olemas sümboleid tema kolmest osast Kolmepoolne mina; et Piibel või püha kirjutis, mis on tema sümboolne Teadja, mis on Gnoos, on allikas, mille kaudu ta peab saama Valgust; ja et selle asemel, et kompassi punktid oleksid ruudu all, peavad nad selle Valguse saamiseks olema, see tähendab, Korrektsus, õige punkt ja Põhjus, peab kompassi vasakpoolne punkt seadma piirid väärtusele tunne, õige rida ja soov, ruudu vasak pool.

Ta õpib, et praegu on temaga seotud ainult kaks suurt tuld, Piiblit ja Kompassi; et ruudu punktid on kompassi kohal; see tähendab, tema tunne ja soov pole tema kontrolli all Korrektsus ja Põhjus, ja see kolmas valgus, ruut, on tume, see tähendab valgus ei jõua oma tunne-ja-soov. Kolmas valgus suleti esimese templi hävitamisel; see on ainult potentsiaal ja ei ole tegelik valgus kuni templi ehitamiseni.

Kolm väiksemat tuld, päike, kuu ja meistrid sümboliseerivad keha, tunne-ja-soovja nendega mõtetes. Kuur on inimese keha. Valgus kehale, see tähendab loodus, on päike. Kuu peegeldab päikesevalgust. Kuu on tunne, millel kajastuvad loodus keha poolt, mis on isikustatud loodus ja on väljastpoolt sulane loodus. Kolmas tuli on Meister või soovja ta peaks püüdma valitseda ja juhtima oma kodumaad, st keha. The keha-meel tuleks kasutada keha ja selle nelja meele juhtimiseks; the tunne-meeles peaks valitsema ise ja soov-meeles nagu Meister peaks valitsema enda koordineerimisel tunded ja kontrolli keha üle.

Õppur saab edasi liikudes märke, haardeid ja sõnu, millega ta saab ennast või teist tõestada, valgus või pimedas ja nende hulgas, kes pole vabamüürlased, vastavalt tema astmele valgus müüritises. Ta õpib väljakul kõndima nagu müürsepp peaks.

Ta saab tallenaha ehk valge põlle, a sümbol tema füüsilisest kehast. Seda, kes kannab tallenahka vabamüürlase rinnamärgina, tuletatakse sellele pidevalt meelde selle puhtusest elu ja käitumine, mis on vajalik. Perroon riietab vaagnapiirkonda ja on a sümbol et seda tuleks hoida puhtana. See viitab seksile ja toit. Teadmiste kasvades peaks ta keha säilitama mitte süütuses, vaid puhtuses. Kui ta on võimeline kandma põlle nii, nagu see peaks olema müürsepp, peaks klapp, mis võib olla võrdkülgne või a õige-nurkne kolmnurk, ripub üle väljaku nurkadega allapoole. Põll ruuduna sümboliseerib nelja elemendid of loodus töötades neljakordses kehas läbi selle nelja süsteemi ja neli meeli. Kolmnurkne klapp tähistab korpuse kolme osa Kolmepoolne mina, ja kolm mõtetes asendajad Kolmepoolne mina. Need asuvad õpipoisi korral kehast kõrgemal või mitte täielikult kehas ning kehasiseselt või kapteni puhul täielikult kehas.

Kui temalt palutakse anda oma panus vääriliseks põhjuseks, leiab õpipoiss, et ta on vaevatu, ta pole võimeline seda tegema, alasti ja heategevuse objektiks. See on meeldetuletus, et aidata neid, kelle ta leiab elu ja kes vajavad abi. Stseen peaks panema teda tundma, et ta pole midagi enamat ega vähem kui see, mis ta mehena on; et tema üle tuleks otsustada selle järgi, mis ta on, ja et teda ei peaks hindama riietuse, omandi, tiitli või raha osas.

Seejärel lastakse tal end ümber tõsta; ta paneb oma perrooni ja ta viiakse majaperemehe ette, kes suunab teda enda juurde seisma õige käsi ja ütleb talle, et ta on nüüd püstine mees, vabamüürlane, ja kohustab teda kunagi kõndima ja sellisena tegutsema. Müürseppana peavad tal olema töövahendid. Talle antakse praktikandi töövahendid, milleks on XNUMX-tolline gabariit ja tavaline mõõk.

Mõõtur on sümbol mehelikkusest. See ei ole seotud mitte ainult tundidega, vaid ka ajavahemikuga elu. Mõõtur on reegel elu ja reegel õige. Esimene kolmandik on õpipoisi jaoks, kui ta peaks vabamüürlaste päevil oma loojat meeles pidama, nagu vabamüürlik rituaal seda nõuab. See on teenus Jumal, loomejõudu raiskamata. Sellega sobib ta oma vabamüürlaste järgimiseks töö teisel kraadil käsitöölisena. Seejärel ehitab ta oma keha ümber, templit ei tehta kätega. Viimane kolmandik on mõeldud müürseppidele, keda värskendab konserveeritud jõud ja kes on ehitajad.

Marek on instrument, mida operatiivsed müüjad kasutavad selleks, et katkestada jämedate kivide üleliigsed nurgad, et need sobiksid ehitaja jaoks, kuid spekulatiivse Masoniga tähistab marli soov mida tuleks kasutada koos gabariidiga või reegliga õige, päritud kalduvuste ja pahede eemaldamiseks, nii et iga elu Vabadussõja müüridest võib saada kuju ja neist võib saada elav kivi, täiuslik tuhkur, Kolmepoolne mina. Tema esimene elu, see, milles temast saab õpipoiss, on nurgakivi, millest eeldatakse, et surematu füüsilise keha ülistruktuur tõuseb.

Õpipoiss teatab, et ta on tulnud Müürseppa õppima oma alistumist kirgi ja ennast müüritöös parandada. See on tema elukutse eesmärk. Temalt küsitakse, kuidas ta tunneb end olevat vabamüürlane ja kuidas ta võib olla tuntud kui vabamüürlane. Ta teatab, et teeb seda teatud märkide, märgi, sõna ja sissepääsu täiuslike punktide abil.

Tema sõnul on märgid olemas õige nurgad, horisontaalid ja perpendikulaadid, mis peavad olema paralleelsed. Need märgid tähendavad enamat kui seda, kuidas ta astub, kätest kinni hoiab või keha kehastab.

. õige nurgad tähendavad tema ruutumist tunne (üks rida) temaga soov (teine ​​rida) kõigis toimingutes.

Horisontaalid tähendavad tema võrdset tasakaalustamist tunne ja tema soov.

Ristid tähendavad, et tema tunne ja soov on tõstetud püsti aususelt.

Märgis on haarde. See tähendab, et ta peab oma tunne ja tema soov kindla haardega ja see tähendab ka seda tunne ja soov peaks üksteisega samamoodi kinni haarama ja üksteist tõestama.

Sõna on see, mida kasutatakse praktikandi kraadi puhul, ja see on a sümbol. Jooned moodustavad tähti ja tähed sõna. Sõna tegemiseks on vaja nelja tähte. Õpipoiss saab esitada ainult ühe tähe, see täht on A ja koosneb kahest reast, tunne ja soov. Sõna leiab Royal Arch Mason.

Õpipoisi sissepääsu täiuslikud punktid on neli. Nad on neli kardinali voorused: mõõdukus on harjumuspärane enese piiramine või kirglike impulsside ja isud; kindlus tähendab pidevat julgust, kannatlikkus ja vastupidavus ilma hirm oht; ettevaatlikkus tähendab oskus in õige mõtlemine ja lavastuses õige tegevus; ja õiglus on teadmised õigusi endast ja teistest ning sisse mõtlemine ja tegutsedes vastavalt nendele teadmistele.

Kandidaat õpib tundma ehteid. Seal on kuus juveeli, kolm teisaldatavat, mis on jäme tuhara, täiuslik tuhara ja estakaad. Kare tuhk on sümbol praegusest, ebatäiuslikust füüsilisest kehast; täiuslik tuhkur on sümbol füüsilise keha pärast seda, kui see on täiustatud, ja esiplaat sümbol Euroopa hingamisvorm, millele joonistatakse hoone kavandid. Neid kolme juveeli nimetatakse liigutatavaks, kuna nad hukkuvad pärast igaüks elu või on pärit elu et elu. Kinnistud ehteks on ruut, tasapind ja plumb. Ruut sümboliseerib soov, tase tunne ja täiusliku keha muster, mis on hingamisvorm. Neid kolme nimetatakse liikumatuks, sest nad on ühte tüüpi Kolmepoolne mina ja ära sure ära.

Esimene aste, mis on sisenenud õpipoiss, on seotud enda algatusega Doer of tunne-ja-soov. Seda tehakse Saalomoni templi esimesel korrusel, see tähendab vaagnapiirkonnas. Õpipoiss valmistab end kõigepealt ette oma südames, seejärel valmistub ta initsiatsiooniks, kui ta on minevikust eraldatud. Pärast reisimist on ta viidud valgus, on saanud kolme väiksema tule abil teavet kolme suurema tule kohta, saanud oma valge põlle, uuesti riietatud ja näinud lõõskavat tähte, talle antakse sisenenud õpipoisi töövahendid ja seejärel tehakse teatud deklaratsioonid. Kõik sümboleid tseremooniate eesmärk on jätta talle mulje, mida temaga teha soove ja tema soovi kasutaminemeeles, tunne-meelesja keha-meel käitumises enda, oma vendade ja tema suhtes Jumal.

Autoriõigus 1980 poolt The Word Foundation, Inc.