Sõna Sihtasutus

THE

SÕNA

DETSEMBER, 1915.


Autoriõigus, 1915, HW PERCIVAL poolt.

MÄNGID SÕBRADEGA.

 

Mis põhjustab mälukaotust?

Mälu kaotamine on füüsilise või psüühilise või vaimse põhjus. Mälu kadumise vahetu füüsiline põhjus on aju närvikeskustes esinev häire, mis takistab meeli toimimist oma närvide kaudu. Et illustreerida: Kui nägemisnärvi ja visuaalse keskuse ja optilise talami teatavaid defekte on tekkinud, et need oleksid visuaalsest vaateväljast või olendist, mis on nähtav, visata ära, siis ei saa see olemine aru saada ega kasuta selle füüsilisi kanaleid, et taastada meele jaoks füüsilist objekti, mis oli mõttele muljet avaldanud. Kui kuuldava närvi ja närvikeskkonna tagajärjed on mõjutatud, siis ei suuda „heli mõistus” neid kasutada ning seetõttu ei saa ta meeles pidada selle objekti või stseeni füüsilist heli või nime, mille nägemus ei suutnud reprodutseerida ja seega oleks füüsiline põhjus põhjustanud nägemälu kadu ja heli mälu. See illustreerib maitse mälu ja lõhnamälu kadu füüsiliste põhjuste tõttu. Surve närvikeskustele, löök pea peale, äkiline ärritus sügisel, vereringe halvenemine, ootamatutest sündmustest põhjustatud närvisüsteemi šokkid võivad olla vahetu füüsilise mälukaotuse põhjused.

Kui nende keskuste närvide füüsiline takistus või defekt on eemaldatud või parandatud, siis füüsiline mälu kaotas ainult ajutiselt. Kui eemaldamine või parandamine on võimatu, on kaotus püsiv.

Mälu ei hoia mitte ükski füüsilise organismi osa ega füüsiline organism tervikuna. Seitse mälu järjekorda: nägemälu, heli mälu, maitse-mälu, lõhna-mälu, puudutus või mälu, moraalne mälu, “I” või identiteedimälu - mainitud “Hetked sõpradega” novembris, 1915, küsimus—Kujundage meelerahu tervikuna ja see on siin isikupära. Iga mõttemälu ja kõik seitse mälestust, mis kooskõlastati ja töötavad koos, moodustavad isiksuse-mälu. Isiksuse mälul on kaks külge või aspekte: füüsiline külg ja psüühiline külg. Isiksuse-mälu füüsiline külg on seotud füüsilise kehaga ja füüsilise maailmaga, kuid nende tundmine ja mälestus on psüühilistes meeltes, mitte füüsilises kehas ega mõttes organites. Isiksuse-mälu algab siis, kui inimelement, inimene, suudab kohandada ja koordineerida kahte või enamat meelt oma füüsilise keha mõttega-organitega ja keskenduda neile mõnele füüsilisele objektile. Loomulikult peab „mina” mõttes olema üks meeli, mis on koordineeritud ja keskendunud ühe või mitme meele suhtes, mis on keskendunud ja toimivad nende mõttetundide kaudu. Esimene mälestus, mis on tema füüsilisest maailmast olemas, on see, kui tema „isiksuse“ tunne ärkas ja oli kooskõlastatud ühe või mitme tema teiste meeli suhtes, samal ajal kui nad keskendusid mõnele füüsilisele objektile või toimumisele. Imik või laps näevad esemeid ja kuulevad müra, enne kui “I” mõistus ärkab ja muutub kooskõlastatuks nägemise ja kuulmisega. Selle aja jooksul on see lihtsalt loom. Alles siis, kui laps suudab näha või tunda või öelda „I” seoses nägemise või kuulmisega või muu tundmisega, algab inimese olemasolu või isiksuse mälu. Isiksuse-mälu füüsiline pool lõpeb füüsilise keha surmaga, millal inimene elementaarselt oma kehaga eemaldub oma koorest, füüsilisest kehast ja lõigatakse ära organitest ja närvikeskustest.

Isiksuse-mälu psühholoogiline külg peaks algama isikupära mälu algusega või enne seda. Siis oleks “mina” tunne ärkvel ja ühendaks ennast vormina ühe või mitme psüühilise meeli, nagu selguse või clairaudience, ja need oleksid seotud ja nii seotud füüsiliste organitega, mida vaimne maailm ja füüsiline maailm oleks kohandatud ja seotud füüsilise keha ja selle organitega. Kuid seda psüühika kohandamist isiksuse-mälu füüsilise küljega ei tehta ja psüühilisi meeli ei avata tavaliselt inimesel loomulikult. Psühholoogilised mõttemälud on tavaliselt nii tihedalt seotud füüsiliste organite ja mõtteviiside füüsiliste objektidega, mida inimene tavaliselt ei suuda eristada või mälestada eksistentsi peale oma füüsilise keha.

Kui isiksuse-mälu psüühiline pool pööratakse füüsiliste asjade poole, siis psühholoogiline isiksus lõpeb varsti pärast füüsilise keha surma ning isiksuse elu ja teod lõpetatakse ja pimendatakse. Selline sündmus on nagu tühi või blot või arm, mis on tehtud selle isikuga seotud meelele. Kui meeli pööratakse ideaalsete mõtteobjektide poole, nagu inimkonna parendamine, meelte harimine ja parandamine, hõivates neid ideaalsete teemadega luule, muusikale või maalile või skulptuurile või kutsealade ideaalsele tegutsemisele , siis meeleolud tunnevad ennast meele järgi ja mõistus kannab surma peale mälestust nendest ideaalsetest sensuaalsetest arusaamadest, mis sellele avaldasid muljet. Isiksus puruneb pärast surma ning füüsilised objektid ja asjad, mis on seotud eluga, hävitatakse nende meeli purunemise tõttu, mis muutsid selle isiksuse. Kui aga selle isiksuse psüühilised meeled olid seotud mõtlemisega seotud ideaalsete teemadega, siis kannab see meel oma muljeid. Kui mõistus on ehitanud sellele uue isiksuse, mis koosneb tema uutest meeltest, siis mälestused minevikust, mida meeles on kui muljeid, avaldavad omakorda muljeid ja aitavad kaasa nende arengule konkreetsetes teemades, millega nad olid seotud minevik oli mures.

Mineviku ja varasema elu mälestuse põhjuseks on viimase ja varasemate isiksuste kadumine. Kuna inimkonnal ei ole muud mälu kui isiksuse-mälu seitse korda, ei saa inimene ennast ise tunda ega mäletada, välja arvatud tema isiksuse meeltest, ega selle isiksusega seotud objektidest. Ta kaotab mälestuse mineviku elust, sest ühe isiksuse meeled on lahkunud ja purunenud surma poolt ning pole midagi, mis oleks jälle elus jälle reprodutseeritav, asjad, mida see isiksus puudutas.

Selle eluga seotud asjade mälu osaline või täielik kaotamine on tingitud instrumendi kahjustumisest või püsivast kadumisest, mille kaudu see mälu toimib, või mälu tekitavate elementaarsete olendite vigastamisest või kadumisest. Nägemise või kuulmise kadumine võib olla tingitud füüsilisest põhjusest, näiteks silmale või kõrvale tekitatud vigastusest. Aga kui see nähtus, mida nimetatakse nägemiseks või olemiseks, mida nimetatakse heliks, jääb vigastamata ja elundi vigastus parandatakse, siis taastatakse nägemine ja kuulmine. Aga kui need olendid ise vigastati, siis ei oleks mitte ainult nägemise või kuulmise kadu, proportsionaalne vigastusega, vaid need olendid ei suuda reprodutseerida mälestustena neid vaatamisväärsusi ja helisid, millega nad olid tuttavad.

Mälu kadu, kui seda ei põhjusta füüsilised põhjused, põhjustab meeli kuritarvitamine või meeli kontrolli ja hariduse puudumine, või mõttes elementaalide kandmine, mille tulemuseks on vanadus või meeleolu mõtlemisega seotud teemasid, hoolimata praegustest tingimustest.

Seksfunktsiooni üleliigne lubamine tekitab kahju, mida nimetatakse nägemiseks; ja kahjustuse aste määrab osalise kaotsimineku või nägemälu täieliku kadumise. Sõnade kasutusviiside eiramine ja helide seos välistab selle, et see on tuntud kui heli-mõtteviis, ning muudab selle võimatuks taasesitatud vibratsioonina heli mälestustena. Suulae kuritarvitamine või suulae hooletussejätmine lükkab nn maitse ja muudab selle võimatuks maitsete eristamise ja maitsemälu taastamise. Maitse on kuritarvitatud alkoholi ja teiste karmide stimulantide poolt ning liigse söötmisega, pööramata tähelepanu toidu erilistele maitseomadustele. Mõttemälu kadumine võib tuleneda nägemise ja heli ja maitseelundite toimingute eiramistest, mao ja soolte liimimisega rohkem kui nad suudavad seedida, või neile, mida nad ei saa seedida. See, mida nimetatakse lõhnaks, on isiksuses elementaarne olemus, mis on magnetiliselt polariseeritud sugu. Teiste meeli kahjustavate tegevuste eiramised võivad depolariseerida ja visata fookusest lõhnatundlikult või demagnetiseerida ja muuta selle võimatuks objektile iseloomulike emanatsioonide registreerimise või reprodutseerimise; ja seedehäired või ebakorrektne toitmine võivad stagnatsiooni või disorganiseerumise ja lõhnamälu kadumise põhjustada.

Sellised on teatud mõttemälu kadumise põhjused. Mälu on defektid, mis tegelikult ei mälu, kuigi neid sageli nimetatakse. Isik läheb ostma teatud artikleid, kuid poest saabumisel ei mäleta ta seda, mida ta ostis. Teine inimene ei mäleta sõnumi osi ega seda, mida ta kavatseb teha või mida ta otsib või kus ta asju teeb. Teised unustavad isikute, kohtade või asjade nimed. Mõned unustavad numbri majadel või tänavatel, kus nad elavad. Mõned ei suuda meeles pidada seda, mida nad ütlesid või tegid eile või nädalale eelnenud nädalal, ehkki nad võivad oma varases lapsepõlves täpselt kirjeldada. Sageli on sellised mälumahud märgid meelte tuhmumisest või eemaletõmbumisest vanuse tõstmisega; kuid isegi selline vanaduse edasiminek on tingitud meele kontrolli all hoidmisest meelte üle ja olemata koolitanud meeli, et nad oleksid tõelised ministrid meeles. „Halb mälu,“ unustamatus ”,„ puudulik meeleolu ”on tulemused, mis tulenevad inimese suutmatusest kontrollida seda meelt, mida meel võib meeli kontrollida. Mälu defektide muud põhjused on äri, rõõm ja väikesed, mis meelitavad meelt ja võivad tõrjuda välja või kustutada, mida ta kavatses teha. Jällegi, kui mõistus on seotud mõtlemisobjektidega, mis ei ole seotud praeguste tingimustega või meeltega, käivad meeled oma loodusobjektide poole, samal ajal kui meel on endaga seotud. Siis järgneb ebaõnnestumine, unustatus.

Mäletamise ebaõnnestumine on tingitud peamiselt sellest, et ei pöörata vajalikku tähelepanu sellele, mida soovitakse meelde jätta, ja mitte teha tellimuse selgeks ning mitte nõuda piisavalt jõudu, mida tuleks meeles pidada.

 

 

Mis põhjustab unustada oma nime või kus ta elab, kuigi tema mälu ei pruugi olla muul viisil kahjustatud?

Oma nime ja elukoha mitte mäletamine on tingitud “I” mõtteviisist ning nägemine ja heli tunded puuduvad või ei ole fookuses. Kui “I” mõte on isiksuse-mälus välja lülitatud või teistest meeltest ära lõigatud ja teised meeled on omavahel korralikult seotud, tegutseb isiksus ilma identiteedita - see tähendab, et see ei ole kinnisideeks või selle valdajaks. mõni muu üksus. Sellise kogemusega isik võib kohad ära tunda ja rääkida tavalistest asjadest, mis ei vaja ennast iseenda suhtes. Aga ta tundis end tühjaks, vabaks, kaotas, nagu oleks ta otsinud midagi, mida ta oli teadnud ja unustanud. Sellega seoses ei oleks tavaline vastutustunne. Ta tegutseks, kuid mitte kohustusest. Ta sööks, kui näljane, joob, kui janu, ja magada, kui väsinud, mõnevõrra nagu loomad seda teevad, kui loomulik instinkt. See seisund võib olla tingitud aju obstruktsioonist, ühest vatsakestest või hüpofüüsi organismi häirimisest. Kui jah, siis taastatakse takistuse eemaldamisel „I” mõte. Siis jõuaks „mina” mõte uuesti kokku ja keskenduks teistele meeltele ning see inimene mäletaks kohe oma nime ja tunnistaks tema asukohta ja kodu.

HW Percival