„See on Üks Elu, igavene, nähtamatu, kuid kõikjal kohal, ilma alguseta või lõputa, kuid perioodilistes ilmingutes, mille vahel perioodid valitsevad pimeduse müsteeriumi; teadvuseta, kuid absoluutne teadvus, realiseerumatu, kuid üks iseseisev reaalsus; tõesti, "kaos mõttes, Kosmos selle põhjuseni." "

- Salajane doktriin.

THE

SÕNA

ZODIAC

VIII

ENNE, kui jätkate „salajase doktriini” ja zodiazi vaheliste vastavust, nagu me seda teame, tuleb meeles pidada järgmisi fakte: esiteks, et stansse ei anta täpselt kronoloogilises järjekorras, kuigi igas stenas on salmid näitab universumi järkjärgulist arengut kõige enamumenaarsest seisundist kuni seisundini, mida me seda teame. Mõned individuaalsed stendid teostavad mitme vooru skaala; kuid tervikuna on näha järkjärguline progresseerumine. Teiseks, et kogu evolutsiooni nimetatakse mõnikord, nagu näiteks kolmandas stseenis, mis mitte ainult ei kirjelda ringi algust, Sloka 1i, vaid näitab seda hästi Slokas 7is ja 12is. Mõned stanzasid kirjeldavad minevikku, teised aga ennustavad, mis tuleb. Kolmandaks, zodiazi eelised nii võtmeteguriks nii süsteemi kui ka kogu süsteemi mõistmisel; Sest kuigi slokas ei ole alati järjestikuses järjekorras, osutavad nad siiski sellele, millisesse süsteemi nad kuuluvad, ja näidata zodiaakaga järk-järgulist arengut alates mis tahes evolutsiooni perioodi algusest lõpuni oma suurima või väikseima meel; nii, et kirjeldatud protsessi puhul ei ole vaja mõelda segaduses. „Salajase doktriini” proem annab kokkuvõtte manvantarast või seitsmest voorust, kus üliõpilane võib tõlgendada füüsilist või vaimset võtit.

Proem algab sümbolite tutvustamisega, lk 31–32:[*][*] Salaõpetus, teaduse, religiooni ja filosoofia süntees. Autor HP Blavatsky. 3d väljaanne.

“. . . Tühja mustal pinnal on vale valge ketas. ”Ja. . . . „Sama ketas, kuid keskse punktiga. Esimene, üliõpilane teab, esindab Kosmot igavikus, enne kui ikka veel unistatav energia taas ärkab, Sõna väljumine hilisematesse süsteemidesse. Punktis seni ebaküpses plaadis Space ja Eternity Pralaya tähistab diferentseerumist. See on päevane muna, selle sees olev idu, mis muutub universumiks, Kõik, piiritu, perioodiline Kosmos - idu, mis on varjatud ja aktiivne, perioodiliselt ja korduvalt. Üks ring on jumalik ühtsus, millest kõik tulevad, kuhu kõik naaseb; selle ümbermõõt - sunniviisiliselt piiratud sümbol, pidades silmas inimmeele piirangut - näitab abstraktset, kunagi tundmatut PRESENCEi ja selle tasapinda, universaalset hinge, kuigi need kaks on üks. Ainult siis, kui ketas on valge ja ümbritsev must must, näitab selgelt, et tema lennuk on ainus teadmine, hämar ja udune, kuigi see on ikka veel inimene. Sellel tasapinnal algavad manvantarilised ilmingud; sest just selles hinges langeb jumalik mõte pralaya ajal, kus valed varjasid iga tulevase kosmogoonia ja teogoonia plaani.

„See on Üks Elu, igavene, nähtamatu, kuid kõikjal kohal, ilma alguseta või lõputa, kuid perioodilistes ilmingutes, mille vahel perioodid valitsevad pimeduse müsteeriumi; teadvuseta, kuid absoluutne teadvus, realiseerumatu, kuid see, mis on iseendast tegelikkus. ”

Nüüd vaatleme seoses seoses zodiaga mõningaid stanzaside aspekte, mis on esitatud „salajastes doktriinides” koos nende kommentaaridega.

Stroof 1, Sloka 1. – „Igavene vanem, kes oli mähitud oma igavesti nähtamatutesse rüüdesse, oli taas seitse igavikku uinunud.” See on ainus selle stroofi üheksast slokast, mis tegelikult kirjeldab vähi esimese ringi evolutsiooni algust või sobivust alustamiseks (♋︎), horisontaalse läbimõõduga joone algus. Sellele järgnevad kaheksa slokat kirjeldavad seda seisundit või seisundit, kus igasugune manifestatsioon oli lakanud ja mateeria oli lahendatud algsesse ürgolekusse. Jumalad, jõud, elemendid, maailmad oma subjektiivses ja objektiivses aspektis on lahustatud üheks ürgelemendiks. Seda seisundit kommenteerides loeme, Vol. I., lk 73:

„Eelmine objektiivne universum on lahustunud oma üheks peamiseks ja igaveseks põhjuseks ning on nii, et seda hoitakse ruumis lahuses, et eristada uuesti ja kristalluda uuesti järgmisest manvantarist koidikust, mis on uue päeva algus või uus Brahma tegevus - universumi sümbol. Esoteerilises kirjas on Brahm isa-ema-poeg või vaim, hing ja keha korraga; iga isiksus on atribuudi sümboolne ja iga omadus või kvaliteet on jumaliku hinge astmeline väljavool tsüklilises diferentseerumises, involutsionaalses ja evolutsioonilises. Kosmilis-füüsilises mõttes on see universum, planeetide ahel ja maa; puhtalt vaimne, tundmatu Jumalus, planeedi vaim ja inimene - nende kahe poeg, vaimu ja materjali olend ning nende ilming perioodilises ilmumises maa peal „rataste” või manvantarade ajal. ”

Esimest vooru esindab seega esimese steka esimene sloka. See on esmase materjali seisund ja seisukord seitsmes globumis ja sfääris, mille meie universum ja maailm on järk-järgult moodustunud. Seda olukorda ei saa mõttekäiguga realiseerida, kuna see eelneb vormile ja kõigi asjade kujunemisele, millega me oleme tuttavad. See esindab kogu seda materjali, mida oli kasutatud eelmises suurel evolutsiooni perioodil minevikus või seitsme vooru perioodil. See on riik, kus kõik, mis on olnud paljudes arenguvaldkondades, on lahendatud selle algseks allikaks, aineks, mis on kõikides osades homogeensed ja teadlikud ning mis on vaikses olekus ilma diferentseerumiseta. Üks Absoluut, Teadvus, oli kohal kogu aeg, kuid seda ei saanud ainet käsitleda kui ennast ega eristada ennast. Esimese vooru eesmärk oli seega sellest homogeensest ainest välja kujuneda vorm või keha, mis peaks olema võimeline mõistma, teadvustama, absoluutse, teadvuse täielikku kohalolekut.

On märgata, et sodiaagimärkide järjekord on pärit jäärast (♈︎) kaaludele (♎︎ ) vähi kaudu (♋︎) allapoole ja kaaludest (♎︎ ) jäärale (♈︎) kaljukitse teel (♑︎) ülespoole ja see on (♈︎) alustab esimest ringi positsioonil, mis on praegu vähi poolt hõivatud (♋︎).

Neile, kes ei osanud selle ja näilise lahknevuse põhjust ette näha, võiksime öelda, et sodiaagimärgid on paigal ja liikuvad. Statsionaarsed märgid on meile teadaolevas järjekorras. Nad on alati ühesugused, igas ringis ja igas seisukorras. Põhjus on selles, et saavutatud arengu kvaliteet või iseloom ei sõltu märgist, vaid positsioonist ringis. Näiteks kõrgeim võimalik saavutus on teadvus, jäär (♈︎), sümboliseerib seega kõrgeim positsioon. Inimese suhtes on meie ringis ja rassis see pea, jäär (♈︎), nagu on näidatud mujal nendes artiklites (vt Sõna, Vol. III., Lehekülg 5). Sfäär on kõikehõlmav näitaja. Pea on sfääriline, inimese kroon ja tähisena on see sodiaagi ülaosas. Nimede järjekord on vastavalt zodiakaalsele arengule homogeensest elemendist diferentseerumise ja involatsiooniga, ilmumata noumenist kuni avaldunud fenomenaalse universumini.

Igal märgil on oma iseloomulik nimi, kuid see peab siiski läbima arenguetappe. Seetõttu on see areng läbi liikuvate märkide. Seega leiame selle esimese vooru alguses (vt. \ T Joonis 20) jäär (♈︎). Iga uue ilmingu algimpulss tuleb sodiaagi keskpunktist, kuid manifestatsioon algab horisontaalse läbimõõdu joone ühest otsast ja lõpeb teises otsas. Millal jäär (♈︎), kui evolutsiooni või vooru periood on lõppenud, läheb see manifestatsioonitasandist ülespoole ja sellele järgneb järgmine märk ehk ring. Tuleb meeles pidada, et iga märk sümboliseerib ümmargust, kui see asub horisontaalse läbimõõduga joone alguses, ja kõik märgid, mis järgnevad sellele ringi alumisel poolel kuni horisontaaljoone lõpuni, näitavad selle arengufaase. mida esindavad suured juurrassid, arvuliselt seitse. Seega, jäär (♈︎), mis algab esimesest ringist, mitte ainult ei näita vooru domineerivat omadust, vaid esindab ka esimest suurt juurrassi; sõnn (♉︎) esindab teist juurrassi, kaksikud (♊︎) kolmas juurrass, vähk (♋︎) neljas juurrass, leo (♌︎) viies juurrass, neitsi (♍︎) kuues juurrass, kaalud (♎︎ ) seitsmes juurevõistlus, mille lõppedes esimene ring suletakse. Just selle esimese vooruga tegeleb Stanza 1.

Esimeses voorus jäär (♈︎), kuna teadvus on vähi statsionaarses märgis või astmes (♋︎), hingeõhk, mis on kõigi ilmingute algus. Seda algust kirjeldatakse 3. stroofis Sloka 4. Stanza 4, Sloka 3, lk 60, kõlab:

Valguse hõõguvusest kerkis üha pimeduse sära kosmosesse taaselustatud energia; üks munast, kuuest ja viiest. Siis kolm, üks, neli, üks, viis kahest seitsmest, summa kokku. Ja need on essentsid, leegid, elemendid, ehitajad, numbrid, arupa, rupa ja jõud või jumalik mees, summa kokku. Ja jumalikust inimesest läksid püha neljas vormis, sädemetes, pühades loomades ja pühade isade sõnumitoojad.

Siis jälle Stanza 4is, Sloka 5, leheküljel 61:

Oi-Ha-Hou, mis on pimedus, piiritu või mitte-number, Adi-Nidana Svabhavat,

I. Adi-Sanat, number, sest ta on üks.

II. Sõna hääl, Svabhavat, numbrid, sest ta on üks ja üheksa.

III. “Vormitu ruut”.

Ja need kolm, mis on sees on püha neli; ja kümme on arupa universum. Siis tulevad pojad, seitse võitjat, üks, kaheksas lahkus, ja tema hinge, mis on kerge tegija.

Edenemine vastavalt ringi juurrassidele on sellest kõikehõlmavuse seisundist, mida tähistab jäär (♈︎) vähi astmel (♋︎), hingetõmme. Sellest areneb välja teine ​​rass, mida esindab liikuv märk taurus (♉︎), liikumine, seisvas märgis leo (♌︎), elu. Sellest areneb välja kolmas rass, mida esindab liikuv märk Kaksikud (♊︎), aine, statsionaarses märgis virgo (♍︎), vorm. Sellest areneb välja neljas rass, mida esindab liikuv märk vähk (♋︎), hingamine, statsionaarses märgikaalus (♎︎ ), seks. Sellest areneb välja viies rass, mida esindab liikuv märk lõvi (♌︎), elu, statsionaarses märgis skorpion (♏︎), soov. Sellest areneb välja kuues rass, mida esindab liikuv märk neitsi (♍︎), vorm, statsionaarses märgis sagittary (♐︎), mõtles. Sellest areneb välja seitsmes rass, mida esindab liikuv märgikaal (♎︎ ), seks, statsionaarses märgis kaljukits (♑︎), individuaalsus. Need on kõik esimese ringi suured juurevõistlused, mille olemus on ülimalt nõrgenenud. Seetõttu ei saa eeldada, et selle ringi kehasid tuleks võrrelda meie praeguse rassi ja vooru kehadega, välja arvatud analoogia põhjal. Ringi võistlused näitavad edenemist kõiketeadliku homogeensuse seisundist vastupidisesse olekusse, mis on tinktuuritud soo iseloomuga ja on vooru läbimine ja sellele iseloomulik rass individuaalsuses. Selles esimeses ringis välja töötatud madalaimat keha tähistab ringis madalaim statsionaarne märk, nimelt kaalud (♎︎ ), seks, mis oli selle esimese vooru neljas võistlus, ja see esimese ringi neljas ja kõige materiaalsem võistlus arendas hingetõmbekeha; see tähendab, et kõikehõlmavast materjalist eraldusid kehad neljandas rassis selle madalaimal involutsioonil ja said selles rassis statsionaarsest märgist seksi ja hingamise duaalsuse mulje. Selle iseloomu täiustas ainult paigal seisev märk Kaljukits (♑︎), individuaalsus, mis oli seitsmenda rassi areng. Selle esimese vooru kehad olid kogu vooru vältel kerakujulised ja nii on need säilinud tänapäevani. Sellest esimesest ringist arenevad kõik hilisemad voorud koos oma esindussõitudega.

Stanza 2 algab sellega, et näitab esimeses viies slokas, mis on vooru arendamiseks vajalik ja mis mitte. Need kõik on negatiivsed väited. Stroof lõpeb slokaga 6: „Need kaks on idu ja idu on üks. Universum oli ikka veel peidus jumalikus mõttes ja jumalikus rüpes. See on ainus sloka selles stroofis, mis kirjeldab teist vooru. See voor ehk avaldumisperiood algab märgiga taurus (♉︎), liikumine, vaim, mis kirjeldab kogu vooru valdavat omadust ja lõpeb märgiga skorpion (♏︎), soov, vooru lõpetamine. Sõnn (♉︎), on liikumine liikuva märgina esimese rassi esindaja vähi statsionaarse märgi juures (♋︎), hingeõhk, avaldumisperioodi algus. Sellest areneb välja teine ​​rass, mida esindab liikuv märk Kaksikud (♊︎), aine, statsionaarses märgis leo (♌︎), elu. Sellest areneb välja kolmas rass, mida esindab liikuv märk vähk (♋︎), hingeõhk, statsionaarses märgis neitsi (♍︎), vorm. Sellest areneb välja neljas rass, mida esindab liikuv märk lõvi (♌︎), elu, statsionaarses märgikaalus (♎︎ ), seks. See on selles teises voorus välja töötatud madalaim ja tihedaim keha. See keha hakkab arendama elusid oma hingamissfääris ja elud saavad oma iseloomust esimese mulje paigalseisvatest märgikaaludest (♎︎ ), seks. Sellest areneb välja viies rass, mida esindab liikuv märk neitsi (♍︎), vorm, statsionaarses märgis skorpion (♏︎), soov. Sellest areneb välja kuues rass, mida esindab liikuv märgikaal (♎︎ ), seks, statsionaarses märgis sagittary (♐︎), mõtles. Sellest areneb välja seitsmes rass, mida esindab liikuv märk skorpion (♏︎), soov, statsionaarses märgis kaljukits (♑︎), individuaalsus. Selle seitsmenda võistluse lõpetamine lõpetab teise ringi.

Stanza 3 kirjeldab kogu kolme vooru ja neljanda vooru mõningaid etappe. Algus algab: “* * * Seitsmenda igaviku viimane vibratsioon põleb lõpmatusega. Ema paisub, laienedes seespoolt, nagu lootose pung. ”See kirjeldab perioodi pärast kolmanda vooru algust.

Voor algab märgiga Kaksikud (♊︎), substants, mis on vooru valdav tunnus ja millest areneb duaalsus ja duaalvormid. See kirjeldab seda seisundit, kus homogeensest elemendist saavad alguse "vastandite paarid" ja duaalsuse kõik viisid ja faasid. Just selles kolmandas ringis eralduvad vormid sugudeks. See kolmas voor algab esimese võistlusega, mida esindab liikuv märk Kaksikud (♊︎), aine, statsionaarse märgi juures vähk (♋︎), hingetõmme. Sellest areneb välja teine ​​rass, mida esindab liikuv märk vähk (♋︎), hingamine, seisva märgi juures leo (♌︎), elu. Sellest areneb välja kolmas rass, mida esindab liikuv märk leo (♌︎), elu, statsionaarses märgis neitsi (♍︎), vorm. Sellest areneb välja neljas rass, mida esindab liikuv märk neitsi (♍︎), vorm, statsionaarses märgikaalus (♎︎ ), seks. Just selles neljandas rassis omandab vorm oma madalaima arengu ja jämedama keha, milleks on seks. Sellest areneb välja viies rass, mida esindab liikuv märgikaal (♎︎ ), seks, statsionaarses märgis skorpion (♏︎), soov. Sellest areneb välja kuues rass, mida esindab liikuv märk skorpion (♏︎), soov, statsionaarses märgis sagittary (♐︎), mõtles. Sellest areneb välja seitsmes rass, mida tähistab liikuv märk sagittary (♐︎), mõtles, seisvas märgis kaljukits (♑︎), individuaalsus. Selle seitsmenda, mõttejõudu omava võistluse lõppemisega voor sulgub. Voor algas substantsi arendamisega, mis involveeriti seksides vormidesse ja need vormid arendasid mõttejõudu, mis sulges vooru ja tinktuuras järgmise, meie neljanda ringi. “Salaõpetus”, Vol. I., lk 182-183, annab järgmise kolme esimese vooru konspekti:

Nende jaoks, kes ei ole lugenud, või kui nad seda ei ole, ei pruugi teosoofilistes kirjutistes, päikeseenergia maailmade seitsmendate ahelate doktriinis, olla selgelt aru saanud, et õpetamine on lühidalt järgmine:

1. Kõik metafüüsilises kui füüsilises universumis on kõik seitse aastat. Seega krediteeritakse kuut kaaslasgloobust iga silmapaistev keha, iga nähtav või nähtamatu planeet. Elu areng areneb nendel seitsmel globulil või kehal, esimesest seitsmendasse seitsmesse või seitsmesse tsüklisse.

2. Need gloobused on moodustatud protsessist, mida okultistid nimetavad "planeedikettide (või rõngaste) taassünniks." Kui ühe sellise rõnga seitsmes ja viimane voor on sisestatud, siis kõrgeim või esimene maailm, A, millele järgneb kõik teised alles viimasele, selle asemel, et siseneda teatud puhkeajale või „pimestamisele”, nagu eelmistes voorudes hakkab surema. Planeedi lagunemine (pralaya) on käeulatuses ja selle tund on tabanud; iga maailm peab oma elu ja energiat üle kanda teisele planeedile.

3. Meie maa, oma nähtamatute kõrgemate kaaslaste, oma „isandite” või “põhimõtete” nähtava esindajana, peab elama, nagu ka teised, seitsme vooru kaudu. Esimese kolme aasta jooksul moodustab ja konsolideerib see; neljanda aasta jooksul ta settib ja kõveneb; viimase kolme aasta jooksul naaseb see järk-järgult oma esimesele eeterlikule vormile; see on vaimulik, nii öelda.

4. Tema inimkond areneb täielikult alles neljandas meie praeguses voorus. Kuni neljanda elutsükli nimetatakse seda "inimkonnaks" ainult sobiva tähtaja puudumise tõttu. Nagu hobune, mis muutub chrysaliseks ja liblikaks, läheb inimene või pigem inimene muutub kõigis vormides ja kuningriikides esimesel voorus ning kõigi inimvormide kaudu kahe järgmise vooru jooksul.

Kolme esimese vooru puhul on õpetused „salajane doktriin”, Vol. I., lk. 210 – 211:

I ring. Esimene voor ja esimene võistlus maailmas D, meie maa, oli eeterlik olemus (kuuendane, mees), mitte-intelligentne, kuid super-vaimne; ja vastavalt analoogiaõiguses neljanda vooru esimesel võistlusel. Igas järgnevas võistluses ja alamvõistluses. . . . ta kasvab üha enam sissetungitud või kehastunud olendisse, kuid on siiski ülimalt eeterlik. . . . Ta on seksuaalne ja ta nagu looma- ja köögiviljad, arendab koletisi kehasid, mis vastavad tema jämedamale keskkonnale.

II voor. Ta (mees) on ikka veel hiiglaslik ja eeterlik, kuid kasvab kehas tugevamalt ja tihedamalt; füüsilisem inimene, kuid veel vähem intelligentne kui vaimne (1), sest meeles on aeglasem ja raskem areng kui füüsiline raam. . . . .

III voor. Tal on nüüd täiesti konkreetne või kokkusurutud keha, algul hiiglaslik ahv ja nüüd intelligentsem või pigem kaval kui vaimne. Sest allapoole kaarel on ta nüüd jõudnud punkti, kus tema esmane vaimsus on varjatud ja varjutanud tekkiv mentaliteet (2). Kolmanda vooru viimasel poolel väheneb tema hiiglaslik kasv ja tema keha parandab tekstuuri ja muutub ratsionaalsemaks, ehkki pigem ahv kui deva. . . . . (Kõik see korratakse peaaegu täpselt neljanda vooru kolmandas juures.)

(Jätkub)

[*] Salaõpetus, teaduse, religiooni ja filosoofia süntees. Autor HP Blavatsky. 3d väljaanne.