Demokraatia on iseseisev valitsus

Harold W. Percival

I OSA

RAHA VÕI DOLLARI IDOLATSIOON

Kui mul oleks ainult raha! Raha! Raha !!! Lugematud inimesed on teinud selle pahameele ja üleskutse innukaks ja intensiivseks igatsuseks ning nad on läinud kaugemale oma otsestest soovidest, et mõtiskleda selle üle, mida neil oleks ja teha, ja oleks rahaga - Kõigeväeline Raha.

Ja mis tegelikult on raha! Raha selles kaasaegses vanuses on münt või paber või muu instrument, mis on tähistatud kui antud summa, mille üle peetakse läbirääkimisi või kasutatakse vahetusvahendina saadud väärtuse tasumisel või saadud väärtuse eest tasumisel. Ja mis tahes liiki vara või vara hinnatakse ja hinnatakse rahas.

Külma faktide raha tööstuse tootena ei tundu olevat midagi põnevil. Aga vaadake Bulls ja Bears aktsiaturu tõusmisel või langemisel! Või olgu teada, kus võis kulda kulda võtta. Siis, muidu lahked ja heasüdamlikud inimesed rebivad üksteist tükkideks, et saada seda.

Miks inimesed tunnevad ja tegutsevad sellisel viisil raha eest? Inimesed tunnevad ja tegutsevad sellisel viisil, sest tööstuse ja äri järkjärgulise arengu ajal on nad pidevalt kasvanud usku, et edu ja elu head asjad tuleb hinnata rahas; et ilma rahata ei ole nad midagi ega saa midagi teha; ja et neil on raha, mida nad tahavad, ja võivad teha nii, nagu nad soovivad. See usk on mõjutanud rahva hullumeelsust ja pimestanud neid paremates asjades elus. Sellistele raha hullu inimestele, raha is Kõigeväeline, raha Jumal.

Raha, mida Jumal ei ole hiljuti päritolu. Ta ei ole lihtsalt kõne näitaja; ta on psühholoogiline üksus, mille on loonud iidsetest aegadest inimese mõte. Aastate jooksul on ta kaotanud või võimule jõudnud proportsionaalselt tema hinnanguga rahva poolt ja austust maksis tema preestrid ja vasallid. Tänapäeval on raha, mida Jumal on üha rohkem paisutanud rahahuviliste ja raha kummardajate tundmisest ja soovist ning mõtlemisest ning ta on nüüd inflatsioonipiiri lähedal. Jumala jumalateenistuste seas on ühine sideme sidumine. See on armukade ja revengeful Jumal. See nõuab ülimuslikkust kõigi teiste jumalate ees ja soosib neid, kes seda kummardavad kogu oma tunne ja sooviga ning mõtlemisega.

Need, kelle elus on olnud raha kogumine, on õppinud, kui nad ei ole midagi rohkem õppinud, et raha on andnud neile palju, mida nad arvasid, mida nad soovisid, kuid samal ajal on see takistanud neid isegi kogutud asjade põhjalik hindamine; et nende raha ei saa nende eest teha, mida nad uskusid; et nende pühendumine raha saamisele diskvalifitseeris neid omamast rõõmu ja armu, mida isegi vaestel võiks nautida; et raha kogumisega kaasnevad kohustused muudavad selle põnevaks ja järeleandmatuiks kapteniks; ja kui inimene avastab end oma orjaks, siis on liiga hilja oma siduritest välja võtta. Loomulikult on raske seda, kes ei ole sellest piisavalt mõelnud, fakte mõista; ja rahatagajad ei usu seda. Kuid võib-olla võib kaaluda järgmisi raha käsitlemist.

Rohkem raha kui on võimalik oma vajaduste ja tema otseste hüvede puhul mõistlikult kasutada, on koormus, vastutus; selle kasv ja küpsemine võivad muutuda ülekaalukaks koormaks.

Raha kogu oma ostujõuga ei saa osta armastust, sõprust ega südametunnistust ega õnne. Kõik need, kes otsivad raha ise, on iseloomult halvad. Raha on moraalita. Rahal puudub südametunnistus.

Raha tegemine kannatuste ja vaesuse või teiste korruptsiooni arvel on samal ajal vaimne põrgu tuleviku jaoks.

Mees võib raha teenida, kuid raha ei saa inimest teha. Raha on iseloomu test, kuid see ei saa olla iseloomulik; see ei saa midagi lisada ega võtta midagi iseloomust.

Inimene annab talle suure raha, mida raha on; rahal ei ole omaenda võimu. Rahal ei ole muud väärtust peale selle, mida see seda kasutavad või liikluses kasutavad. Kuld ei oma rauda sisemist väärtust.

Leivaküps ja veekann on väärt rohkem kui miljon dollarit kõrbele näljasele inimesele.

Raha saab teha õnnistuseks või needuseks - kuidas seda kasutatakse.

Inimesed usuvad peaaegu kõike ja teevad peaaegu midagi raha eest.

Mõned inimesed on raha võlurid; nad saavad raha teistelt inimestelt, öeldes neile, kuidas raha saada.

Need, kellele raha tuleb, harva teavad, kuidas seda väärtustada. Need, kes kõige paremini oskavad raha väärtustada, on need, kes on õppinud seda tegema, mitte spekulatsioonide või hasartmängude, vaid mõtlemise ja raske töö abil.

Raha annab raha neile, kes teavad, kuidas seda kasutada, kuid see toob sageli rikkalikku rikkust ja häbitunnet.

Selliste truismide mõistmine aitab anda rahale ligikaudu lihtsalt väärtuse.

Raha kummardaja oma materialismis on püüdnud teha kõikvõimas raha. Tema jõupingutused on alandanud standardeid ja vähendanud ärimeeste usaldusväärsust. Kaasaegses äris ei ole mehe sõna „sama hea kui tema võlakiri” ja seetõttu kahtlevad mõlemad.

Raha ei hoia keldris enam kivi all, ega pööningul pööningute vahel, ega maetud raua potis aias kiviseina all, et neid saaks hoida. Raha mündi või paberina ei säilitata. See on „investeeritud” aktsiatesse või võlakirjadesse või hoonetesse või ettevõtlusse, kus see kasvab ja kasvab, et olla liiga suur, et seda lugeda ja hoida keldris või pööningul või rauapannis. Kuid kuigi kogutud summa on suur, ei saa sellest kunagi aru saada; paanika või sõda võib väärtust vähendada, et see ei oleks rohkem, kui seda saab peita keldri seina avasse.

Oleks rumal oleks püüda vähendada raha väärtust või unustada lugematuid häid eesmärke, milleks raha saab kasutada. Kuid raha on tehtud selleks, et hõivata inimeste mõtteid, et peaaegu kõike tuleb hinnata rahas. Peaaegu igaüks sõidab ja juhib raha Jumala poolt. Ta sõidab neid ja juhib neid meeleheitesse. Ta on ajendanud inimesi häirima ja ta juhib neid hävitamiseni, kui teda ei kukutata, alandada auväärse teenistuja ametikohale ja paigutatakse nii õigesse kohta.

Kuna reservuaare hoitakse vee ladustamiseks ja jaotamiseks, on raha keskused või pangad loodud raha hoidmiseks ning raha väljaandmiseks mis tahes vormis ja mis tahes tasu eest. Rahakeskused on trooni seaded või templid, kuid tegelik troon on nende inimeste südames ja ajus, kes on loonud raha Jumala ja nende südameid ja ajusid, kes teda palvetavad. Ta on seal hõivatud, samas kui tema preestrid ja vahetusmärkide käitajad maksavad talle austust ja tema suplitaatorid maailma kaudu pöörduvad tema poole ja on valmis oma preestri käskudele kuuletuma.

Lihtne viis, kuidas Jumal ja tema preestri ja vürstide järkjärguline käsutamine raha maha jätta on, et inimesed mõistaksid selgelt, et raha on ainult münt or paber; on lapslik ja naeruväärne püüda raha teenida metallist või paberist psüühiliseks või vaimseks jumalaks; et parimal juhul on raha vaid kasulik teenija, mida ei tohiks kunagi teha isandaks. Nüüd tundub see piisavalt lihtne, kuid kui tõde on tõesti mõistetav ja tunda, siis raha, mida Jumal on oma trooni kaotanud.

Aga raha vahendajatest, operaatoritest ja manipulaatoritest! Kus nad sobivad? Nad ei mahu. See on hädas. Püüdes sobitada raha rahvas äri ja valitsus välja ja põhjustab häireid. Raha manipulaator või raha mees ei tohiks okupatsiooni muutumise all kannatada; ta on tavaliselt võimekas inimene, kes on võimeline, ja võib-olla valitsuses kasulikum ja auväärsem positsioon. Ei ole õige, et raha tuleks teha ettevõtluseks. Äri peaks kasutama raha oma äri tegemiseks (raha või raha äritegevuseks), kuid äritegevus ei vaja ega peaks lubama raha oma äri juhtimiseks või juhtimiseks. Mis vahe on? Erinevus on iseloomu ja raha erinevus. Rahast on saanud ettevõtte alus ja nõrkus.

Isik peaks olema äritegevuse alus ja tugevus. Äri ei saa kunagi olla usaldusväärne ja usaldusväärne, kui see põhineb rahal, mitte tegelikul. Raha on ärimaailma oht. Kui äri põhineb rahalises iseloomus, vaid kogu ärimaailmas, on see kindel, sest iseloom põhineb aususel ja tõesusel. Iseloom on tugevam ja usaldusväärsem kui ükski pank. Kuna äritehingud sõltuvad suuresti krediidist, peaks krediit sõltuma vastutusest, mitte rahast.

On lihtne viis äritegevuse teostamiseks ilma valitsuse ja äri vaheliste häireteta, mille toovad kaasa raha manipulaatorid, raha Jumala preestrid. Õige ärisuhe valitsuse ja rahva vahel on see, et valitsus peab olema rahva tagatis ja et inimesed peaksid olema valitsuse tagajad. Raha osas võib seda teha eraisik või ärimees, kelle iseloom põhineb aususel ja tõepärasusel ning tema lepingute pidamisel, mis tähendab vastutust. Sellised mehed on valitsusele teada või saavad need teistele teada. Iga selline isik hoiustab oma raha valitsusele ja tema raha aktsepteerimine ning tema passi hoidmine on valitsuse garantii. Seejärel teostataks rahatehinguid valitsuse osakonna kaudu. Üksikisiku või ettevõtte finantsseisund oleks valitsusega registreeritud. Isegi ebaõiglane inimene ei julge olla ebaaus. See, kes oma lubadustes ebaõnnestus või andis valeandmeid, oleks kindlasti avastatud ja karistatud, ei usaldaks ükski äritegevus ning raha ei oleks laenu võtmiseks. Kuid iseloomu ja võime ning puhta rekordiga, pluss vastutus, võis ta riigilt laenata mis tahes õigustatud äri eest.

Milline oleks eelis, kui valitsus pööraks pangaks, ja et ettevõtjad jätkaksid oma finantstehinguid valitsuse kaudu, mitte tavapäraste pangandusasutuste kaudu, nagu praegu? Seal oleks palju eeliseid ja valitsus ei muutuks pangaks. Üks valitsuse osakond oleks rahaosakond ja tal oleks vajaduse korral kontorid. Peaaegu igasuguse kuriteo tõttu kulub raha ja see põhineb rahal ning suured kriminaalsed toimingud jätkuvad rahaga. Vastutustundlikud ja vastutustundlikud pangandusmajad ei laenata raha otse kurjategijatele. Kuid go-betweens võib laenata raha tagatiste eest, et rahastada suure ulatusega kuritegusid. Ilma pankadeta peaks selline kuritegevus lõpetama. Go-betweens ei saanud laenata raha osakonna valitsus ebaseadusliku äri. Siis oleks vähem ebakindlaid äritegevusi ja pankrotid väheneksid pidevalt. Praegu eraldavad raha ja pangad äri valitsusest. Nende kõrvale viiksid äri ja valitsus kokku ning neil oleks ühine huvi. Rahaosakonnaga pannakse raha õigesse kohta; oleks usaldus äri ja valitsus ja äri oleksid omavahel kooskõlas. Raha kaotaks järk-järgult nüüd talle antud võimu ja inimesed muutuksid tuleviku suhtes vähem hirmuäratavaks, kui nad usaldaksid ja usaldaksid ennast. Paljude eeliste hulka, mis on seotud äritegevuse jätkamisega rahandusosakonna kaudu valitsuse rahaosakonnast, on see, et kõik hoiustajad ja ettevõtjad oleksid huvitatud ja teadlikud oma vastutusest valitsuse aususe eest, just nagu nad nüüd on oma tegevuse eest. oma äri. Nüüd, selle asemel, et mõista, et ta vastutab valitsuse pühaduse ja tugevuse eest, püüavad ettevõtted valitsusest erilist kasu saada. Iga selline katse on võita demokraatia; see nõrgestab ja pigem demoraliseerib rahva poolt valitsust.

Vaadates tagasi sellest tulevikust, kui inimesed näevad asju ja tingimusi tõelisemalt, nagu nad on, näib tänapäeva poliitika uskumatu. Siis on näha, et tänased mehed, kes olid mehed, olid väga head südames; kuid et samad mehed, nagu parteipoliitikud, tegutsesid rohkem hundid ja rebased kui nad olid nagu tavalised inimesed. Praeguses poliitilises olukorras - kuigi iga poliitiline partei kasutab kõiki mõeldavaid vahendeid ja seadmeid, et diskrediteerida teisi ja saada rahva hüvanguks, et saada hääli ja saada valitsust - oleks hullumeelsus luua rahandusosakond. See oleks võib-olla halvim viga, mida võiks lisada paljudele jätkuvatele valitsuse vigadele. Siis rahatähti ja raha geeniused ja raha Napoleonid piiraksid seda rahaosakonda. Ei! Midagi sellist ei saa proovida enne, kui riigimehed ja selged nägemusega ärimehed näevad selle eeliseid ja vajalikkust. Eeliseid nähakse mõeldes rahaprobleemi ja selle seadusliku kasutamise ning raha õigesse kohta paigutamise üle.

Lõpuks tekib institutsioon, näiteks rahandusosakond, kui inimesed otsustavad tõelise demokraatia olemasolu. Selle võib tuua üksikisiku omavalitsus. Kuna igaüks muutub isereguleerituks, siis on inimeste rahvas kõigi inimeste jaoks. Aga see on unistus! Jah, see on unistus; aga kui unistus on see fakt. Ja iga lisandumine tsivilisatsiooni tegemisele, mida see pidi olema unenäo-fakt, enne kui see võiks muutuda konkreetseks faktiks. Aurumootor, telegraaf, telefon, elekter, lennuk, raadio, olid kõik unenäod mitte nii kaua aega tagasi; iga selline unistus oli diskrediteeritud, rikutud ja vastu; kuid nüüd on need praktilised faktid. Niisiis saab ja saab õigeks ajaks tõeks ka unistus, mis puudutab õiget raha kasutamist oma äris ja valitsuses. Ja iseloom peab olema ja seda hinnatakse üle raha.

Tegelik demokraatia peab muutuma faktiks Ameerika Ühendriikides, kui tsivilisatsioon peaks jätkuma.

Autoriõigus 1980 poolt The Word Foundation, Inc.