Demokraatia on iseseisev valitsus
Harold W. Percival
II OSA
TUNNISTAMINE JA SOOVITUS
Inimese kehas surematu tegija kaks aspekti
Mis on tunne ja soov, nagu Doer'i kaks aspekti kehas, kui nad ei ole kehast; ja kuidas neid eristada üksteisest ja seostatakse keha Doeriga?
Tunne on see, mis kehas tunneb ja mis on teadlik või tunne; see ei ole tunne. Tundmata ei tunne kehas tunnet. Tunne ei ole mõtet; kuid kuigi tunne on kehas, on kehal mõtet ja keha kaudu on tunne. Sügava une korral ei puutu keha kokku; siis ei tunne tunne keha teadvust ega tunneta keha tunnet. Kui tunne on kehas, kasutab ta keha vabatahtliku närvisüsteemi kaudu.
Tundlikkus on keha tunnetega kokkupuute tagajärg. Kui käsi kinnas tõmbab kuuma või külma objekti, ei ole see kindad või käsi, vaid tunne käes, mis tunneb kuuma või külma objekti. Samuti, kui keha mõjutab kuum või külm, ei ole see keha, vaid tunne närvis, mis tunneb kuumuse või külma tunnet. Keha ei ole enam teadlik, kui kinnas on teadlik. Ei tunne keha tunnet ilma tunne. Kus iganes keha tunne on, on tunne; ilma tunne, ei tunne.
Keha on nähtav ja jagatav. Doeri tunne kehas on nähtamatu ja jagamatu.
Soov ihus on see, mis on teadlik või soov. Ilma soovita oleks tunne teadlik, kuid tunneks vähe tundeid ja oleks tundmatute muljeid tundmatu. Soov tegutseb kehas verega. Soov on keha teadlik jõud. See toimib ja reageerib tunne ja koos tunne, kõik, mis on tunda ja öeldud ja tehtud. Soov veres ja tundmine närvides kulgeb kõrvuti keha kaudu. Soov ja tunne on lahutamatud, kuid need paistavad olevat eraldatud, sest verevool on närvidest, peamiselt seetõttu, et nad on tasakaalustamata ja ei ole ühenduses. Nii et soov domineerib tunne või tunne domineerib soov. Seepärast tuleb tunnet ja soovi eristada iga üksiku Doeri kahest lahutamatult teadlikust küljest või aspektist või vastandist igas inimkehas.
Soov on tunda, et magnet on magnetism ja tunne on soov, kui magnetism on elektrit, kui neid käsitletakse eraldi; kuid neid ei saa eraldada. Doeri soov inimkehas on inimese keha funktsiooniks ja inimeses domineerib tema tunne; naise kehas Doeri tunne on naise keha funktsiooniks ja naises domineerib tema soov. Soov ja tunne oma inimorganisatsioonides ja naissoost organites tegutsevad ja reageerivad, kui elekter ja magnetism looduses teevad. Soov ja tunne inimese kehas või naise kehas on omavahel seotud; ja nad tegutsevad igaüks oma kehas, nagu ka magnetid.
Kuidas soov ja tunne näevad ja kuulevad ning maitse ja lõhn, kui nad elavad veres ja keha vabatahtlikes närvides ega ole meeli?
Soov ja tunne ei näe, kuulda, maitse ega lõhna. Need meeled ja nende organid kuuluvad loodusele. Meeled on individuaalsed saadikud oma vastavatest looduse elementidest: nad tegutsevad ajakirjanikuna, kes tunnevad end Doeri kehas, vaatamisväärsusi, helisid, maitseid ja loodusobjektide lõhnu. Looduse suursaadikutena peavad nad tegelema tunde ja sooviga looduse teenistuses. Tunne on seotud nelja funktsiooniga, mis on omavahel seotud ja on ühistud. Neli funktsiooni on tajutavus, kontseptsioon, vormindus ja projektiivsus. Need tunnete funktsioonid koos soovi tegevusega toovad või panevad kehasse läbi looduse ja inimese teoste nähtused, mõtete loomise ja mõtete välistamise kui füüsiliste tegude, esemete ja elu sündmused.
Kõik looduse objektid kiirgavad osakesi, mida meeled võivad edasi anda tunde, vaatamisväärsuste, helide, maitsete ja lõhnade poolt. Tunne reageerib tundlikkusele ühele või kõigile nendele muljetele, mida looduse objektid meeled edastavad. Magnetiliselt tunne annab mulje soovist. Siis on mulje taju. Kui tunne ja soov on ükskõiksed või vastanduvad, jäetakse taju tähelepanuta. Kui tajumist soovitakse ja kui taju mõtlemisega soovitakse elektrilist tegevust, siis tunnetuse kontseptsioon tekitab taju mõtteviisi südamesse. Arusaam algab oma rasedusest südames; tunne vormindamise tõttu jätkub selle kujunemine väikeajus; ja see on välja töötatud aju mõttes. Siis, tunnete ja soovi tegevuse projektiivsuse kaudu, mõtlevad probleemid ajusid kulmude vahelisel ajal nina silla kohal. Siis toimub lõpuks mõtte välistamine või kehastamine kõne või kirjaliku sõna või jooniste või mudelite või trükitud plaanide ja spetsifikatsioonidega. Seega on kooskõlastatud inimressursside abil loodud vahendid ja teed ja institutsioonid; majad ja mööbel ning riided ja riistad; kunsti ning teaduse ja kirjanduse toit ja lavastused ning kõik muu, mis teeb ja toetab inimkonna tsivilisatsiooni. Kõik see on tehtud ja seda tehakse ikka veel nägemata Doer'i mõtete, inimese soovi ja tunnetega. Kuid inimene inimene ei tea, et see seda teeb, ega tea oma esivanemast ja pärandist.
Seega eksisteerib Doer, nagu inimese keha soovide tunne ja naise kehas tunne-soov, kui see oli, peale selle Kolmeesese Mõtleja ja Teadja. Ja kuigi Doer on oma surematu mõtleja ja teadja lahutamatu osa, ei tunne ta ennast iseenesest, sest see on meelte ülekoormatud; ja ta ei tea, kuidas ennast ise eristada: see on, nagu Doer kehas, selle keha masina operaator.
Põhjus, miks Doer praegu ei suuda end oma kehast eristada, on see, et ta ei suuda mõelda oma tunne-meele ja soov-meele peale keha-meele kontrolli all. Keha-meel mõtleb meelte ja meeli kaudu ning ei saa mõelda ühelegi teemale ega asjale, mis ei ole looduse osa. Doer ei kuulu loodusse; see edeneb loodusest kaugemale, kuigi see eksisteerib inimkehas. Seepärast on selle mõtte all olev meel meelte loitsu all; ja see on hüpnotiseerinud meelelugu, keha-meel, uskudes, et see on keha. Kui aga kehas viibiv inimene jätkab mõtlemist oma tunde ja soovi pärast, et ta on meeltest ja tunnetest eraldiseisev ja mida ta soovib või ei soovi, siis hakkab see seda järk-järgult kasutama ja treenima meeles ja soovi mõtlema iseseisvalt, ja see mõistab end lõpuks tunnet ja soovi; see tähendab, et Doer. Siis võib see aja jooksul mõelda täiesti sõltumatult keha-meelt ja meeli. Just niipea, kui ta seda teeb, ei saa ta kahtlust: ta tunneb ennast tunne ja soovina. Kui meele ihu tunne või tunne-soov naise kehas tunneb ennast Doerina, siis suudab ta teadlikult suhelda oma mõtleja ja teadjaga.
Doer'i soov ja tunne inimese praeguses seisus, mida kontrollitakse peaaegu, kui mitte täielikult meeli poolt, ja mitte suhtlemisel oma mõtleja ja teadjaga, ei tea õigust ja õiglust. See juhib meeli segadusse ja arusaamatusse. Seetõttu on see, et isegi heade kavatsustega on inimene kergesti petetud. Kehaimpulsside ja kirgude ripsumise ja sõidu meelitamisega teeb inimene hullumeelsusi.
Doeri praeguses seisus, teadmata oma suurest esivanemast, teadmata oma surematusest, teadmata asjaolu, et see on kadunud inimese pimeduses, - elab kehaimpulsside poolt tunnete ja soovi, mis on kehaimpulsside poolt hulluks jäänud meelt - kuidas ta saab teada, mida ta peaks tegema, et sobida oma pärimise vastu ja võtta vastutus?
Teadlik Doer kehas peaks võtma endale ülesandeid ja olema oma ülesannete täitmisel isereguleeritud. Selle loomulikud kohustused on tema kehale ja perekonnale ning elule, samuti sünnijärgse või lapsendamise riigile. Tema ülesanne on ise mõista as ise oma keha ja maailma kõrbes. Kui teadlik Doer oma kehas on oma valitsuses tõeline, siis ta ei täida kõiki teisi ülesandeid. Doer ei saa vabaneda meeli kontrollist, välja arvatud kohustuse täitmisega. Igasuguse kohustuse täitmine on see kohustus ainult ja ainult seetõttu, et see on tema kohustus või kohustus, ja muul põhjusel.
Meeli ei saa loobuda; nad on hindamatud kõikides füüsilistes asjades ja mehaanikas; kuid nad ei pea muretsema mingi moraalse teema pärast.
Volitused kõigis moraalsetes küsimustes on südametunnistus. See räägib autoriteediga, mis on moraalse küsimuse sisemise teadmise summa. Kui südametunnistus räägib, siis see on seadus, millega üks tegutseb mõistlikult, et olla isereguleeritud. Südametunnistust ei saa segi ajada meelte loendamatutega. Kui tunne muutub meeltelt südametunnistuse kuulamiseks, lülitub keha-meel hetkeks, kui südametunnistus räägib. See räägib nagu seadus; kuid see ei vaidlusta. Kui keegi ei pööra tähelepanu, on see vaikne; ja keha-meeles ja meeltel on kontroll. Sel määral, mil inimene kuulab südametunnistust ja tegutseb põhjendatult, muutub ta sellesse määral isereguleerituks.
Autoriõigus 1980 poolt The Word Foundation, Inc.