Demokraatia on iseseisev valitsus

Harold W. Percival

I OSA

MAAILMA VALITSUS

Tõeline, tõeline demokraatia ei saa sellel maa peal kunagi asuda enne, kui inimene inimene mõistab mida nad on erinevad inimorganisatsioonidest ja naistekehadest, kus nad on. Kui Doers aru saavad, on nad nõus, et tõeline demokraatia on kõige tugevam, kõige praktilisem ja kõige täiuslikum valitsus, mida saab luua iga rahva huvides ja nende heaolu huvides. Siis võivad inimesed olla üksikisikud ja on isereguleeritud.

Mis on utoopiate unenägijad suutnud ette kujutada, kuid mille kohta nad on püüdnud kirjutada, leitakse tõelisest demokraatiast. Miks? Üks põhjus on see, et teised rahvaste valitsused on väljaspool inimesi ja on rahva vastu; arvestades, et tõeline demokraatlik valitsus on rahva sees ja on rahvale. Peamiseks põhjuseks, miks on ideaalsete valitsemisvormide unistajaid, on see, et iga inimene, kes nüüd on inimorganismis, oli algselt teadlik oma surematu kolmepoolse enese Doer-osast. Siis elas ta lahutamatu kolmepoolse enesega Triune Selves'i täiuslikus valitsuses, millega kõik maailmad valitsevad, enne kui ta end sellesse inimmaailma pagendas, kus ta elab regulaarselt mehe või naise kehas. Need avaldused tunduvad kummalised; näib olevat teisest utoopilisest unistusest. Sellegipoolest on need tõelised avaldused tegeliku valitsuse kohta, millega maailmad valitsevad; valitsus, mille mehed ja naised on sunnitud teadvustama pärast seda, kui nad on õppinud valitsema tõelise demokraatia all.

Üks sõltub teise kui sõna autorist. Kuid te ei pea sõltuma nende sõnade tõesusest teise sõnast. Tõde on teadlik valgus sees: see valgus, mis, kui te mõtlete, näitab asju nii nagu nad on. Siin on tõde piisavalt, et teada saada tõde, mis siin on öeldud (kui te unustate, mida sa arvad, et te teate kogemusi), mõtled nende tõde. Selle tõde on iga inimese kehas Doerile omane. Nagu üks neist tõedest arvab, on nad ilmselgelt tõelised; nad on nii; maailma ei saa teisiti reguleerida.

Igal Doeril on unustatud mälestus sellest täiuslikust valitsusest. Vahel üritab Doer ennast ette kujutada ja kujutada endast valitsuse järjekorda, mille ta kunagi oli teadlik. Aga see ei saa seda teha, sest see on nüüd teist tüüpi kehas: lihaslik inimkeha. See mõtleb keha meeli järgi; see räägib füüsilisest kehast; see ei ole iseenesest teadlik; ta ei ole teadlik oma seosest kolmepoolse enesega. Seetõttu ei kujuta see ette maailma valitsuse täiuslikku korda ja ta ei ole teadlik sellest, kuidas maailma juhitakse. Maailma kubernerid on kolmepoolsed selvesed, kelle tegijad on teadlikult surematud ja seega on nad teadvusel ja suhetes nende mõtlejate ja teadjatega: Triune Selves, kes on püsivuse piirkonnas ja kellel on täiuslikud füüsilised kehad, mis ei sure.

Demokraatia idee või põhimõte põhineb iga kolmepoolse enese ja nende maailma valitsuse täiuslikul omavalitsusel. Kui mõni inimene inimene mõistab, et see on tegija ja tajub, milline on tema seos oma kolmepoolse mina mõtleja ja teadjaga, taastub ja taastab see õigeaegselt oma ebatäiusliku inimkeha täiuslikuks ja surematuks füüsiliseks kehaks . Siis on see täiuslik liit oma kolmepoolse enesega. Siis kvalifitseerub ta oma koha täitma ja täitma oma ülesandeid ühe maailma täiusliku valitsuse valitsejatena. Vahepeal võib see, kui ta tahab, töötada selle vältimatu saatuse poole, püüdes luua tõeline demokraatia maa peal selles püsivuse või ajastu valdkonnas.

Iga kolmepoolse enese mõtleja on õiguse ja õigluse kohtunik ja administraator omaenda Doerile igas inimkehas, vastavalt sellele, mida Doer on mõelnud ja teinud ning teiste inimorganisatsioonide suhtes.

Kõik, mis juhtub Doersiga nende kehas, ja kõik nende omavahelised suhted, on tingitud nende Doire'i kolmepoolsete Selvesijate mõtlejatest, kes otsustasid, mida Doers on varem mõelnud ja teinud. Mis juhtub Doeriga tema kehas ja sellega, mida ta teeb teistele või teistele seda tehes, on oma mõtleja õiglane otsus ja on nõus teiste inimeste keha mõtlejatega. Mõtlejate vahel ei saa olla lahkarvamusi selle kohta, mida nad põhjustavad või lubavad juhtuda oma vastavate tegijatega inimkehades, sest kõik mõtlejad hindavad ja juhivad õiglust tänu teadmistele, mis on nende teadlased. Iga teadja teab iga oma mõtlemist ja oma tegu. Ükski inimene ei tee ega tee midagi ilma oma teadja teadmata, sest Doer ja mõtleja ja teadja on ühe kolmepoolse enese kolm osa. Kehas olev Doer ei ole sellest asjaolust teadlik, sest see on Doir-osa ja mitte Kolmepoolse Mina Teadja-osa, ja kuna kuigi see on oma kehasse sukeldatud, piirdub see mõtlemise ja tundega läbi meeli. keha ja meeli objektide kohta. Harva või mitte kunagi ei mõtle midagi, mis ei ole keha-meeli.

Teadmised, mis on ammendamatud ja mõõtmatud ja hävimatud, on levinud iga kolmepoolse enese teadjatele. Ja teadmised kõigi Knowerside kohta on kättesaadavad iga kolmepoolse enese teadjale. Teadmiste kasutamisel on alati nõus, sest kus on tõelisi teadmisi, ei saa olla lahkarvamusi. Kolmepoolse enese tundmine ei sõltu meeltest, kuigi see hõlmab kõike, mis on kõikides maailmas aset leidnud, mis puudutab kõike alates kõige väiksematest looduslikest üksustest maailma suurte kolmepoolsete eneseteedeni kogu aja jooksul igavesti , ilma alguseta ja lõpeta. Ja see teadmine on kohe saadaval kõige üksikasjalikumalt ja ühe täiuslikult seotud ja täieliku tervikuna.

Ei saa olla lahkarvamusi nende mõtlejate vahel, kes on teadvuses oma mõtlejatega ja teadjatega ning kes on täiuslikes füüsilistes kehades, mis ei sure, sest nad tegutsevad kooskõlas nende teadjate teadmistega. Kuid inimeste hulgas on vältimatud lahkarvamused inimkehades, kes ei ole teadlikud oma mõtlejatest ja teadlastest ning kes ei tea oma ja oma keha vahelist erinevust. Üldiselt peavad nad end kehadeks, kus nad on. Nad elavad aja jooksul ja ei pääse reaalsetele ja püsivatele teadmistele, mis on nende teadlastest. Mida nad tavaliselt kutsuvad teadmised see on see, mida nad meeltest teadlikud on. Parimal juhul on nende teadmised looduse faktide kogunenud ja süstematiseeritud summa, mida nad oma keha meeli kaudu looduslike seadustena näevad või kogevad. Meeled on ebatäiuslikud ja kehad surevad. Kõige siiram ja pühendunud õppijate ja saavutuste seas, kes on inimkonna huvides teaduse jaoks elanud, on oma teadmiste piires mälestuseks sellest, mida nad on jälginud või kogenud oma meeltega oma keha elu jooksul. Mälu on nelja liiki, nagu nägemine, heli, maitse ja lõhn. Iga meel, kui vahend, salvestab oma keha vaatamisväärsusi või helisid või maitseid või lõhnu ning on samasugune mitterahaliste meeltega nagu teistes kehades; kuid igaüks on teistsugune täpsuse ja arengutaseme poolest sarnaste meeltega igas teises kehas. Samuti on iga Doer tegija, kuid erineb kõigist teistest oma keha tegijatest. Iga Doer'i vaatlused ja vaatamisväärsused ja helid ning maitsed ja lõhnad erineb iga inimese inimkeha kõigi teiste tegijate tähelepanekutest ja vaatamisväärsustest ja helidest ning maitsest ja lõhnast. Seetõttu ei saa kogutud vaatlused ja kogemused olla täpsed ega püsivad; nad on inimlikud, mööduvad ja võivad muutuda. See, mis muutub, ei ole teadmine.

Teadmised ei ole loodus; see on loodusest väljas; see ei muutu; see on püsiv; veel, ta teab kõiki asju, mis muutuvad, ning teab muutusi ja muutuste rida, mis looduse üksustes kasvavad läbi pre-keemia seisundite ja nende keemiliste kombinatsioonide, mis tekitavad looduse nähtusi. See teadmine on väljaspool meeli kõikide teaduste praegust arusaamist või arusaamist. Selline on osa iga kolmepoolse enese teadja teadmistest. See on teadmine, millega maailma juhitakse. Kui see nii ei oleks, ei oleks mingit seadust, järjekorra ega järjekorda keemiliste elementide kindla kombinatsiooni ja muutuste, seemnete koostise, kindla tüübi järgi, taimede kasvu, sünni ja orgaanilise arengu vahel. loomi. Ükski meeli teadus ei tunne neid protsesse reguleerivaid seadusi, sest nad ei tea midagi, praktiliselt mitte midagi, mis on meeli suhtes, ega teadvusel oleva keha kehast ja selle seosest mõtleja ja selle teadjaga nagu kolmepoolne mina.

Ja veel on kõik need tavalised müsteeriumid, mis toimuvad aja järgi: aeg, mis on üksuste või üksuste masside vahetus nende omavahelises suhetes maailma valitsuse all. Maailma nägematu valitsus on moodustatud iga kolmepoolse enesetäiendaja teadlasest ja mõtlejast ja tegijast ning kõik on täiuslikes ja surematutes füüsilistes kehades nähtamatu püsivuse alal. Iga teadmine on kõigi teenistuses ja kõigi teadmine on iga kolmepoolse enese teenistuses. Igal kolmepoolsel enesel on individuaalne eristamine, kuid valitsuses ei saa olla lahkarvamusi, sest täiuslik teadmine välistab igasuguse kahtluse. Seetõttu on maailma nähtamatu valitsus tõeline, täiuslik demokraatia.

Idee täiuslikust valitsemisest on iga inimese kehas Doerile omane. See on avaldunud demokraatlikes pingutustes. Kuid iga selline katse on ebaõnnestunud, sest meeste kontrolli all olevate inimeste ambitsioon ja tühisus ning isekus ja jõhkrus on pimestanud teda õigeks ja õiglaseks ning kutsunud tugevaid inimesi nõrgendama. Ja tugevad on valitsenud nõrgad. Õiguse ja inimkonna vastu valitses võimu ja verevalamise traditsiooni võimu ja verevalamise vastu ning ei ole olnud mingit võimalust tõeliseks demokraatiaks. Mitte kunagi varem pole Ameerika Ühendriikides olnud võimalust saada tõelist demokraatiat.

Demokraatia pakub inimestele kõigi inimeste huvides parimat võimalikku valitsust. Lõpuks on see inimkonna valitsus, sest see on lähim lähenemine valitsusele maailma püsivale ja täiuslikule valitsusele ning kuna tõelises demokraatias võivad mõned inimesed inimestest teadvustada Mõtlejad ja teadjad, kellest nad on lahutamatud osad. Aga kui suur hulk inimesi otsib oma huve teiste inimeste arvelt ja kui suur hulk inimesi ei suuda valida kõige pädevamat ja usaldusväärsemat numbrit nende valitsemiseks, sõltumata parteist või eelarvamustest, ja nad lubada end hoodwed, wheedled või altkäemaksu valida ise otsivad poliitikud, siis et nn demokraatia on valitsus, mis on kõige kergem häirida ja muutunud despotism. Ja see ei ole oluline, kas despotism on heatahtlik või enesepüüdlik, see on rahva kõige halvem valitsemisvorm, sest ükski inimene ei ole piisavalt tark ja piisavalt tugev, et valitseda kõigi inimeste huvides. Kuid mõistlik ja heatahtlik despot võib olla inimene, tal on mõned puudused ja nõrkused. Ta on ümbritsetud adroit flatterers, sile-tongued tricksters ja impostors ja humbugs igasugu. Nad õpivad teda ja avastavad tema nõrgad küljed ja põlgavad teda igasugusel viisil; nad juhivad ausaid mehi ja otsivad kontoreid ja võimalusi inimeste röövimiseks.

Teisest küljest ei ole tahtlik despot, kes soovib ja püüab jõudu ja rõõmu, iseenda; seetõttu on ta ebakompetentne ja võimatu valitsema; ta lubab kõige rohkem inimesi saada oma hääli. Siis püüab ta igakülgselt pakkuda neile turvalisust ja vabastada nad vastutusest ning muuta nad temast sõltuvaks. Kui ta on nende võimu võtnud, muutuvad tema kapriisid nende seaduseks; nad on teinud oma pakkumise tegemiseks ja kaotavad kõik turvatunnet ja mis tahes vabaduse, mis neil varem oli. Igasuguse despotismi all räkitakse ja rikutakse inimesi ja hävitatakse. Sel moel impotentsuseks vähendatud rahvast saab kergesti vallutada tugevamad inimesed ja selle olemasolu lõpeb.

Ajaloo nn demokraatia on alati kukutanud ja kuigi nad pakkusid inimestele suurimaid võimalusi, on inimesed olnud nii pimesi isekad või nii hooletud ja ükskõiksed, kellele nad pidid oma valitsust haldama, nii et nad on lubanud end nad on olnud hukatud, et nad on saanud ihkavad ja orjastatud. Sellepärast ei ole maa peal kunagi olnud tõelist demokraatiat.

Autoriõigus 1980 poolt The Word Foundation, Inc.