Sõna Sihtasutus

Aine liigsest maailmast hingati vaim-asi, müstiline kaksik ja avaldunud sugu kaudu leidis ta oma teise enese enda sees. Armastuse ja ohverdamise kaudu on see nüüd lahendanud suurema müsteeriumi: leidnud nagu Kristus nagu Soul ise läbi kõik, et I-am-Thou-Thou-art-I.

- Zodiac.

THE

SÕNA

Vol 2 NOVEMBER, 1906. No 5

Autoriõigus, 1906, HW PERCIVAL poolt.

SOUL.

SOUL, mida esindab horoskoopia märk, on samas tasapinnas kui aine (gemini), kuid arengutaseme erinevus lõpliku saavutamise suunas on peaaegu arvutamatu. See on erinevus duaalsuse algusest ühtsusest, ilmutamata maailmast ja teadvuse intelligentsuse ühendamisest hinges.

Aine on see, et ilmutamata esivanem juur, millest iga evolutsiooni perioodi alguses hinge-ainet hingatakse (vähk) ilmutusse ja muutub nähtavaks ja nähtamatuks universumiks ja maailmaks ning kõik vormid. Siis kõik mööduvad ja lõpuks lahendatakse nad (alguse kaudu) algsesse juurematerjali (gemini), et nad taas ilmuksid ja ilmuksid uuesti. Niisiis, iga maaelu alguses, hingatakse meist inimene hingena esemelt vaimsest materjalist, eeldame nähtavat vormi ja kui ta ei saavuta teadlikku surematust selles elus, siis materjali, mille ta koosneb, lahendatakse erinevate riikide kaudu tema maailma algne sisu, mis tuleb jälle hingata, kuni ta saavutab teadliku suremuse ning ühendab ja muutub hingega.

Kui ainet hingatakse välja vaimse ainena, siseneb see elu ookeani, mis on nähtamatu ja mida füüsilised meeled ei tuvasta, kuid mida võib tajuda oma tegevuses oma tasapinnal, mis on mõttetasand (leo) - sagittary). Vaim-mateeria kui elu otsib alati väljendust. See siseneb mikroobide nähtamatutesse vormidesse ja paisub, sadeneb ning ehitab ennast ja nähtamatud vormid nähtavaks. See jätkab sadestumist ja avardab vormi, mis areneb seksiks, mis on ilmse maailma kõige aktiivsem duaalsuse väljendus. Seksi kaudu areneb soov kõrgeimal määral ja hingeõhu mõjul sulandub see mõttesse. Soov jääb oma tasandile, mis on vormide ja soovide tasand (neitsi - skorpion), kuid mõtte kaudu saab seda muuta, muuta ja arendada.

Hing on termin, mida kasutatakse valimatult ja kõikjal. Selle kasutamine viitaks sellele, et määratleda ja värvida sõnaga eelnev või järgnev oli määramatu kvaliteet; näiteks maailma hing, looma hing, inimese hing, jumalik hing, universaalne hing, mineraal hing. Hing on kõiges, nagu kõik on hinges, kuid kõik asjad ei ole hinge olemasolust teadlikud. Hing on kogu mateerias olemas sellisel määral, et mateeria on valmis seda ette kujutama ja tajuma. Kui seda mõistlikult kasutada, võib kõiki üldisi ja valimatuid kasutusviise, mida see mõiste nüüd kasutatakse, mõista kindlalt. Seega peame elementaarsest hingest rääkides silmas aatomit, jõudu või looduse elementi. Mineraalse hingega tähistame vormi, molekuli või magnetismi, mis hoiab või ühendab aatomeid või elemente, millest see koosneb. Köögiviljahinge all mõeldakse elu, idu või rakku, mis koondab jõud vormi ja paneb vormi laienema ja kasvama korrektseks. Me nimetame loomahingeks, ihaks või energiaks või varjatud tuleks, mis on aktiveeritud kokkupuutel hingega, mis ümbritseb, elab, kontrollib, tarbib ja taasesitab oma vorme. Inimese hing on selle vaimuosa osa või faasi või individuaalsuse või eneseteadliku mina-olen-printsiibi nimi, mis kehastub inimeses ning võitleb iha ja selle vormide üle kontrolli ja meisterlikkuse nimel. Universaalne jumalik hing on intelligentsed kõik teadlikud eesriided, mantlid ja väljendamatu Ühise Teadvuse olemasolu vahendid.

Hing ei ole sisuline, kuigi hing on aine lõpp ja kõrgeim areng, kaks vastandit samal tasapinnal; hing ei ole hingeõhk, kuigi hing elab kogu elu ärkamisel; hing ei ole elu ja kuigi see on elu vastand (leo-aquarius), on hing siiski ühtsuse põhimõte kõigis elu ilmingutes; hing ei ole vorm, kuigi hing seob kõiki vorme üksteisega selles, kus nad elavad ja liiguvad ning on oma olemus. Hing ei ole sugu, kuigi hing kasutab sugu oma sümbolina, duaalsusena ja oma kohalolekuna jumaliku androgeenina igas inimolendis, võimaldab see meelel vaimu-ainet tasakaalustada ja võrdsustada soo kaudu ning lahendada selle hinge. Hing ei ole soov, kuigi hing on enesetundetu armastus, mille soov on rahutu, hägune, sensuaalne, harimatu aspekt. Hing ei mõtle, kuigi hinge peegeldab ennast mõtlemas, et läbi mõtte võib kogu elu ja alumise vormi tõsta kõrgemale. Hing ei ole individuaalsus, kuigi hing on individuaalsuse tarkus, mis võimaldab individuaalsusel ohverdada oma isiksust ja laiendada oma identiteeti ning tuvastada ennast kõigi teiste individuaalsustega ja seega leida selle täiusliku armastuse väljenduse, mida individuaalsus püüab.

Hing on teadlik intelligentne põhimõte, mis ühendab, ühendab ja seostab iga universumi aatomi iga teise aatomi ja kõik koos. Aatomite ühendamisel ja seostamisel ja teadvuse progresseeruvates kraadides seostub mineraal-, köögivilja-, loomade ja inimeste kuningriigid, nii et see seob ka nähtava ja nähtamatu kuningriigi, maailma maailma ja igaühega.

Inimese põhimõttena on inimene inimesus, mille teadvus muudab kogu maailma sugulase ja isekas inimese Kristuseks. Hing on teadvusel põhinev põhimõte, mis toob meelehärmile lohutust, lõdvestub väsinud, jõudu võitvale kandidaadile, tarkusele neile, kes seda teavad, ja vaikne rahu tarkale. Hing on kõik teadvusel põhinev põhimõte, teadvuse jumalik loor. Hing on teadlik kõikidest asjadest, kuid ainult eneseteadlik olend võib muutuda eneseteadvaks ja hingeks ja hingeks. Hing on universaalse armastuse põhimõte, milles kõik asjad püsivad.

Hing on vormita. See on sama nagu Kristus ja Kristusel pole mingit vormi. “Kristus” on hing, mis toimib kehastunud individuaalsuse kaudu.

Teadvuseta hinge kohalolekust, teadmatust ja isekat ja nõiajõudu selle vastu isegi siis, kui imikud võitlevad oma ema jõupingutuste eest selle leevendamiseks. Kuid hing tegeleb nii kergelt kõigi vastu, kes on selle vastu, kui tema laps on pimedas raevus.

Kui romantikud kirjutavad armastusest, mis paneb mehe või naise end armastatu pärast ohverdama, tekitavad nii noorus kui ka neiu põnevust ning on lugemisel elevil. Vanemad inimesed mõtlevad kangelase iseloomu tugevusele ja õilsusele. Nii noored kui ka vanad mõtlevad tegelasele ja seovad sellega end. Aga kui targad kirjutavad armastusest, mis ajendas Kristust või mõnda muud „maailma päästjat” ohverdama end oma armastatud - inimkonna - eest, siis noored ja neiu värisevad selle mõtte pärast ja peavad seda teemaks, mida tuleb pärast vananemist kaaluda. või nende poolt, kes on elust väsinud või läbi, kui surm on lähedal. Vanarahvas austab ja mõtleb päästjat usulise aukartusega, kuid ei noored ega vanad ei seo end selle teoga ega sellega, kes seda tegi, välja arvatud siis, kui uskuda ja pääseda „päästja” tegevusest. Ja ometi on väljavalitu armastus või eneseohverdus armastatu või ema vastu oma lapse vastu sama põhimõte, kuigi lõpmatult laiendatud, mis sunnib Kristust loobuma isiksusest ja laiendama individuaalsust kitsastest piiridest piiratud isiksus tervikuks ja kogu inimkonnaks. See armastus või ohverdus ei kuulu tavalise mehe või naise kogemuste hulka ja seetõttu peavad nad seda üliinimlikuks ja endast kaugemale ning mitte omasuguseks. Nende liik on inimlik armastus mehe ja naise ning vanema ja lapse vastu ning ohverdamine ja üksteise eest. Eneseohverdus on armastuse vaim ja armastus naudib ohverdamist, sest ohverdamise kaudu leiab armastus oma täiuslikuma väljenduse ja õnne. Mõte on mõlemal sama, erinevus seisneb selles, et armastaja ja ema käituvad impulsiivselt, samas kui Kristus tegutseb arukalt ning armastus on kõikehõlmavam ja mõõtmatult suurem.

Individuaalsuse, mina-olen-mina-oleku ülesehitamise eesmärgil, mateeria tõstmine olekusse, kus ta teadvustab ennast ja oma identiteeti individuaalsusena, selleks arendatakse isekust. Kui individuaalsus on saavutatud, on isekustunne täitnud oma eesmärgi ja sellest tuleb loobuda. Vaim-aine ei ole enam vaim-aine. See on ühendatud üheks substantsiks, mis on nüüd teadlik kui mina-olen-sina-ja-sina-olen-mina. Seal on mõrvar ja tapetud, hoor ja vestaal, loll ja tark on üks. See, mis teeb nad üheks, on Kristus, hing.

Isekuse lahusti on armastus. Me ületame armastusest isekust. Väike armastus, inimese armastus omaenda väikeses maailmas on armastus, mis on Kristus, hing.

Hing teatab kõigepealt oma kohalolekust inimeses südametunnistusena ühekordne hääl. Üksik hääl keset tema maailma lugematut häält õhutab teda ennastsalgama ja äratab temas oma osaduse inimesega. Kui tajutuna järgitakse ühte häält, räägib see läbi iga elutegevuse; hing ilmutab end talle siis inimkonna hääle kaudu, mis on inimkonna hing, universaalne vendlus. Seejärel saab temast vend, siis tunneb ma olen-sina-ja-sina-mina-teadvust, temast saab “maailma päästja” ja ta on hingega üks.

Hinge teadvustamine peab toimuma ajal, mil individuaalsus kehastub inimkehasse ja elab selles füüsilises maailmas. Seda ei saa teha enne sündi ega pärast surma ega väljaspool füüsilist keha. Seda tuleb teha kehasiseselt. Inimene peab saama teadlikuks oma füüsilisest kehast, enne kui hinge saab täielikult tunda väljaspool füüsilist keha. Sellele viidati artiklis juhtkiri “Seksi” probleemi kohta (kaalud). Sõna, II köide, number 1, lk 6 algavas lõigus.

Igavesti elavad õpetajad ja mõned pühakirjad ütlevad, et kelle puhul vaim soovib, valib ta end ilmutada. See tähendab, et ainult neil, kellel on füüsiline, moraalne, vaimne ja vaimne sobivus, ja õigel ajal, saab hing tuntuks kui ilmutus, valgus, uussünd, ristimine või valgustus. Seejärel elab mees sisse ja on teadlik uuest elust ja oma tegelikust tööst ning tal on uus nimi. Nii juhtus, et kui Jeesus ristiti – see tähendab, kui jumalik mõistus täielikult kehastus – sai temast Kristus ja teda kutsutigi; siis alustas oma teenistust. Nii saavutas Gautama Bo-puu – füüsilise keha püha puu – all mediteerides valgustuse. See tähendab, et hing ilmutas end temas ja teda kutsuti Buddhaks, valgustunuks ja ta alustas oma teenimist inimeste seas.

Teatavatel hetkedel üksikisiku elus õnnestub teadvuse teadlikul laienemisel, alates vägivaldsetest maailmavaelu asjadest töö-päevases maailmas kuni sisemaailma, mis läbib, ümbritseb, toetab ja ulatub kaugemale see meie vaene väike maailm. Hingamises, välklambi ajal, aja möödudes lõpeb aeg ja see interjööri maailm avaneb väljapoole. Suurem kui päikeseloojangud, mis avanevad valgust, mis ei ole pime või põletatud. Maailm on rahutu ookeanide, karmide mandrite, tormas kaubanduse ja paljude tsivilisatsiooni värviliste mullivannidega; tema üksildased kõrbed, roosipuud, lumepiirangud, mägedes augustamine; tema kahjurid, linnud, metsloomad ja mehed; oma teaduse saali, rõõmu, jumalateenistust; kõik vormid päikese ja maa ning kuu ja tähtede vahel muutuvad ja muutuvad ülistavaks ja jumalikeks üleloomuliku ilu ja varjuliku valguse kaudu, mis kiirgab läbi kogu hinge sisemisest maailmast. Siis kaovad väikesed viha, vihkamised, kadedused, edevused, uhkused, ahnused, selle väikese maa himud armastuses ja võimuses ja tarkuses, mis valitseb hinges ja aja vältel. Isik, kes on seega teadvusel libiseb lõpmatusest ajaks tagasi. Aga ta on näinud valgust, ta on tundnud võimu, ta on kuulnud häält. Ja kuigi ta ei ole veel vabanenud, ei taha ta enam naerda ega tormata ja kinni rauda ajaperioodist, kuigi ta võib selle üle kanda. Seejärel elab ta maa okkad ja kivised kohad roheliseks karjamaaks ja viljakaks väljaks; tõmmata pimedusest välja libisev, libisev, indekseeriv asi ja õpetada neid seista ja valgust taluma; aidata loll, kes vaatab alla ja kõnnib maa peal käte ja jalgadega, et seista püsti ja jõuda valguse poole ülespoole; elu, et laulda maailma elu laulu; koormuse leevendamiseks; süütama nende südamesse, kes soovivad, ohverdamise tule, mis on hinge armastus; anda ajaerveritele, kes laulavad laulu laulu, terava ja lame valu ja rõõmu ning kes omakorda siduvad aja raua ristiga, üha uue hinge lauluga: armastuse enesohverdamisega . Seega elab ta teiste abistamiseks; ja nii ta elab, tegutseb ja armastab vaikides, võidab elu mõtte, teadmiste vormi, tarkuse, soo tahte järgi ja tarkuse saamiseks loobudes armastuse ohverdamisest ja läheb oma elust kogu inimkonna elusse.

Pärast esimest nägemist valgust ja võimu tundmist ning hääle kuulmist ei lähe inimene kohe hinge valdkonda. Ta elab palju elusid maa peal ja igas elus kulgeb vaikselt ja tundmatult vormide teele, kuni tema isekate tegude tagajärjeks on hinge reaalsus taas avaneda seestpoolt, kui ta jälle saab enesetapu armastuse, elava jõu ja vaikne tarkus. Siis ta järgib surmatuid, kes on enne surmamatut teadvuse teed reisinud.