Kolm maailma ümbritsevad, tungivad ja kannavad seda füüsilist maailma, mis on madalaim, ja nende kolme setet.

- Zodiac.

THE

SÕNA

TEADVUS LÄBI TEADMISE

VI

MAN, meel, on olemuselt ja sisuliselt sama, mis Jumal, universaalne meel või luure. Ta on see teadlikult või alateadlikult, kas osaliselt või täiuslikult. Inimene on Jumal selles proportsioonis või ulatuses, mida ta suudab teada ja tegutseda vastavalt universaalmeeles plaanile. Ta on ühel meelel universaalse meelega või Jumalaga, kui ta on võimeline teadlikult looma, säilitama ja uuesti looma. Ilma teadmisteta mõtleb ta ja tegutseb pimeduses või ebakindluses; täiuslikkuse lähenedes mõtleb ja tegutseb teadmiste valguses.

Pimedusest valgusesse ülemineku protsess, teadmatusest ihast (♏︎), teadmistesse (♑︎) on läbi mõtte (♐︎). Mõistus hakkab läbi mõtlema primitiivsed rassid. Jätkates mõtlemist, muudab või parandab see rassi tüüpi või mõtlemisvõimet, kuni loob täiusliku instrumendi, mille kaudu ta mõtleb õiglaselt ja targalt.

Meele kristallsfäär (♋︎) alustab oma tööd siin maailmas sellega, et püüab hingata end rütmilisse liikumisse läbi loomse inimvormi. Iga kristallsfäär toimib vastavalt oma arengule. Loomalik inimvorm seisab vastu meele kristallsfääri liikumisele. Sellest vastupanust sünnib mõttevälgatus. See mõttevälgatus ei ole hästi vormistatud mõte. Hästi kujundatud mõte on loomse inimese reaktsiooni tulemus kristallmeelesfäärile. See reaktsioon tekib siis, kui loom-inimene on meelekristallsfääri liikumisest kas sunnitud või vastab kergesti. Läbi paljude elude, läbi paljude rasside sunnivad inimloomavormid ihaga mõistuse kristallsfäärist neisse hingatud kehastuvat meelt; jätkuva hingamise ja kehastumisega ületab mõistus järk-järgult iha vastupanu; siis soov on mõtte kaudu esmalt sunnitud ja hiljem treenitud ja haritud tegutsema mõistusega, mitte selle vastu.

Meel, mis on kehastunud oma kristalsest sfäärist, on teadlik oma kehadest ja maailmadest, millega see on seotud. Meelele on teadmatus pimedus, kuid kui ta ennast näeb, teab meeles; see on teadmised, teadmiste valgus; see on teadlik valgus, mis teab. Seda valgust, seda teadmist, võib püüdma ja kas kasvada pidev arutlusprotsess, või see võib paista läbi ja valgustada ruumi, kui see on nagu lõpmatu sära välk, või see võib koidada ja kasvada püsivaks kerguseks nagu hulgaliselt päike, samas sügavas meditatsioonis. Kuid aga see tuleb, mõistab end iseenda teadvuse valguses.

Pärast seda, kui ta on avastanud oma teadliku valguse ja teadvustanud teadmiste maailmast, tuleb pimedus jälle meelde, kuigi teadmised jäävad ja neid ei saa kaotada. Pimedus tuleb siis, kui meel jätab teadmiste maailma ja muutub taas teadlikuks kehadest, millele see on seotud, ja millest see veel ei vabane.

Teadmatus ja pimedus on meeles liha ristil ja seda hoitakse materjali madalamates maailmades. Teadmisega vabastab meeles liha sidemed ja vabaneb madalamatest maailmadest, kuigi see jääb nendesse. Pärast seda, kui meel on liha sidemetest vabanenud, võib see toimida teadmiste maailmast ja jääda endiselt liha kehasse.

Kõik see toimub läbi mõtlemise. Mõte on teadmiste vaimse maailma ja madalamate maailmade vahelise suhtluse vahend. Mõte on mõistuse ja iha tegevuse ja reaktsiooni tulemus ning mõte on ka kõigi nähtuste põhjus kõigis teadmiste maailmast madalamates maailmades. Mõtte kaudu luuakse universum; mõtte kaudu säilib universum; mõtte kaudu universum hävitatakse või luuakse uuesti. mõtlesin (♐︎) on tee algus ja lõpp, mis viib teadmiste maailma. Sisenemine vormimata elumaailma (♌︎), mõtlesin (♐︎) annab elule suuna ja paneb selle sadestuma ja kristalliseeruma vormiks (♍︎) mis vastab mõtte iseloomule. Kõige vähem arenenud rassides on indiviidi mõte oma keha säilitamise ja püsimise nimel. Ennast teadmata ja meeltega pettes, et selle olemasolu sõltub kehast, kasutab isiksus keha kaitsmiseks ja säilitamiseks kõiki vahendeid, isegi teiste arvelt, ning nagu ehmunud merehädaline, kes klammerdub uppuva sädeme külge. , see kaob; selle võidab teadmatus surmast. Nii et mõistus, liikudes läbi madalamate rasside arenenumate rasside poole, jätkab mõtlemist ja tegutsemist, kuni tema isiksuse suhtes tekib intensiivne eraldatuse ja isekuse tunne ning ta jätkab vaheldumisi elamist ja surma läbi tsivilisatsioonide ja rasside. Nii ehitab mõistus üles ja hävitab oma kehastuste käigus tsivilisatsioone.

Kuid tuleb aeg, mil meel jõuab oma küpsuseni; siis kui ta tahab edasi liikuda selle asemel, et reisida pidevalt sama pekstud rööbastee ümber, peab ta mõtlema väljaspool meeli. Ta ei tea, kuidas ta peab mõtlema sellele, mis ei ole seotud ühe või mitme meelega. Nagu noor lind, kes eelistab jääda oma tuttavasse pesasse, kardab oma tiibu testida, nii et meel eelistab mõelda meelelistele asjadele.

Nagu lind, võib ta libiseda ja langeda, ilma et tal oleks kogemusi omav usaldus, kuid korduvate katsumustega leiab ta oma tiivad ja kogedes usku. Siis võib see liuglema ja pikkade lendude tegemiseks siiani teadmata. Meele esimesed pingutused mõtteviisi peale mõtlema on seotud paljude hirmude, valude ja ebakindlusega, kuid pärast esimese probleemi lahendamist tekib rahulolu, mis taastab kõik jõupingutused. Oskus siseneda tundmatusse sfääri, osaleda seni tundmatutes protsessides, toob rõõmu ja vaimset rõõmu, millele järgneb vaimne tugevus, mitte ammendumine. Nii et iga lahendatud probleemi puhul on tagatud eduka vaimse reisiga kaasnev usaldus; meelel ei ole kartusi selle tugevuse ja võime kohta reisida, otsida ja avastada. Mõistus algab seejärel nähtuste põhjuste arutluskäiguga; see avastab, et see peab lähtuma universaalsetest andmetest, alates põhjusest kuni tagajärgede tekkeni; et tal peab olema ettekujutus asja plaanist, kui ta peab teadma, kuhu kuulub selle konkreetne osa. Kõik raskused ületatakse jätkuva pingutusega.

Kuidas siis on mõtteviis alustada arutluskäiku, mis ei põhine sensuaalsel ettekujutusel ja mis tuleneb pigem mõjude põhjustest kui vastupidistest? Üks viis on meile avatud, kuigi kuigi hästi teada, kasutatakse seda harva. See on puhas matemaatika, eriti puhta geomeetria uuring. Matemaatika on ainus täpne teadus, ainus nn teadusest, mis ei põhine sensuaalsel arusaamal. Mitte ühtegi tasapinna geomeetria probleemi ei saa meeli suhtes tõestada; tõendid on meeles. Kuna meele püüdlused on olnud meelte läbi kogeda, siis on ta rakendanud ka meelte matemaatikat. Siiski on matemaatika meelteadus. Kõik matemaatilised teooriad ja probleemid on nähtavad, välja töötatud ja tõestatud meelele, siis ainult neid rakendatakse meeli suhtes.

Puhtad matemaatilised protsessid käsitlevad ja kirjeldavad mõistuse taset ja arengut selle involutsiooni ja evolutsiooni ajal kogu selle reinkarnatsioonide seeria jooksul. See seletab, miks materialistlikud mõtlejad rakendavad matemaatikat pigem füüsilise kui vaimsete teadmiste suhtes. Geomeetriat saab õigesti kasutada aine planeerimiseks ja konstrueerimiseks füüsilises maailmas, kuid kõigepealt tuleks teada, et see suur matemaatika haru on peamiselt piirkonna ja vormide testimine ja arendamine mõistusest, seejärel selle rakendamine füüsikas ja selle seostamine. meelt. Geomeetria punktist kuubikuni kirjeldab, kuidas vaim areneb ja jõuab füüsilisse kehasse, ning näitab ka, et selle evolutsiooni joon on võrdne selle involutsiooni joonega. See on näidatud sodiaagis järgmiselt: involutsiooni joon on pärit vähist (♋︎) kaaludele (♎︎ ), seetõttu peab evolutsiooni joon pärinema kaaludest (♎︎ ) kaljukitsele (♑︎).

Kui meel elus kõigepealt mõtlema oma maailmas, siis vaimne maailm, olles harjunud meeli füüsilise maailmaga, on see seisund sarnane olukorraga, mil ta tegutses lapsena ja oli meeli füüsilise maailma mõistmine ja sellega harjumine. Kui maailm meeltest läbi läks, et koguda teavet ja kogemusi maailmast, siis nüüd, kui ta siseneb oma maailma, vaimse maailma, peab ta võitlema selle maailma ideede tutvustamiseks.

Siiani oli mõistus füüsilisest maailmast kogutud teabe tõestamiseks meeltest sõltunud, kuid neid meeli ei kasutata enam, kui see siseneb oma maailma. See peab meeled maha jätma. Seda on raske teha. Nagu pesast lahkuv noorlind, peab ta lendamisel sõltuma tiibadest. Kui lind on piisavalt vana, sunnib kaasasündinud instinkt teda pesast lahkuma ja lendama. See instinkt paneb selle kopsud täis pumbama, misjärel tekib magnetvool, mis vähendab selle kaalu. See ajab tiivad laiali, seejärel laseb end õhku, oma elemendina. See lehvitab, püsib ja lendab oma eesmärgini. Kui mõistus on valmis lendama oma maailmas, mentaalses maailmas, ajendab seda igatsus sissepoole ja ülespoole. See sulgeb oma meeled ajutiselt vaimse abstraktsiooni teel, püüdleb ja seejärel hüppab nagu leek üles. Kuid ta ei tutvu oma maailmaga nii kergesti kui lind. Vaimne maailm tundub esmapilgul tume, värvitu ja ilma selleta, mis teda lendu suunab. Seetõttu peab ta leidma oma tasakaalu ja tegema oma teed läbi vaimse maailma radavabade ruumide. Seda tehakse järk -järgult ja kui ta õpib selgelt mõtlema. Selgelt mõtlema õppides muutub mõttemaailm, mis tundus olevat pimeduse kaos, valguse kosmos.

Oma valguses tajub meeles vaimse maailma valgust ja teiste mõtete mõtete hoovusi nähakse kui teid, mida on teinud maailma suured mõtlejad. Need mõttevoolud on vaimse maailma pekstud teed, mille poole maailma meeste meeled on liikunud. Mõistus peab kõrvale jääma vaimse maailma pekstud rajadest. See peab tõusma ülespoole ja ülespoole ning omal valgusel peab see avama tee ja looma kõrgema mõttevoolu, et need vaimse maailma jälgedel järgivad meeled näeksid oma tee kõrgematesse kõrgustesse. elu ja mõtte.

Mõistusele, kes on nii võimeline püüdlema ja selge nägemise juurde, jõuab jõu ja jõu sissevool ning ekstaatilise sisu tunne ja usaldus, et õiglus on universumi järjekord. Siis on näha, et kui arteriaalne ja venoosne veri voolab inimese keha kaudu, siis on olemas elu- ja mõttevood, mis ringlevad läbi füüsilise maailma vaimsetest ja ümbritsevatest maailmadest; et see ringlus jätkab looduse ja inimkonna tervise ja haiguste eest. Kui venoosne veri naaseb südamesse ja kopsudesse ja on puhastatud, siis mida nimetatakse kurja mõteteks, lähevad inimese meele, kus nad tuleks puhastada nende ebapuhtustest ja saata välja puhastatud mõtetena - jõuks heaks.

Vaimne maailm, nagu ka kehastunud meel, peegeldab alt ja ülalt. Maailm ja kõik, mida see tähistab, peegeldub vaimse maailma ja inimese meele järgi. Nagu meeles on valmis, võib see peegelduda selles vaimse teadmiste maailma valguses.

Enne kui ta oli võimeline teadmiste vaimse maailma valgust vastu võtma, pidi meeles vabanema sellistest takistustest nagu laiskus, viha, viha, kadedus, rahutus, väljamõeldud, silmakirjalikkus, kahtlus, kahtlus, uni ja hirm. Need ja teised takistused on meeleelu värvid ja valgused. Nad on nagu turbulentsed pilved, mis ümbritsevad ja ümbritsevad meelt ning sulgevad vaimu teadmiste maailma. Kuna meele takistused olid maha surutud, kadusid pilved ja vaim muutus vaiksemaks ja rahulikumaks ning see oli siis võimalik saada teadmusmaailma.

Mõistus sai sissepääsu ja leidis tee mentaalsesse maailma mõtte kaudu (♐︎); kuid mõte võib viia mõistuse ainult teadmiste maailma sissepääsuni. Mõistus ei saanud teadmiste maailma siseneda mõtte kaudu, sest mõte on mentaalse maailma piir ja piir, samas kui teadmiste maailm läbib piiritult kõiki madalamaid maailmu.

Teadmiste maailm on sisestatud enese teadmisega. Kui keegi teab, kes ja mida ta on, avastab ta teadmiste maailma. Seda pole varem teada. See teadmiste maailm jõuab kõikidesse madalamatesse maailmadesse ja hõlmab neid. Vaimse teadmusmaailma valgus on pidevalt kohal kogu meie maailmast, kuid meil ei ole silmi seda tajuda, just nagu loomadel ei ole silmi näha vaimse maailma valgust, mida mõtlejad naudivad. Teadmiste valgus on inimestele pimeduses, isegi kui tavalise meele valgus on teadmuse valguses nähtava segaduse ja teadmatuse pimedus.

Kui inimene kui eneseteadlik valgus esmakordselt avastas end sellisena, sai ta esimese tõelise valgustuse. Kui ta nägi ennast teadvuse valguses, hakkas ta temale vaimse teadmiste maailma valgustama. Kui ta oma valgust nägi, muutus ta teadvuse valguseks tugevamaks ja helendavamaks ning kui eneseteadlik valgus jätkas, põletati vaimu takistused küürina. Takistuste põletamisel muutus ta teadvuse valguseks tugevamaks, kiirgavamaks ja hoogsamaks. Siis tajuti selgelt ja pidevalt vaimse teadmiste maailma valgust.

Sensatsioon valitses füüsilises maailmas, soov psühholoogilises või astralises maailmas, mõelnud vaimse maailma, kuid põhjus jääb teadmiste maailmas püsima. Kirg oli füüsilise maailma valgus, soov valgustada vaimse maailma, mõte oli vaimse maailma valgus, kuid teadmiste maailma valgus on põhjus. Füüsilise maailma asjad on läbipaistmatud ja tumedad ja tihedad; psüühilise maailma asjad on tume, kuid mitte läbipaistmatud; vaimse maailma asjad on heledad ja pimedad; kõigi nende maailmade asjad peegeldavad ja viskavad varju, kuid teadmiste maailmas pole varje. Iga asi on seal, nagu see tegelikult on; iga asi on iseenesest valgus ja varju ei visata.

See, kuidas meeles sai teadmiste maailma sisenemine, oli iseenesest teadliku valguse kaudu omaenda valguse kaudu. Kui see on teada, on see jõu ja jõu rõõm. Siis isegi kui inimene leidis oma koha selles füüsilises maailmas, nii teab meeles kui eneseteadlik valgus end sellisena; see muutub seaduskuulekaks elanikuks vaimses abstraktses teadmusmaailmas ja võtab selle koha ja korra selles maailmas. Teadmiste maailmas on selleks koht ja töö, isegi kui selles füüsilises maailmas on olemas kõik koht ja eesmärk. Kuna selle koht on teada ja tema töö on saavutatud, siis jõuab see jõudu ja jõudu, sest harjutus põhjustab elundi jõudu ja tõhusust füüsilises maailmas. Meele töö, kes on leidnud oma koha teadmiste maailmas, on nähtuste maailmadega. Tema töö on muuta pimedus valguseks, tuua nägemuselt segadusse käsk, valmistada pimeduse maailmad, et neid võiks valgustust valgustada.

Vaimse teadmusmaailma teadlik elanik tajub iga maailma kui see on ja töötab nendega nende jaoks, mis nad on. Ta tunneb ideaalset plaani, mis on teadmiste maailmas ja töötab planeeringuga maailmadega. Ta on teadlik ideaalsetest teadmiste vormidest, mis on ideaalsed vormid pigem vormide kui vormide ideedeks. Neid ideaalseid vormi vorme või ideid peetakse püsivateks ja hävimatuteks; teadmiste maailma tajub kui püsivat, täiuslikku.

Vaimse teadmusmaailmas nähakse enese identiteeti ning ideede ja ideaalsete vormide identiteet on teada. Tundub kõikvõimsus; kõik on võimalik. Mõistus on surematu, Jumal jumalate seas. Kindlasti on inimene eneseteadvaks valguseks jõudnud oma jõu ja jõu täiuseni ning saavutanud täiuslikkuse täiuslikkuse; edasine areng tundub olevat võimatu.

Kuid isegi teadmiste vaimses maailmas saavutatud kõrge riik ei ole suurim tarkus. Kui meeles oli meeli füüsilisest maailmast kogenud, küpsenud ja kasvanud, läbis vaimse ja vaimse maailma vaimse teadmusmaailma, siis on surematu küpsuse perioodiks periood, mis vastab ajale, mil ta otsustas kasvada ülespoole madalamatest maailmadest. Kui see periood on saavutatud, otsustab meeles, kas ta säilitab oma identiteedi, välja arvatud need, kes ei ole saavutanud oma kõrgetasemelist pärandit, või pöörduda tagasi maailmadesse, kus teised meeled ei ole ennast avastanud ega tundlike dogmade sfäärist välja kasvanud. Sel ajal tehakse valik. See on surematuse kõige olulisem hetk. Maailmad võivad sõltuda tehtud otsusest, sest see, kes otsustab, on surematu. Ükski võim ei saa teda hävitada. Tal on teadmised ja võim. Ta võib luua ja hävitada. Ta on surematu. Aga isegi kui surematu, ei ole ta veel vabad kõikidest pettustest, muidu ei oleks valimisel kõhklev; tema otsus oleks spontaanne. Mida pikemat otsust edasi lükatakse, seda vähem on valik õige. Kahtluse, mis takistab otsest valikut, on see, et vormide arendamiseks ja kehade ehitamiseks vajalike aastate jooksul oli mõtteviisil vaja vormi mõelda; mõeldes vormi, mille ta ise oli vormiga ühendanud. Enese sidumine vormiga oli jätkunud ka pärast seda, kui meel oli ennast eneseteadvaks valguseks avastanud, kuigi see jätkus vähemal määral kui siis, kui inimene pidas ennast tema füüsiliseks kehaks. Eneseteadvale valgusele, kes on surematu, jäi mina iseseisvuse idee. Teades seetõttu, et pikad ajastud, mis olid võetud surematuseni jõudmiseks, võib mõelda, et kui see jälle seguneb vaeste inimkondadega, kes ei näe kogemuste kaudu kasu, tekib kõik oma mineviku jõupingutused ja selle kõrge positsiooni kaotus. Praegusel ajal võib surematusele isegi tunduda, et kui see taas intiimne inimolendiga kaotaks oma surematu. Nii et see jätkub kuni valiku tegemiseni.

Kui ta otsustab jääda surematuks teadmiste vaimses maailmas, jääb see seal. Vaimse teadmusmaailma valgusest vaadates näeb ta inimeste maailma vastuolulisi mõtteid, psüühilise astralmaailma soove ja katuse kirglikku segadust füüsilises maailmas. Maailm koos oma inimkonnaga tundub nagu paljud ussid või hundid, kes üksteise peale ronivad ja muruvad; inimtegevuse piinlikkust ja tühisust nähakse ja põlatakse ning surematu on rahul sellega, et ta on otsustanud jääda kõrvale liialdatud nõrkusest ja kahjulikest indulgentsidest, ägedast ahnusest ja võitlusest ambitsioonidest ja ebakindlatest tunnete tundetest koos nende pidevalt muutuvate ideaalidega, mis kõik on mine, et teha maailma väikesed pettused. Väike füüsiline maailm kaotab huvi surematu vastu ja see kaob. Ta on mures suuremate asjade pärast. Teades oma võimu, tegeleb ta jõudude ja teiste volitustega; nii et ta jätkab enamat ja suuremat võimu kontrollimist ja joonistamist. Ta võib ennast võimuga ümber lüüa ja elada oma loomingu maailmas sellisel määral, et kõik muud asjad võivad täielikult puududa. Sellisel määral võib seda teha nii, et ta võib jääda teadlikuks ainult oma olemisest oma maailmas kogu igaviku jooksul.

See on teistsugune kui surematu, kes teeb teise valiku. Olles jõudnud eneseteadvuseni kui eneseteadvaks valguseks ja saavutanud oma suremuse, teades end teiste surematute seas, tajub ja tunneb ta endiselt endi ja kogu elu vahelist sugulust; teades, et ta teab ja et inimkond ei tea, ta otsustab jätkata inimkonnaga, et ta saaks jagada oma teadmisi; ja kuigi inimkond peaks teda pahaks pöörama, teda eitama või püüdma püüdma, jääb ta endiselt, nagu ka füüsiline ema, kes rahustab oma last, kui ta teadmatult ja pimesi teda ära paneb.

Kui see valik on tehtud ja surematud tahted jääda inimkonna töötajaks, siis saabub au ja armastuse ja võimu täius, mis hõlmab kõiki olemasolevaid asju. Teadmistest saab suur tarkus, tarkus, mis teab teadmiste vähesust. Teadmiste maailma ideed ja ideaalsed vormid ning kõik asjad on omakorda teadaolevalt nii püsivad varjud, mis on sattunud lõpmatusse ruumi. On näha, et jumalad ja kõrgeimad jumalad, nagu valgust ja jõudu, on välklambi püsivus. Kõik asjad, mis on suured või väikesed, on teadaolevalt algusest ja lõpust ning aeg on vaid mote või fleecy pilv, mis ilmub ja kaob piiritu valguses. Selle mõistmise põhjuseks on surematu valik. Püsiva ja hävimatu ilmumise püsivus tuleneb suurest tarkusest, valides targalt.

Teadmiste ja tarkuse ja võimu põhjus on nüüd avastatud. Nende põhjuseks on teadvus. Teadvus on see, et kõigis asjades, millest neil on võimalik tegutseda vastavalt oma võimete mõistmisele ja täitmisele. Nüüd on näha, et see, millest üks on teada, on teadvus. Surematu on nüüd teadlik, et valguse põhjus kõigis asjades on teadvuse olemasolu nendes.

Mõistus suutis ennast eneseteadvaks valguseks ette kujutada. Mõistus peab suutma kujutada aatomi üksikasju; haarata ja mõista universumi täielikkust. Teadvuse kohaloleku tõttu oli surematusel võimalik näha ideid ja ideaalseid vorme, mis püsivad vanusest kuni vanuseni ja mille kaudu ja vastavalt sellele on reprodutseeritud universumid ja maailmad. Täielikult valgustatud nüüd tajub, et surematu on ainus niisugune, kuna see on sublimatsioon, nii et see võiks peegeldada valgust, mis tuleneb teadvuse kohalolekust ja mis valgus tundub kui materjal on rafineeritud ja sublimeeritud.

Aine on seitsmeastmeline. Igal palgaastmel on loodusmajanduses oma funktsioon ja kohustus täita. Kõik kehad on teadlikud, kuid mitte kõik kehad ei tea, et nad on teadlikud. Iga keha on teadlik oma konkreetsest funktsioonist. Iga keha areneb klassist klassi. Ühe hinde keha saab teadlikuks sellest kõrgemast hindest alles siis, kui ta on sellesse hinnet jõudmas. Aine seitse klassi on: hingamine-aine (♋︎), eluaine (♌︎), vormiaine (♍︎), seksaine (♎︎ ), soov-aine (♏︎), mõtteaine (♐︎) ja meele-aine (♑︎).

Hingamisaine (♋︎) on ühine kõikidele klassidele. Selle ülesanne on olla kõigi palgaastmete tegevuspõll ja ülesandeks sundida kõiki organeid oma palgaastmele vastavalt tegutsema. Elu-aine (♌︎) on kehade ehitamisel kasutatav materjal. Selle ülesanne on laieneda ja kasvada ning ülesandeks vormi üles ehitada. Vorm-aine (♍︎) on aine aste, mis annab kehadele kujundi ja kontuuri. Selle ülesanne on hoida eluainet paigal ja kohustus on säilitada selle kuju.

Seksuaalne mateeria (♎︎ ) on hinne, mis reguleerib ja tasakaalustab ainet. Selle ülesanne on anda vormile sugu, seostada kehasid üksteisega ja spetsialiseeruda või võrdsustada mateeriat selle alla- või ülesteel. Tema ülesanne on luua kehalised tingimused, milles olendid saavad kogeda looduse isusid.

Soovi-aine (♏︎) on universaalses mõistuses magav energia ja inimese teadmatu pime jõud. Iha-aine funktsioon on seista vastu igale muutusele selle tasemest ja seista vastu meele liikumisele. Soov-mateeria kohustus on sundida kehasid paljunema.

mõtteaine (♐︎) on hinne või seisund, milles mõistus tegutseb sooviga. Selle ülesanne on anda elule iseloomu, suunata see vormi ja teostada elu ringlust läbi kõigi madalamate kuningriikide. Mõtte kohus on tuua vaimne maailm füüsilisse ja tõsta füüsiline vaimseks, muuta loomakehad inimesteks ja muuta inimene surematuks.

Vaimne asi (♑︎) on aine olek või aste, milles mateeria tunneb, mõtleb, tunneb ja räägib endast esmalt kui mina-olen-mina; see on mateeria kui mateeria kõrgeima arenguni. Meele ülesanne on peegeldada teadvust. Meele kohus on saada surematuks individuaalsuseks ja tõsta maailm sellest madalamale tasemele või tasandile. See hindab eluaegsete mõtete kogusummat ja paneb need koonduma üheks liitvormiks, sealhulgas psüühilisteks kalduvusteks ja omadusteks, mis projitseeritakse ellu ja muutub järgmise elu vormiks, mille vorm sisaldab iduna kõiki oma mineviku mõtteid. elu.

Kõik maailmad ja lennukid ning olekud ja tingimused, kõik jumalad ja mehed ja olendid on väga väikestesse mikroorganismidesse nähtavad omavahel kokku, nii et kõige primitiivsem element või väikseim liivatera on lõpmatute muutuste ja progressioonide seeriaga võib tuua oma teed ja liikuda madalamast etapist mööda suuri ahelaid, kuni see jõuab kõrguseni, kus ta teadvuse teadvuse ja teadvusega ühel võimalusel saab. Sel määral, kui keegi on teadlik teadvusest, mõistab ta teadvuse muutumatust ja absoluutsust ning kõigi teiste ebakindlust ja ebareaalsust.

Kuid teadvuse teadvuse suur tarkus ei eemalda surematut inimese maailmast. Teades teadvusest tunneb inimene universumit suguluses. Teadvuse juuresolekul ja teadvusega teadvuse juuresolekul näeb surematu nägu iga asja südamesse ja on see asi, kui ta on teadlik teadvuse kohalolekust. Iga asi on näha oma olekus, nagu see tegelikult on, kuid kõiges vaadeldakse võimalust, et nende pidev progresseerumine teadmatusest, teadmisest, teadmisest valikust kuni tarkuseni, tarkusest läbi armastuse võimuni, võimust teadvuseni . Kuna nähtuste maailmad peavad olema teadmiste saavutamiseks läbitud, siis peavad samaväärsed sisemised sfäärid olema sisenenud teadvuse saavutamiseks. Inimene, kes on surelik, peab kõigepealt saama ja olema teadlik, sest ainult teadmiste kaudu on tal võimalik saavutada teadvus.

Armastage teadvust vormide, omandite ja ideaalide kohal, eelkõige võimude, religioonide ja jumalate üle! Teades teadlikult, enesekindlalt ja austava armastusega, peegeldab meeles teadvust ja avab kartmatult teadvuse surmatut kohalolekut. Ebainimlik armastus ja võim on sündinud sees, kes teab. Moodustumine ja lõpetamine võivad jätkuda maailma süsteemide lõpmatusega, kuid illusiooni tundes viibite oma koha ajavoolus ja abistate kõiki asju oma evolutsioonilises kursuses, kuni see on võimeline tegema oma teadlikku valikut ja reisima teele Teadvus.

See, kes on teadlik teadvusest, ei ole joobeseisundis, samal ajal kui ta elab üle laine, samuti ei uppu ta unustusse, kui see on tagasipöörduva laine all, mida ta nimetab surmani, siis ta läbib kõiki tingimusi ja jääb teadlikuks teadvuse igavesest kohalolekust.

Lõpp