THE

SÕNA

EELMINE

(Jätkub)

Et võimaldada kehal elada igavesti elus, tuleb teatavad asjad loobuda, teatud praktikat vältida, teatavad tendentsid, emotsioonid, tunded ja mõisted peavad olema kadunud, sest neid peetakse ebausaldusväärseteks, kasutudeks või mõttetamatuteks. Mittevajalikke piiranguid ei tohiks kehale asetada ega tema tegevust kontrollida. Ei tohiks olla igat erilist toitu. Toit ei ole lõpp; see on vaid saavutamise vahend. Söötmine ja söötmise aeg ei tohiks olla innukas, vaid kohustuslik.

Kõik narkootikumid ja narkootikumid tuleb loobuda. Narkootikumid ja narkootikumid stimuleerivad või surmavad elundeid ja närve ning põhjustavad keha degeneratsiooni.

Ükskõik millises vormis ei tohi võtta veine, likööre ega alkohoolseid jooge ega stimulante. Alkoholipõletikud ja kehaorganiseerivad keha, ärritavad närve, liialdavad või pärsivad meeli, kipuvad tasakaalustama ja häirivad meelt oma meeltes ning nõrgendavad, haigused või tapavad generatiivse seemne.

Kõik seksuaalne kaubandus tuleb peatada, kõik tavad lõpetada, millesse on kaasatud sugu. Generatiivne vedelik peab jääma kehasse.

Südant ei tohi seada millelegi maailmas ega maailmast. Loobuda tuleb ärist, ühiskonnast ja ametlikust elust. Nendest saab loobuda alles siis, kui need ei ole enam kohustused. Teised asuvad ülesandeid täitma, kui ta välja kasvab ja on valmis neist lahkuma. Naine ja perekond ja sõbrad tuleb loobuda. Kuid see ei tohi juhtuda, kui loobumine põhjustaks neile kurbust. Abikaasa, abikaasa, perekond ja sõbrad ei vaja kedagi rohkem kui üks, kuigi vajadused on erinevad. Naine või abikaasa, perekond ja sõbrad, kellele keegi arvab end olevat pühendunud, ei ole tõelised objektid, mis tema pühendumust kutsuvad esile. Harva on ta pühendunud nendele isikutele, vaid pigem tunnetele, emotsioonidele või konkreetsetele soovidele, mida naine, abikaasa, perekond või sõbrad äratavad, stimuleerivad ja arendavad enda sees. Ta vastab neile niivõrd, kuivõrd vastus rahuldab seda, mida nad tema jaoks esindavad. Tema pühendumus ja kiindumus on suunatud naise, mehe, perekonna, sõprade ihale enda sees, mitte ühelegi naisele, mehele, perekonnale ja sõpradele väljaspool. Need on vaid peegeldused või vahendid, mille abil ta püüab rahuldada enda sees olevaid soove, mida need peegeldavad ja stimuleerivad. Kui keha organid või funktsioonid või teatud emotsioonid või tunded, mis puudutavad meest, naist, perekonda, sõpru, peaks surema, muutuma nõrgemaks või kuluma, siis on ebatõenäoline, et ta hoolitseks nende eest, kes on väljaspool. ei hooli samal viisil, nagu ta oli nende eest varem hoolitsenud. Tema tunded nende suhtes muutuvad. Ta võib tunda vastutust või kahju nende pärast kui abivajava võõra suhtes või kohelda neid ükskõikselt. Kuni naine, perekond või sõbrad vajavad hoolt, kaitset või nõu, tuleb seda anda. Kui inimene on valmis lahkuma naisest, perekonnast või sõpradest, ei vaja nad teda; nad ei igatse teda; ta võib minna.

Emotsioone ei tohi vabale valitsemisele anda. Nad peavad olema vaoshoitud. Selliseid tundeid või emotsioone kui soovi vaestele aidata või maailma reformida ei tohi lubada maailma välja voolata. Ta ise on vaene. Ta ise on maailm. Ta on maailmas see, kes kõige rohkem vajab ja väärib abi. Ta on maailm, mida tuleb reformida. Maailma reformimine on vähem keeruline kui reformida ennast. Ta võib anda maailmale rohkem kasu, kui ta on ennast lunastanud ja ennast reforminud kui siis, kui ta peaks kulutama arvukaid elusid vaeste seas. See on tema töö ja ta läheb õppima ja seda tegema.

Ta ei saa loobuda asjadest, mida on vaja loobuda, ega teha asju, mida ta peab tegema, välja arvatud juhul, kui tegemist on meditatsiooniga. Ei ole mingit kasu püüdes elada igaveseks ilma meditatsioonita. Kokkusattumine kogu protsessiga ja tema arengu jaoks oluline on meditatsiooni süsteem. Ilma meditatsioonita on edu võimatu. Meditatsioonis otsustatakse, mida tuleb loobuda. Seal on reaalne loobumine. Hiljem, kui saabub õige aeg, siis meditatsioonist loobuvad asjad on loomulikult väliste asjaolude tõttu langenud. Läbiviidud tegevused, asjad, mis on elamiseks igavesti vajalikud, vaadatakse kõigepealt läbi ja tehakse meditatsiooni käigus. Elu igaveseks saavutamise põhjus on meditatsioonis.

Olgu see arusaadav: siin mainitud meditatsioon ei ole seotud ega seostatud ühegi kaasaegse õpetajaga ega mis tahes tegevusega, nagu sõna või sõnade komplekti kordamine, objekti vaatamine, sissehingamine, säilitamine ja väljahingamine. hingeõhk, samuti ei püüa keskendada meelt mõnele kehaosale või mõnele kaugele kohale, sattudes kataleptilisse või transmisseisundisse. Siin mainitud meditatsiooni ei saa tegeleda ükski füüsiline praktika ega psüühiliste meeli areng või praktika. Need takistavad või häirivad siin mainitud meditatsiooni. Olgu ka arusaadav, et meditatsiooni kohta teabe saamiseks ei tohiks raha maksta ega saada. See, kes maksaks, et õpetada, kuidas mediteerida, ei ole valmis alustama. See, kes saab raha otseselt või kaudselt mis tahes ettekäändel, ei ole tõelisele meditatsioonile jõudnud, muidu ei oleks tal mingit pistmist rahaga seoses meditatsiooniga.

Meditatsioon on teadlik seisund, kus inimene õpib tundma ja teadma nii enda kui ka mistahes maailma asju, et tal võib olla kadumatu olemus ja vabadus.

Maailma usk on see, et teadmisi mis tahes objekti kohta saab ainult vaatluse, füüsilise analüüsi ja selle asjaga katsetamise teel. See on ainult osaliselt. Ükski katse või kogemus, mis on seotud ainult füüsilise küljega, ei saa kunagi sellest teadmisest tuleneda. Kõikide paljude teadlaste teadlaste töö ei ole andnud täielikke teadmisi ühegi uuritava objekti kohta, milline see objekt on ja milline on selle päritolu ja allikas. Objekt võib olla analüüsitud ning selle koostis ja muutused salvestatud, kuid selle koostisosade põhjused ei ole teada, elemendid ühendavad võlakirjad ei ole teada, elemendid nende lõpptulemustes ei ole teada ja kui objekt on orgaaniline, ja kui objekt on orgaaniline, eluiga ei ole teada. Objekti välimust ainult füüsilisel küljel tajutakse.

Ükski asi ei ole teada, kui seda läheneb tema füüsilisest küljest. Meditatsioonis õpib meditatsioonobjekti ja teab objekti subjektiivses või abstraktses olekus ja ilma objekti puutumata. Pärast seda, kui ta teab meditatsioonis, mis on objekt, võib ta füüsilist objekti uurida ja analüüsida. Selline uurimine või analüüs näitab mitte ainult oma teadmisi, vaid ta võib täpselt teada saada selle füüsilisest küljest, kuna ükski teadlane ei tea. Ta teab nende füüsikaliste seisundite elemente, kuidas ja miks need on seotud ja seotud ning kuidas elemendid kondenseeruvad, sadestuvad ja kristalliseeruvad vormiks. Kui objekti uuritakse selle füüsilisest või objektiivsest küljest, tuleb meeli kasutada ja meeled tehakse kohtunikeks. Kuid meeli mõjutavad meeled meelelisele maailmale. Neil ei ole vaimses maailmas mingit osa ega tegevust. Mõistus võib vaimses maailmas tegutseda teadlikult. Füüsilised objektid või psühholoogilised objektid on vaimses maailmas varem esindatud. On olemas seadused, mis reguleerivad kõikide asjade toimimist füüsilise või psüühilise objekti ilmumisel.

Kõikide füüsilise, psüühilise ja vaimse maailma protsesside ja tulemuste võib meditatsioonis tajuda, kuna meditator õpib kasutama oma vaimseid võimeid seoses oma meeltega või sellest sõltumatult. Meditaator ei saa kohe oma vaimseid võimeid oma meeltest eristada ega seda, kuidas teaduskonnad on seotud oma meeltega ega tegutse, samuti ei saa ta korraga analüüsida objekti oma lõplikes osades ja sünteesida osi, samuti ei saa ta teada. neid meditatsioonis korraga tervikuna. Seda võimet ja teadmisi omandab tema pühendumus sellele.

Kui kiiresti ta suudab õppida kõike, mida on vaja meditatsiooni objektist või objektist teada, sõltub sellest, kuidas ta alguses, tema kontrolli all olevast arengust ja kontrollist, tema kontrolli üle tema soovidest, tema pühendumisest töö ja puhtuse poolest tema tahtel elada igavesti. Mõned meeled on paremini kohandatud abstraktsete teemade mediteerimiseks kui konkreetsetele asjadele, kuid see pole tavaliselt nii. Enamik mõtteid on paremini kohanenud õppima, alustades objektiivsest maailmast ja edenedes meditatsioonis psüühiliste ja vaimse maailma objektidele või subjektidele.

Meditatsioon siin, mida tuleb kirjeldada ja mis peab eelnema ja kaasnema psühhofüsioloogiliste muutustega elukeskkonnas, on: füüsilisest olekust, mille kaudu meel on seotud, piiratud ja konditsioneeritud läbi psüühilise emotsionaalse maailma, kus see on meelitanud, pettunud ja hämmastunud vaimse maailma, mõtte maailma, kus see võib vabalt liikuda, õppida ja ennast tunda ja tajuda asju nii nagu nad on. Seega on objektid või teemad, mida tuleb mediteerida, füüsilise maailma, vaimse maailma, vaimse maailma.

On olemas neljas järjekord või selline meditatsioon, mis on seotud oma vaimse teadmusmaailma mõistusega oma lõplikus olekus. Seda neljandat meditatsiooni ei ole vaja kirjeldada, nagu seda meditator avastab ja teab, kui ta edeneb kolmanda või vaimse maailma meditatsioonis.

Meditatsioonis on igas maailmas neli kraadi. Füüsilises maailmas on neli meditatsiooni astet: meeles pidada ja pidada meeles mediteeritavat objekti või asja; selle objekti või asja kontrollimine iga meelega nende subjektiivsest küljest; mõtisklema või hoopis üle selle asja kui subjekti, ilma meeli ja meelt kasutamata; teades asja sellisena, nagu see on, ja teades seda igas maailmas, kuhu see võib siseneda.

Meedia maailmas on neli meditatsiooni astet: meeles valides ja kinnitades selliseid asju nagu element, emotsioon, vorm; näha, kuidas see seostub ja mõjutab iga meeli ning kuidas meeled seda mõjutavad ja mõjutavad; mõtiskledes meeli üle, nende eesmärk ja seos meeles; meeli võimaluste ja piiride, looduse ja meeli vahelise tegevuse ja interaktsiooni tundmine.

Vaimse maailma neli meditatsiooni kraadi on: mõelda mõttele ja hoida seda austuses meeles; tajuda, kuidas meeled ja loodus mõjutavad ja on seotud mõtte või meele tegevusega; mõtiskleda mõtlemisest ja meelt oma meeltest ja loodusest eraldi ja sellest, kuidas ja miks mõtlemine ja mõistus mõjutavad loodust ja meeli ning mõtlevad meele tegevuse enda ja kõigi teiste olendite ja asjade suhtes; teada saada, mis mõte on, mis mõte on, mida meel on.

(Lõpetamisel)