THE

SÕNA

Elus

(Jätkub)

Igal ajal on kõigil mõiste, mida nimetatakse elavaks, ja mõiste põhineb asjadel ja riikidel, mida ta soovib kõige rohkem, või ideaale, millele ta soovib. Ta leiab, et tema objektide elluviimine elus elab ja et asjad, mille eest teised väidavad, on vähe väärtused, kui ta kavatseb tahtmist saavutada. Igaüks tundub kindel, et ta teab, mis elab tegelikult, ja selle nimel püüab keha ja vaim.

Linnakärast väsinud inimene, kes idealiseerib lihtsat elu, on kindel, et elamist võib leida maavaikusest, keset pastoraalseid stseene ja kus ta saab nautida metsa jahedust ja päikesepaistet põldudel. ta kahetseb neid, kes seda ei tea.

Kannatamatu tema raske ja pika töö ning riigi monotoonsus ja tunne, et ta on lihtsalt talus eksisteerinud, ambitsioonikas noorus on kindel, et ta saab linnas teada ainult sellest, mis on elu, äritegevuse keskmes ja rahvaste kiirustades.

Mõeldes kodust, töötab tööstuse mees, et ta võib oma perekonda tagasi tuua ja nautida seda, mida ta on teeninud.

Miks ma peaksin ootama elu nautima, mõtleb meelelahutaja. Ära lükka homme, mida täna nautida saab. Sport, mängud, hasartmängud, tantsimine, maitsvad morselid, klaasid, magnetismi segamine teise soost, ööklubi ööd, see elab talle.

Kui ta ei taha rahulolu, vaid hirmutab inimeste elu atraktiivsust, peab ta askeeti maailma kui paika, kus seda tuleb hõivata; koht, kus madud varitsevad ja hundid on valmis sööma; kus meeled on kiusatuste ja pettuse poolt kurnatud ja liha on mõistuse löögis; kus kirg on ohjeldamatu ja haigus on kunagi olemas. Ta läheb üksildasesse kohta, kus ta võib-olla avastab endale reaalse elu saladuse.

Ei ole rahul oma eluga palju, informeerimata vaesed räägivad halastamatult rikkusest ja kadeduse või imetlusega osutavad sotsiaalse tegevuse tegudele ja ütlevad, et need saavad nautida elu; et nad tõesti elavad.

Seda, mida nimetatakse ühiskonnaks, koosneb üsna sageli tsivilisatsiooni lainete harilikest mullidest, mida meelitab inimeste vaimud ja vaimud inimeste elus. Ühiskondlikud näevad aja jooksul, et sissepääs on sünni või raha järgi, harva teenete kaupa; et moe vineer ja mehhanismid kontrollivad meele kasvu ja lõimivad selle iseloomu; et ühiskonda juhivad ranged vormid ja ebakindel moraal; et on olemas nälg koha või soo jaoks, ja töötage meelitusega ja pettusega, et seda kindlustada ja hoida; et õõnsate triumfide jaoks on olemas püüdlusi ja võitlusi ning intrigeeringuid, millega kaasneb kadunud prestiiži kadumine; et teravad keeled löövad kalliskivist kõri ja jätavad mürki oma meelsetes sõnades; et kui rõõm viib inimesi järgima ja kui see närbunud närvidel kokku puutub, piitsutavad nad oma fantaasiaid, et pakkuda oma rahutute mõtete jaoks uut ja sageli tugevat põnevust. Selle asemel, et olla inimelu kultuuri ja tõelise aadli esindajad, näevad ühiskonnad, nagu see on, neid, kes on oma glamuuri üle elanud, et olla suuresti nagu pesu ja triiv, mis on hõõgunud liivale õnne lainetega. inimelu elu. Ühiskonna liikmed paistavad mõneks ajaks päikest; ja siis, kõikidest oma elusallikatest puutumata ja nad ei suuda püsida kindlalt aluspinnal, hävitavad nad varanduse lained või kaovad mittesoodsustena, nagu ära puhutud vaht. Väike võimalus ühiskond annab oma liikmetele teada oma elu hoovustest ja nendega ühendust võtta.

Eemaldage maailma tee, aktsepteerige usku, paluge siirast jutlustajat ja preestrit. Sisenege kirikusse ja uskuge ning leiad palsamite oma haavade eest, lohutust oma kannatuste eest, teed taevasse ja selle rõõmu surematust elust ning auhinna krooniks.

Nendele, keda kahtlustest ja maailmaga lahingust väsinud, on see, mida nende ema õrn lullaby oli lapsekingades. Need, kes on elu ja survet avaldanud, võivad mõnda aega koguduses puhata ja oodata surematut elu. Nad peavad surema, et võita. Kirik ei ole ja ei saa anda seda, mida ta väidab olevat. Surematu elu ei leita pärast surma, kui seda varem ei saadud. Surematu elu tuleb elada enne surma ja kui inimene on füüsilises kehas.

Siiski, olenemata sellest, milliseid eluetappe võib uurida, peetakse igaüks ebarahuldavaks. Enamik inimesi on nagu ümmargused naelad ruudukujulistes aukudes, mida nad ei sobi. Keegi võib oma elu elus mõneks ajaks nautida, kuid ta rehvib seda niipea, kui ta on õppinud, mida peaks talle õpetama; siis ta igatseb midagi muud. Kes vaatab glamuuri taga ja uurib iga eluetappi, avastab selles pettumuse, rahulolematuse. Mees võib seda aega õppida, kui ta seda ei näe või ei näe. Kuid ta peab õppima. Aeg annab talle kogemusi ja valu muudab tema silmist teravamaks.

Inimene, kes on maailmas, on arenematu mees. Ta ei ela. Elu on viis, kuidas inimene saavutab surematu elu. Elu ei ole olemasolu, mida praegu mehed elavad. Elu on riik, kus iga struktuuri või organismi osa või olemus on kokkupuutes eluga oma konkreetse eluvoolu kaudu ja kus kõik osad töötavad kooskõlastatult, et täita oma ülesandeid selle struktuuri, organismi elu jaoks. või olemine ning kus organisatsioon tervikuna võtab ühendust Elu üleujutusega ja selle eluvooludega.

Praegu ei puutu ükski inimorganisatsiooni osa oma konkreetsest eluvoolust. Vaevalt on noorus saavutanud enne lagunemist, mis ründab füüsilist struktuuri ja inimene võimaldab surma oma surelikku osa võtta. Kui inimese füüsiline ülesehitus on üles ehitatud ja noorte lill puhutakse, siis keha hakkab varsti ja tarbitakse. Kui elu tulekahjud põletavad, usub inimene, et ta elab, kuid ta ei ole. Ta on suremas. Ainult harva on võimalik, et inimese füüsiline organism võtab ühendust oma konkreetsete eluvooludega. Kuid tüvi on liiga suur. Inimene keeldub teadmatusest ühenduse võtmisest ja ta ei tea või ei koordineeri kõiki oma organismi osi ega põhjusta teisi funktsioone kui füüsilise keha vähesel määral hoidmine ja seega ei ole see võimalik et teda peab füüsiline kandma. Ta tõmbab ta maha.

Inimene mõtleb läbi oma meeli ja mõtteviisi. Ta ei mõtle ennast kui oma meeltest lahutamatut olemist, mistõttu ta ei võta ühendust oma olemuse eluga ja allikaga. Iga organisatsiooni osa, mida nimetatakse inimeseks, on teiste osadega sõjas. Ta on segaduses oma identiteediga ja jääb segaduse maailmas. Mitte mingil moel ei ole ta kokkupuutes Elu üleujutusega ja selle eluvooludega. Ta ei ela.

(Jätkub)