THE

SÕNA

LOODUSKOGUD

(Jätkub)

Mõned nägijad näevad haldjaid, kuid nägijad ei näe neid tavaliselt. Põhjuseks on see, et selgeltnägijad on enamasti liiga halbade huvide pärast ja püüavad muuta selle kingituse isiklikuks eeliseks. Mõned asjad, mis on vajalikud looduse spritide nägemiseks, on vaimse loomuliku paigutuse ja värskuse poolest; kuid oma huvid tapavad need kingitused. Inimesed võivad kõndida metsas täiskuudel või varjatud kohalt vaadata muinasjutt, kuid siiski ei näe nad muinasjutu. Haldjaid võib näha ainult siis, kui nad soovivad neid näha või kui nad teavad, kuidas neid kutsuda. Fairies ei ole taevased olendid.

Kuigi mõned väited, mis on tehtud inimeste poolt, kes on näinud ja mõnikord on taevaste olenditega kokku puutunud, on petturlikud ja nad on edasi arenenud varjatud eesmärgil, ning kuigi mõned sellised väited on tingitud korrastamata ja haigestuvatest põhiseadustest ja on tehtud ilma, et oleks valetamine, on siiski palju juhtumeid, kus on näha taevaseid olendeid ja andnud inimestele õnnistusi ja juhiseid. Selliste visioonide aruannet on kohatu naeruvääristada, välja arvatud juhul, kui avalduse väärus on neile, kes naeravad. Taevaste olendite nägemine või kuulmine võib olla tingitud ühest paljudest põhjustest. Selliste põhjuste hulgas on nende puudumine, kes neid tajuvad, tema füüsilise keha kooskõlastamine tema inimelementidega või tema meeli ja meele transiolek, mis on põhjustatud füsioloogilistest või psüühilistest põhjustest, nagu langus, või ootamatute uudiste saamine; või põhjus võib olla elav väljamõeldud, või see võib olla pikaajaline pidutsemine taevaste olendite teema üle või see võib olla unistus. Lisaks võib nägemuse tuua taevase olemuse algatusel.

Taevased olendid, õieti öeldes, kuuluvad ülemiste elementaalide rühma. Kui sellist olendit nähakse, siis mõtleb nägija, et ta on võetud taevasse või on teda külastanud ingel taevast vms tegelane. Ideed taevast, taevalikest olenditest, Jumala sõnumitoojatest sõltuvad kõik ettekujutustest, mis nägijal on oma religioonist. Tõlgendused, mida ta nägemusele annab, vastavad tema religioonile ja tema vaimuharidusele või harituse puudumisele. Seetõttu mängivad roomakatoliiklaste nägemustes osa Neitsi Maarja, kes hoiab käes Kristus-last või ilma selleta, või Püha Peetrus või keerubid ja seeravid või kohalikud erilised kaitsepühakud; aga protestandid ja teised mittekatoliiklased, kui nad näevad nägemusi, näevad Jeesust, peaingleid või väiksemaid ingleid; ja hindud näevad ühte Trimurti, Brahma-Vishnu-Siva või nad näevad Indrat või mõnda neist tuhandetest taevaolenditest, gandharvad, adytiad, maruts, maha-rishis, siddhas, millest nende religioon neile teatab; ja Põhja-Ameerika indiaanlaste nägemused on Suurest Vaimust ja teistest India vaimudest. Kui mehel või naisel on nägemus sellisest taevasest olendist Püha Peetruse või apostli või pühaku näol, nähakse ilmumist mingil eesmärgil, mis tavaliselt puudutab paljude heaolu. Olendil on tavaliselt apostli või pühaku või ingli kuju, kellel on nägija mõtetes kõrgeim koht. Sellised olendid näivad olevat eesmärgipärased ja avaldavad nii suurt muljet sellele, kellele ilmutus esitatakse. Sellised ilmutused ei ole tavalised ega olnud tavalised isegi neil päevil, mil ilmumised olid tavalisemad kui praegu. Märkimisväärne juhtum sellistest ilmumistest oli need, mida nägi Joan of Arc.

Pühade või taevaste olendite ilmingute nägemine võib tekitada nägijate kehale teatud märke. Keha võtab nähtava stigmaadi. Nii et kui inimene näeb Jeesuse risti löödud nägu või kui ta ilmus Thomasile, võib nägija keha märgistada haavadega kohtades, mis vastavad haavatud osadele, mida näitab ilmutus, mille usutakse olevat Jeesus. Sel viisil on tekkinud stigmad kätel ja jalgadel ning küljel ja veritsev otsmik.

Märgistusi võib saada tegeliku näitaja nägemisest, millele tugineb nägija intensiivne mõtlemine, või neid võib toota ilma ilmutuseta, vaid lihtsalt nägemuse nägija poolt tema meelest tugevalt kinni peetava pildi abil, mida ta eeldab olla ilming. Mõlemal juhul on märgistused loodud nägija meele poolt tema füüsilisele kummitusele (astral või vorm-keha). Kui mõistus tunneb haavu ja valusid, on pilt füüsilisele kummitusele muljetavaldav ja kui see on füüsilisele kummitusele märgitud, ilmub see loomulikult füüsilisele kehale, nii et see kohaneb astralisele vormile ja prototüübile.

Iga looduse kummitus võib inimesele ilmuda ja see kaob. Mees ei mõista, miks see peaks ilmuma või kaduma ilma tema teadmata põhjuseta, ja seetõttu usub ta, et ta on loodusliku kummitusega näinud hallutsinatsiooni.

Looduslikud vaimud peavad ilmuma ja võivad kaduda ainult teatud kindlatel tingimustel, mis on sama loomulikud kui füüsilised tingimused, näiteks need, mis võimaldavad kaalust tõsta. Et ilmuda, peab looduse kummitus oma atmosfääri tutvustama omaenda elemendi ja siis võib see ilmuda omaenda elemendina või inimene peab oma atmosfääri tutvustama looduse kummitusse ja tegema sideme oma mõttes ja seejärel looduse kummitus näeb või kuuleb rääkida. Isik, kes märkab välimust, ei näe looduse kummituselementi, kuigi ta näeb kummitust. Niipea, kui element on visuaalsest joonest välja võetud või ära lõigatud, kaob kummitus. Kui visiooni joon ei ole seotud kummituselemendiga, ei saa selle elemendi kummitust näha, kuigi hulgaliselt neist võib esineda, sest kummitused on inimestele mõistlikud ainult siis, kui ta on seotud nende elemendiga.

Üks põhjusi, miks inimene ei suuda loodusvaime tajuda, on see, et tema meeled on häälestatud pindadele. Ta näeb pinnal, ta kuuleb pinnal, ta tunneb lõhna ja maitset ainult pealispinnal. Mees arvab, et näeb läbi õhu, kuid ta ei näe seda. Ta ei näe isegi õhku, ta näeb vaid asjade pindu, mis õhus ilmuvad. Ta arvab, et ta kuuleb helisid, kuid ta kuuleb ainult õhus oleva jämeda aine vibratsiooni. Kui ta näeb asjade sisemust, kaovad nende pinnad. Ta ei näe sisemust, kui tema meel on keskendunud pinnale, nagu see alati on. Loodusvaimude tajumiseks peab mees oma meelte fookuse pindadelt sisemusse muutma. Kui ta keskendub pinnast eemale, kaob objekti pind ja tajutakse sisemust. Elementaali nägemiseks peab inimene nägema selle kummituse elemendi sisse. Kuna inimene tajub füüsilise kaudu ja füüsiline koosneb neljast elemendist, on kõik neli elementi vajalikud, et inimene tajuks kummitust. Olenemata sellest, kas kummitus on tule-, õhu-, vee- või maakummitus, võib inimene tajuda seda ühe või kõigi oma meelte kaudu, eeldusel, et ta suudab oma meeled keskenduda sisemusse. kummituse element. Seega võib tulekummitust näha tema enda valguses ja kõik muud objektid võivad kaduda. Õhukummitust võib näha ilma ühegi teise objektita, kuid veekummitust nähakse, kui seda nähakse, alati aurus või vees ja maakummitust nähakse alati maaga ühenduses. Tulekummitust tajutakse tavaliselt nägemise kaudu, kuid seda võib ka kuulda, tunda või tunda lõhna. Õhukummitust on loomulikult kuulda, kuid seda võib näha ja tunda. Näha ja kuulda võib veekummitust ja ka maakummitust. Nende tajumine inimese poolt ei piirdu temas oleva elementaalitajuga, millele vastab väljastpoolt olev kummituse element, vastasel juhul saaks tulekummitust ainult näha ja mitte kuulda, õhukummi aga ainult kuulda, aga mitte näha. Iga meel kutsub teisi appi, kuid kummitust pole võimalik tajuda, välja arvatud juhul, kui vastav inimese elementaarmeel on keskendunud kummitusele.

Kui keegi eeldab, et ta näeb tuld, ei näe ta tuld; ta näeb leegi poolt tekitatud õhu värve. Kui arvatakse, et ta näeb päikesevalgust, ei näe ta päikesevalgust; tema silma tugineb objektidele, mida päikesevalgus muudab nähtavaks. Niikaua kui tema nägemine on keskendunud füüsilistele objektidele, ei näe ta objekte, mis võivad olla leegi sees, ega näe ka päikesevalguses olevaid objekte. Silm on alati püütud ja keskendunud füüsilistele objektidele; seetõttu ei ole nähtavaid objekte, mis ei ole füüsilised. Mitte ükski ei otsi objekte, mida nad ei näe.

Jällegi ei saa inimene heli kuulda, sest tema kõrv on koolitatud ja keskendunud õhu suurele vibratsioonile. Seal on alati õhu vibratsioon ja tema kuulmiselement on püütud ja keskendunud kõige ilmsematele vibratsioonidele. Seepärast ei saa mees kuulda heli, mis ei ole vibratsioon. Kui ta suudab oma kuulmise heli suunata, kaovad kõik vibreerivad liikumised ja ta tajub heli ja õhu elementaale.

Inimene eeldab, et ta näeb vett ja maitseb vett, kuid ta ei näe ega maitse vett. Vesi on maitse jaoks hädavajalik; see tähendab, et tema elementaarne aktiivne funktsioon on see, mida inimene nimetab oma maitsejõuks; kuid ta ei maitse vett. Ta maitseb ainult toiduaineid või vedelikke, mida vesi talle võimaldab. Ometi on gaaside kombinatsioonis, mida nimetame veeks, eriliseks maitseks. Kui ta võiks oma maitseelementi keskenduda vee maitsele, siis ta tajub vesielementide veepõhiseid elemente, toob toidu põhilised maitsed ja kogeb toitu puudutades üsna erinevat maitset, kui maitse, mida ta nüüd saab söömine ja joomine.

Inimene puudutab ja näeb maad, kuid see ei ole nii, et maa oleks põhiliselt teada. See peab olema teada tema elementaarse elemendi kaudu, mis toimib tema lõhna tundena. Igal maa peal oleval objektil on eristav lõhn. Seda lõhna põhjustavad maapinna elementaalide eraldumine objektidest ja nende kaudu. Need kiirgused moodustavad objekti ümber aura. Kui inimese aura puutub selle auraga kokku, võib objekti lõhnata, kuid see ei ole alati lõhnatud. Kui ta saab keskenduda oma lõhnatundele, mitte lõhnavale või ebameeldivale lõhnale, vaid maapinna elemendi kiirguste aura, siis kaob kaob ese ja tema tajumine, mis on tema poolt maapinna elementaarse tegevuse kaudu saadud mida ta nüüd nimetab oma lõhnatundeks, avaldab selle füüsilise maa kui üksuse ja on täiesti erinev sellest, mida ta nüüd - tuginedes tema nägemisest ja pindade puudutamisest saadud teabele - usub, et maa on.

Kuidas inimene nüüd näeb ainult pindu, võib mõista, kui ta ei näe vett; ta lihtsalt näeb selle pinda. Kas see on vesi järve või klaasi vees, on mõlemad nähtamatud. Järve pinnal on näha ainult valgust või ümbritsevate puude peegeldust ja taeva õhuliini. Vesi ise ei ole näha. Kuigi silma keskel on kaldpindade toonid ja värvid, pole midagi vees näha. Niipea, kui nägemine on pinna all keskendunud, niipea, kui inimene vaatab vette, ei näe ta enam pinda, kuid tema silm muutub keskenduma sellele, millised objektid võivad olla selles vees, ja jälle näeb ta objekte, seekord vesi; kuid ta ei näe vett. Klaasis on näha vee pinda, mitte ainult pinda. On näha valguse peegeldumist pinnal ja joont, kus vesi kokku puutub klaasiga, või kui silm on keskendunud põhjale, ei ole veel vett näha, vaid ainult klaasi põhja.

Inimene ei näe isegi seda elementi, milles ta ise on. Ta ei näe Maa elementi. Ta ei näe oma füüsilist atmosfääri ega oma maa atmosfääri. Ta on mõnevõrra sarnane süvamere loomaga, kes suudab ainult ookeani põhjas ringi liikuda, teadmata, mis on tema all ja ülalpool. Õhu valgus ja maailmad, vee ulatuslikkus ja maa kuningriigid on asustatud olenditega, mida ta ei näe ega tea. Ta aga teab neid, kui kerge partitsioon eemaldatakse, kui ta keskendub oma meeli - sama mõttes elementaale, mis nüüd teenivad ja piiravad teda - elementidesse.

(Jätkub)