THE

SÕNA

GHOSTS

(Jätkub)

Mõeldud surnute meeste kummitused

MIS ütles elavate meeste mõtte kummitustest (Sõna, Vol. 18, nr 3 ja 4) nende loomise, ülesehitamisprotsessi ja selle kohta, millesse nad kuuluvad, vaimse maailma küsimus, milles nad on, on surnud inimeste mõtte kummituste suhtes tõsi. Peaaegu kõik mõelnud kummitused on inimeste poolt loodud kummitused, samas kui mehed on oma füüsilistes kehades elus; kuid harvadel juhtudel võib meeles, kui ta on oma kehast lahkunud, erakorralistel tingimustel luua uue mõtte kummitus.

On surnud meeste soovide ja surnud inimeste kummituste vahel kolm suurt vahet. Esiteks, surnud inimeste vaimud luuakse pärast surma, samas kui surnud inimeste mõttekummid loodi elu jooksul ja nad eksisteerivad vaimses maailmas kaua aega pärast selle inimese füüsilise keha surma. Teiseks tahab surnud inimese kummitus ja mõjutab elava inimese keha ning seda toidetakse elava inimese soovidega, mis on tugevad, kirglikud ja sageli ebaloomulikud; arvestades, et surnud inimese mõtteviis ei mõjuta keha, vaid ühe inimese meelt ja sageli paljude elavate inimeste mõtteid. Kolmandaks, surnud inimese vaim on tõeline kurat, on ilma südametunnistuseta ja ilma moraalita ning on püsivalt isekuse, julmuse, julmuse ja himu mass; arvestades, et surnud inimese mõtteviis on sama mõte kummitus, kui mees oli elus, kuid mees ei paku kummitusele jätkuvat elujõudu. Surmade inimeste mõttekummad on kahjutute inimeste vaimuga võrreldes kahjutud.

Surmaga jäänud mõttekummad on ülalmainitud (Sõna, Vol. 18, nr 3 ja 4) vormitute mõttevaimudena ja enam-vähem määratletud mõttetontidena; edasi, mõttekummitus nagu vaesuskummitus, leinavaim, enesehaletsusvaim, süngekummitus, hirmukummitus, tervisekummitus, haigusekummitus, edevuskummitus; Lisaks tekivad kummitused alateadlikult ja sellised, mis on toodetud kavatsusega täita teatud eesmärki (Vol. 18, lk 132 ja 133). Siis on perekondlikud kummitused, au, uhkus, süngus, surm ja perekonna rahaline edu. Siis rassilised või rahvuslikud mõttekummid, kultuuri, sõja, merejõu, koloniseerimise, patriotismi, territoriaalse ekspansiooni, kaubanduse, juriidiliste pretsedentide, religioossete dogmade ja lõpuks terve ajastu mõttekummid.

Tuleb selgelt mõista, et mõte ei ole mõtte kummitus. Surnud inimese mõtte kummitus ei ole mõte. Surnud inimese mõttekäik on nagu kest, tühi algupärasest mõtlemisest, või tema loojatest. Elava inimese mõtte kummitus ja surnud inimese mõtteline kummitus on erinev, mis on sarnane elava inimese füüsilise kummitusega ja inimese füüsilise kummitusega pärast surma.

Inimese elu jooksul on mõtte kummitus elus; pärast inimese surma on mõttekumm nagu tühi kest; see toimib automaatselt, välja arvatud juhul, kui mõni teine ​​käitub vastavalt vaimustest saadud muljetele. Siis ta pikendab vaimu olemasolu. Üks inimene ei saa enam sobida surnud inimese mõtte kummitusse ega sobida surnud inimese mõttega, kui ta saab seda teha surnud inimese füüsilise kummitusega; kuid elav inimene võib tegutseda vastavalt muljetele, mille ta saab surnute mõtte kummituselt.

Mõte kummitus on seotud elavate inimeste vaimuga ja kummitab seda, sest füüsiline kummitus võib olla seotud elava kehaga ja seda kummardada, kui see keha on oma mõjuulatuses. Füüsilise kummituse puhul ei ületa magnetilise mõju vahemik paarisaja jalga. Mõtlemisvaimu puhul ei arvestata kaugust. Selle mõju ulatus sõltub mõtte olemusest ja teemast. Mõtte kummitus ei kuulu mehe vaimse vahemikku, kelle mõtted ei ole sarnase iseloomuga ega sarnane.

Üldiselt on tõsi, et meeste meeled on ärritunud mõtte kummituste juuresolekul. Mehed ei usu, nende meeled on ärritunud. Nad usuvad, et nad arvavad, samal ajal kui nende meeled on ainult ärritunud.

Mõistus läheneb mõtlemisprotsessile, kui see on otsene ja mõeldav teema. Kui harva seda tehakse, on ilmne, kas uuritakse oma meelt või teiste mõtteid.

Surnud on mõelnud kummitusi, mis takistavad iseseisvat mõtlemist; nad jäävad maailma vaimsesse atmosfääri ja pärast nendes elanud elujõudu on inertsed kaalud. Sellised mõttekummad on eelistatult kaaslased neile, kes ei mõtle mõtlema. Maailma rahvaid surevad surnute mõtted. Need mõtted kummitused mõjutavad inimesi teatud sõnade ja fraasidega. Need vaimud on üles ehitatud nende sõnade kasutamisel, kui nende sõnade tähendus ei ole algselt kasutatud. „Tõsi, ilus ja hea” viitab teatud kreeka terminitele, mida Platon kasutas suurte mõtete kehastamiseks. Need olid kunsti ja võimu terminid. Neil oli oma tehniline tähendus ja see oli kohaldatav sellele vanusele. Neid kolme mõistet mõistsid ja kasutasid selle vanuse mehed, kes olid sellel mõtteviisil. Hilisematel päevadel, kui inimesed enam ei mõelnud mõtet, et Platoon oli antud tingimustele andnud, jäid sõnad kestadeks. Kui need inimesed, kes ei mõista originaalsete vaimsete kreekakeelsete mõtete mõtteviisi, tõlgitakse ja kasutatakse kaasaegsetes keeltes, kannavad need sõnad lihtsalt mõtte kummitusi. Loomulikult on nendes inglise keele sõnades ikka veel vägivald, kuid algne tähendus ei ole enam olemas. Tõeline, ilus ja hea tänapäeva tähenduses ei suuda kuulajat otseselt Plato mõttega ühendust võtta. Sama kehtib ka terminite “Platoniline armastus”, “Inimese Poeg”, “Jumala Tall”, „Ainusündinud Poeg“, „Maailma valgus” kohta.

Tänapäeval on fraasid „Võitlus eksistentsi eest”, „kõige valede ellujäämine“, „Enesehoidmine on esimene looduse seadus”, „Viimaste päevade pühad”, “Mormoni Raamat”, muutumas või muutunud sõidukiteks mõtlesid kummitusi. Neid populaarseid termineid ei edasta enam see, mida algataja väljendas, vaid need on tühjad fraasid riietus, mis on devitaliseeritud, mittesüsteemne vaimne mulje.

Mõte kummitus on mõtteviisi takistus. Mõte kummitus on takistus vaimsele kasvule ja edule. Kui mõtte kummitus on inimeste meeles, siis ta pöörab oma mõtte oma surnud ja lepingulise vormini.

Igal rahval on oma surnud inimeste mõtete mõtted ja teiste rahvaste mõtete mõtted. Kui mõnest kummitusest - mitte mõttest - on saadud mõnest teisest rahvast, ei saa see vaid kahjustada neid, kes seda saavad, ja rahva rahvale; rahva vajaduste jaoks väljendatakse nende mõtteid oma aja ja konkreetse inimese jaoks; aga kui seda teeb teine ​​rahvas, kellel on muud vajadused või vanus, on teised inimesed, kes seda võtavad, aru, mis ei reguleeri vajadusi ja aega, ning seetõttu ei saa seda mõttekäiku kasutada, sest see on väljas aja ja koha kohta.

Surmatud meeste mõtted on takistused edusammudele ja on eriti jõulised teaduskondades, kohtutes töötavatel meestel ja usulise süsteemi säilitamisega tegelevatel inimestel.

Teaduslike uuringutega tuvastatud faktidel on teatud väärtused ja need peaksid olema abiks muude faktide kindlakstegemisel. Kõik faktid, nagu tuvastatud nähtused, on tõsi oma lennukil. Faktidega seonduvad teooriad ja nähtused ning nendega kaasnevad teooriad ei ole alati tõesed ja võivad muutuda mõttekummadeks, mis ründavad teisi teadlasi ja takistavad neil muid fakte või isegi teisi fakte näha. See võib olla tingitud elavate meeste mõtlemisvaimudest, kuid tavaliselt on see põhjustatud surnute mõtlemisvaimudest. Ebamäärane pärilikkuse teooria on mõelnud kummitus, mis on takistanud meestel näha selgelt teatavaid fakte, millised need faktid on pärit ja arvestada muid asju, mis ei ole seotud esimese faktide kogumiga.

Pärilikkus võib olla tõene inimese füüsiliste vormide ja tunnuste osas, kuid psüühilise olemuse osas on see vähem tõene ja vaimse olemuse osas mitte. Füüsilisi vorme ja omadusi edastavad vanemad sageli lastele; kuid edasikandumise reeglid on nii vähe teada, et ühe paari mitme lapse peale ei vaadata üllatusega, isegi kui nad on kehalt täiesti erinevad, rääkimata nende moraalsest ja vaimsest seisundist. Teadusliku pärilikkuse teooria mõttekumm on nii kiilunud füüsiku mõtetesse, et need mõtted peavad ühtima kummitusega ja nii on sellised juhtumid nagu Rembrandt, Newton, Byron, Mozart, Beethoven, Carlyle, Emerson ja muud silmatorkavad juhtumid. , jäetakse silma alt välja, kui mõtlematu rahvahulk aktsepteerib “pärilikkuse seadust”. See “pärilikkuse seadus” on surnud meeste mõttekummitus, mis piirab elavate uurimist ja mõtlemist.

Pärilikkuse mõte ei ole pärilikkuse mõte. On hea, et inimeste meeled on mures pärilikkuse pärast; mõte on vaba ja seda ei piira vaimude teooriad; vähe fakte, mis on füüsiliste vormide tuletamise kohta teada, tuleks vaadelda ja mõelda; mõtlemine peaks nende faktide ümber ringlema ja tegutsema vabalt ja uurimise impulsi all. Siis on mõtteviisil elujõudu; avanevad uued teadusuuringute võimalused ja muud faktid. Kui loomulik mõte on uurimise tagajärjel aktiivne, ei tohiks seda lubada puhata ja kinnitada "pärilikkuse seaduse" poolt.

Kui mehe mõistus on keskendunud mõtte kummitusele, ei näe inimene ühtegi asjaolu ega mõelda, välja arvatud see, mille jaoks mõtte kummitus seisab. Kuigi see on üldjuhul tõsi, ei ole see kuivõrd patent nagu kohtute ja kiriku puhul. Surmate mõttekummud on kirikute autoriteedi doktriinide tugi ja seaduse pretsedentne doktriin ja selle arhailine antagonism tänapäeva tingimustele.

Surnud vaimud takistavad iseseisva mõtte elujõudu religiooni vaimse elu toitmisest ja õiglusest kohtus. Ainult selline religioosne mõte on lubatud, nagu on näidatud pärast surnute mõtlemist. Tänapäeva kohtute tehnilisi ja ametlikke protseduure ning tavasid ja selliseid vananenud institutsioone, mis reguleerivad tehinguid ja inimeste käitumist tavapärase õiguse alusel, soodustatakse ja põlistatakse surnud juristide mõttekummade mõjul. Religiooni ja õiguse vallas on pidevaid muutusi, sest mehed võitlevad kummitustest vabanemiseks. Kuid need kaks, religioon ja õigus, on mõttekummade linnused ja nende mõju all on igasugune muutus asjade järjekorras.

Mõttekummituse mõju all on hea tegutseda, kui pole midagi paremat eeskujuks võtta ja kui inimesel pole oma mõtteid. Kuid inimesed või rahvas peaksid uutes tingimustes, uute impulsside ja oma mõtetega keelduma surnute vaimude ratsutamisest. Nad peaksid kummitustele lõpu tegema, need plahvatama.

Mõttega kummitus lõhutakse siirast uurimist; mitte kahtlemata, vaid vaidlustades võimu, mida vaim seisab, nagu teaduslikud, usulised ja õiguslikud loosungid, kanoonid, standardid ja kasutused. Jätkuv uurimine, mille eesmärk on jälgida, selgitada, parandada, plahvatab vormi ja hajutab kummituse mõju. Päring näitab, milline on päritolu, ajalugu, majanduskasvu põhjused ja tegelik väärtus, mille kummitus on jäänud. Asjatundliku lepituse, pattude andestamise, ebakindlate kontseptsioonide, katoliku kiriku apostolicismi, pädevate kohtunike püsivate äärmuslike formaalsuste doktriinid plahvatatakse koos surnute mõttega.

(Jätkub)