THE

SÕNA

GHOSTS

(Jätkub)

Surnud meeste soovid

Nagu maitseelement brutoidus on elementaarne toit, mis kantakse maitse ja elusmehe orgaanilise tegevuse kaudu hoogu soovile, et surnud inimene, kes sööb või elab läbi elu, on samuti keha tegutsemine elava inimese tunnetunde kaudu, sisemine elementaarne tunne, mis kantakse üle surnute vaimudele, mis on seksuaalsuse või julma iseloomuga. See tunne läbi tõmmatud olemus on toitu vaimude kummitustele.

Surnute vaim on kas kehas ja söötmine läbi soo, julmause, ahnuse või elava inimese individuaalse atmosfääri. See atmosfäär on magnetiline vann, mis ühendab meest ja kummitust. Sellisel juhul toimub osmootiline või elektrolüütiline tegevus, mis kannab surnud inimese vaimu - mis on ühe ahnuse või seksuaalsuse või julmuse vormi - elementaarne ja oluline toit, mis on vajalik soo, maitse ja tunne. Surmate inimeste tugevad soovid, kuigi silmale nähtamatud, on sisemisele vaatepunktile suhteliselt hästi määratletud ja esinevad enam-vähem olulises kehas.

Tahtmatute, nõrkade või ebastabiilsete ja ebakindlate omadustega surnud meeste vaimud on ebamäärased loomade vormid, mis on sageli kehas määratletud ja ilmselt raske või loid. Nõrgad on tavaliselt sisu, kui neil on lubatud kinnitada end nagu leeches mõnele sarnasele loodusele, kuni nad on teinud piisavalt asja, et leevendada nende otsest nälga; siis nad raiuvad ja ujuma elava saagi atmosfääris ja imavad uut energiat oma püsivast vormist. Aktiivsema soovi kummitused käituvad erinevalt. Surnud mehe hobune või metssiga või emiste soov kummardab selle ohvri piinlikkust ja heidab teda oma soovide täitmiseks. Kui mees vastab oma nõudmistele, teeb ta oma rahulolu või rõõmustab. See on paksem hog, kes on näljane.

Hunt soovib surnud inimese kummitusele, kes nälgib võidu saamiseks, püksid elava hinges; tema atmosfääris ta libiseb ja seal varitseb see saagiks kuni sobiva hetkeni ja siis peksab ta ohvrile selle ära sööma. Huntide vaimude nälg erineb hoo soovi kummitusest. Hoogu-vaimu nälg on meelelistele toitudele maitse kaudu; metssea või emiste soovide kummitused on sellised nagu sensuaalne tunne. Huntide vaimu nälg on inimese kaotuse kasuks või nälg vereks. Hukkunõudude surnute kummitus rahuldab oma soovi saada kasu sarnase sooviga elava inimese kehast. Hundi vaim ei taotle rikkuse kuhjumist ega vara omandamist. See ei hooli rikkusest ega omandist. Seda on rahul ainult omapärane peen psüühiline tunne, et teiselt jõuab käsitöö või võitlus selle poole, mida teine ​​püüab hoida. Hukkunute hirmu hukk on surnute jaoks rõõmus, kui ohver on täiesti pettunud. Hukkunud, kes on hüljatud, ei ole rahuloleva hundi vaimuga rahul, vaid elava inimese kaudu, kes ohverdab. Surma inimese vere näljane vaim ei ole kasuga rahul. Ta tahab verd, looma või inimest. Mõrvate tegusid põhjustavad alati surnud meeste vaimud, eriti kui tegu ei ole enesekaitses ega au kaitses. Vere näljane hunt soovib surnute kummitust selliste mõtetega nagu vihkamine, viha, kättemaks, elav inimene, kelle kaudu ta toidab, mõrva. Siis eraldab hundi kummitus eluaegsest verest, mis peegeldab psüühilist elu.

Kass või tiigri kummitus hõõrub inimese ja looma ümber ning peksab atmosfääri sabaga, kuni sellised tunded nagu armukadedus või kadedus on piisavalt äratatud, et põhjustada elusolendale mingit julmust, mis kannab kassi.

Mao kummitus rullub keha ümber või rullub atmosfääris graatsilistesse liikumistesse, kuni see lummab ja lohutab tegusid, mille kaudu ta toidab sensuaalsete tundetega. Vabaduse või sensuaalsuse soovide vaimud võivad toituda organitest, kelle kaudu nad tegutsevad, samuti neile, kellele teod tehakse.

Surnud mehe ihakummitus, mis on tingitud ülemäärasest ihast ja alkohoolse joogi joomisest elu jooksul, erineb mõnevõrra teistest ihakummitustest. Surnute alkoholiiha kummitus, mis oli elu jooksul kinnitatud joodiku kontrolliv soov, on peaaegu, kui mitte täielikult, iha sensuaalsuse või julmuse järele. Iha eriline juur, millest see tuleneb, on ahnus, mida see väljendab janu ja mida ta püüab rahuldada maitsemeele kaudu. Alkoholiiha kummitus ei ole spetsialiseerunud ühelegi tuntud loomavormile. See on valesti vormitud, ebaloomulik asi. Selle välimus, kui võib öelda, et sellel on vorm, on käsn, muutuva kuju ja ebakorrapäraste organitega. See on janu nagu liiv ja imab kangesse jooki kangesse jooki alkoholi vaimu sama innukalt kui liiv kogu talle antud veest. Jook või alkohol ihaldavad surnute kummitusi, sagedasi kainematuse kohti, nagu klubid, salongid, karussaalid, kus kauss voolab, sest nad võivad sealt leida ja valida selliseid mehi, kes nende vajadustele kõige paremini vastavad. Ilma elava meheta ei saa alkoholikumm liköörist osa, kuigi sellega olid kokku puutunud tünnitäied. Kui alkoholiihalus surnute kummitusel õnnestub võita ja muuta mees oma joogiiha kaudu oma orjaks, vajub see perioodiliselt või püsivalt tema kehasse ja ajju ning ajab välja südametunnistuse, eneseaustuse ja au, ajada välja tema inimlikkus ja teha temast kasutu, häbitu asi.

(Jätkub)