Sõna Sihtasutus
Jagage seda lehte



Vaimne karma sõltub füüsilise, vaimse, vaimse ja vaimse inimese teadmiste ja võimu kasutamisest.

- Zodiac.

THE

SÕNA

Vol 9 APRIL 1909 No 1

Autoriõigus 1909, HW PERCIVAL

KARMA

IX
Vaimne karma

Soolise idee ilmneb füüsilise keha kasvuga; nii ka võimu idee. Võimu esmalt väljendatakse võimes kaitsta ja hoolitseda keha eest, seejärel pakkuda tingimusi, mida sugu viitab meelele kui vajalik või soovitav.

Kuna meeles domineerib jätkuvalt sugu, on võimul vaja pakkuda vajalikke, mugavusi, luksusi ja ambitsioone, mida soo meelele mõtleb. Selleks, et neid objekte saaks, peab inimesel olema vahetusvahend, mille abil neid saab hankida. Sellised vahetusviisid lepivad kokku iga inimene.

Primitiivsete võistluste hulgas hinnati neid asju, mis pakkusid üldist nõudlust. Hõimu või kogukonna liikmed püüdsid omandada ja koguda asju, mida teised soovisid omada. Nii tõusid karjad ja karjad ning suurima mõju omanikul oli kõige suurem mõju. Seda mõju tunnistati kui tema võimu ja selle konkreetset sümbolit oli tema omand, millega ta kaubeldes meelte poolt soovitatud eesmärkide ja objektidega. Individuaalse omandi suurenemise ja rahva kasvuga sai raha vahetusvahendiks; raha karpide, kaunistuste või metallitükkide kujul, mis on loodud ja andnud teatud väärtusi, mis lepiti kokku, et neid kasutatakse vahetuseks.

Kuna inimene on näinud, et raha on võimu mõõde maailmas, soovib ta innukalt saada raha kaudu ta otsitava võimu ja sellega, millega ta saab pakkuda muid füüsilisi omandit. Nii et ta kavatseb omandada raha raske füüsilise töö või erinevate suunitlusega ja manööverdamisega, et saada raha ja saada seega võimu. Ja nii tugeva soo ja suurte rahasummade puhul on tal võimalik või loodab, et ta suudab mõjutada ja kasutada võimu ning nautida naudinguid ja realiseerida ambitsioone, mida tema sugu igapäevaelus, sotsiaalses, poliitilises mõttes ootab. , usuline, intellektuaalne elu maailmas.

Need kaks, sugu ja raha on vaimse reaalsuse füüsilised sümbolid. Sugu ja raha on füüsilises maailmas sümbolid, on vaimne päritolu ja on seotud inimese vaimse karma vastu. Raha on võimu sümbol füüsilises maailmas, mis pakub seksuaalset naudingut ja võimalusi. Igas soo kehas on seksi raha, mis on seksi jõud ja mis muudab soo tugevaks või ilusaks. Selle raha kasutamine kehas, mis tõmbab inimese vaimse karma.

Maailmas on raha esindatud kahe standardiga, millest üks on kuld, teine ​​hõbe. Ka kehas eksisteerivad kuld ja hõbe ning neid loetakse vahetusvahenditeks. Maailmas mündib iga riik nii kulda kui ka hõbedat, kuid näeb ette kulla või hõbedase standardi. Inimkonna kehades on iga soost mündid kuld ja hõbe; Inimese keha on kullastandardi all, naise keha hõbedase standardi all. Standardimuutus tähendaks valitsuse vormi ja korra muutumist mis tahes maailma riigis ja samal viisil inimkehas. Lisaks kulla ja hõbedale kasutatakse maailma riikides ka väiksema väärtusega metalle; ja seda, mis vastab sellistele metallidele nagu vask, plii, tina ja raud ning nende kombinatsioonid, kasutatakse ka inimese kehas. Soolise keha põhiväärtused on aga kuld ja hõbe.

Kõik teavad ja hindavad maailmas kasutatavat kulda ja hõbedat, kuid vähesed inimesed teavad, milline on inimkonna kuld ja hõbe. Neist, kes teavad, on veel vähem väärt, et kuld ja hõbe ning need vähesed on veel vähem teadlikud või suudavad inimkonnale kulda ja hõbedat kasutada muuks otstarbeks kui tavaline barter, vahetus ja soo vaheline kaubandus.

Kuld inimeses on algprintsiip. Seemne põhimõte[1][1] Seemne printsiip, siin niinimetatud, on nähtamatu, hoomamatu, füüsilistele meeltele hoomamatu. See on see, millest tuleb seksuaalse ühenduse ajal sade. naises on hõbe. Süsteem, mille kaudu ringleb mehe või naise algprintsiip ja mis tembeldab oma mündi vastavalt oma konkreetse valitsuse standarditele, on vastavalt valitsemisvormile, millele füüsiline keha on rajatud.

Lümfil ja verel, samuti sümpaatilistel ja kesknärvisüsteemidel on oma hõbe ja kuld ning igaüks neist on kulla ja hõbedaga. Üheskoos on need seemnepurse süvendamise tegurid, mis meenutavad hõbedat või kulda vastavalt soost. Keha loodusressursside ja selle võime tõttu oma kulda ja hõbedat mõjutada sõltub sellest, kas tal on võim.

Iga inimese soo keha on iseenesest valitsus. Iga inimkeha on valitsus, millel on jumalik päritolu ja vaimne ja materiaalne jõud. Inimkeha võib läbi viia vastavalt oma vaimsele või materiaalsele plaanile või mõlemale. Vähesel neist mõlemast soost on vaimse teadmise järgi keha valitsus; enamikku kehasid hallatakse vastavalt füüsilistele seadustele ja plaanidele ning nii, et igas kehas tekkinud raha on mõeldud ainult oma soo valitsuse kasutamiseks või kuritarvitamiseks, mitte vaimsete seaduste järgi. See tähendab, et sugu kuldset või hõbedat, mis on selle algpõhimõte, kasutatakse liigi paljundamiseks või seksuaalsete naudingute rahuldamiseks ning konkreetse valitsuse poolt vermitud kuld ja hõbe on ära kasutatud nii kiiresti kui see on loodud. Veelgi enam, suured nõudmised on esitatud asutuse valitsusele; tema riigikassa on äravoolu teiste organitega äravoolatud ja ammendatud ning seda tihti võlgnevus ületab ja püüab tarbida rohkem münte kaubanduses teiste kui rahapajaga. Kui kohaliku omavalitsuse jooksvaid kulusid ei ole võimalik katta, kannatavad tema enda valitsusasutused; seejärel järgige paanikat, üldist puudust ja rasket aega ning keha muutub maksejõuetuks ja muutub haigeks. Keha lahendab pankrot ja inimene kutsutakse nähtamatu kohtusse surma kohtuametniku poolt. Kõik see on füüsilise maailma vaimse karma järgi.

Füüsilisel ilmingul on vaimne päritolu. Kuigi enamik tegevusest oli füüsilises ilmingus ja jäätmetes, eksisteerib vastutus vaimse allika ees ja inimene peab sellest kannatama. Sooline põhimõte on jõud, mis pärineb vaimus. Kui inimene kasutab seda füüsiliseks väljenduseks või meelelahutuseks, tekib ta teatud tagajärjed, mis on paratamatult haiguse ja surma tagajärjed füüsilisele tasandile ning vaimsete teadmiste kadumine ja surematusvõimaluse tunnetuse kadumine.

Kes peaks õppima ja teadma vaimset karma, vaimset õigust ja looduse ja inimese nähtuste sisemisi põhjusi, peab oma tegevust, soovi ja mõtlemist reguleerima vaimse seaduse järgi. Siis ta avastab, et kõik maailmad on pärit vaimsest maailmast ja alluvad sellele, et inimese füüsilised, psüühilised ja vaimsed kehad oma mitmesugustes zodiacsides või maailmades on tema vaimne inimene ja peavad tema austust andma. vaimne maailm või sodiaagis. Ta teab siis, et algne põhimõte on füüsilise keha vaimne jõud ja et vaimset jõudu ei saa kasutada ainult füüsiliseks meelelahutuseks, ilma et inimene saaks füüsilises maailmas pankrotti ja kaotaks krediiti teistes maailmades. Ta leiab, et kui ta väärtustab võimu allikat igas maailmas ja töötab selle objekti jaoks, mida ta väärtustab, saab ta selle, mida ta töötab füüsilises, vaimses, vaimses või vaimses maailmas. See, kes vaatab oma olemuselt võimu allikale, leiab, et kogu jõu allikas füüsilises maailmas on algne põhimõte. Ta leiab, et igasse kanali, mida ta vahetab, jagab ta selles kanalis ja selle kanali kaudu oma tegevuse tagasipöördumise ja tulemuste ning tema võimu õige või vale kasutamise kohaselt tagastatakse ta talle selle head või kurjad tagajärjed, mis on tema vaimne karma maailmas, kus ta oma võimu kasutas.

Kuigi inimene on vaimne olend, elab ta füüsilises maailmas ja tema suhtes kehtivad füüsilised seadused, sest reisija suhtes kohaldatakse välisriigi seadusi, mida ta külastab.

Kui välisriigis reisiv inimene veedab ja raiskab mitte ainult oma raha, vaid kutsub, raisab ja ammendab oma kodumaal oma kapitali ja krediiti, ei saa ta mitte ainult välismaal hoida, vaid ei suuda naasma oma kodumaale. Ta on siis oma tõelisest kodust eemaletõmbunud ja temast võõras riigis olematu. Aga kui ta oma raha raiskamise asemel kasutab seda targalt, parandab ta mitte ainult seda riiki, mida ta külastab, lisades oma rikkust, vaid külastust omakorda parandab ta oma kogemusi ja omakapitali oma kapitali. teadmisi.

Kui kehastunud meelepõhimõte pärast pikka teekonda üleüllastest allapoole on möödunud surma piirist ja on sündinud ja on elanud füüsilises maailmas, siis on ta loodud ühe sugu kehas ja peab ise valitsema vastavalt inimese või naise standardile. Kuni tema standardi temale teada saab, elab ta tavalise ja loomuliku elu vastavalt füüsilise maailma loodusseadusele, kuid kui tema sugupooltase on talle ilmne, siis sellest ajast alates või ta alustab oma vaimset karma füüsilises maailmas.

Need, kes lähevad välisriiki, on nelja klassi: mõned lähevad eesmärgiga muuta see oma koduks ja veeta seal oma ülejäänud päevad; mõned lähevad kauplejateks; mõned on reisijatena avastamise ja juhendamise ringkäigul ning mõned saadetakse spetsiaalse missiooniga oma kodumaalt. Kõik inimesed, kes tulevad sellesse füüsilisse maailma, kuuluvad ühte neljast mõtteklassist ja kui nad tegutsevad vastavalt oma vastava klassi ja laadi seadustele, siis on igaühe vaimne karma. Esimest neist juhivad peamiselt füüsiline karma, teine ​​põhiliselt psüühilise karma poolt, kolmas peamine vaimse karma poolt ja neljas põhiliselt vaimne karma.

Meel, kes kehastub seksuaalsesse kehasse, elades oma elupäevadel siin, on enamasti see, kes ei ole varasemates evolutsiooniperioodides kehastunud inimesena ja on nüüd siin praeguses arengus, et õppida maailma teed. Selline meeles õpitakse tundma maailma põhjalikult läbi meele kuuluva füüsilise keha. Kõik tema mõtted ja ambitsioonid on maailmas keskendatud ja sooritanud ja soetatud selle soo ja standardi kaudu. See läheb partnerlusse ja ühendab huvid vastupidise standardiga, mis peegeldab seega kõige paremini seda, mida ta soovib. Seemne printsiibi kulla ja hõbeda õiguspärane kasutamine on või peaks olema kooskõlas looduse järgi soo ja hooaja seadustega, mis kuuletuks hoiaksid mõlema soo keha tervena kogu nende eluea vältel, nagu nad on määranud loodus. Inimkond on kaotanud paljude aastate jooksul teadmised seksuaalse hooaja seadustest tänu sellele, et neid ei järgitud. Seega on meie rassi valu ja valud, haigused, vaesus ja rõhumine; seega nn kurja karma. See on hooajast ebaõiglase seksuaalse kaubanduse tulemus ja kõik füüsilised elud tulevad egod peavad aktsepteerima inimkonna üldist seisundit, mille on põhjustanud inimene varasematel aegadel.

Loomade seas on näidatud, et seksis on aja ja hooaja seadus. Kui inimkond elas looduse seaduse järgi, siis sugud ühendusid ainult soo ajastul ning sellise kopulatsiooni tulemus oli uue keha toomine inkarneeriva meele juurde. Siis teadis inimkond oma kohustusi ja tegi neid loomulikult. Aga kui nad kaalusid oma soo funktsiooni, tuli inimkonnale näha, et sama funktsiooni saab täita ka hooaja vältel ja sageli ainult nautimiseks ja ilma teise keha sünni tulemuse tulemusel. Kui meeled seda nägid ja kui pigem meeldis pigem kohusetundlik kui ka kohustus, siis püüdis inimkond enam vabaneda ja rõõmuga vabastada, kuid inimkond ei ole enam seaduslikult elanud, vaid lubas oma ebaseaduslikku rõõmu, mis oleks, nagu nad arvasid, osalenud tulemustega, mis oleksid kaasatud vastutust. Kuid inimene ei saa kaua oma teadmisi seaduse vastu kasutada. Tema jätkuva ebaseadusliku kaubanduse tagajärjeks oli võidu lõplik hävitamine ja tema teadmiste edastamine neile, kes teda järgnesid. Kui loodus leiab, et tema saladusi ei saa usaldada, jätab ta tema teadmised ära ja vähendab teda teadmatuseni. Jätkates võistlust, jätkasid egod, kes tegid vaimse kehalise elu vale, jätkasid ja jätkavad kehastumist, kuid ilma füüsilise elu seadusest teadmata. Tänapäeval on paljud egod, kes siis kehastuvad, soovivad lapsi, kuid on ilma jäetud või ei saa neid. Teistel ei oleks neid, kui nad võiksid seda ära hoida, kuid nad ei tea, kuidas ja lapsed sünnivad neile vaatamata ennetamise katsetele. Võistluse vaimne karma on see, et nad on igal ajal, hooaja vältel ja sealt väljas, sattunud seksi ja sekkuvad soo kaubanduse soovi, teadmata selle tegevust reguleerivat ja kontrollivat õigust.

Need, kes varem elasid vastavalt soo seadustele, et saada füüsilist tähtsust ja kasu füüsilises maailmas, kummardasid soo jumala, kes on maailma vaim, ja nagu nad seda tegid, säilitasid nad tervise ja omandasid raha ning said raha. esiletõstmine maailmas kui rass. See oli nende jaoks seaduslik ja õige, kuna nad olid füüsilise maailma oma koduks võtnud. Sellistena omandati vara kulla ja hõbedaga. Nad teadsid, et rahaga võiksid nad teenida raha, et kulla või hõbe valmistamiseks oleks kuld või hõbe. Nad teadsid, et nad ei saa oma soo raha raisata ja neil on võim, mida nende soo raha neile päästaks. Nii kogunesid nad oma soo kulla või hõbedat ning muutsid need tugevaks ja andsid neile maailma jõudu. Paljud selle iidse rassi üksikisikud kehastuvad tänaseni, kuigi kõik nad ei tea oma edu põhjust; nad ei väärtusta ega abikaasa oma sugu kulda ja hõbedat, nagu nad tegid.

Teise klassi mees on see, kes on õppinud, et on olemas muu maailm kui füüsiline ja et ühe asemel on palju vaimse maailma jumalaid. Ta ei paiguta kõiki oma soove ja lootusi füüsilisse maailma, kuid ta püüab kogeda läbi füüsilise kõik, mis on selle kõrval. Ta püüab psühholoogilises maailmas dubleerida meeli, mida ta kasutab füüsilises vormis. Ta oli õppinud füüsilisest maailmast ja leidnud, et füüsiline maailm oli kõik, kuid pärast teist maailma tundmist lõpetab ta füüsilise väärtuse, nagu ta tegi, ja hakkab vahetama psüühilise maailma teiste füüsilisi asju. Ta on inimene, kellel on tugevad soove ja eelarvamusi, mis liiguvad lihtsalt kirgesse ja viha; kuid kuigi need tunded on tundlikud, ei tunne neid nagu nad on.

Kui tema kogemus tekitab talle teada, et midagi on väljaspool füüsilist, kuid ei luba tal peatuda ja näha uutesse valdkondadesse, kuhu ta on sisenenud, ja ta järeldab, et kui ta oli eksinud, eeldades, et füüsiline maailm on reaalsuse maailm ja ainus maailm, millest ta teadis, nii et ta võib olla vale ka eeldades, et psüühiline maailm on lõpliku reaalsuse maailm ja et võib olla või peab olema midagi, mis on väljaspool psüühilist valdkonda, ja kui ta seda teeb Ärge kummardage ühtegi asju, mida ta näeb oma uues maailmas, ei kontrolli neid. Kui ta on nii kindel, et see, mida ta nüüd psühholoogilises mõttes näeb, on sama reaalne, kui ta oli teadnud, et füüsiline maailm on reaalne, siis ta on oma tehingu tõttu kaotanud, sest ta loobub oma füüsilisest käendusest ja on lootusetult teadlik põhjustest psühholoogias, hoolimata kõigist tema uutest kogemustest.

Selle teise klassi reisijate vaimne karma sõltub sellest, kui palju ja kuidas nad veedavad oma soost kulla või hõbedat vastutasuks nende ettevõtmiste eest psühholoogilises maailmas. Mõnedele meestele on teada, et psühholoogilises maailmas elamiseks läheb soo funktsioon üle vaimse maailma. Teised ei tea seda. Kuigi see peaks olema üldtuntud, kuid enamik, kes osalevad seancesil või omavad ja annavad psühholoogilisi kogemusi, ei ole teadlikud sellest, et sellise kogemuse andmiseks on kogemuse eest nõutud midagi ise. See on nende soo magnetism. Ühe Jumala jumalateenistuse vahetamine paljude jumalate jaoks toob kaasa oma pühendumise hajutamise. Sugu kulla või hõbeda loobumine tahtlikult või muul viisil põhjustab moraali nõrgenemist ja kaotamist ning andmist teed paljudele üleliigsetele vormidele ja selle üle, et ükskõik kummast kummardist, mida üks kummardab.

Psühholoogilises maailmas tegutseva inimese vaimne karma on paha, kui ta, inimene, teadlikult või alateadlikult, teadmatult või tahtlikult loobub mistahes või kogu oma keha soost võimu psüühilise maailma elanikele. Seda tehakse alati, kui ta jookseb pärast, mängib või kummardab mõnda psüühilise maailma nähtust või katset. Mees läheb ja ühendab oma kummardamise objekti. Psühholoogilise harjumuse tõttu võib inimene lõpuks kõik oma volitused loodusliku vaimuga segada. Sellisel juhul kaotab ta oma isiksuse. Vaimne karma on hea juhul, kui see tunneb või teab psüühilist maailma, kuid kes keeldub mingi psüühilise maailma olenditega kauplemisest, kuni ta ei ole kontrollinud psüühilise looduse väljanägemist iseendas, näiteks kirg, viha ja vices üldiselt. Kui keegi on keeldunud psühholoogilisest suhtlusest ja kogemustest ning kasutab kõiki jõupingutusi, et kontrollida oma irratsionaalset psüühilist olemust, on tema otsuste ja jõupingutuste tulemus uute vaimse võimekuse ja võimu omandamine. Järgnevad tulemused tulenevad sellest, et kui inimene on oma soo kulla või hõbedat hävitanud, annab ta selle vaimse jõu, mis tal oli ja on ilma jõuta. Aga kes säästab või kasutab oma soost kulda või hõbedat, et omandada kulla või hõbe võimu, kontrollib kirgede ja soovide raiskamist ning omandab oma investeeringu tulemusel rohkem võimu.

Kolmandat liiki inimene on sellisest egose klassist, kes, olles õppinud palju füüsilisest maailmast ja kogunud kogemusi psühholoogilises maailmas, on reisijad, kes valivad ja otsustavad, kas nad on vaimsed kulutused ja kes liituvad endaga koos kasutud ja looduse hävitajad, või kas nad muutuvad vaimselt rikkadeks ja võimsateks ning liitlasteks nendega, kes töötavad üksikisiku surematuse nimel.

Vaimse maailma vaimsed kulutused on need, kes pärast psühholoogilises elus ja vaimses töös töötamist keelduvad vaimse ja surematu valimisest. Nii et nad jäävad mõnda aega vaimsesse ja pööravad tähelepanu intellektuaalse loomuse poole, seejärel pühenduvad nad rõõmu otsimisele ja nende vaimse jõu raiskamisele. Nad annavad täieliku tõuke oma kiredele, söögiisu ja rõõmudele ning pärast oma soo ressursside kulutamist ja ammendamist lõpevad nad viimases inkarnaadis idioodidena.

See, mida tuleb lugeda selle kolmanda klassi hea vaimse karma hulka, on see, et pärast nende keha ja soo pikaajalist kasutamist füüsilises maailmas ning pärast emotsioonide ja kirgude kogemist ning üritades neid paremini kasutada ja pärast seda nende vaimse võimekuse areng, nad on nüüd võimelised ja otsustavad minna edasi kõrgemale vaimse teadmusmaailma. Järk-järgult otsustavad nad end identifitseerida sellega, mis on parem kui pelgalt intellektuaalne plahvatus, väljapanek ja kaunistus. Nad õpivad tundma oma emotsioonide põhjuseid, püüdma neid kontrollida ja kasutavad asjakohaseid vahendeid jäätmete peatamiseks ja soo funktsioonide kontrollimiseks. Siis nad näevad, et nad on füüsilises maailmas reisijad ja on pärit riigist, mis on füüsilisele isikule võõras. Nad mõõdavad kõiki, mida nad kogevad ja jälgivad oma keha kaudu standardi võrra, mis on kõrgem kui füüsiline ja psüühiline, ja siis ilmuvad neile nii füüsilised kui ka psüühilised tingimused, nagu nad varem ei ilmunud. Kuna nad läbivad erinevaid riike, hindavad nad, näevad, kritiseerivad, kiidavad või mõistavad hukka kõik, mida nad näevad.

Kuigi nende hinnangud põhinesid füüsilistel väärtustel, vormidel ja tavadel, milles nad on kasvatatud, olid nende hinnangud sageli vigased. Ent vaimse maailma reisija, kes on ise teadlik sellest, on teistsuguse hindamisstandardiga kui need, kes peavad end füüsilise või vaimse maailma püsivateks elanikeks. Ta on üliõpilane, kes õpib õigesti hindama selle riigi asju, kus ta on, ning nende seotust, kasutusi ja väärtust riigile, kust ta on tulnud.

Mõte on tema jõud; ta on mõtleja ja ta väärtustab mõtlemis- ja mõtlemisvõimsust psühhismi ja soo rõõmude ja emotsioonide, füüsilise maailma omandite ja raha üle, kuigi ta võib endiselt ajutiselt eksitada ja tema vaimne nägemine neid varjata aeg. Ta näeb, et kuigi raha on jõud, mis liigutab füüsilist maailma ja kuigi soov ja soo jõud otseselt ja kontrollivad seda raha ja füüsilist maailma, on mõte jõud, mis liigub mõlemat. Nii jätkab mõtleja oma teekonda oma elude ja elude poole. Tema eesmärk on surematus ja teadmiste vaimne maailm.

Kolmanda inimese hea või kurja vaimne karma sõltub tema valikust, kas ta tahab minna edasi surematusele või tagasi elementaarsetele tingimustele ning tema mõttejõu kasutamisele või kuritarvitamisele. Seda määrab tema motiiv mõtlemisel ja valimisel. Kui tema motiiviks on elu lihtsus ja ta valib rõõmu, on tal see oma võimu kestel, kuid nagu ta läheb, lõpeb ta valu ja unustatavusega. Tal ei ole mõttemaailmas võimu. Ta langeb tagasi emotsionaalsesse maailma, kaotab oma soo jõu ja jõu ning jääb jõudu ja ilma füüsilise maailma raha või ressurssideta. Kui tema motiiv on tõe tundmine ja ta valib teadliku mõtlemise ja töö elu, omandab ta uusi vaimseid võimeid ja tema mõtte võimsus suureneb, kui ta jätkab mõtlemist ja tööd, kuni tema mõte ja töö viib ta ellu kus ta tegelikult hakkab töötama teadlikult surematu elu nimel. See kõik sõltub kasutustest, millega ta paneb oma soo vaimse jõu.

Vaimne maailm on maailm, kus mehed peavad valima. See on koht, kus nad peavad otsustama, kas nad jätkavad ego rassiga, millega nad kuuluvad või kellega nad töötavad. Nad võivad jääda vaimsesse maailma ainult ajaks. Nad peavad otsustama minna; muidu nad langevad tagasi. Nagu kõik, kes on sündinud, ei saa nad jääda lapsesse või noortesse. Loodus kannab neid mehelikkusesse, kus nad peavad olema mehed ja võtma endale meeste kohustused ja kohustused. Sellest keeldumine põhjustab nende muutumise kasutuks. Vaimne maailm on valiku maailm, kus inimene kogeb oma valiku valida. Tema valik sõltub tema motiivist ja tema valitud eesmärgist.

Neljanda liiki on see, kes on maailmas kindla eesmärgi ja missiooniga. Ta on otsustanud ja valinud oma eesmärgiks surematuseks oma objekti ja teadmised. Ta ei saa, kui ta sooviks, alamate maailmade meest tagasi saada. Tema valik on sünd. Ta ei saa enne sündi naasta riiki. Ta peab elama teadmiste maailmas ja õppima kasvama teadmiste mehe täissuuruses. Kuid mitte kõik inimesed, kes on selles neljandas vaimse karma klassis, on saavutanud vaimse teadmise inimese täieliku maine. Need, kes on nii saavutanud, ei ela kõik füüsilises maailmas ja need, kes elavad füüsilises maailmas, ei ole tavaliste inimeste seas hajutatud. Nad elavad sellistes maailma osades, nagu nad teavad, et neil on parimad võimalused oma ülesannete täitmiseks. Teised neljanda klassi kehastunud egod on erineva tasemega. Nad võivad töötada vaimse, psüühilise ja füüsilise inimese poolt pakutavate tingimustega. Nad võivad ilmuda mis tahes elutingimustes. Neil võib olla vähe või palju vara füüsilises maailmas; nad võivad olla tugevad või ilusad või nõrgad ja koduses soo ja emotsionaalse olemuse poolest ning nad võivad tunduda olevat suured või väikesed oma vaimses jõus ning hea või kurja iseloomuga; kõik see on kindlaks määratud nende enda valiku ning nende mõtte ja töö ning tegevusega soo sees ja läbi nende.

Neljas inimene tunneb vaieldamatult, et ta peab olema soo funktsioonide kontrollimisel ettevaatlik, või ta teab, et peab kasutama kõiki vahendeid ja pingutusi oma kirgi, isu ja soovide kontrollimiseks või ta mõistab väärtust selgelt ja mõttevõim, või ta teab kohe, et ta peab kasvatama mõtte jõudu, kasutama kogu oma emotsioonide jõudu ja lõpetama igasuguse soo raiskamise iseloomu ülesehitamisel, teadmiste omandamisel ja surematuseni jõudmisel.

Enne asja arutamist ei mõtle maailma inimesed, kuidas ja miks on sugu ja selle kaudu voolavad jõud vaimse karma suhtes midagi pistmist. Nad ütlevad, et vaimu maailm on füüsilisest küljest liiga kaugel, et ühendada need kaks ja et vaimne maailm on see, kus Jumal või jumalad on, samas kui oma sugu ja selle funktsioonid on asi, millel ta peaks vaikima ja kellega ta peaks vaikima ainuüksi sellepärast, et selline delikaatne asi tuleks hoida salajasena ja seda ei tohiks avalikult teavitada. Eriti just selle vale delikaatsuse tõttu valitseb inimese rasside seas haigus ja teadmatus ja surm. Mida vabam on litsentsi andja oma soo tegevusele, seda kalduvam on ta hoida tagasihoidlikku vaikust soo väärtuse, päritolu ja võimu suhtes. Mida rohkem ta teeskleb moraali, seda suurem on tema püüdlus lahutada, mida ta Jumalalt oma soost ja oma funktsioonidest nimetab.

See, kes uurib rahulikult asja, näeb, et sugu ja selle jõud on kõige lähemal kõigile, mida maailma pühakirjad kirjeldavad kui Jumalat või vaimses maailmas tegutsevaid jumalaid, olgu siis siis taevas või mõnel muul nimel. Paljud on analoogiad ja vastavused, mis eksisteerivad Jumala vahel vaimses ja soost füüsilises maailmas.

Jumalat peetakse maailma loojaks, selle säilitajaks ja hävitajaks. Sugu kaudu tegutsev jõud on procreative power, mis kutsub keha või uut maailma eksisteerima, mis säilitab selle tervises ja põhjustab selle hävitamise.

On öeldud, et Jumal on loonud mitte ainult mehi, vaid kogu maailma asju. Sugu põhjustav jõud ei põhjusta mitte ainult loomade loomist, vaid sama põhimõtet peetakse toimivaks kogu raku elus ja iga köögiviljariigi, mineraalmaailma ja kogu vormimata elementide kaudu. Iga element ühendab teiste inimestega vormide ja kehade ja maailmade tootmiseks.

On öeldud, et Jumal on selle suure seaduse andja, mille kaudu peavad kõik tema loomingu loodud-olendid elama, ja püüab murda, mida nad peavad kannatama ja surema. Sugu kaudu tegutsev jõud näeb ette keha olemuse, mida tuleb kutsuda, avaldab talle muljet, milliseid vorme ta peab järgima, ning seadusi, mille kohaselt peab tema eluaeg olema.

Jumalat peetakse armukade Jumalaks, kes soosib või karistab neid, kes armastavad ja austavad, või neid, kes teda kuuletumad, pilkavad või röövivad. Sugu jõu soosib neid, kes seda austavad ja säilitavad, ning annavad neile kõik eelised, mida Jumal on öelnud, et need, kes seda armastavad, armastavad ja jumaldavad teda; või sugu vägi karistab neid, kes raiskavad, valgustavad, röövivad, pilkavad või häbistavad.

Läänepoolse Piibli kümme käsku, mida Jumal on Moosesele andnud, nähakse olevat kohaldatavad soo võimu suhtes. Igas pühakirjas, mis räägib Jumalast, võib näha, et Jumalal on sugu kaudu toimiva võimuga kirjavahetus ja analoogia.

Paljud on näinud lähedast sarnasust võimu, mida esindab sugu, ja loodusjõudude vahel ning sellega, mida Jumal räägib religioonides. Mõned neist, kes on vaimselt kalduvad, on väga šokeeritud ja põhjustanud valu ja imestada, kas Jumal võib lõppude lõpuks olla sugu sarnane. Teised, kes on vähem austusväärsed ja kes on sensuaalselt kalduvad, rõõmustavad ja koolitavad oma vaenulikke mõtteid, et uurida mõningaid vasteid ja rääkida mõttest, et religioon võib üles ehitada soo ideele. Paljud religioonid on soo religioonid. Kuid see mõistus on haige, mis usub, et religioon on ainult soo kummardamine ja et kõik religioonid on päritolu foolilised ja füüsilised.

Fallilised kummardajad on madalad, halvenenud ja degenereerunud. Nad on teadmata sensualistid või pettused, kes mängivad ja röövivad inimeste seksuaalset olemust ja meelelisi mõtteid. Nad lõhestavad oma halvenenud, elujõulisi ja moonutatud fantaasiaid ja levitavad ebamoraalseid haigusi maailmas meelele, kes on sellisele nakkusele vastuvõtlikud. Kõik phalicistid ja seksuaalsed jumalateenistused on ükskõik millise teesklemise all jumalakartlikud ebajumalaistlejad ja ühe Jumala inimene ja inimene.

Inimene jumalik ei ole füüsiline, kuigi kõik füüsilises mõttes sisalduvad asjad pärinevad jumalikust. Üks Jumal ja inimene inimeses ei ole sugu olemus, kuigi see on olemas ja annab füüsilisele inimesele võimu, et tema soo kaudu võib ta maailmast õppida ja sellest välja kasvada.

Kes peab olema neljanda inimesega ja tegutseb vaimse maailma teadmistega, peab õppima oma soo ja võimu kasutusviise ja kontrolli. Siis ta näeb, et ta elab sügavamal ja kõrgemal elu vaimse ja vaimse ja füüsilise keha ja nende maailmade sees ja nende üle.

Lõpp

See Karma-sarja artiklid trükitakse lähitulevikus raamatu kujul. Soovitav on, et meie lugejad saadaksid toimetajale varakult oma kriitika ja vastuväited avaldatud küsimusele ning saadavad ka kõik küsimused, mida nad soovivad Karma teemal - Ed.

Ülaltoodud toimetaja märkus lisati algse Karma redaktsiooniga, mis oli kirjutatud 1909is. See ei ole enam kohaldatav.

[1] Seemne printsiip, siin nn, on nähtamatu, hoomamatu, füüsilistele meeltele hoomamatu. See on see, millest tuleb seksuaalse ühenduse ajal sade.