Vaimne karma sõltub füüsilise, vaimse, vaimse ja vaimse inimese teadmiste ja võimu kasutamisest.

- Zodiac.

THE

SÕNA

KARMA

VIII

Vaimne karma

Eelnevates artiklites on karma esitatud oma füüsilistes, psüühilistes ja vaimsetes aspektides. Käesolev artikkel käsitleb vaimset karma ja seda, kuidas muud liiki vaimne karma kaasatakse.

Vaimne karma on aktiivne ja toimiv ringi alumises pooles vähi märgist kuni Kaljukitse märgini (♋︎-♑︎), hingeõhk – individuaalsus.

Vaimne karma on tegevus teadmiste, soovi ja meele järgi teadmistega tegelemisel. Selline tegevus reageerib näitlejale või jätab ta tegevuse tagajärgedest vabaks. Need, kes tegutsevad teadmistega, kuid kes on oma tegevusest ja tulemustest huvitatud või keda huvitavad, on oma tegevuse ja tulemuste seaduse all. Kuid need, kes tegutsevad teadmistega ja on õiged, ilma muu huviga meetme või selle tulemuste vastu, on seadusest vabad ja neid ei mõjuta.

Kõik isikud, kellel on mõistuse tavalised teaduskonnad, loovad ja alluvad vaimsele karma. Kuigi mõned isikud võivad mõnikord tegutseda huvitamata meetme tulemuste vastu, on ainult see, kes ei ole reinkarnatsiooni vajalikkuses, sest ta on täitnud ja on seadusest kõrgemal, üksi tegutseda, ilma et ta oleks huvitatud või ei mõjuta tegevust ja selle tulemused. Ehkki tulemused järgivad seadust, mis on seadusest kõrgemal, ei mõjuta need seadusi. Meie praktilisel eesmärgil võib öelda, et vaimne karma kehtib üldiselt kõigile olenditele, kellele inkarnatsioon ja reinkarnatsioon on endiselt vajalik.

Kõik, kellel on teadmised, ei tegutse alati oma teadmiste kohaselt. Teadmine erineb tegemast. Kõik tulemused nende tagajärgedega on tingitud sellest, mida teeb või ei tee seda, mida teab, et see on õige. Kes teab, mis on õige, tegutseb mitte vastavalt, loob karma, mis põhjustab kannatusi. Kes teab, mis on õige ja teeb seda, loob vaimse naudingu, mida nimetatakse õndsaks.

See, kellel on teadmised, näeb, et mõju on in tegevuses näidatud põhjus ja tulemus, isegi kui tamme sees on tammepuu, kuna munas on potentsiaalne lind ja vastusena näidatakse ja soovitatakse küsimus.

Kes tegutseb, mida ta teab, et ta on õige, näeb ja teab paremini, kuidas tegutseda ja annab vahendid, mille abil kõik tegevused ja tegevuse tulemused saavad talle selgeks. Kes tegutseb selle vastu, mida ta teab, et see on õige, muutub segadusse ja segadusse, kui ta keeldub tegutsemast, mida ta teab, kuni ta muutub vaimselt pimedaks; see tähendab, et ta ei suuda eristada tõelist ja valet, õiget ja valet. Selle põhjuseks on kohe motiiv, mis õhutab tegevust, ja kaugelt, teades kogu varasemat kogemust. Ükski ei saa koheselt hinnata oma teadmiste summat, kuid kui ta seda soovib, võib tema südametunnistuse ees kutsuda motiivi, mis sunnib tema tegusid.

Südametunnistuses peetakse igasuguse teo motiivi õigeks või valeks südametunnistuse kaudu, mis on teadmiste kogumine fookuseks. Kuna südametunnistus väljendab motiivi õigeks või valeks, peaks see olema otsustav ja juhinduma ning tegutsema vastavalt paremale. Küsitledes oma motiive südametunnistuse valguses ja tegutsedes kooskõlas südametunnistuse dikteerimist, õpib inimene kartmatust ja õiget tegevust.

Kõigil maailmale tulevatel olenditel on oma teod ja mõtted ning motiivid oma kontodele. Kõige kaugemale ulatuv on see mõte ja tegu, mis on teadmistest. Neid kontosid ei saa lahti saada, välja arvatud töötades neid välja, makstes neid välja. Vale peab olema õigustatud ja õigus jätkub pigem õiguse, mitte õnne ja tasu eest, mis tuleneb õigesti.

On vale mõte öelda, et ei tohiks karma teha, et ta sellest välja pääseda või sellest vabaks saada. Kes püüab karma põgeneda või sellest kõrgemale tõusta, soovides seda mitte teha, kaotab alguses oma eesmärgi, sest tema soov karma kõrvale jääda tema mittetoimimisega seob teda tegevusega, mida ta põgeneks; tegutsemisest keeldumine pikendab tema orjapidamist. Töö tekitab karma, kuid töö vabastab teda töötamise vajadusest. Seetõttu ei tohiks keegi karta teha, vaid pigem peaks tegutsema kartmatult ja vastavalt oma teadmistele, siis ei ole kaua aega, enne kui ta on maksnud kõik võlad ja töötab vabadusele.

Palju on räägitud preestineerimisest ja vaba tahtest, mitte karma. Kõik lahkarvamused ja vastuolulised avaldused tulenevad pigem mõtte segadusest kui vastuoludest terminitega. Mõtte segadus tuleneb sellest, et mõisteid ei mõisteta täielikult, millest igaühel on oma koht ja tähendus. Inimese suhtes kohaldatav eelsestamine on riigi, keskkonna, seisundi ja asjaolude otsustamine, määramine, tellimine või korraldamine, mille kaudu ta peab sündima ja elama. Selles sisaldub ka saatuse või saatuse idee. Arusaam, et see on määratud pimedal jõul, võimul või meelevaldsel Jumalal, on vastumeelsus kõikidele moraalsetele õiguslikele tunnetele; see on vastuolus, vastu ja rikub õigluse ja armastuse seadusi, mis peaksid olema jumaliku valitseja atribuudid. Aga kui eeltingimuseks loetakse inimese seisundi, keskkonna, seisundi ja asjaolude kindlaksmääramist omaenda eelnevate ja eelnevalt kindlaksmääratud tegudega (karma), siis võib terminit kasutada õigesti. Sellisel juhul on jumalik valitseja oma kõrgem Ego või ise, kes tegutseb õiglaselt ja vastavalt elu vajadustele ja vajadustele.

Vaba tahte doktriini ja selle vastu on tehtud palju ja pikki argumente. Enamikus neist on enesestmõistetavaks tunnistatud, et inimesed teavad, mida vaba tahe tähendab. Kuid argumendid ei põhine definitsioonidel, samuti ei tundu, et põhialused on arusaadavad.

Et mõista, milline vaba tahe on inimesele kohaldatav, peaks olema teada, milline on tahe, milline vabadus on ja mida ka teada või mida inimene on.

Sõna on salapärane, vähe mõistetav, kuid tavaliselt kasutatav termin. Tahtmine on iseenesest värvitu, universaalne, isikupäratu, sidumatu, disassionaatne, iseenesest liikuv, vaikne, igavene ja intelligentne põhimõte, mis on kogu võimu allikas ja päritolu ning mis ise ja võimu annab kõigile nende võimet ja võimet seda kasutada. Tahe on tasuta.

Inimene, vaim, on teadlik valgus, mis on keha I-am-I mõtleja. Vabadus on seisund, mis on tingimusteta, piiramatu. Vaba tähendab tegevust ilma piiranguteta.

Nüüd kui inimese vaba tahe. Me oleme näinud, milline on tahe, mis vabadus on ja et tahe on vaba. Küsimus jääb: kas inimene on vaba? Kas ta on tegutsemisvabadus? Kas ta saab seda vabalt kasutada? Kui meie määratlused on tõesed, siis on vabaduse seisus tahe vaba; kuid inimene ei ole vaba ja ei saa olla vabaduse seisus, sest mõtlemise ajal on tema mõtted kahtluse all ja tema meel on pimestatud teadmatuse tõttu ja on seotud meeleheite poolt keha sidemetega. Ta on seotud oma sõpradega kiindumuse sidemete kaudu, mis on sunnitud tegutsema tema himu ja himude poolt, piiritlemata vabalt tegutsemisest tema uskumuste eelarvamuste tõttu ning tõrjuma oma ebameeldivuste, vihkade, viha, armukadeduse ja isekuse poolt üldiselt.

Kuna inimene ei ole vaba selles mõttes, milles ta on vaba, ei tähenda see, et inimene ei saa kasutada tahtest tulenevat jõudu. Erinevus on see. Tahe iseenesest ja iseenesest tegutsemine on piiramatu ja tasuta. Ta tegutseb luure ja selle vabadus on absoluutne. Tahe, mis on inimesele laenu andnud, ei ole vaoshoitud, kuid inimese poolt rakendatav kasutamine on piiratud ja tingitud tema teadmatusest või teadmistest. Inimene võib öelda, et tal on vaba tahe selles mõttes, et tahe on vaba ja et kellelgi on selle vaba kasutamine vastavalt tema võimele ja võimele seda kasutada. Kuid inimene ei saa oma isiklike piirangute ja piirangute tõttu absoluutses mõttes omada tahtevabadust. Inimene on tahtluse kasutamisel piiratud oma tegevusvaldkonnaga. Kui ta vabaneb oma tingimustest, piirangutest ja piirangutest, muutub ta vabaks. Kui ta on vabad kõigist piirangutest ja ainult siis, kas ta saab seda tahet oma täielikus ja vabas mõttes kasutada. Ta muutub vabaks, kui ta tegutseb pigem tahte kui selle kasutamisega.

Vaba tahe on lihtsalt õigus ja õigus. Otsuse tegemine tegevuse käigu kohta on inimese õigus ja võim. Kui valik on tehtud, siis tahe saab endale valitud valiku, kuid tahe ei ole valik. Teatud tegevussuuna valik või otsus määrab inimese karma. Valik või otsus on põhjus; järgige tegevust ja selle tulemusi. Hea või halb vaimne karma sõltub valitud valikust või otsusest ja järgnevast tegevusest. Seda nimetatakse heaks, kui valik on kooskõlas parima hinnanguga ja teadmistega. Seda nimetatakse kurjuks, kui valik tehakse parema otsustamise ja teadmiste vastu.

Kui inimene valib või otsustab vaimselt teha asja, kuid kas muudab oma meelt või ei tee seda, mida ta on otsustanud, on sellisel otsusel ainuüksi see, et ta tekitab talle kalduvuse mõelda uuesti ja uuesti selle kohta, mida ta otsustas. Ainuüksi mõtteviis ilma mõtteviisita jääb tegutsema. Kui aga see, mida ta otsustas teha, on tehtud, siis järgivad kindlasti valiku ja tegevuse vaimsed ja füüsilised tagajärjed.

Näiteks: mees vajab raha. Ta mõtleb erinevatest viisidest selle saamiseks. Ta ei näe õigustatud viisi. Ta peab petturlikke meetodeid ja lõpuks otsustab luua vajaliku summa kohta märkuse. Pärast seda, kui see on planeeritud, täidab ta oma otsust, tehes keha ja allkirja, ning proovib seejärel läbirääkimisi pidada ja koguda. Tema otsuste või valikute ja tegevuse tulemused järgivad kindlasti, kas otsekohe või mõnel muul ajal otsustavad teised tema varasemad mõtted ja teod, kuid tulemus on vältimatu. Ta karistatakse selliste süütegude eest ette nähtud seadusega. Kui ta oleks otsustanud sundida, kuid ei oleks oma otsust jõustanud, oleks ta püüdmise kaalumise põhjused, nagu vaimne kalduvus, vahendiks tema lõppemise saavutamiseks, kuid ta ei oleks siis ennast seaduste kohaselt seadnud. saavutatud toiming. Otsus pani teda vastutusele tema tegevuse tasandil. Ühel juhul oleks ta oma kavatsuse tõttu vaimne kurjategija ja teises füüsilises tegevuses teine. Seetõttu on kurjategijate klassid vaimsed ja tegelikud, need, kes kavatsevad, ja need, kes kavatsevad oma kavatsused ellu viia.

Kui raha vajav inimene oli keeldunud kaalumast või pärast seda, kui ta oli keeldunud tegutsemast pettuse teel, vaid kannatas tema juhtumile pandud kannatuste või raskuste tõttu ja täitis selle asemel oma tingimused kõige paremini ning tegutses põhimõtteliselt või õigesti vastavalt oma parima hinnangule võib ta füüsiliselt kannatada, kuid tema valik ja otsus tegutseda või keelduda tegutsemisest tooks kaasa moraalse ja vaimse jõu, mis võimaldaks tal tõusta üle füüsilise stressi ja õige tegevuse põhimõte oleks lõpuks suunab ta selle, kuidas pakkuda väiksemaid ja füüsilisi vajadusi. See, kes seega tegutseb vastavalt tulemuste paremale ja kartmatule põhimõttele, tekitab oma püüdluse vaimsetele asjadele.

Tekib vaimne karma ja see tuleneb inimese vaimsete asjade tundmisest või selle vastu võitlemisest.

Vaimseid teadmisi esindab tavaliselt inimene tema usku oma konkreetsesse usku. Tema usk ja arusaam oma usust või religioossest elust näitab tema vaimseid teadmisi. Tema usulise usu isekuse või omakasupüüdlikkuse ja tema usu järgi tegutsemise, olgu see siis kitsas ja laialtlevinud või laia ja kaugeleulatuva arusaama vaimsetest asjadest, on tema hea või kurja vaimne karm.

Vaimsed teadmised ja karma on sama mitmekesised kui inimese usulised tõekspidamised ja veendumused ning nad sõltuvad tema mõtte arengust. Kui inimene elab täielikult oma usuliste veendumuste järgi, ilmuvad sellise mõtlemise ja elamise tulemused kindlasti oma füüsilises elus. Kuid sellised mehed on erakordselt haruldased. Inimestel ei pruugi olla palju füüsilisi omadusi, kuid kui ta elab oma usuliste veendumuste järgi, on ta õnnelikum kui füüsiliste kaupade rikkalik, kuid kelle mõtted ja teod ei vasta tema tunnustatud usule. Selline rikas mees ei nõustu sellega, kuid religioosne inimene teab seda tõsi.

Need, kes mõtlevad ja tegutsevad Jumala nimel mis tahes teadaoleva nime all, teevad seda alati isekas või omakasupüüdmatu motiiviga. Igaüks, kes mõtleb ja tegutseb, saab seda, mida ta mõtleb ja tegutseb, ning saab selle motiivi järgi, mis ajendas mõtlemist ja tegutsemist. Need, kes teevad maailmas head tööd, mida ajendatakse jumalakartliku, heategevusliku või püha lugemise motiiviga, teenivad maine, mida nende teod väärivad, kuid neil ei ole usulise elu teadmisi ega tea, mis on tõeline heategevus, ega ka rahu, mis on õiglase elu tulemus.

Need, kes ootavad elu taevas ja elavad vastavalt oma usu diktaatidele, saavad pärast surma pikaajalise või lühikese taeva, proportsionaalselt nende mõtte (ja tegudega) elus. Selline on vaimne karma, mida kohaldatakse inimkonna sotsiaalsele ja usulisele elule.

On olemas ka teist liiki vaimne karma, mis kehtib igat liiki inimestele; see tabab oma elu väga elujõulisi ja juured. See vaimne karma on kõikide elu ja elutingimuste alus ning inimene muutub suureks või väikeseks, kui ta täidab oma tõelise vaimse karma kohustust. See karma, mida kohaldatakse inimesele, pärineb inimese enda ilmumisest.

On igavene vaimne põhimõte, mis toimib läbi iga looduse faasi läbi vormimata elementide kogu mineraal- ja loomariigis, inimese sees ja väljaspool teda vaimsetesse valdkondadesse tema kohal. Oma kohaloleku tõttu kristalliseerub ja muutub teemant kõvaks ja vahuveiniks. Pehme ja magus lõhnav maa sünnitab ja toob esile vari-värvilised ja elusaid taimi. See põhjustab puude mahla liikumise ja puud õitsevad ja kannavad vilja oma hooajal. See põhjustab loomade paaritumist ja paljunemist ning annab neile võime vastavalt oma sobivusele.

Inimese seisundi all olevates asjades ja olendites on see kosmiline meel, mahat (ma); tegevuses (r); kosmilise sooviga, kama (ka); seega valitseb kogu oma kuningriigi looduses karma vastavalt vajadusele ja sobivusele.

Inimestel on see vaimne põhimõte vähem mõistetav kui ükski neist põhimõtetest, mis teevad temast inimese.

Inimese individuaalses meeles on kaks ideed, mis algavad oma esimesest Jumalast või Jumalast või Universaalsest Mind-st. Üks neist on soo idee, teine ​​võimu idee. Need on kaksikkuse kaks vastandit, mis on homogeensele ainele omane omadus. Mõtteviisi varases staadiumis eksisteerivad need ainult idees. Nad muutuvad aktiivseks, kui mõistus arendab enda jaoks brände ja katteid. Mitte alles pärast seda, kui meeles oli kujunenud inimloomade keha, muutusid seksi ja võimu ideed ilmsiks, aktiivsed ja kas nad domineerisid täielikult üksikisiku kehastunud osa meeles.

See on üsna kooskõlas jumalikkuse ja loodusega, et neid kahte ideed tuleks väljendada. Nende kahe idee väljendusrõhk oleks vastuolus looduse ja jumalikkusega. Soo ja võimu väljenduse ja arengu peatamine, kui see oleks võimalik, hävitaks ja vähendaks kogu avaldunud universumit eitamisse.

Seks ja võim on kaks ideed, mille abil mõistus on kõigi maailmadega tihedas suhtes; see kasvab nende kaudu ja saavutab nende kaudu täieliku ja täieliku surematu inimese kasvu. Neid kahte ideed tõlgitakse ja tõlgendatakse erinevalt igal tasandil ja maailmas, milles need peegelduvad või väljendatakse.

Selles meie füüsilises maailmas, (♎︎ ), seksi ideed esindavad konkreetsed mehe ja naise sümbolid ning võimu idee on oma konkreetse sümboli, raha jaoks. psüühilises maailmas (♍︎-♏︎) neid kahte ideed esindavad ilu ja tugevus; vaimses maailmas (♌︎-♐︎) armastuse ja iseloomu järgi; vaimses maailmas (♋︎-♑︎) valguse ja teadmiste abil.

Individuaalse meele varajases staadiumis, kui see pärineb Jumalusest, ei ole ta ennast ja kõiki selle potentsiaalseid teadmisi, võimeid ja võimalusi teadlik. See on olemas ja omab kõike, mis on olemas, kuid ei tunne ennast ennast ega kõiki, mis selles sisaldub. Tal on kõik asjad, kuid ei tea selle omandit. See liigub valguses ja ei tunne pimedust. Selleks, et see suudaks näidata, kogeda ja tunda kõiki asju, mis on potentsiaalsed enda sees, võivad nad end teada saada kõigist asjadest eraldiseisvana ja siis näha ennast kõiges, see oli vajalik, et mõistus väljendaks ennast väljapaneku ja ülesehitamisega. õppida tundma ja identifitseerima ennast maailmades ja selle kehades kui neid erinev.

Nii et vaimne olek ja vaimse soo loomulike ideede poolt liikunud meel, astus järk-järgult end maailma kaudu soo kehadesse; ja nüüd leiab meel, et see valitseb ja domineerib ühelt poolt soo soovist ja teiselt poolt soovist võimu järele.

See, mida peetakse sugupoolteks, on armastus. Tõeline armastus on aluspõhimõte, mis on ilmutuse ja ohverdamise salajane kevad. Selline armastus on jumalik, kuid sellist tõelist armastust ei saa teada ükski, kes on seksuaalõiguse järgi, kuigi peab või peaks sellest armastusest õppima, kui ta oma füüsilisest kehast lahkub ja enne seda loobub.

Seksi seksi poole tõmbamise saladus ja põhjus on see, et mõistus igatseb ja igatseb oma esialgse täiuslikkuse ja terviklikkuse järele. Mõistus on iseenesest kõik, mis inimeses väljendub ja naine, kuid kuna kumbki sugupool lubab näidata ainult ühte selle olemuse poolt, ihkab see väljendatud pool tunda iseenda teist poolt, mida ei väljendata. Mees, kes väljendab end meheliku või naiseliku keha kaudu, otsib seda muud olemust, mida ei väljendata naiseliku ega meheliku keha kaudu, kuid mille konkreetne sugukeha surub tagasi ja varjab tema silme eest.

Mees ja naine on iga teine ​​peegel. Iga vaadates seda peeglit, peegeldub selles selle teine ​​olemus. Nagu ta ikka vaatab, varjab uus valgus ja tema teise enese või iseloomu armastus kerkib enda sees. Selle teise olemuse ilu või tugevus võtab selle vastu ja ümbritseb seda ning arvab, et see kõik realiseerub selle soo peegeldunud muu olemusega. Selline eneseteostamine seksis on võimatu. Seepärast on meeles segadust leida, et see, mida ta pidas reaalseks, on ainult illusioon.

Oletame, et lapsepõlvest pärinev olend elas inimkonnast lahus ja et kõigi varjatud inimeste emotsioonidega peaks see seisma peegli ees, kus peegeldas tema enda kuju ja mille peegeldusega see „armus”. iseenesest muutuksid varjatud emotsioonid aktiivseks ja ilma et oleks mingit põhjust seda ära hoida, on tõenäoline, et see olend püüab kohe omaks võtta objekti, mis oli tekitanud imelikke tundeid, mida ta praegu kogeb.

Me võime uhkust tunda selle olemuse täielikku üksindust ja pettust, leides, et liiga tõsise pingutusega omaks võtta see, mis on kutsunud üles oma kiindumust ja lootusi ja ebamääraseid ideaale, see oli kadunud ja jätnud oma kohale ainult purunenud klaasi. . Kas see tundub väljamõeldud? Kuid see ei ole kaugel sellest, mida enamik inimesi elab.

Kui inimene leiab teise inimese, kes peegeldab sissepoole ja ütlematut igatsust, siis jõuab ta oma elusse kõige pakilisem emotsioon, kui ta vaatab peegeldusele. Nii, et noore vaimuga meel, vaatab oma armastatud peegeldust teisele soost ja ehitab suurt õnne ideaale.

Kõik läheb hästi ja armuke elab lootuste ja ideaalide taevas, kui ta vaatab jätkuvalt oma peegli imetlust. Kuid tema taevas kaob, kui ta peegli katab, ja ta leiab oma kohale vähe purustatud klaasi, mis näitab ainult osa põgenenud pildist. Ideaali mälestuses jagab ta klaasi tükid kokku ja püüab asendada tema ideaal tükiga. Tükkide muutuvate ja muutuvate peegeldustega elab ta läbi elu ja võib isegi unustada ideaali, nagu see peeglis oli, enne kui see liiga lähedase kontakti tõttu puruneb.

Selle pildi tõde näevad need, kellel on mälu, kes on võimelised vaatama asja, kuni nad selle läbi näevad, ja kes ei lase oma pilku objektist maha võtta, kui see on vilt ja küljed, mis võivad tulla nägemisulatuses.

Need, kes on unustanud või kes on õppinud unustama, kes on õppinud või õpetanud end rahulolema asjadega, nagu nad on, või kes on loomulikult meelega meelestatud, pärast esimest pettumust, mis võib olla kerge või lihtne või intensiivne tõsised, või need, kelle meeled soovivad ja on meelepäraste rõõmudega küllastunud, eitavad tõe pildil; nad lükkavad naeruväärselt tagasi või ärritavad ja mõistavad selle hukka.

Kuid seda, mida räägitakse tõeliselt, ei tohiks hukka mõista, kuigi see on ebameeldiv. Kui meele silmis saab asja juurde rahulikult ja sügavalt vaadata, kaob pahameel ja rõõm saab oma kohale, sest nähakse, et see, mis seksis tegelikult on väärt, ei ole pettumuse valu ega rõõm rõõmust, vaid õppimine ja oma kohustuse täitmine seksis ning reaalsuse leidmine, mis on soo sees ja väljaspool seda.

Kõik suguvõsad, põnevus, rahutus, kurbus, valu, kirg, himu, hellus, hirm, raskused, vastutus, pettumus, meeleheide, haigused ja viletsus, mis on seotud sooga, kaovad järk-järgult ja proportsionaalselt, kui tegelikkus väljaspool sugu on nägema ja kohustusi eeldatakse ja tehakse. Kui meeles on tõeline olemus, on hea meel, et see ei olnud seksuaalse meelelise küljega rahul; tollimaksudest tulenev koormus muutub kergemaks; kohustused ei ole ahelad, mis omavad üksteist vangistuses, vaid pigem suurema kõrguse ja paremate ideaalide poole liikuvad töötajad. Töö muutub tööks; elu, karmide ja julmade koolitegelaste asemel, nähakse olevat lahke ja valmis õpetaja.

Kuid selleks, et seda näha, ei tohi inimene pimedas kohale panna, ta peab seisma püsti ja harjutama oma silmi valgusele. Kui ta harjub valgusega, näeb ta seksi saladust. Ta näeb praeguseid seksuaalseid tingimusi karmilisteks tulemusteks, et soostingimused tulenevad vaimsetest põhjustest ja et tema vaimne karma on otseselt seotud sooga ja sellega seotud.

(Lõpetamisel)