Psühholoogiline karma on kogenud inimese psüühilistes sodiaagides ja tasakaalustatud füüsilises vaimses sfääris.

- Zodiac.

THE

SÕNA

KARMA

IV

Psüühiline karma

Paljud psühholoogilised teaduskonnad, mida soovitakse, peaksid olema tõeliselt nn psüühilised haigused, sest need on tavaliselt psüühilise keha ühe osa ebanormaalsed arengud, samas kui teised osad ei ole arenenud. Seda, mida me meditsiinis tunneme kui gigantismi, haigust, mille puhul keha ühe osa luustik kasvab endiselt tohutult, samas kui teised osad jäävad normaalseks, võib näha ka psühholoogilises arengus ja psühholoogilises kehas. Nagu näiteks gigantismi korral, võib alumine lõualuu kasvada kahekordseks, või üks käsi suureneb kolm või viis korda oma suurusest või üks jalg suureneb, samal ajal kui teine ​​jääb samaks, nii et kui püütakse arendada selgust või clairaudience, orel ja sisemine nägemus on suurenenud või arenenud, samas kui teised meeled on suletud. Kujutage ette, et on olemas olemine, kellel on üks mõtteviisi ja mõtteviis, nagu silma, kuid kellel ei ole ühtegi teist organit, kellel on meeli üldse, või nii vähe tõendeid, et oleks vaevalt eristatav. Üks, kes püüab arendada ühte psüühilist mõtet ja selle vastavat organit, on väärareng ja koletis neile, kes on tavaliselt arenenud ja koolitatud psüühilises maailmas teadlikult elama. Tema katse vastab sellele, mida ta väärib. Ta tajub arenenud mõtte kaudu, kuid kuna tal ei ole oma kaaslase meeli, et tasakaalustada seda ega tarkust, et hääldada kohtuotsust tema kogemuste kohta, ei ole teda mitte ainult eksitatud ja segaduses nende meelte puudumisega, mida ta ei ole, vaid on ka segaduses isegi selles mõttes, mis tal on. See on psüühiline karma, kes tegeleb enneaegse psüühilise mõtlemise ja tööga.

See psühholoogiline teaduskond, mis tundus esmalt nii soovitav ja ahvatlev, on, kui seda ei eelista teadmised, just see asi, mis takistab inimese arengut ja hoiab teda orjus ja illusioonis. Astrali illusioone ja reaalsusi ei saa üksteisest eristada üks, kellel on teadmised ilma teadmisteta. Peab olema teadmised, et eristada seda, mis on reaalne astralisest ebareaalsest, ja õppetund on teada, et teadmised ei sõltu teaduskondadest; kuid teaduskondi võib kasutada ja neid peaks kasutama ainult üks, kellel on teadmised. Keegi ei ole ohutu, kui psühholoogilised teaduskonnad on välja töötatud enne, kui ta on jõudnud reaalsusesse mõnevõrra ebarealistlikult mõtte maailmas, ja teadma teadmiste või mõistuse maailmas. Kui ta teab või on võimeline mõtlemisprotsessi järgima, mõistma probleeme ja filosoofima ning mõistma nende põhjuseid ja tulemusi mõtlemismaailmas, siis võib ta ohutult laskuda ja lubada psühholoogilistel teaduskondadel areneda psühholoogilises maailmas. Kuni psüühilise keha olemusest, omadustest, ohtudest ja kasutusviisidest, mis on seotud oma soovide ja emotsioonidega, on mehed jätkuvalt maailma Babeli valmistamise, kus igaüks räägib oma keeltes, mida teised ei mõista ja vaevalt aru saanud omaette.

Psühholoogiline keha on ja tegutseb füüsilise keha kaudu. Elundeid aktiveerivad psüühilised impulsid; keha ja selle organite tahtmatud liikumised on tingitud psüühilisest kehast. Inimese psüühiline olemus on psüühiline hingeõhk, mis toimib füüsilise hinge ja keha elavas veres. Kuigi see tegutseb kõigi organite ja kehaosade kaudu, on see eriti seotud organismi erinevate süsteemidega teatud keskuste kaudu. Need keskused on generaator, päikesepõimik ja südame-, kõri- ja kaelalüli keskused.

Psühholoogilise arengu füüsilised tavad enne, kui üks on ületanud passiivse olemuse instinktiivsed impulsid, on katastroofiline vastavalt praktika ulatusele. Psühholoogilise iseloomu äratamiseks ja psüühilise maailma visandamiseks või selle kokkupuuteks psüühilise maailmaga, psüühilise olemuse kontrollimiseks ja psüühiliste teadmiste arendamiseks ja psüühiliste võimete arendamiseks on vale ravimite võtmine, sest vaeva tuleks teha soovi tasand. Psühholoogilisi tulemusi võib saada hingamisharjutuste kaudu, mida nimetatakse sissehingamise, väljahingamise ja hinge kinnihoidmise ja teiste tavadena, kuid üldjuhul ei soovi teine, kes soovib sissehingamist, väljahingamist ja hinge kinni hoidmist. teate ja ei saa ennustada, kuidas selline harjutus mõjutab selle praktikakeskust. See, kes harjutab, teab veel vähem kui tema nõustaja. Nõuande ja tavadega kannatavad mõlemad psüühilised ja sellest tulenevad füüsilised karmaid, mis tulenevad valesti tehtud vigadest. See, kes nõustab, kannatab mõningase psüühilise õnnetuse all ja on vastutav tema pidaja praktika poolt tekitatud kahju eest ja peab seda kinni ning sellest ei saa ta põgeneda. See on tema psüühiline karma.

Inimese psüühiline olemus või psüühiline keha ei ole abstraktne metafüüsiline probleem, millega meeles üksi puutub. Inimese psüühiline olemus ja keha on otseselt seotud isiksusega ja see on poolfüüsiline fakt, mida tunnevad teised isiksused. Psühholoogiline keha on inimese isikliku magnetismi ja mõju otsene põhjus. See on magnetjõud, mis füüsilisest kehast lähtudes ulatub ümbritseva atmosfäärina ja selle ümber. Psühholoogiline õhkkond on füüsilise keha sees tegutseva psüühilise üksuse teke. See magnetism, emanatsioon või psüühiline mõju mõjutab teisi, kellega ta puutub kokku. Kuuma soojuse poolt visatakse soojuse vibratsioon, nii et magnetilised või psüühilised jõud toimivad üksikisikutelt. Kuid selline magnetism mõjutab erinevaid inimesi, kellega üks puutub kokku, igaüks vastavalt magnetilisele atraktiivsusele ja tõrjutusele. Mõned atraktsioonid on füüsilised, sest psüühiline magnetism on rohkem füüsilist tüüpi. Mõned mehed meelitatakse rohkem psüühiliselt ja veel teisi vaimselt, sõltuvalt magnetismi ülekaalust, mis on määratud füüsilise või sensuaalse, vormi või astrali ja mõtte või vaimse jõu poolt. Sensuaalne on see, kelle keha otsib keha; psüühika on see, kelle astral otsib astralist; mõtlemismees on see, keda meelitab kõik mõtlemisviisid läbi igaühe vaimse olemuse. Psüühiline olemus või magnetism on isiksuse aroom, mis räägib selle olemusest, sest lilli lõhn ütleb, mis on lill.

Psühholoogilist olemust koos sellega kaasnevate teaduskondadega ei tohiks karta; kasu tuleb saada nii psüühilisest arengust kui ka võimalikust kahjust. Üks psühholoogiline olemus võimaldab tal jõuda inimkonnaga tihedamalt kokku, jagada teiste rõõmud ja mured, aidata ja sümpaatia nendega ning osutada paremale viisile, mis eelistab teadmatuse soovi.

Psühholoogilisi võimeid ei tohiks otsida ega vastavaid teaduskondi arendada, enne kui füüsiline maailm suudab neid psüühilisi teadmisi esindavaid jõude kontrollida. Kui inimesel on oma isu, tema soovid, kontrolli all olevad kired ja eelarvamused, on ohutu alustada psühholoogiliste teaduskondade ja võimude kasutamist, sest kuna füüsilised võimalused on psühholoogilistele väljaannetele suletud, kasvavad ja arenevad teaduskonnad oma psühholoogilises mõttes. see ei vaja erilist julgustust, vaid koolitust ja arengut, mida kõik uued kasvajad vajavad. Kui soovid muutuvad brutopärast peenemaks, stimuleeritakse ja täiustatakse psüühilist olemust.

Praegu tundub, et kõiki psühholoogilisi teadmisi kasutatakse ja arendatakse truuksliku ja skeptiku uudishimu jaoks, et süüa kummitusmeestri psüühilist nälga, tekitada tundeid neile, kes soovivad oma fanantse ja lõbustuse ja raha teenimine psüühiliste tavadega. See on asjassepuutuvate inimeste psüühiline karma, sest see on nende püha huvid ja tegevused.

Kuid peale kõigi uudishimulike ja psühhomaania vaimude ja fantaasiate on psühholoogilistel teadmistel ja võimudel füüsiline elu praktiline ja praktiline. Inimese psüühilise olemuse ja keha tundmine koos psühholoogiliste teaduskondade arenguga võimaldaks arstidel diagnoosida ja ravida selliseid psüühilise päritoluga haigusi ja leevendada vaevusi ja kannatusi. Arstid teaksid ka taimede omadusi ja kasutusviise, kuidas narkootikume tuleks ühendada ja manustada kõige tõhusamalt ning kuidas kontrollida loomade ja inimeste ebanormaalseid psüühilisi kalduvusi.

Ükski neist volitustest ja teaduskondadest ei ole praegu kasutatav, sest arstil on liiga tugev rahapanus, sest raha nälg on inimkonnale liiga tugev, et võimaldada arukalt psühholoogiliste teadmiste ja võimude üldist kasutamist ning kuna ühisel nõusolekul ja tavalised inimesed ei saa aru saada, et raha saamine on keelatud psüühiliste hüvede eest. Psühholoogiliste teaduskondade ja võimu kasutamine hävitab vaimse olemuse.

Seal on palju psüühilisi teadmisi ja võimeid, mis on juba praegu mõnes mõttes ilmnenud; need on nende valdajate psüühiline karma. Nende hulgas on isiklik magnetism, mis, kui see suureneb, võib muutuda võimuks ravida käte asetamisega. Isiklik magnetism on inimene, mis gravitatsioon on maa peal. Isiklik magnetism on astraalse vormi keha psüühiline kiirgus ja teiste vormikehade atraktiivsus. Isiklik magnetism mõjutab teisi isiksusi läbi oma psüühilise või vormilise keha. Isiklik magnetism väljendub liikumise ja kõne kaudu ning see meelitab neid, kes võluvad ja lummavad neid, kes kuulavad ja jälgivad. Isiklik magnetism on tulemus tugeva vormi kehast, mille kaudu toimib elu põhimõte, ja selline tugev vormi keha tulemus, kui soo põhimõte töötati välja eelnevatel eludel ja seda ei kuritarvitatud. Siis läheb isiklik magnetism minevikust isiksusest tänapäevani, kui psüühiline karmiline krediit. Üks, kelle magnetism on tugev, on tingitud seksuaalset olemust väljendavast kahest jõust. Kui seksuaalset olemust kuritarvitatakse, siis isiklik magnetism ammendub ja ei lähe üle tulevase elu juurde. Kui seda kontrollitakse, suureneb isiklik magnetism nii praeguses kui ka tulevases elus.

Võime paraneda käte asetamise teel on hea psüühiline karma, kes on kasutanud või soovinud kasutada oma magnetvõimsust teiste kasuks. Võimu tervendamiseks puudutab psüühilise vormi keha kohanemist universaalse elu põhimõttega. Psühholoogiline keha on magnetiline aku, mille kaudu universaalne elu mängib. Tervendaja puhul, kui see aku puudutab teist akut, mis on ebaõnnestunud, saadab ta elu jõu, mis pulseerib teise psüühilise keha kaudu ja käivitab selle korrektseks toimimiseks. Paranemine toimub korrastamata aku ja universaalse elu ühendamise teel. Need, kes pärast tervenemist on devitaliseeritud, ei parane nii tõhusalt ja kasulikult kui need, kes ei tunne end kurnatust ega halbu tagajärgi. Selle põhjuseks on see, et kui inimene lihtsalt tegutseb teadliku vahendina universaalsele elule, et tegutseda teise instrumendiga, siis ta ise ei ole ammendatud; teisest küljest, kui ta erilise pingutusega, mida mõnikord nimetatakse tahtejõuks, sunnib oma keha elu teise kehasse, siis ta ammendab ja kahandab oma eluraja ning annab ajutist kasu ainult teisele.

Isiklikku magnetismi, tervendamisvõimet ja teisi psüühilisi võimeid või teadmisi tuleb pidada headeks psüühilisteks karmadeks, sest nad on nii palju kapitali, et töötada. Edusammud ja areng sõltuvad nende kasutamisest. Neid volitusi saab kasutada hea või suure kahju tekitamiseks. Üks motiiv määrab, millised tulemused nende kasutamisel järgnevad. Kui motiiv on hea ja omakasupüüdmatu, ei põhjusta need volitused, kuigi neid ei kasutata, tõsiselt. Aga kui motiiv on enda isekat kasu, on tulemused talle kahjulikud, olenemata sellest, kas ta peab seda võimalikuks.

Mingil juhul ei tohiks isiklikku magnetismi ega tervendamisvõimet kasutada raha saamiseks, sest raha mõte toimib mürgina ja sellisena mõjutab teda, kes kasutab nii võimu kui ka teda, kellele seda kasutatakse. Raha mürk võib toimida kiiresti ja virulentsusega või võib toimida aeglaselt. Sõltuvalt motiivist nõrgestab see mürk psüühilist või vormilist keha, nii et ta ei suuda elusjõudu oma rullidesse salvestada, või suurendab raha soovi ja vähendab võimet seda õiguspäraselt teha, või see teeb ühe objekti ja teiste inimeste psüühiliste tavadega. See mürgib praktiku ja patsiendi õigusvastase ahnuse vaimus; õigusvastane, sest raha esindab ja seda kontrollib iseseisev maa vaim, samas kui tervendav jõud tuleneb elu vaimust, mis peab andma. Need on vastandid ja neid ei saa ühendada.

Praegu ohjeldavate psüühiliste tendentside seas on kalduvus selgitada kõike, mida nimetatakse vibratsiooni seaduseks. See nimi kõlab hästi, kuid tähendab vähe. Need, kes räägivad vibratsiooni seadusest, on tavaliselt need, kes mõistavad vähe vibratsiooni kontrollivatest seadustest, st okultilised seadused, mille alusel elemendid kombineeruvad vastavalt numbrile. Keemilist afiinsust ja vibratsiooni juhib proportsionaalsuse seadus, mille sügav tundmine on saavutatav ainult inimesele, kes on saavutanud ohutuse saavutanud isekuse, ja arendanud mõistmise võimu, mis on märgatavalt puuduv nendel, kes räägivad vabalt vibratsioonist. Mis tahes väljamõeldis või mulje, mis mõjutab vibratsiooni tundlikku vormi, on tingitud vibratsioonist; ja nii võib see olla, kuid nii, et selle omistamine ei selgita. Seda fraasi kasutavad need, keda kannatavad viletsused ja emotsioonid ning kes tunnevad ennast mõttega, et sõna „vibratsioon” selgitab nende muljeid. Kõik sellised väited või elukutsed on tingitud psühholoogilistest teaduskondadest, mis on kurnatud ja tagasi lükatud nende väljaõpetamisest ja arendamisest. Karmiline tulemus on vaimne segadus ja vaimse arengu vahistamine.

Kõik psühholoogilised teadmised ja võimud tulenevad psüühilise keha kasvust ja arengust praeguses või endises elus. Need volitused ja teaduskonnad tegutsevad looduse elementide ja jõudude suhtes, mis omakorda reageerivad inimese psüühilisele kehale. Psühholoogiliste võimude ja teaduskondade õigel kasutamisel on looduse ja looduse vormid kasu ning paranenud. Psühholoogiliste jõudude ja teaduskondade kuritarvitamise või vale kasutamise tõttu on loodus evolutsioonis vigastatud või aeglustunud.

Kui psüühilisi teadmisi kasutatakse õigesti ja õiglaselt, kontrollib inimene looduse ja looduse elemente ja jõude hea meelega oma pakkumise järgi, sest ta teab, et meister on tööl või et motiiv on hea ja õiglane ning töötab harmoonia ja ühtsust. Aga kui inimese motiiv on vale ja tema psüühilised võimed valesti rakendatakse või kuritarvitatakse, tekitab loodus talle karistusi, ja selle asemel, et kontrollida oma jõude ja elemente, kontrollib ta teda. Kõik see on tema psüühiline karma, mis on tema enda vaimse tegevuse tulemus.

Iga inimese vaimse jõu ja teaduskonna jaoks on looduses vastav jõud ja element. Mis looduses on element, on inimene mõttes. Mis on inimeses võim, on oma olemuselt jõud.

Kui inimene ei suuda kontrollida oma viha, himu, ahnuse, oma vaimse olemuse vaimu, ei suuda ta loodusest sarnaseid elemente ületada. Kui selline inimene jätkab oma psüühikahäirete arendamist, siis on need vahendid, mille abil ta saab looduse elementide ja jõudude orjaks, mida esindavad tavalisele silmale nähtamatud isikud. Need üksused kontrollivad teda läbi nende iseärasuste, mida ta areneb ja mille kaudu ta saab neile alluvaks, sest ta ei suuda ise oma vices kontrollida. See on tema psüühiline karma. Ta peab saama oma tegude tagajärjed, kuid võib aja jooksul vabaneda oma reeglist vastavate vooruste praktikas. Esimene samm tuleb võtta soovist sellest vabaneda. Järgmine on selle soovi rakendamine. Vastasel juhul domineerivad endiselt kõik psüühilise maailma kirgede ja vaimude füüsilised ja vaimud.

Moodsad religioonid on need, mis kõige paremini sobivad inimese psüühiliste instinktide ja soovidega. Inimene on meelitanud tema psüühilised instinktid sellele religioonile, mis pakub talle viimaseid ja parimaid tehinguid psühholoogilises maailmas. Need, kes otsivad võimu teiste psüühiliste kehade üle ja kellel on veidi rohkem psüühilist olemust ja vägesid, tagavad nende religiooni, nagu seda reklaamitakse, et täita soovid ja soovid ning leiame, et siiani on religioon, mis tegi hulgimüügitegevus suurel plaanil, oli see religioon, mis pakub kõige suuremat kasumit ja vähim energiatarbimist; ja psüühilise mehe soov saada midagi midagi, et taevas saada, kui ta seda kõige vähem ära teenis, ajendas teda ütlema: „Ma usun,” ja “aitäh,” taevas oli tema. Seda järeldust ei oleks kunagi võimalik saavutada arutlusprotsessiga.

Laagri- ja taaselustamiskoosolekute psühhismi juhtumite korral viiakse konversioon tavaliselt läbi ja hoitakse psüühilises seisundis, enne kui ta avastab, et teda saab kergesti päästa. See toimub palvesõidu või religioosse tagasitulekuga, kus evangeelium on magnetilise ja emotsionaalse iseloomuga, kes äratab psüühilise jõu ja keerise, mis toimib kohalolijate psüühiliste kehadega. Uus tunne pöördub kohalike inimeste psüühiliste instinktide poole ja järgneb “konversioon”. Selline konversioon on konversiooni psüühilise karma tulemus ja järgnevad tulemused võivad olla kasulikud või kahjustavad; sõltuvalt motiivist, mis otsustab tema vastuvõtmise ja tegutsemise üle, otsustatakse tuleviku hea või halb psüühiline karma. Peale nende vaimse elemendi, mida nad võivad seista, meelitavad kõige rohkem psühholoogiat ja magnetismi väljendavad religioonid nende esindajate, riituste ja institutsioonide kaudu, sest inimeste psüühilisele loodusele on religioosne külg ja psühholoogilised meeled ja inimese magnetiline olemus on tekitanud, meelitanud ja reageerivad sarnaste psüühiliste allikate magnetilistele stiimulitele.

Inimkonna religioonide tõstmiseks ei tohiks pöörduda inimese isekate instinktide poole, nad peaksid tõstma teda kasumi ja kahjumi ärimaailmast moraalsetesse ja vaimsetesse maailmadesse, kus tegusid tehakse õiguse ja kohustuse huvides, mitte hirmu pärast karistuse või tasu lootuse kohta.

Inimene, kes lubab oma psüühilise looduse soove usulise kire või fanaatismi kaudu, mitte põhjusel, peab maksma hoolitsuse hinna. Hind on tema meelepettuste ärkamine, kui mõistuse valgus teda näeb, et tema ideaalid on ebajumalad. Kui need psühholoogilised ebajumalad langevad, pöördub ta tagasi oma usulise kirglikkuse või fanaatismi vastasele ja leiab end purunenud ebajumalaist. See on tema psüühiline karma. Sellest õppetund on see, et tõeline vaimsus ei ole psühhism. Psühhism on kogenud vaimse keha läbi ja tekitab põnevust, tunnet, millest kumbki ei ole vaimne. Tõelist vaimsust ei osale usuliste kirglikkuste purunemised ja spasmid; see on rahulik ja parem psüühilise maailma segadusest.

Sarnaselt usuliste kirglikkusega on poliitiline entusiasm, isamaa, oma riigi valitseja ja majandusasutuste armastus. Kõik see on psüühilise iseloomuga ja seda põhjustab inimese psüühiline karma. Poliitilistes kampaaniates või poliitilistes kõnelustes muutuvad inimesed innukalt entusiastlikeks ja osalevad kuumade argumentidega selle poole suhtes, kellele nad on kinni pidanud. Mehed karjuvad häälekalt ja väidavad jõuliselt üle poliitilise küsimuse, mis ei mõista; nad liiguvad oma argumentides ja süüdistustes vähe või üldse mitte mingil põhjusel; nad järgivad parteid, kuigi nad teavad, et kõnealused küsimused on valed; ja nad hoiavad püsivalt oma ühekordse valiku poole, sageli ilma ilmse põhjuseta. Poliitik võib kuulata oma kuulajaid entusiasmi või raevukas opositsiooni. Seda tehakse kõneleja psüühilise mõju kaudu kuulaja psüühilisele kehale. Kõnealused poliitilised küsimused ja poliitikute poolt vastu võetud või surutud seadused on keha poliitilise ja üksikisiku psüühiline karma. Üksikisik kannatab või naudib õigusi ja privileege või nende vastandeid, kuna riik tervikuna kannatab või naudib, sest ta on üksus, kes jagab tulemusi andnud psüühilistel põhjustel. Kõige kogenumad ja edukamad poliitikud on need, kes suudavad oma isu, soovide, isekuse ja eelarvamuste kaudu kõige paremini jõuda, agiteerida ja kontrollida inimese psüühilist olemust. Demagoog, kes kuulutab ühte publikut, pöördub nende erihuvide poole ja pöördub seejärel teise publiku erihuvide poole, mis võivad esimesele vastu olla. Ta kasutab oma isiklikku mõju, mida nimetatakse isiklikuks magnetismiks, mis on tema psüühiline olemus, et mõjutada kõigi eelarvamusi. Tema armastus on võim ja tema enda isiklike ambitsioonide rahuldamine, mis kõik on psüühilise iseloomuga ja seega kasutab ta enda psüühilist mõju kasutades teiste inimeste eelarvamusi tema kasuks, pöördudes omaenda soovide ja ambitsioonide poole. Sel viisil valitakse poliitikud ametisse, kui mitte tegeliku altkäemaksu, korruptsiooni ja pettuse tõttu. Kui nad ametisse astuvad, ei saa nad oma lubadusi heaks kiita nende kõigi isekate huvide eest, kes on neid valinud ja kes on sageli üksteise vastu. Siis hüüab suur enamus inimesi, et nad on petta; et poliitika, valitsus, on ebaõiglane ja korrumpeerunud ning nad mõistavad hukka nende olukorra. See on inimeste psüühiline karma. See on nende õiglane tagasipöördumine oma ebaõiglase tegevuse eest. Üksikutes poliitikutes, kes on neid lollanud, on nad peegeldanud enese pilti, suurendanud või vähendanud osaliselt, kuid peegeldavad siiski nende endi tähendust, kahekindlust ja isekust. Nad saavad, aga mida nad väärivad. Ühel partisanil, kes ilmselgelt on üle läinud teise teise poole, on ainult see, mis on tagasi pöördunud tema juurde, mida ta on teinud või teeks teistele, tema psüühiline karma. Poliitikud ronivad ja rüselevad ja võitlevad, et saada üle inimeste ja üksteise pead ning olla hunnikule, samas kui teised ronivad üle nende. Ülemine ülaosas paikneb hunniku allosas, ja allosas olev, kui ta jätkab tööd, leiab end üleval, nii et hunnik muutub pidevalt, kui karma ratas jätkab pöördumist, nagu madude madu, millest igaüks tõstatab omaenda töö jõul üleval, kuid ainult siis, kui ta rööpa ümber pöörab, on tema enda ebaõiglane tegevus. Halb valitsus peab jätkuma, samas kui need, kes moodustavad valitsuse ja toetavad seda, on ise halvad. Valitsus on nende psüühiline karma. See ei pea jätkuma igavesti, kuid see peab jätkuma nii kaua, kuni inimesed jäävad pimedaks, et nad saavad seda, mida nad annavad üksikult või tervikuna, ning et see on see, mida nad väärivad. Neid tingimusi ei muudeta ega parandata enne, kui muutuvad tingimused, mis tingivad ja lubavad. Sellised tingimused, mis põhjustavad ja tekitavad selliseid tingimusi, on inimese soovid ja inimeste kollektiivne soov. Ainult sellepärast, et inimese soov muutub inimese soovi järgi, saab neid psüühilisi poliitilisi tingimusi muuta ja parandada.

Kui inimesed diskrimineerivad poliitikuid, keda nad teavad ebaausateks või lubavad seista asjade eest, mis on teadaolevalt valed, kaovad ebaausad poliitikud ametist, sest nad ei saa enam mõjutada inimesi, kes nõuavad ausust ja õigust. Rahvas hüüab, et neid koheldakse ebaõiglaselt, et nad on petetud nende õigustest ja privileegidest, kui nad saavad ainult seda psüühilist karma, mida nad õigustatult väärivad. Ametis olev mees, kes püüab seadust jõustada, karistada ettevõtjate kurjategijaid ja tegutseda rahva heaks, on üsna sageli ametist välja jäänud, sest ta ei pöördu nende väheste huvide poole ja enamus on seda tähelepanuta jätnud. kes on küsimuse suhtes kas ükskõiksed või on neid, kes on vähe, kelle isekate huvide vastu rünnatakse teda vastu. Poliitiline reformija, kes pakub praeguste ebaõiglaste olemasolevate tingimuste parandamist, on hukka pettunud, kuigi ta võib tegutseda hea motiiviga, sest ta püüab reformida või ümber kujundada vorme ja füüsilisi tingimusi, samal ajal kui ta lubab põhjused, mis toovad kaasa need tagajärjed ja tingimused jätkuvalt olemas. Praeguste olemasolevate tingimuste muutmiseks, inimeste poliitika ja tavade muutmiseks tuleb inimestele selgeks teha, et poliitika, tolli ja olemasolevad tingimused on vaid asjaomaste isikute kollektiivsete soovide väljendus. Kui nende soovid on ebamoraalsed, isekad ja ebaõiglased, on ka nende poliitika, nende institutsioonid, tavad ja avalik elu.

Kui aja jooksul inimesed seovad end omavahel erihuvide nimel, siis nende ühine mõte võtab vormi, vormi pingutab ja aktiveerib soov, mida nad lõbustavad, ja seega viiakse järk-järgult ellu partei vaim, mis on vaimu vaim. kaasaegne poliitika. Partei või poliitiline vaim ei ole pelgalt fraas või kõne kuju, vaid fakt. Partei vaim või poliitika vaim on kindel psüühiline üksus. See esindab suure või väikese partei psüühilist karma. Niisiis, kohalikust partei vaimus moodustatakse riigi ja riigi poliitika vaim. Patriotismi vaim on rahvuse, mandri, eesistuja. Samamoodi on olemas kindlate klasside, nagu elukutsete piirid, oma eelarvamuste ja privileegidega. Prenataalse arengu ajal on poliitik ja patriotism just nagu tulevase selgelt religioosse usu religioon ja advokaatide ja professionaalsete meeste klassi vaim muljet avaldatud loote astralises kehas ning see patriootlik või poliitiline, usuline või klassiline mulje on psüühiline karma indiviidi, mis on tema soovide ja kalduvuste ja ambitsioonide tulemus eelmises elus. See on tema psüühiline karma ja annab kalduvuse oma elule, mis nii otsustab, et ta siseneb poliitikasse, tsiviil-, sõjaväe- või mereväelasse, elukutsetesse, tema ambitsioonidesse ja positsiooni.

Riigi, partei, klassi armastus on psüühilise iseloomuga. Mida tugevamalt avaldab vaimne üksus, kes valitseb rahva, riigi, kiriku või klassi, seda tugevam on partei või riigi, kiriku või klassi armastus. Sellel järgimisel on head ja halvad küljed. On vale, kui lubate neil vaimudel teda mõjutada, et nad tegutseksid õiguspõhimõtte vastu. Õiguse põhimõte ei ole piiratud isiku, üksikisiku, rahva, kiriku või klassiga. See kehtib kõigile. Kui tekib oma rahvusliku eelarvamuse tekkimine, tuleb kindlaks teha, kas asjaomane põhimõte on õige ja kui see on nii, siis seda toetada; kui mitte, siis soodustada seda isegi siis, kui tema abikaasade eelarvamuste tõttu võidakse teda naeruvääristada või nimetada ebaviisakaks. Kui inimene või üksikisik või üksikisiku isiksuse ees seisab, siis ületab ta sellel määral oma psüühilise keha ja universumi osade sporaadilise kalduvuse ja kasvu; selles ulatuses tõuseb ta psühholoogilise eelarvamuse torrentit ja ründab kurja patriotismi vaimus. Ja nii on see klassi, professionaalse, kiriku ja teiste vaimudega.

Rahva psühholoogiline karma määrab rahva valitsuse. Valitsust, kes kasutab isamaa hoolitsust oma patriootide ja inimeste eest, jätkatakse ja jääb puutumata, sest see on armastus, mis rahval on. Nii et valitsus, kes hoolitseb ja kannab oma sõdureid, võtab vastu seadusi, mis nõuavad pensioni saamist või neile, kes on vananenud valitsuse teenistuses, või toetavad oma kodanikke kaitsvaid institutsioone, mis kehtestavad ja jõustavad seadusi selle kaitseks. välisriikide ja sisemiste vaenlaste inimesed on selline valitsus, mida inimesed on soovinud. Tema karma on see, et see on ühendatud ja pikaajaline ning on teiste rahvaste jaoks hea relv. Valitsus, kes kasutab oma kodanikke mõne isiku heaks, kes on hoolimatu oma koguduste, sõdurite ja riigiametnike ees, kes ei hoolitse kõigi tervisest ja heaolust, on suhteliselt lühiajaline ja petturid on põhjuseks selle langusest. Mõned oma rahvad reedavad selle teistele, nagu ta on oma reedetud.

Iga detail, millest meie elu on koostatud, kogukond, kus me oleme üles kasvanud, meie sünniriik, rass, millesse me kuulume, on kõik, mida me individuaalselt ja kollektiivselt oleme soovinud ja teinud. minevik.

Meie harjumused, moed ja kombed on osa meie psüühilisest karma. Üksikisiku või inimeste harjumuste, moe ja tavade erinevad faasid sõltuvad kõigepealt sellest, millised on tendentsid ja elemendid, mis ego on andnud astralisele kehale arengu käigus enne sündi; teiseks koolituse ja hariduse kohta, mis on selle inimese psüühiline karma. Omapärased harjumused ja viisakused on sarnaste mõtete ja soovide refleksne tegevus. Tundub siiski, et harjumus on tühine, see on tema mõtte tulemus, kes tegutseb oma sooviga ja väljendub tegevuses.

Moodulid, mis ilmuvad ja muutuvad ning ilmuvad uuesti, on põhjustatud mõtlemisest, et anda vormi kaudu väljendust inimeste emotsioonide ja soovide erinevatele faasidele. Nii et meil on äärmuslikud moes, alates kleepuvast kleitist balloonitaolise kleitini, alates voolavatest voldidest kuni tihedalt sobiva rõivani. Peakatted varieeruvad tihedalt paigaldatavast korgist kuni tohutu proportsiooniga. Stiil ei saa enam püsivalt moes jääda, kui see võib olla püsiv emotsioon. Sentimentid ja emotsioonid võivad muutuda ning meeleolu ja emotsioonide muutus tuleb väljendada.

Kirg, viha ja iha kuuluvad inimese psüühilise olemuse rangelt looma poole. Nad on loom, kes on oma kontrollimata looduses, mis võib väljendada ärritatud noorte või vanuse kohutavat vägivalda, impotentsust selle sageduse ja jõu raiskamise tõttu või karmi sitkusena, et rahuldada vihkamist ja kättemaksu. Kõik sellised psühholoogilise jõu kasutusviisid reageerivad näitlejale paratamatult jõu tagasipöördumiseks sellele, mis annab selle sünnile, pika või lühikese aja jooksul vastavalt selle loomise viisile, viisile, kuidas see on saadud on suunatud ja selle ahela olemus. Pidev iha iga asja järele stimuleerib meelt hankima objekti õigustatud viisil või mis tahes hinnaga, nii et iha koguneb jõudu ja muutub nii tugevaks, et olla vägivaldne. Siis haaratakse ese olenemata tingimustest või karistustest. Saladused, mis paistavad olevat üksikisiku elu kasvuga kokku leppinud, on samad asjad, mida ta oli varem tervitanud ja mis tsükliliselt tulevad taas kontrollima või kontrollima.

Laiskus on psüühiline kahjur, mis haarab loid temperamenti ja ületab meelt, välja arvatud juhul, kui see on maha visatud ja tegevusega hakkama saanud.

See, kes otsib või juhib hasartmänge, ei soovi mitte ainult raha, mis tahtlikult sarnaneb, vaid juhib teda, kuid see on ka psüühiline mõju. Olge mängud täringute või kaartidega või kihlveod võistlustel või spekuleerides varudes, see on kõik psüühiline. Neid, kes mängivad hobuseid, varusid või kaarte, mängivad need omakorda. Tema tunne varieerub kasumi ja kaotuse, ärevuse ja pettumuse tõttu, kuid tulemus peab lõpuks olema sama: ta on joobeseisundis ja eksitab ideega saada midagi midagi ära ja ta õpetab lõpuks õppetundi, et me ei saa midagi midagi ära saada; et tahtlikult või tahtmatult, teadmatusest või teadmistest, peame kõik maksma. On ebamoraalne ja alus, et midagi ära saada, sest see, mida me saame, ei ole midagi; see peab tulema kuskilt ja kelleltki, ja kui me võtame midagi teisest, tähendab see kahjumit talle ja karma seaduse kohaselt võime olla kindlad, et kui me võtame või võtame vastu teise, mis kuulub teisele, peame selle tagastama või tema väärtus talle. Kui me keeldume seda tagastamast, sunnib meid karma tagastama sunnitud karma, õiglane seadus. Mis mängur täna võidab, kaotab ta homme ja võidab või kaotab, et ta ei ole rahul. Võitmine või kaotamine läheb talle uuesti, et võita uuesti, ja nii petta, et ta jookseb jalgratta pidevalt, kuni mängur näeb, et hasartmängud on pettus ja püüded põgeneda. Mängu armastus pani teda mõtlema, mida ta rakendas, ja tema mõtte ja tegevuse energia on sidunud teda hasartmängudega, millest ta ei saa kergesti pääseda. Ta peab jätkama, kuni ta õpib täielikult oma õppetundi ja seejärel peab ta mängule antud energia ja mõte tagastama tõelise töö valdkonda. Kui see on tehtud, muutuvad asjaolud märkamata, kuid kindlasti muudavad tingimusi ja juhivad teda sellesse välja, kuigi seda ei saa kohe teha. Mõte on kõigepealt välja pandud, soov järgneb ja tingimused muutuvad ning mängur leiab end uues püüdlusvaldkonnas.

Purjusolek on üks kõige hullemaid ja kõige ohtlikumaid psüühilisi jõude, mida inimene peab vastu võitlema. Inimarengu algusetappidest alates kasvab see inimese arenguga ja võitleb meeleheitlikult, et tappa individuaalne tahe. Inimene reageerib oma tegevusele, sest see stimuleerib meele tegevust ja suurendab tunnet; lõpuks tapab ta kõik peenemad tunded, kõik moraalsed mõjud ja inimese inimkonna ning jätab ta maha, kui ta on põletatud savi.

Pimedus või depressioon on tee andmise ja rahulolematu soovide tulemuse tulemus. Sel moel pimedus muutub perioodilisest kordumisest sagedasemaks ja sügavamaks. Jätkuv hulkamine toob lootusetust. Pimedus on ebaselge ja määratlemata tunne, mis on koorunud käegakatsutavamale ja kindlamale vastumeelsusele.

Malice tuleneb viha andmisest viha, armukadeduse, vihkamise ja revengefulness, ja on aktiivne disain vigastada teise. Kuriteo kandja on inimkonna vaenlane ja ta on vastuolus õigluse põhimõttega. Pahatahtlikul inimesel on oma karmana õnnetu õhkkond, kus ta elab, ja keeb ja suitsu kuni selle tekkimiseni ning ta puhastatakse kannatuste, suuremeelsuse, õigluse ja armastuse mõtetega.

Pimedus, meeleheide, meeleheide, pahatahtlikkus ja muud sellised tunded on küllastunud, kuid rahulolematute soovide karmilised psüühilised tulemused. Need, kes soovivad vähe mõtlemist, tarbivad need ruumid, mis leiavad ventileerumist perioodilistes ja sageli impotentsetes plahvatustes, või kui ta on kerge temperatuuri tõttu, pidev protest kohtumiste vastu. See, kes on mõtlikum ja kasutab oma meelt, annab kõnes ja tegevustes rohkem kindlaid ja teravamaid väljendeid. Ta näeb kõike nagu halli udu. Lilled, linnud, puud, sõprade naer ja isegi tähed võivad kõik näidata õnne; kuid see näib talle olevat vaid etapp, mis viib ülimale mustale karistusele, mida ta näeb kõigi pingutuste lõppuna. Ta muutub pessimistiks.

Pessimism on kõigi katsumuste kasutamise vältimatu tulemus kui soovi rahuldamise vahendiks. Pessimism on täielikult välja kujunenud, kui psüühiline keha on küllastunud ja mõistus näeb kõigi jõupingutuste tühisust, et saada õnne läbi õnne.

Pessimism võib ületada, keeldudes meelelahutusest, lootusetusest ja pahatahtlikust mõtlemisest ja vastandite mõtlemisest: rõõmsusest, lootusrikkusest, suuremeelsusest ja vabadusest. Pessimism on ületatud, kui selliseid mõtteid soovitakse. Pessimism on täielikult välja tõmmatud, kui inimene suudab end iseenda südames ja teiste südames tunda. Püüdes tunda kõikide olendite suhteid, avastab ta, et kõik ei ole lõpptulemuseks, vaid iga elava hinge jaoks on selge ja hiilgav tulevik. Selle mõttega muutub ta optimistiks; mitte optimistlik närviline, plahvatusohtlik, sentimentaalne liik, kes nõuab, et kõik oleks armas ja seal ei ole midagi muud, vaid head, aga optimist, kes vaatab asjade südame, näeb pimedat külge, aga ka heledaid ja teab kaasatud põhimõtted, et kõik asjad kipuvad ülimale heale. Selline on intelligentse liini optimist. Pehme optimisti karma on see, et ta muutub pessimistliku reaktsiooniga, sest ta ei saa aru ja ei saa seetõttu oma positsiooni oma emotsionaalse iseloomu allapoole sattumise ajal hoida.

Mõistus psüühilisest olemusest ja psüühilise jõu praktilisest kasutamisest on okultismi algus. Okultism käsitleb inimloomuse nähtamatu külje seadusi ja jõude. See algab looduse, inimese ja maailma vaimse kehaga. Okultism laieneb vaimsele ja vaimsele maailmale. Kui inimene suudab oma psüühilist karma kohtuda ja välja töötada ning kontrollida oma psüühilise looduse soove ja puhanguid ning samal ajal kontrollida ja koolitada oma meelt, hakkab ta kõrgema elu poole püüdlema. füüsilise elu ekraan. Et mõista ilmumiste põhjuseid, eraldada tegelik valest, tegutseda vastavalt loodust reguleerivatele seadustele; ja nii toimides ja järgides seadust, töötab ta vastavalt oma teadmiste valgusele ja saab teadmiseks oma kõrgema meele, mis on kooskõlas universaalse meelega.

(Jätkub)