Isise veil ulatub üle kogu maailma. Meie maailmas on see hinge nähtav rõivas ja seda esindavad kaks vastassoost.

- Zodiac.

THE

SÕNA

ISISe loor

ISIS on väidetavalt olnud neitsi-õde-naine-ema. Ta kutsuti taeva kuningaks, elu kandjaks, selle elu emaks ja vormide andjaks ja taastajaks.

Isis oli tuntud paljude teiste nimede all ja universaalselt kummardas seda kogu Egiptuse maa varajastel aegadel. Kõik auastmed ja klassid olid sarnased Isise kummardajatega. Ripsri all olev ori, kelle eluvõrk oli väsinud oma igapäevase räbu poolt püramiidi kivide peale; hellitatud ilu, mille elu oli pehme muusika ja lõhnavate lillede rõõmsameelne unistus rõõmustades, lõhnas ja lõõgastunud õrnalt õhutatud õhuga, mille igasugust mõtet stimuleerisid kunsti ja võistluse leidlikkus ning andis talle lootust mõte ja jõupingutused; astronoom-mustkunstnik, kes oma kohast püramiidis tähistas taevareisijate liikumist, mõõdis nende kiiruse ja reisikaari, arvutades sellest ajast, mil nad ilmusid kosmosesse kogu oma ajaloo vältel, ja teadsid nii nende päritolu, looduse ja lõpp: kõik sarnased olid Isise kummardajad, kuid igaüks vastavalt oma klassile ja lahkusele ning oma teadmiste tasandile.

Ori, keda ajendati jõuga tegutsema, ei näinud „armulikku halastuse ema”, nii et ta kummardas eset, mille ta võiks vaata ja mis oli tema jaoks püha: kivist raiutud kuju, millele ta valas välja oma hinge kibeduse ja palvetas, et ta vabaneks tööjuhi köitest. Eemaldatud vaevast ja raskustest, kuid tundes Isist mitte paremini kui valu orja, kaunitar, naudingute ori, pöördus nähtamatu Isise poole lillede ja templite sümbolite kaudu ning palus, et Isis jätkaks heldust, mida palvetaja nautis. Taevakehade liikumises näeks astronoom-mustkunstnik päikeste seaduspärasusi ja kulgu. Nendes loeks ta seadusi ja loomise, säilitamise ja hävitamise ajalugu: seostaks neid inimkonna mõtete ja impulssidega ning luges dünastiate saatust, mis on määratud inimeste tegudega. Tajudes harmooniat ebaharmoonilises tegevuses, seadust segaduses ja tegelikkust näivuse taga, tegi astronoom-maag Isise seadused teatavaks maa valitsejatele, kes omakorda järgisid neid seadusi vastavalt oma olemusele ja mõistusele. Nähes seaduse muutumatut toimet ja harmooniat kõigis olemasolevates vormides, austas astronoom-maag seadust, tegutses selle järgi ja kummardas ühtset reaalsust alati nähtamatu Isise loodud vormides.

Valu ja rõõmuga orjad teadsid Isist ainult vormi ja meeli abil; tark teadis Isist kui pidevat tootjat ja toetajat kõigist asjadest.

Inimkond on muutunud vähe alates iidse Khemi päevast. Tema soovid, ambitsioonid ja püüdlused on erinevad ainult kraadides, mitte mitterahalistes. Teadmiste põhimõtted on samad, mis läinud. Ainult meetodid ja vormid on muutunud. Egiptuse elus osalenud hinged võivad jälle kaasaegsel ajal areenile siseneda. Isis ei surnud Egiptuses, isegi kui ta ei olnud sündinud. Jumalateenistus eksisteerib tänapäeval, nagu seda tegi.

Kaevur, kes ronib maapõues, palvetab Maarja pildile, et vabastada ta rünnakukettidest. Meelelahutuslik meelelahutaja naudib rõõmu jätkumist. Tark mees näeb seadust ja korda läbi ilmse ebaõigluse ja segaduse ning töötab kooskõlas ainsa reaalsusega, mida ta õpib kõigi esinemiste kaudu tundma. Isis on tänapäeval sama reaalne kui Khemi päevil. Tänapäeval kummardavad Isis oma valijad idoolina, ideaalina või reaalsena, nagu ta oli siis. Religioonide nimi ja vorm on muutunud, kuid jumalateenistus ja religioon on samad. Inimesed näevad ja kummardavad Isist vastavalt nende olemusele, iseloomule ja arengutasemele. Nagu Isise kummardamine oli Egiptuse rahva intelligentsuse järgi, on see nüüd meie ajastu inimeste intelligentsuse järgi. Aga enne meie tsivilisatsiooni tõusu Egiptuse au ja tarkuse kohale, on meie rahvas muutumas Isisuse kummardamisel nii egiptlasteks kui Egiptuse dekadentsis. Lisaks meelte glamuurile, rahavõimule, poliitikale ja preesterlusele jätavad inimesed Isisest teadmisi tänapäeval isegi Egiptuse ajal.

Kes tahab teada, et Isis peab, peab see ületama loori üle immuunsüsteemi Isis; aga kõikidele surelastele on Isis teada ainult siis, kui ta on, tugevalt drapeeritud ja pakselt peidetud.

Aga kes on Isis ja mis on tema loor? Võib selgitada Isise veini müüti. Lugu toimib seega:

Isis, meie laitmatu ema, loodus, ruum, kandsid oma ilusat loorit, et läbi selle võib kõik asjad eksisteerida ja olla antud olendiks. Isis alustas oma immateriaalsetes maailmades jutustama ja kui ta tahtis, viskas ta oma loori tekstuuri, mis oli delikaatsem kui päikesevalgus, jumalustele. Jätkates raskemate maailmade kaudu, kooriti loor vastavalt sellele, kuni see jõudis alla ja lõi surelikud ja meie maailma.

Siis kõik olendid nägid ja nägid loori sellest osast, kus nad olid, Isise ilu tema loori tekstuuri kaudu. Siis leiti loori armastusest ja surematusest, igavest ja lahutamatut paari, kellele kõrged jumalad kummardavad madalat jumalateenistust.

Seejärel püüdsid surelikud asetada need igavene kohaloleku vormi, et nad võiksid hoida ja tunda neid loori. See põhjustas loori jagunemise; ühelt poolt mees, teisele naisele. Armastuse ja surematuse asemel avastas loor surelikele teadmatuse ja surma olemasolu.

Siis heitis teadmatus pisut ja hämmastavat pilve loori kohta, mida tahtmatud surelikud ei pruugi rikkuda armastust, kui nad püüavad seda loorisse panna. Ka surm lisas hirmu pimedusele, mida teadmatus oli toonud, nii et surelikud ei pruugi endaga kaasa tuua lõputu häda püüdes tuua esile surematus loori voldides. Seepärast on armastus ja surematus nüüd surelikelt teadmatuse ja surmaga varjatud. Teadmatus tumedab ​​nägemust ja surm lisab hirmu, mis takistab armastuse ja surematu leidmist. Ja surelik, kartes, et ta võib täiesti kaduma minna, kallistab ja klammerdub loori lähemale ja hüüab nõrgalt pimedusse, et veenda ennast.

Isis seisab ikka veel oma loori sees, kuni tema laste nägemus peab olema piisavalt tugev, et seda lõhkuda ja näha tema ilu lõputult. Armastus on endiselt olemas, et puhastada ja puhastada meelt oma isekuse ja ahnuse tumedate plekkide ja haavade eest ning näidata seost kogu selle eluga. Surematus on tema jaoks, kelle pilku ei pea jääma, vaid kes näeb pidevalt läbi Isise voodri ja kaugemalgi. Siis muutub armastuse leidmine sarnaseks kõigile, muutub Isise ja kõigi tema laste kaitsjaks, sponsoriks ja päästjaks või vanemaks vennaks.

Isis, puhas ja puhastamata, on homogeenne ürgne aine kogu piiritu, lõputu ruumi ulatuses. Seks on Isise loor, mis annab nähtavuse asjale, kuigi see varjab olendite visiooni. Kulunud maailmade meeste ja olendite mõtetest ja tegudest, mida Isis (loodus, aine, ruum) on säilitanud, on meie maailm muljet avaldanud, põhjuseks ja tagajärgedeks. Nõnda alustas ema Isis oma nähtamatus vallas oma liikumisi ja seal oli aeglaselt kõik, mis on minevikus toimunud; nii et meie maailm on moodustunud nähtamatust, sest pilv on pilveteta taevast välja tõmmatud. Kõigepealt olid maailma olendid kerged ja õhulised; järk-järgult kondenseeruvad nad oma kehasse ja vormidesse, kuni nad lõpuks on nagu me oleme tänapäeval. Neil esimestel päevadel kõndisid jumalad inimestega inimestega ja mehed olid isegi jumalad. Nad ei teadnud sugu, nagu me nüüd teeme, sest nad ei olnud nii sügavalt kummardunud loori, kuid nad hakkasid seda järk-järgult teadma, kui jõud koondusid ja muutusid turbulentsemaks. Nägemus nendest olenditest, kes ei olnud sugu, oli vähem hägune kui meie; nad nägid seaduse eesmärki ja töötasid selle järgi; aga kuna nende tähelepanu pöörati üha enam maailma asjadele ja vastavalt loodusseadusele, suleti nende silmist vaimu sisemaailma ja avati täielikumalt materjali väliskeskkonnale; nad muutusid seksiks ja said tavalised olendid, mida me tänapäeval oleme.

Iidsetel aegadel toodeti meie keha looduse seaduse alusel tegutsev tahe. Tänapäeval on meie kehad loodud soovi järgi ja kõige sagedamini tekivad need nende loojate vastu, kes neid loovad. Me seisame oma kehades involutsionaalse kaare alumise otsa ja evolutsioonitsükli ülespoole. Tänaseks saame alustada ronimist kõige raskematest ja kõige raskematest voldidest Isis loori kõige kergematele ja kõige õhematele suundadele ning isegi purustada loori täielikult, tõusta üle selle ja vaadata Isis-i enda asemel selle hulga vormide asemel, mida me mõelge teda, tõlgendades teda loori poolt.

Vastavalt seadustele, millega meie maailm on valitsenud, teevad kõik isikud, kes tulevad maailma, seda Isise sanktsiooniga. Ta kudub neile loori, mida nad peavad siin viibimise ajal kandma. Isise soo, soo, raiub välja ja kootud saatus, mida iidsed nimetasid vajalikkuse tütardeks.

Isise loor ulatub üle maailma, kuid meie maailmas esindavad seda kaks vastassoost olendit. Seks on nähtamatu kangas, millele on kootud rõivad, mille vormitud olendid selga panevad, et pääseda füüsilisse ja osaleda elutegevuses. Just vastandite, vaimu ja mateeria kui lõime ja voogu toimel muutub loor järk-järgult hinge nähtavaks rõivaks; kuid lõime ja woof on vahendid ja materjal, mida pidevalt muudetakse ja valmistatakse ette mõistuse mõjul soovile. Mõte on mõistuse toimimise tulemus soovile ja mõtte kaudu (♐︎) elu vaim-aine (♌︎) on suunatud vormile (♍︎).

Hinged võtavad Isise loori, sest ilma selleta ei saa nad täita oma teekonna tsüklit läbi vormide maailma; aga kui nad on võtnud loori, muutuvad nad oma voldidesse nii karmideks, et nad ei näe oma kudumise otstena midagi muud kui sotsiaalsed või sensuaalsed naudingud, mida ta annab.

Hingel ei ole sugu; kuid loori kandmisel tundub, et tal on seks. Ühe loori külg ilmub inimesena, teisel pool naissoost, ja loori vastastikune koosmõju ja pöördumine toob esile kõik selle kaudu mängivad volitused. Siis on loodud ja arenenud loori sentiment.

Seksitunne on inimlike emotsioonide skaala, mis ulatub läbi iga inimelu faasi, alates madala metslase omast kuni müstiku emotsioonini ja läbi kõigi inimkultuuriga kaasnevate poeetiliste kujutlusteni. Isise loori tundeid ja moraali eksponeerib ühtmoodi metslane, kes ostab oma naisi või suurendab nende arvu vangistamise õigusega; rüütellike tegudega; uskudes, et kumbki sugupool on teise jaoks loodud Jumala poolt; ja nende poolt, kes tõlgendavad seksi eesmärki igasuguste fantastiliste arusaamade järgi. Kõik on sarnased tunded, mis suurendavad kummagi soo väärtust või atraktiivsust teise jaoks. Kuid tunne, mis tundub paljudele loori kandjatele kõige meeldivam, on kaksikhinge doktriini mõiste, mis on esitatud mitmel kujul vastavalt uskliku olemusele ja soovidele. Lihtsamalt öeldes on see mees või naine vaid pool olendist. Olemuse täiendamiseks ja täiustamiseks on vaja teist poolt ja see tuleb leida vastassoost. Need kaks poolt on loodud ainult ja selgelt üksteise jaoks ning nad peavad rändama läbi aja tsüklite, kuni nad kohtuvad ja ühinevad ning moodustavad seega täiusliku olendi. Probleem on aga selles, et seda fantastilist arusaama kasutatakse ettekäändena kehtestatud moraalikoodeksi ja loomulike kohustuste eiramiseks.[2][2] Vt Sõna, Vol. 2, nr 1, “Sugu”.

Kahe hingega usk on üks suurimaid takistusi hinge edenemisele ning argument kahe hingega emotsioonide kohta hävitab ennast rahulikult mõistuse valguses, kes ei ole leidnud oma hinge afiinsust või teist poolt ja kes ei ole liiga tugevalt kannatab soo madu.

Sõna soost on tuhandeid erinevaid tähendusi nii paljudele, kes seda kuulevad. Igale kaebab ta oma keha, hariduse ja meele pärilikkuse järgi. Ühele tähendab see seda, et keha ja loomade ihade himu tähendaks teisele meelepärasemat sümpaatiat ja armastust, mida näitab abikaasa ja mehe pühendumus ning elu kohustused.

Soolise idee kantakse religioonipiirkonda, kus pühendunu mõtleb pidevalt kohalikule, kõikvõimelisele ja kõikvõimasele Jumalale - st kui kõigi asjade isaks ja loojaks - ja armastavale armuloomale, kes on pühendunu poolt palutud Teda paluda Jumala, Isa või Pojaga. Seega kujutab inimmeel soo ideed ette mitte ainult selle ülima maa üle otsustamisel, vaid nii, et see ulatub läbi kogu maailma ja isegi valitses taevas, rikkumatut kohta. Aga kas see, kes on sugu soosinud oma kõige madalamas või kõrgeimas mõttes, peab seda Isise loori kunagi surelike silmade loorima. Inimolendid tõlgendavad alati seda, mis on väljaspool loorit, loori poolelt, millel nad näevad.

Pole imestada, et inimmeel on nii mõelnud soo mõtte pärast. Praegustesse vormidesse on vormitavale ainele kulunud kaua aega ja nende meelt, kes on olnud seotud erinevate materjali vormide muutustega, peab tingimata olema neile muljet avaldanud.

Ja nii, et sugu, Isise loor, lõi järk-järgult ümber ja ümber ning läbi kõigi vormide ning soost sootuks vormis valitses ja ikka veel valitses. Kui meeles kehastunud sugu, siis selle nägemine muutus loori värviliseks. See nägi ennast ja teisi loori kaudu ja kogu mõtteviis on ikka veel ja seda värvitakse loori poolt, kuni loori kandja õpib diskrimineerima kandja ja loori vahel.

Niisiis, kõik, mis läheb inimese meheks, on ümbritsetud Isise loori poolt.

Veine kasutatakse paljudel eesmärkidel ja on tavaliselt seotud naisega. Loodusest räägitakse naissoost naisena, naiselises vormis ja tegevuses. Loodus lõimib ise loori. Naistega kasutatakse loorid ilu loorina, pruudi looridena, leina loorina ja nende kaitsmiseks kõrge tuule ja tolmu eest. Loodus, aga ka naine kaitseb, varjab ja teeb end atraktiivseks loori abil.

Isise kudumise ja kulumise ajalugu tänaseni, samuti selle tuleviku ettekuulutus on välja toodud ja soovitatud inimese elus sünnist kuni küpsema intellektini ja vanaduseni. Sündimisel hoolitseb laps vanema eest; tal pole mõtet ega hoolt. Selle pehme lõtv väike keha võtab aeglasemalt kindlamalt vormi. Tema liha muutub tugevamaks, luid tugevamaks ja õpib tunde ja jäsemete kasutusviise; ta ei ole veel õppinud oma soo kasutamist ja eesmärki - loori, milles see on pakitud. See riik esindab elu varaseid vorme; selle perioodi olendid ei mõelnud Isise loori, kuigi nad elasid oma voldides. Nende kehad olid elu poolest üllatavad, nad reageerisid elementidele ja jõududele nii loomulikult ja rõõmsalt, kui lapsed naeravad ja mängisid päikesevalguses. Lapsepõlvel ei ole mõtet, mida see kannab, kuid mida ta pole veel teadlik. See on laste kuldne aeg, nagu see oli inimkonnast. Hiljem läheb laps kooli ja valmistab ette oma tööd maailmas; tema keha kasvab ja areneb noorteks, kuni tema silmad on avanenud - ja see näeb ja saab teadlikuks Isise loori. Siis muutub maailm selle pärast. Päikesevalgus kaotab oma roosilise tooni, varjud näivad kõigepealt langevat, pilved kogunevad, kui ükski neist ei olnud varem näha, pimedus näib maapinda. Noored on avastanud oma soo ja tundub, et need on kehvasti paigaldatud. See on tingitud asjaolust, et sellesse vormi on jõudnud uus meele sissevool ja see on kehastunud oma meeltesse, mis on teadmiste puu harud.

Vanas müüdis Aadamast ja Eevast Eedeni aias ja nende kogemus madu kohta on jälle möödas ning „inimese langemise“ kibedus on veel kord kogenud. Kuid nn patu tunne muutub naudingust; pimeduse pilv, mis paistis maailma, nägi varsti värvi vikerkaare varjundeid ja toone. Ilmub loori tundlikkus; hallid kahtlused muutuvad armastuse lauludeks; salme loetakse; luule koosneb loori saladusest. Loor on aktsepteeritud ja kulunud - kui õudne vokaal, geelne meeleolu, sihikindel kohusevari.

Võistluse lapsepõlv on küpsenud varajase vastutusvõimega, milles rass on sellest ajast peale eksisteerinud. Kuigi tihti võetakse impulsiivselt, järk-järgult ja mõeldamatult siiski loori vastutus. Suurem osa tänapäeva inimkonnast on nagu mehed ja naised. Nad tulevad maailma, elavad, abielluvad ja elavad läbi elu, teadmata oma tuleku põhjust ega nende käiku ega nende viibimise eesmärki; elu on rõõm aed, asepaik või noorukite seminar, kus nad õpivad vähe ja neil on hea aeg ilma palju tulevikku mõtlemata, kõik vastavalt nende kalduvusele ja keskkonnale. Kuid on ka inimkonna pereliikmeid, kes näevad elus suuremat reaalsust. Nad tunnevad vastutust, nad mõistavad eesmärgi ja püüavad seda selgemalt näha ja töötada selle järgi.

Inimene, olles elanud oma mehelikkuse esimese hooga, olles võtnud endale perekonnaelu hooldused ja kohustused, olles tegelenud oma tööga ja osalenud avalikes küsimustes, olles teeninud oma riigile, kui ta seda soovis, teenis viimaks, et seal on mõni salapärane eesmärk, mis töötab läbi ja sees oleva loori, mida ta kannab. Ta võib sageli püüda pilguheideteks tema kohalolekust ja mõistatusest. Vanuse kasvades muutub intellekt tugevamaks ja nägemine selgemaks, eeldades, et tulekahjud jäävad loorikus maha ja ei ole põlenud ennast välja ning nähes ette, et need tulekahjud ei lõhnu, põhjustades suitsu tõusmist ja nägemise pilgutamist ning nägemise pilvet ja nägemise pilvet ja lämmatamist meeles.

Kuna himude tulekahju kontrollitakse ja loor jääb puutumata, puhastatakse ja puhastatakse selle kangad ideaalse maailma poolt mõtleva meele tegevusega. Meele ei piirdu seejärel loor. Tema mõte ei ole lõimest ja loori vajumisest vaba ning see õpib mõtisklema asju, mis on pigem need, kui need on antud loori vormis ja kalduvuses. Nii võib vanadus saada vananemisse minekuks tarkuseks. Siis, kui intellekt muutub tugevamaks ja jumalikkuseks selgemaks, võib loori kangas olla nii kulunud, et seda võib teadlikult kõrvale panna. Kui teise sünniga võetakse jälle peit, võib nägemine olla piisavalt tugev ja varajase elu ajal piisavalt suur, et kasutada loori sees hoitavaid jõude selleks otstarbeks, milleks need on lõppkokkuvõttes määratud, ja surm võib ületada.

Isise loor, sugu, toob surelikele kõik nende viletsuse, kannatused ja meeleheidet. Iisise loori kaudu tuleb sündida, haigusi ja surma. Isise loor hoiab meid teadmatuses, tõmbab kadedust, vihkamist, rääsumist ja hirmu. Foori kandmisel tulevad ägedad soovid, fantaasiad, silmakirjalikkus, pettus ja tahtmatud ambitsioonid.

Kas siis peaks seksist eitama, sellest loobuma või seda maha suruma, et eemaldada meid teadmiste maailmast välja viiv loor? Oma soo eitamiseks, sellest loobumiseks või maha surumiseks on vaja kaotada sellest välja kasvamise vahendid. Asjaolu, et me oleme loori kandjad, peaksid meid takistama; seksist loobumine oleks oma kohustuste ja vastutuse keeldumine, soo maha surumine, et proovida valet ja hävitada tarkuse õppimisviise õppetundidest, mida soost õpetavad kohustused ja kohustused, ning Isise näidete vormide mõistmist meid kui pilte tema looril ja kui elu õppetunde.

Tunnistage loori kandmine, kuid ärge tehke selle kandmist elu objektiks. Eeldage loori vastutust, kuid ärge sattuge oma võrgusilmadesse, et kaotada silmist silma pealt vaadatuna ja joobeseisundiga muutuda joobeseisundiks. Tehke loori ülesanded, loori toimimisvahendina, kuid ei ole instrumendiga seotud ja tegevuse tulemus. Loorit ei saa ära rebida, see tuleb ära visata. Vaadates seda pidevalt läbi, kaob see ära ja võimaldab teadlase liitumist teadaoleva.

Loor kaitseb ja lülitub inimese mõtetest ja üksustest välja, mis oleksid väga kahjulikud tema praeguses teadmatuses loori volitustest. Sugu loor takistab meelel näha ja kokku puutuda nähtamatute võimude ja üksustega, mis teda ümbritsevad, ja mis, nagu öösel olevad linnud, meelitavad valgust tema meeleheitesse. Sugu loor on ka looduse jõudude keskus ja mänguväljak. Selle kaudu jätkub materjalide klasside ringlus erinevate kuningriikide kaudu. Sugu looriga võib hing siseneda looduse valdkondadesse, vaadata tema operatsioone, tutvuda ümberkujundamise ja transmutatsiooniprotsessidega kuningriigist kuningriiki.

Isisuse loori kaudu on inimkonna arengus seitse etappi. Neli on möödas, me oleme viiendas ja kaks veel tulevad. Seitse etappi on: süütus, initsiatiiv, valik, ristilöömine, transmutatsioon, puhastamine ja täiuslikkus. Nende seitsme etapi jooksul peavad kõik hinged läbima need, kes ei ole saanud reinkarnatsioonide tsüklist vabanemist. Need on seitse etappi, mis on seotud ilmnenud maailmadega, nad tähistavad hinge sissetungi asjaks, et saada kogemusi, ületada, õpetada ja saada vabadust asjast evolutsioonilise reisi lõpuleviimisel.

Neile, kes tunnevad sodiaagi märkide tähendust, on see abiks mainitud etappide või kraadide mõistmisel, teadmisel, kuidas zodiaks neid seitset rakendada ja mõista, ning teada, millised märgid on need mille suhtes kohaldatakse Isise loori. Sisse Joonis 7, on sodiaak näidatud kaheteistkümne märgiga nende harjunud järjekorras. Isise loor algab Kaksikute märgist (♊︎) avaldumata maailmas ja ulatub selle immateriaalsest sfäärist allapoole avaldunud maailma esimese märgi, vähi kaudu (♋︎), hingeõhk, esimene, mis avaldub vaimse maailma kaudu, lõvi märgi vaimuaine kaudu, (♌︎), elu. Muutub jämedamaks ja raskemaks laskumisel läbi astraalmaailma, mida esindab neitsi märk (♍︎), vorm, jõuab see lõpuks märgikaalus oma madalaima punktini (♎︎ ), seks. Seejärel pöördub see oma evolutsioonikaarel ülespoole, mis vastab allapoole suunatud kõverale, läbi skorpioni märgi (♏︎), soov; sagitaarne (♐︎), mõtlesin; kaljukits (♑︎), individuaalsus; kõik isiklikud pingutused ja isiklikud kohustused on lõppenud. Minnes uuesti manifesteerimata, lõpeb see samas faasis, kuid selle tasapinna vastasotsas, kust see algas märgis Veevalaja (♒︎), hing.

Isise loor on kaetud nii kõrge ja vaimse kui ka madala ja sensuaalse maailmaga. See algab Kaksikute märgist (♊︎), aine, homogeenne ürgelement, on seal kindlalt kinnitatud ja liigub oma pühkides allapoole. Isis oma kõrgel tasandil ei näe ükski surelik silm, nagu surelikud silmad ei suuda kunagi läbistada valdkonda, mis on väljaspool avalduvat; aga kui hing on läbinud kõik seitse etappi, siis veevalaja seisukohalt (♒︎), hing, tajub Isist nii, nagu ta on Kaksikutes (♊︎), laitmatu, puhas, süütu.

Seitsme etapi olemust näitavad märgid. Vähk (♋︎), hingeõhk on see etapp või aste, millest saavad alguse kõik hinged, kes peavad osalema või on seotud füüsilise maailmaga; see on kavalusest või ebapuhtusest puutumata maailm, süütuse staadium. Seal on ego oma vaimses ja jumalasarnases olekus, toimides kooskõlas universaalse seadusega, hingab ta välja ja annab endast välja järgmise etapi või astme vaimaine, elu, lõvi (♌︎) ja nõnda loori edasi kandes loob vaimaine end vormiks.

Elu kui vaim-aine on seksi algfaasis. Initsiatiivel elujärgus olevad olendid on kahesoolised. Järgmises märgis neitsi (♍︎), vormi, sisenevad nad valikufaasi ja kehad, mis olid duaalsed, muutuvad nüüd oma soo poolest eraldiseisvaks. Selles etapis võetakse inimese füüsiline vorm ja mõistus kehastub. Seejärel algab ristilöömise staadium või aste, mille käigus ego läbib kogu kurbuse, mida iga religiooni päästjad väidetavalt on talunud. See on tasakaalu ja tasakaalu märk, milles ta õpib kõik füüsilise elu õppetunnid: kehastununa seksi kehasse õpib ta kõik õppetunnid, mida seks võib õpetada. Kõikide kehastuste kaudu õpib ta täites kõigi perekondlike sidemete kohustusi ja peab kehastudes sugu kehas läbima kõik muud astmed. Sellel astmel on ainult inimkonna füüsilised kehad, kuid inimkond kui rass on järgmises märgis, skorpionis (♏︎), soov ja transmutatsiooni aste. Selles märgis peab ego muutma soovid puhtalt seksuaalsest afiinsusest (♎︎ ), elu kõrgematele eesmärkidele. See on märk ja aste, milles kõik kired ja himud peavad muutuma, enne kui ta suudab oma tasandilt tajuda sisemisi vorme ja jõude, mis seisavad füüsilise välimuse sees ja taga.

Järgmine aste on see, milles soovivormid puhastatakse. Seda tehakse mõttega, (♐︎). Siis tajutakse ja juhitakse elu hoovusi ja jõude mõtte kaudu, pürgides inimese viimasesse staadiumisse, kus inimene muutub surematuks. Viimane ja seitsmes etapp on täiuse etapp Kaljukitse märgis (♑︎), individuaalsus; kus surelik, olles võitnud igasugusest ihast, vihast, edevusest, kadedusest ja arvukatest pahedest, puhastanud ja puhastanud meele kõigist sensuaalsetest mõtetest ning mõistnud sisimas peituvat jumalikkust, riietub täiuslike riituste kaudu surematusega. Isise loori kõik kasutusalad ja eesmärgid on siis selgelt tajutavad ning surematu aitab kõiki neid, kes loori alumistes voltides endiselt oma teadmatuses maadlevad.

[2] nägema Sõna, Vol. 2, nr 1, “Sugu”.