Mask on elu, kuju on viis meeli, ja raske asi nagu sugu ja soov; see, kes maski kannab, on tõeline mees.

- Zodiac.

THE

SÕNA

ISELOOM

(Lõpetatud)

JA nüüd tuleb selge piirjoon mõistusetu inimkonna (bharishad) ja mõistusega inimkonna (agnishvatta) vahel. Nüüd oli kätte jõudnud aeg mõistuse (agnishvatta) kehastamiseks looma inimkonnaks (bharishadiks). Saladoktriinis nimetati kolme olendite klassi "agnishvatta pitris" või mõistuse poegadeks, kelle ülesandeks oli kehastuda looma inimkonnaks. Need mõistuse pojad või mõistused olid need eelmise evolutsiooni inimkonnast, kes ei olnud saavutanud oma individuaalsuse täielikku surematust ja seetõttu oli neil vaja oma arengutee lõpetada, valgustades oma kohalolekuga tärkavat meelt. loomas inimeses. Neid kolme klassi tähistavad märgid skorpion (♏︎), sagitaarne (♐︎) ja Kaljukits (♑︎). Need, mis kuuluvad kaljukitse klassi (♑︎), olid need, keda mainiti kunagises sodiaagi artiklis, olid kas saavutanud täieliku ja täieliku surematuse, kuid eelistasid oodata omasuguste seas vähem arenenud inimestega, kes neid abistavad, või need teised, kes ei olnud seda saavutanud, kuid kes olid saavutamise lähedal ning kes olid teadlikud ja otsustasid oma kohustust täita. Teist klassi mõistust esindas märk sagittary (♐︎) ning sai osa iha ja püüdluse olemusest. Kolmas klass olid need, kelle meelt oli kontrollinud soov, skorpion (♏︎), kui saabus viimase suure evolutsiooni (manvantara) lõpp.

Nüüd, kui füüsiline-loomne inimkond oli arenenud oma kõrgeima vormini, oli kolmel Meelepoegade klassil ehk Meelte klassil aeg end ümbritseda ja neisse siseneda. See on esimene agnishvatta võistlus (♑︎) tegi. Hingamissfääri kaudu piirasid nad kehasid, mille nad olid valinud, ja asetasid osa endast nendesse inim-looma kehadesse. Nii kehastunud Meeled süütasid ja süütasid neis vormides ihaprintsiibi ning füüsiline inimene ei olnud siis enam mõttetu loom, vaid loom, kellel oli vaimu loov printsiip. Ta lahkus teadmatuse maailmast, milles ta oli elanud, mõttemaailma. Inimloomad, kellesse mõistus oli sel viisil kehastunud, püüdsid meeli kontrollida, isegi nagu metsik rats võis üritada koos ratsanikega põgeneda. Kuid kehastunud mõistused olid hästi kogenud ja, olles vanad sõdalased, viisid nad inimlooma alistumisse ja harisid teda, kuni sellest sai eneseteadlik olend, ja olles täitnud oma kohuse, vabanesid nad vajadusest uuesti kehastada. ja jättes eneseteadliku entiteedi oma kohtadele, et jätkata oma arengut ja täita tulevikus samasugust kohustust olendite jaoks, mis on sarnased nendega, kes nad olid olnud, mõistused (♑︎) olles saavutanud täieliku ja täieliku surematuse, edasi andnud või jäänud oma suva järgi.

Teise klassi omad, sagittarite klassi mõistused (♐︎), ei soovinud oma kohust unarusse jätta, kuid soovisid, et inimkeha piirangud neid ei piiraks, tegid kompromissi. Nad ei kehastunud täielikult, vaid projitseerisid osa endast füüsilisse kehasse neid ümbritsemata. Nii projitseeritud portsjon valgustas looma iha ja muutis temast mõtleva looma, kes mõtles kohe välja viisid ja vahendid enda nautimiseks, kuna ta ei suutnud olla vaid loom. Erinevalt esimesest mõistuseklassist ei suutnud see teine ​​klass looma kontrollida ja seega kontrollis loom seda. Alguses suutsid nii osaliselt kehastunud Meeled teha vahet endal ja inimloomal, kelleks nad olid kehastunud, kuid järk-järgult kaotasid nad selle eristava jõu ning kehastudes ei suutnud nad teha vahet enda ja looma vahel.

Kolmas ja viimane mõistuste klass, skorpion (♏︎) klassi, keeldusid kehastumast kehadesse, millesse oli nende kohus kehastuda. Nad teadsid, et nad on kehadest kõrgemad ja soovisid olla jumalad, kuid kuigi nad keeldusid kehastumast, ei suutnud nad loomast inimesest täielikult eemalduda, mistõttu nad varjutasid ta. Kuna see füüsilise inimkonna klass oli saavutanud oma täiuse ja kuna selle arengut ei viinud edasi ega juhinud mõistus, hakkasid nad tagasi minema. Nad seostusid madalama järgu loomadega ja andsid erinevat tüüpi loomi, tüüpi inimese ja ahvi vahel. See kolmas mõistuste klass mõistis, et nad oleksid varsti ilma kehadeta, kui ülejäänud füüsilise inimkonna rassil lastakse sel viisil tagasi minna, ja nähes, et nemad on kuriteo eest vastutavad, võimaldas neil kohe kehastuda ja neid kontrollib täielikult inimeste soov. loom. Meie, maa rassid, koosneme füüsilisest inimkonnast pluss teisest (♐︎) ja mõistuste kolmas klass (♏︎). Rasside ajalugu taaslavastab loote arengus ja sünnis ning inimese hilisemas arengus.

Meeste ja naiste mikroobid on hinge maailma nähtamatu füüsilise idu kaks aspekti. See, mida me nimetame hinge maailmaks, on esimese inimkonna hingeõhk, mida füüsiline inimene sünnib ja kus „me elame ja liigume ja omame oma olemust“ ja sureme. Füüsiline idu on see, mida füüsiline keha elus elus säilib. (Vaata artiklit “Sündinud surm - surm-sünd”, Sõnavol. 5, nr 2-3.)

Nähtamatu idu ei tule kummagi lapse vanematelt; see on tema isiksuse jääk, mis viimati elas maa peal, ja nüüd on see seemnepersonal, mis jõuab füüsilise vanemate vahendusel füüsilisse olemasolu ja väljendusse.

Kui isiksust tuleb üles ehitada, hingatakse selle hingemaailmast välja nähtamatu füüsiline idu ja ühinenud paari hingamissfääri kaudu emakasse sisenedes on see side, mis tingib eostamise. Seejärel ümbritseb see mehe ja naise kaks idu, millele see elu annab. See põhjustab emaka sfääri eraldumist[1][1] Emaka eluvaldkonda kuuluvad arstikeeles allantois, lootevesi ja lootevesi. elust. Seejärel läbib loode emakasiseses elusfääris kõiki taime- ja loomaelu vorme, kuni saavutatakse inimese kuju ja tema sugu määratakse vormis. Siis võtab see iseseisva elu selle vanema omast, kelle maatriksis (♍︎) seda arendatakse ja see kestab kuni sünnini (♎︎ ). Sündides sureb ta oma füüsilisest maatriksist, emakast, ja siseneb uuesti hingamissfääri, hingemaailma. Laps elab taas üle füüsilise inimlikkuse lapsepõlve selle süütuses ja teadmatuses. Algul kujuneb lapsel välja oma vorm ja loomulikud soovid. Siis hiljem, mingil ootamatul hetkel, on puberteet teada; soovi tõstab loova meele sissevool. See tähistab kolmanda klassi inimlikkust (♏︎) kehastunud vaimupoegadest. Nüüd ilmneb isiksus.

Inimene on oma mineviku ajaloo unustanud. Tavapärane inimene peatub harva, kes mõtleb, kes või milline ta on, kõrvale nimest, millega ta on teada, ja impulsse ja soove, mis kiirendavad tema tegevust. Tavaline inimene on mask, kelle kaudu tegelik mees püüab rääkida. See mask või isiksus koosneb elust, vormist (linga sharira, kus on viis meelt), sugu füüsilisest materjalist ja soovist. Need moodustavad maski. Kuid selleks, et muuta isiksuse täielik mõistus vajalikuks, peab keegi, kes maski kannab. Isiksus Rep on aju-meeles, mis toimib läbi viie meeli. Isiksust hoiab koos vormikogu (linga sharira) tavaliselt selle alguses määratud ajaks. Sama materjali, samu aatomeid kasutatakse uuesti ja uuesti. Kuid iga keha ülesehitamisel on aatomid läbinud looduse kuningriigid ja neid kasutatakse uues kombinatsioonis.

Kuid kuna isiksuse ülesehitusse on kaasatud nii palju tegureid, kuidas me saame eristada kõiki printsiipe, elemente, meeli ja kõike, mis isiksuse moodustab? Tõsiasi on see, et kõik varased rassid ei ole pelgalt kauge mineviku asjad, need on oleviku tegelikkus. Kuidas saab näidata, et mineviku rassidest pärit olendid tegelevad liitinimese ehitamise ja hooldamisega? Hingamisjooks (♋︎) ei ole ümbritsetud lihaga, vaid tungib sellest läbi ja annab sellele olemise. Elujooks (♌︎) on aatomi vaimaine, mis pulseerib läbi iga keha molekuli. Vormijooks (♍︎), kui bharishad pitrise varjud või projektsioonid, toimib füüsilise keha molekulaarse osana ja võimaldab füüsilisel inimesel tajuda ainet füüsilisel tasandil. Füüsiline keha (♎︎ ) on see, mis on nähtav viiele meelele, mis allub magnetilisele külgetõmbele või tõrjumisele vastavalt seksi afiinsusele (♎︎ ) polaarsus. Soovi põhimõte (♏︎) toimib gravitatsioonina läbi keha organite. Siis tuleb mõtte funktsioon (♐︎), mis on meele tegevuse tulemus soovile. Seda mõtet eristab soovist valikuvõime. Mõistus, tõeline individuaalsus (♑︎), tuntakse soovi puudumise ja mõistuse, õige otsuse olemasolu järgi.

Tema olemust võib eristada (♋︎) hingamise võidujooks tema olemise kindlustunde või tunnetuse (mitte mõistuse) kaudu, mis tuleb alati kohaloleva hingamise tulemise ja mineku kaudu. See on kerguse ja olemise ja puhkuse tunne. Märkame seda rahulikku und minnes või sellest väljudes. Kuid selle täielikku tunnetamist kogetakse ainult sügavas värskendavas unes või transiseisundis.

Elu põhimõte (♌︎) tuleb teistest eristada rõõmsa välise impulsi kaudu, justkui saaks puhtast elurõõmust endast välja tõusta ja mõnuga lennata. Algul võib seda tajuda meeldiva rahutuse kipitustundena, mis pulseerib läbi kogu keha, mis tekib, kui inimene istub või lamab, nii nagu võiks ta tõusta püsti ilma toolilt liigutamata või laieneda, olles endiselt diivanil. Temperamendi järgi võib see käituda spasmiliselt või anda endast teada jõutundega, kuid rahuliku ja õrna jõuga.

Kolmanda rassi olemus, vorm (♍︎) üksust, võib olla tuntud kui füüsilisest kehast erineva kuju järgi kehas ja sarnaselt kindas oleva käe tundega, mis on kindast erinev, kuigi see on instrument, mille abil kinnas on valmistatud. liigutada. Tasakaalus jõulisel kehal, kus tervis võidab, on raske astraalvormkeha füüsilises sees korraga eristada, kuid igaüks võib seda vähese harjutamisega siiski teha. Kui inimene istub vaikselt, liigutamata, siis tavaliselt ei tajuta teatud kehaosi, ütleme näiteks, et üks varvas erineb teistest ilma seda liigutamata, kuid kui mõte asetada sellele konkreetsele varbale, hakkab elu seal pulseerima, ja varvas on kontuurides tunda. Pulseeriv on elu, aga pulsi tunnetamine on vormikeha. Sel viisil saab mis tahes kehaosa tajuda ilma seda osa ennast liigutamata või käega puudutamata. Eriti on see nii naha ja kehajäsemetega. Isegi pea juukseid saab selgelt tajuda, kui pöörate mõtte peanahale ja tunnete sealt läbi juuste ja pea ümber voolavaid magnetlaineid.

Olles revolutsioonilises olekus, võib vormiüksus, mis on füüsilise keha täpne eksemplar, tervikuna või ainult osaliselt füüsilisest kehast välja ja kaks võivad tunduda kõrvuti või objekt ja selle peegeldus peeglis. Sellist olukorda tuleb aga pigem vältida kui julgustada. Tema astraalne käsi võib jätta oma füüsilise sõiduki või vastaspoole ja olla tõstetud oma näole, sageli esinevaks küsimuseks, kuigi inimene seda alati ei märka. Kui käe astraalne vorm lahkub oma vastaspoolest ja laieneb mujal, tundub, nagu oleks pehme või saagivorm, see vajutab õrnalt või läbib objekti. Kõik meeled on kesksel kohal astralise vormi kehas ja inimene võib seda vormi keha kõndimise ajal eristada, arvestades, et ta teeb selle, astraalse vormi, liigutab keha, isegi kui see muudab keha keha liigutama riideid, kus see on ümbritsetud. Vormikeha tundub seejärel olevat füüsilisest erinev, isegi kui füüsiline on riietest erinev. Sellega võib tunduda tema füüsilist olemust samamoodi nagu ta on nüüd võimeline oma kehaga tundma oma riideid.

Iha (♏︎) põhimõte on teistest hõlpsasti eristatav. See on see, mis vohab kirglikult ning ihkab esemeid ja rahuldust põhjendamatu jõu türanniaga. See sirutab käe ja igatseb kõike, mis on seotud isudega ja meelte naudingutega. Ta tahab ja rahuldaks oma soovid, tõmbades selle, mida ta tahab, endasse nagu mürisevat keerist, või kulutades seda nagu põlevat tuld. Loomuliku nälja kergest vormist väljudes ulatub see kõigi meelte ja emotsioonide jooneni ning kulmineerub seksi rahuldamisega. See on pime, ebamõistlik, ilma häbi ja kahetsuseta ning sellel pole midagi peale hetkeiha erilise rahuldamise.

Kõigi nende olemite või põhimõtetega ühinemine, kuid siiski neist erinev, on mõte (♐︎) üksus. See mõtteüksus, mis on kontaktis soovivormiga (♏︎-♍︎) on isiksus. See on see, mida tavainimene nimetab iseennast ehk “mina”, olgu siis tema kehast erineva või sellega ühendatud printsiibina. Kuid see mõtteüksus, mis räägib endast kui "minast", on vale "mina", tegeliku "mina" või individuaalsuse peegeldus ajus.

Tegelik entiteet, individuaalsus või mõistus, manas (♑︎), eristub mis tahes asja kohta tõe vahetu ja õige äratundmine, ilma ratsioneerimisprotsessi kasutamata. See on põhjus ise ilma arutlusprotsessita. Igal viidatud üksusel on oma eriline viis meiega kõnelda, mõnevõrra nii, nagu kirjeldatud. Kuid need, mille pärast oleme kõige rohkem mures, on kolme märgi üksused, skorpion (♏︎), sagitaarne (♐︎) ja kaljukits (♑︎). Esimesed kaks moodustavad suure osa inimkonnast.

Soovi üksusel kui sellel ei ole kindlat vormi, vaid toimib vormide kaudu hoogsena. See on inimese metsaline, kellel on erakordne küll pime jõud. Ühises inimkonnas on see mobi vaim. Kui see domineerib isiksuse täielikult igal ajal, siis see põhjustab talle praegu kogu häbitunnet, moraalset tähendust. Isiksusel, kes soovib meelte läbi aju vaimu, on mõtlemise ja mõtlemise teaduskond. See teaduskond võib seda kasutada kahel eesmärgil: kas mõtleda ja mõelda meelte asjadest, mis on soovidest, või mõelda ja põhjuseid, mis on kõrgemad meeltest. Kui isiksus kasutab õppejõudu mõlema eesmärgi jaoks, räägib ta endast kui tõelisest I-st, kuigi tegelikult on see vaid püsiv I, tõelise ego peegeldus. Nende kahe vahelist erinevust saab igaüks kergesti eristada. Isiksus kasutab mõtlemisoskust ja räägib teistega meeli kaudu ja kogeb asju meeli kaudu. Isiksus on tundlik olend, kes on uhke, kes on isekas, kes on solvunud, kes muutub kirglikuks ja karistab ennast viletsate valete eest. Kui keegi tunneb haiget teise sõna sõnast või tegevusest, siis tunneb haiget isiksus. Isiksus rõõmustab meelelahutusega, mis on iseloomuliku või rafineeritud, vastavalt oma dispositsioonile ja temperamendile. See on isiksus, kes harjutab meeli, ja nende kaudu rõõmustab nende nautimine. Kogu selle kaudu võib isiksus eristada selle moraalsest koodist. Isiksus on üksus, mis sõnastab oma ja teiste tegude jaoks moraali koodi vastavalt isiksuse kõrgele või madalale arengule ning see on isiksus, kes otsustab toimimisviisi vastavalt oma tunnustatud koodile. Kuid kõik õigete tegude mõte peegeldub oma kõrgemast ja jumalikust egost selle vale egoga ning see valgus peegeldub isiksusena, mida sageli häirib soovi turbulentne rahutu liikumine. Seega on segadus, kahtlus ja kõhklev tegevus.

Tõeline ego, individuaalsus (♑︎), on sellest kõigest erinev ja erinev. Ta pole uhke ega solvunud millegi üle, mida öeldakse ja tehakse. Kättemaksul ei ole kohta individuaalsuses, valutunne selles ei tulene öeldud sõnadest ega mõtetest, see ei tunne meelituste või meelte kaudu kogetud rõõmu. Sest ta teab oma surematust ja mööduvad mõttelised asjad ei ole tema jaoks kuidagi atraktiivsed. Individuaalsuse kohta pole moraalikoodeksit. On ainult üks kood, see on õiguse tundmine ja selle tegevus järgneb loomulikult. See on teadmiste maailmas, seega pole ebakindlatel ja muutuvatel mõistuslikel asjadel võlu. Individuaalsus kõneleb maailmaga läbi isiksuse, isiksuse kõrgemate võimete kaudu, kuna tema kohus on muuta isiksusest eneseteadlik olend, selle asemel, et jätta ta peegeldavaks eneseteadlikuks olendiks, mis isiksus on. Individuaalsus on kartmatu, kuna miski ei saa seda vigastada, ja see õpetaks isiksuse kartmatust õige tegevuse kaudu.

Isiksuse individuaalsuse hääl on südametunnistus: üksik hääl, mis räägib vaikselt mõttetugevuse hällist ja kuuleb keset seda müha, kui isiksus soovib teada saada ja pöörab tähelepanu. See individuaalsuse vaikne hääl räägib ainult rikkumiste ärahoidmiseks ja seda kuuleb ja võib olla isiksusele üsna tuttav, kui isiksus õpib oma heli ja järgib selle käitumist.

Isiksus hakkab inimestes rääkima, kui laps peab ennast ennast “I-ks”, mis on teistest eraldiseisev ja sõltumatu. Isiksuse elus on tavaliselt kaks aega, mis on eriti märgatavad. Esimesed kuupäevad pärinevad hetkest, mil ta jõudis teadlikule mälule, või selle esimesest tunnustamisest. Teine periood on siis, kui see äratab puberteedi teadmisi. On ka teisi ajaperioode, näiteks meelelahutus, uhkuse ja võimu rahuldamine, kuid need ei ole sellised maamärgid nagu need kaks, kuigi need kaks on unustatud või neid harva mäletatakse hilisemas elus. Kolmas periood on isiksuse elu erand. See on see aeg, mis mõnikord tuleb jumaliku poole püüdlemise hetkel. Seda ajavahemikku tähistatakse kui valgust, mis valgustab meelt ja toob endaga kaasa surematuse mõttes või teadvuses. Siis mõistab isiksus oma nõrkusi ja nõrkusi ning on teadlik asjaolust, et see ei ole tõeline I. Aga see teadmine toob endaga kaasa alandlikkuse jõu, mis on tugevus lapsel, keda keegi ei kahjusta. Selle ebajumalustunnet asendab selle tõelise ego, reaalse I teadlik kohalolek.

Isiksuse elu ulatub oma esimesest mälestusest kuni tema keha surmani ja aja jooksul pärast seda, kui see on proportsionaalne tema mõtete ja tegevustega elu jooksul. Kui surmanuht saabub, tõmbub individuaalsus oma valgust kui päikesekiirgust; hingetõmbejõud tühistab oma kohaloleku ja elu järgneb. Vormikeha ei suuda füüsilisega kooskõlastada ja see tõuseb oma kehast. Füüsiline on lahkunud või tühjaks jäänud tühjaks. Soovid on vormi kehast lahkunud. Kus on isiksus nüüd? Isiksus on ainult mälu madalamal meeles ja mälu osaks soovist või meelest.

See mälestuste osa, mis on täielikult seotud meeli ja sensuaalse rahulduse asjadega, jääb soovi üksusele. See osa mälust, mis on püüdnud surematuse või tõelise ego poole, on ego, individuaalsuse poolt säilinud. See mälu on isiksuse taevas, taevas viitas või kujutas seda kaunilt taustalt usuliste nimede poolt. Isiksuse see mälestus on õitseng, elu au ja seda säilitab individuaalsus ja räägitakse maailma religioonides paljude sümbolite all. Kuigi see on tavaline isiksuse ajalugu, ei ole see nii igal juhul.

Igale isiksusele on võimalikud kolm kursust. Järgida saab ainult ühte neist. Tavaline kursus on juba välja toodud. Teine kursus on isiksuse täielik kadumine. Kui mõnes elus sünnib ja kujuneb välja kujunenud vorm meele valguse valguses isikupäraseks ja peaks keskenduma kogu oma mõtte meeli asjadele, peaks ta mõtlema enesega rahule, mis on kas sensuaalne looduse või isekuse võimu armastus peaks koondama kõik oma teaduskonnad iseendale, ilma et arvestaksite teisi, ja kui ta seda vältima, eitab ja mõistaks hukka kõik jumaliku olemuse asjad, siis ei vasta see isiksus sellisele tegevusele. tõelise ego jumalik mõju. Sellisest püüdlusest keeldudes muutuvad aju hingekeskused surmatuks ning jätkuva surmamisprotsessi tagajärjel tapetakse hinge keskused ja aju organid hinges ning ego ei suuda avada võimalusi, mille kaudu ta võib isikuga ühendust võtta. Seega loobub ta oma olemusest täielikult oma mõju ja see isiksus on kas intellektuaalne loom või meelerahuldav jõuline, nagu ta on rahul oma võimu läbi teaduskondade kaudu või lihtsalt meelte läbi. Kui isiksus on siis vaid mõttekas armastav jõuline, ei ole see intellektuaalse tegevuse vastu, välja arvatud niivõrd, kuivõrd nad võivad meeled äratada ja nende läbi nautida. Kui selline isiksus saabub surma, ei ole sellel mingit mälu midagi kõrgemat kui meeli. See on vormis, mida näitab tema valitsev soov, pärast surma. Kui see on nõrk, siis sureb see välja või võib ta sündida idiootina, mis idioot hävib täielikult või kestab mõnda aega kui mõttetu vari.

Intellektuaalse looma isiksuse puhul see nii ei ole. Surres püsib isiksus mõnda aega ja jääb vampiiriks ja needuseks inimkonna peale ning seejärel sünnib uuesti inimloomana (♍︎-♏︎), needus ja nuhtlus inimese kujul. Kui see needus on jõudnud oma eluea piirini, ei saa ta siia maailma uuesti sündida, kuid see võib mõnda aega elada selliste võhiklike inimolendite magnetismil ja elul, mis võimaldab tal neid vaimustada ja vampiiriks muuta, kuid lõpuks sureb ihade maailmast välja ja astraalvalguse kelmide galeriis säilib ainult selle pilt.

Isiksuse kadumine on palju tõsisem asi kui tuhande sureliku surm, sest surm hävitab ainult põhimõtete kombinatsiooni vormi, samal ajal kui nende elu kukkumine on säilinud, igaüks oma individuaalsuses. Kuid isiksuse kadumine või surm on kohutav, sest selle olemuse loomine, mis eksisteerib isiksuse idutena ja mis on elust elus, on aegunud.

Sest kuigi ükski isiksus kui selline ei reinkarneeru, on siiski olemas isiksuse seeme või idu, mis seda teeb. Oleme seda isiksuse idu või seemet nimetanud nähtamatuks füüsiliseks iduks hingemaailmast. Nagu näidatud, projitseeritakse see hingamissfäärist (♋︎) ning see on side kahe soo idu vahel, et ühineda ja luua füüsiline keha. See on kestnud läbi aegade ja peab jätkuma, kuni mõnes elus tõstab isiksuse teda hingestav tõeline ego teadlikule surematule eksistentsile. Siis see isiksus (♐︎) ei piirdu enam ühe eluga, vaid kasvatatakse kaljukitseks (♑︎), teadmiseks surematust elust. Kuid isiksuse kaotus või surm ei mõjuta üksi hingamissfääri, bharishad pitrit (♋︎), pidurdab see ka individuaalsust (♑︎), meelt. Sest agnishvatta pitri kohus on jäädvustada bharishadi esindaja, keda tuntakse isiksusena. Kuna vähi tekkeks kulus aastaid (♋︎) võidujooks neitsi-skorpioni arendamiseks (♍︎-♏︎) rassi, nii et sellel üksusel võib kuluda veel aastaid, et luua uus olem, mille kaudu tema vastav agnishvatta pitri võib sellega kokku puutuda.

Isiksusel, kes on oma kõrgemast egost eraldunud, ei usu surematusse. Aga see kardab surma, teades loomulikult, et see lakkab olemast. See ohverdab igasuguse elu, et päästa oma elu, ja hoiab kõige elujõulisemalt elu. Kui surm saabub, kasutab ta selle vältimiseks peaaegu ebaloomulikke vahendeid, kuid lõpuks peab see taganema. Surma puhul on rohkem kui üks funktsioon; see on paratamatult teadlik, kurja ja ebaõiglase paratamatu saatus; kuid see juhib isiksust ideaalseks auhinnaks, mida ta on oma tööga teeninud maailmas; või surmaga, inimene, kes tõuseb püüdluste ja õigete tegude ees, eelkõige karistuse või lootuse eest, võib õppida surma saladust ja jõudu - siis õpetab surm oma suurt saladust ja kannab meest üle maailma, kus vanus on surematu noorus ja noortele vanuse saavutamine.

Isiksusel ei ole mingit võimalust endist elu mäletada, sest see isiksusena on paljude osade uus kombinatsioon, millest igaüks on kombinatsioonis üsna uus ja seetõttu ei saa selle isiksuse mälestust olla. . Olemasolu mälu või teadmised enne praegust isiksust on individuaalsuses ja konkreetse elu või isiksuse eriline mälestus on selle elu õndsuses või vaimses olemuses, mis säilib individuaalsuses. Kuid mineviku elu mälestus võib peegelduda individuaalsusest isikupära. Kui see juhtub, on see tavaliselt siis, kui praegune isiksus on püüdnud oma tõelisele enesele, individuaalsusele. Siis, kui püüdlus langeb kokku mõne konkreetse endise isiksusega, peegeldub see mälu isiksuses isiksuses.

Kui isiksus on koolitatud ja on teadlik oma kõrgemast egost, võib ta õppida oma individuaalsusega seotud varasemast elust või isikutest. Aga see on võimalik alles pärast pikka väljaõpet ja õppimist ning jumalikele eesmärkidele antud elu. Isiksuse poolt kasutatav elund, eriti kõrgematel funktsioonidel ja teaduskondadel, on hüpofüüsi keha, mis asub silmade taga õõnsas õõnsuses kolju keskosa lähedal.

Kuid inimesed, kes mäletavad endiste isiksuste elusid, ei edasta tavaliselt fakte, sest see ei oleks reaalne kasu. Need, kes räägivad minevikust, kujutavad neid tavaliselt ette. Mõnedel isikutel on siiski võimalik näha pilti või teadmisi varasema elu kohta. Kui see on ehtne, on see tavaliselt tingitud asjaolust, et varasema elu astraline vorm või soovipõhimõte ei ole täielikult kadunud ning see osa, millest mälestus või mõne sündmuse pilt on muljet avaldanud, on koostatud või sellega seotud. praeguse isiksuse vastav osa või siseneb oma aju vaimu sfääri. Siis on pildil see hämmastavalt muljetavaldav ja selle ümber ehitatakse mitmeid sündmusi, ühendades ideid pildiga.

Mitte ükski rassidest või põhimõtetest ei ole iseenesest paha ega halb. Paha peitub madalamate põhimõtete lubamises. Iga üks neist põhimõtetest on vajalik inimese arenguks ja see on hea. Füüsilist keha ei saa eirata või ignoreerida. Kui inimene hoiab keha tervena, tugevana ja puhtana, ei ole see tema vaenlane, see on tema sõber. See annab talle palju surematu templi ehitamiseks vajalikku materjali.

Soov ei ole jõud või põhimõte, mida tuleb tappa või hävitada, sest seda ei saa tappa ega hävitada. Kui soovis on paha, siis paha pärineb pimedate jõuliste jõudude lubamisest, mis sunnib meelt rõõmustama soovide himusid ja ihkusi. Kuid enamikel juhtudel on see vältimatu, sest meelel, kes seega võimaldab ennast eksitada, ei ole olnud kogemusi ja teadmisi, ega omandanud tahte looma ületamiseks ja kontrollimiseks. Seetõttu peab see jätkuma, kuni see ebaõnnestub või vallutab.

Isiksus ei ole mask, mida võib kuritarvitada ja kõrvale heita. Isiksus pärast isiksust on üles ehitatud hinge ja individuaalsuse kaudu, et selle kaudu võib meeles olla maailma ja maailma jõudude kokkupuude ning ületada ja harida neid. Isiksus on kõige väärtuslikum asi, mida meel peab töötama, ja seetõttu ei tohi seda tähelepanuta jätta.

Kuid isiksus, mis on küll suur ja iseenesest oluline ning võimeline ja uhke ja võimas, võib tunduda ainult hullu lapsena võrreldes rahuliku eneseteadvuse individuaalsusega; ja isiksust tuleb käsitleda lapsena. Seda ei saa süüdistada asjade eest, mis ei ole tema arusaamast hoolimata, kuigi nagu lapse puhul, tuleb oma kurja kalduvust piirata ja järk-järgult tuleb see näha, nagu laps, et elu ei ole mängu- ega rõõmumaja, mänguasjade ja maitsega. suhkrutooted, kuid maailm on tõsise töö jaoks; et kõigil eluetappidel on eesmärk ja see eesmärk on isiksuse kohustus avastada ja täita, isegi kui laps avastab õppetundide eesmärgi. Siis õpib, isiksus huvitab tööd ja selle eesmärki ning püüab jõuliselt ületada oma kapriisid ja vead, nagu ka laps, kui ta seda vajab. Ja järk-järgult jõuab isiksus oma kõrgema ego poole, isegi kui kasvav noorus soovib saada meheks.

Isiksus avastab pidevalt oma vead pidevalt, parandades oma teadmisi ja püüdes teadlikult oma jumalikku eneseteadvust tunda, et ennast päästa peab ta ise kaotama. Ja ta valgeb oma isalt taevas, kaotab end oma piirangute ja lõplikkuse maailmast ning leiab end lõpuks surematust maailmast.

[1] Emaka eluvaldkond hõlmab meditsiinilises kõnepruugis allantoisi, lootevett ja amnioni.