Sõna Sihtasutus

THE

SÕNA

Vol 12 OKTOOBER, 1910. No 1

Autoriõigus, 1910, HW PERCIVAL poolt.

ATMOSFERSID.

ENNE, igal ajal ja pärast iga konkreetset füüsilist ilmingut ilmneb õhkkond. Liiva liivast maapinnale, samblikest kuni hiiglasse tammeni, loomkarpidest inimeseni, tekib iga füüsiline keha oma konkreetses atmosfääris, säilitab oma struktuuri ja lahustub lõpuks atmosfääri.

Sõna on tuletatud kreeka, atmosfääri, st auru ja sphaira, sfääri. See on termin, mis tähistab maad ümbritsevat õhku ja teiselt poolt ümbritsevat elementi või mõju, sotsiaalset või moraalset, mille jaoks keskkond on teine ​​termin. Need tähendused sisalduvad siin kasutatavas sõnas, kuid lisaks on sellel sügavam tähendus ja laiem rakendusala. Lisaks piiratud füüsilisele impordile peaks olema teada, et atmosfääril on suurem füüsiline mõju ja kasutamine ning tuleb mõista, et on olemas ka psüühiline õhkkond, vaimne õhkkond ja vaimne õhkkond.

Kõigi elusolendite mikroobe hoitakse atmosfääris suspensioonis, enne kui nad ilmnevad vees või maa peal. Kõigile füüsilistele asjadele vajalik elu pärineb ja ringleb läbi õhu. Õhkkond annab elu maa ja maa enda vormidele. Õhkkond annab elu merele, järvedele, jõgedele ja mägedele. Õhust ilmneb elu, mis toetab metsasid, taimestikku ja loomi ning mehed saavad oma elu atmosfäärist. Õhkkond edastab ja edastab valgust ja heli, soojust ja külma ning maa parfüüme. Selle sees puhuvad tuul, vihmad langevad, moodustuvad pilved, välk vilgub, tormid sadestuvad, värvid ilmuvad ja seal kõik looduse nähtused ilmnevad. Atmosfääris on elu ja surm.

Igal objektil on oma atmosfäär. Oma atmosfääris toimuvad iga objekti iseloomulikud nähtused. Objekti eraldamine või sulgemine selle atmosfäärist ja selle elu lahkub, selle vorm laguneb, selle osakesed eralduvad ja selle olemasolu lakkab. Kui maa atmosfääri saaks maast välja lülitada, sureksid puid ja taimi ning ei saaks toitu toota, vesi ei joo jooma, loomad ja mehed ei saaks hingata ja nad sureksid.

Kuna on olemas maa õhkkond, kus maa hingab ja elab, säilitab oma vormi ja on olemas, siis on seal ka atmosfäär, millesse laps sünnitab ja kus ta kasvab ja säilitab oma olemuse . Tema atmosfäär on esimene asi, mida inimene võtab ja see on viimane asi, mida füüsiline olend loobub. Inimese atmosfäär ei ole määramatu ja ebakindel kogus, tal on kindel ülevaade ja omadused. See võib olla meeltele tajutav ja meeles. Inimese õhkkond ei pruugi olla nagu udu või auru kaootiline mass. Nende inimeste atmosfäärid, kes lähevad inimese valmistamiseks, omavad oma konkreetseid piire ja on omavahel seotud kindla võlakirja, konkreetse kujunduse ja seadusega.

Füüsiline mees oma atmosfääris on nagu loode, mis on ümbritsetud oma amnionis ja koorionis oma laiemas atmosfääris, emakas. Umbes kolm neljandikku toit, mida tema keha hoitakse, võetakse tema hinge läbi. Tema hingeõhk ei ole ainult gaasi kogus, mis voolab tema kopsudesse. Hingamine on kindel kanal, mille kaudu füüsilist keha toidetakse selle füüsilisest ja psüühilisest keskkonnast, sest loote toitub vereringest läbi emaka ja platsenta oma nabanööri abil.

Inimese füüsiline atmosfäär koosneb infiniteimaalsetest ja nähtamatutest füüsilistest osakestest, mis võetakse füüsilisest kehast välja ja visatakse hingamise ja naha pooride kaudu ära. Hinge läbi võetud füüsilised osakesed ühenduvad keha omadega ja säilitavad selle struktuuri. Need füüsikalised osakesed hoitakse hingamises ringluses. Nad ümbritsevad füüsilist meest ja moodustavad oma füüsilise atmosfääri. Füüsiline atmosfäär on tundlik lõhnade ja viirukite suhtes ning tekitab lõhna, mis on füüsilise keha olemuse ja kvaliteedi poolest.

Kui inimene näeks füüsilist atmosfääri, tundub see päikesevalguse nähtava ruumi arvukate osakestena. Neid peetakse ringi ümber või keha ümber pöörates, kõik hinge kinni pidades. Neid vaadeldakse kiirustama, ringistama ja naasma oma kehasse, järgides seda kõikjal, kus see läheb, ning mõjutab teiste füüsilise atmosfääri osakesi, kellega ta puutub kokku, sõltuvalt selle tugevusest ja füüsilise atmosfääri vastuvõtlikkusest . Nakkushaigused levivad ja füüsilised infektsioonid tekivad füüsilise atmosfääri kontakti või ühendamisega. Kuid füüsiline keha võib olla peaaegu immuunseks füüsilise nakatumise suhtes, hoides selle puhtana sees ja väljaspool, keeldudes hirmu hoidmisest ning usaldusest oma tervisele ja vastupanuvõimele.

Inimese psüühiline atmosfäär tungib ja ümbritseb tema füüsilist atmosfääri. Psühholoogiline õhkkond on tugevam ja võimsam kui füüsiline mõju ja mõju. Psüühiline inimene ei ole veel moodustunud, kuid on vormis esindatud füüsilise inimese astraliku keha poolt. Astralise vormi keha keskel ümbritseb seda vaimne õhkkond ja füüsiline vahemaa, mis on proportsionaalne selle tugevusega. Kui see oleks nähtav, tundub see olevat läbipaistev aur või vesi. Füüsiline atmosfäär ilmub selles vees osakestena või settena. Inimese psüühilist atmosfääri võib võrrelda sfäärilise ookeaniga, kuuma ja külma hoovusega, selle lainetega ja undulatory liikumiste, selle mullivannide ja närvidega, selle triivimise ja alamõõduga ning selle tõusude ja tõusudega. Inimese psüühiline atmosfäär peksab füüsilise keha vastu oma astraliku keha vastu, kuna ookean võidab kalda. Psühholoogiline atmosfäär tõuseb füüsilise keha ja sensatsioonikeha, astraalse vormi keha ümber. Emotsioonid, soove ja kired tegutsevad vaimse atmosfääri kaudu, nagu tõusuteede tõus ja kukkumine, või nagu vahtu ja vajumine ja veekogude hävitamine palja liiva vastu või nagu alatäide või mullivann, mis püüab tõmmata kõik oma mõjuvõimu all olevad objektid , ise. Nagu ookean, on psüühiline õhkkond rahutu ja mitte kunagi rahul. Psühholoogiline atmosfäär ennustab ennast ja mõjutab teisi. Nagu ta kannab sisse või läbi või üleujutab astraliku keha, tekib igasugune emotsioon või tunne ning need toimivad eriti puutetundlikkuse, sisemise puudutuse suhtes. See sunnib minema väljapoole ja tundub nagu tõusev laine, mis kannab ühte oma objektile, või tekitab igale objektile igatsust ja tekitab tunde tugeva alamõõdu tõttu.

Tsirkuleerides läbi astraalse vormi keha ja ümbritsedes füüsilist atmosfääri, on selle üheks tunnuseks see, et isiklik magnetism räägib peenelt. See on oma olemuselt magnetiline ja võib olla teiste jaoks atraktiivne. Inimese psüühiline atmosfäär mõjutab teisi, kellega ta kokku puutub, proportsionaalselt oma tugevusega või isikliku magnetismiga ja vastavalt teiste inimeste tundlikkusele nende psüühilise atmosfääri kaudu. See ühe inimese vaimne atmosfäär tekitab ja ärritab teise inimese või paljude ja sealt edasi füüsilise keha või organite vaimset atmosfääri; ja keha elundeid ärritatakse vastavalt valitseva soovi või emotsiooni või kire olemusele. Seda võib teha ainult ühe kohalolekuta, ilma sõnade või tegude kasutamiseta. Nii et mõned tunnevad, et nad on sunnitud tegema või ütlema asju või väljendama teatavaid emotsioone, mida nad ei avaldaks, kui neid ei mõjutaks nende vaimne õhkkond või isiklik magnetism, mis neid tõmbab või tõmbab. See, kes näeb, et tema psüühiline õhkkond mõjutab teist, selle vastu, mida ta teab kõige paremini, või kui ta tunneb, et ta on põhjendamatult mõjutanud, võib kontrollida tegevust või muuta mõju, kui ta ei tunnista emotsioone või soovi, ja muutes oma mõtteid erineva iseloomuga teemale ja pidades tema mõtte sellele teemale pidevalt. Igasugune tunne ja tunne tekib omaenda vaimse atmosfääri ja teiste psüühilise atmosfääri abil. Mõne inimese psüühiline õhkkond stimuleerib, põnevab ja huvitab neid, kellega nad kokku puutuvad. See võib olla meeldiv. Teistel on vastupidine mõju, kui need, keda nad kohtavad, kannatavad või surmavad või põhjustavad neile huvi asjade vastu.

Psühholoogiline õhkkond on meedia, mille kaudu meel toimib füüsilise keha läbi oma astraalse vormi keha, ja see on meedium, mille kaudu kõik mõistuse muljed ja tunded edastatakse meele. Ilma psüühilise atmosfäärita oleks inimene oma praeguses arengujärgus võimeline olema teadlik oma füüsilisest kehast või füüsilisest maailmast ega suhtlema sellega ega tegutsema.

Inimkonna arengu praeguses olukorras ei ole inimesel füüsilist elu ajal kindlat ja hästi määratletud vaimset keha. Kuid on olemas kindel vaimne õhkkond, mis ümbritseb ja tegutseb tema psüühilise atmosfääri kaudu ja sealt edasi füüsilise keha läbi hingamise ja füüsiliste keskuste kaudu. Vaimne õhkkond on nagu elektri või elektrienergia sfäär, mis erineb psüühilise atmosfääri magnetilisest kvaliteedist. See on seotud psüühilise atmosfääriga, kuna elekter on magnetväljale. Psühholoogiline õhkkond meelitab vaimset atmosfääri ja vaimse atmosfääri toimel psüühilise atmosfääri kaudu läbi kõik psüühilised ja füüsilised nähtused ja ilmingud.

Mõistus, mis liigub vaimses atmosfääris, ei tunne ja ei ole mingit tunnet. Ainult siis, kui see toimib läbi psüühilise atmosfääri ja füüsilise keha, on see tundlik ja tundlik. Mõistus on vaimse atmosfääri mõttes aktiivne. Mõistus, mis tegutseb vaimses atmosfääris ja abstraktses mõtlemises, puudub tunne.

Ainuüksi siis, kui mõte on vaimse atmosfääri ja meeltega seotud, on meeles tunne.

Vaimne atmosfäär on inimelule nii vajalik kui õhk on vajalik maa ja vee ning taimede ja loomade elu jaoks. Ilma vaimse atmosfääri võib inimene ikka veel elada, kuid ta oleks ainult loom, maniakk või idioot. Vaimse atmosfääri tõttu näib, et füüsiline inimene on ja on rohkem kui loom. Psühholoogilisel atmosfääril ei ole üksi südametunnistust ega moraalseid kartusi. Seda aktiveerib ja domineerib soov, ja seda ei häiri moraali või õige ja vale mõiste. Kui vaimse atmosfääri kontaktid ja toimingud on seotud psüühilise atmosfääriga, äratatakse moraalne mõistus; peetakse silmas õige ja vale ideed ning kui vaadeldav tegevus on vastuolus ärganud moraalsega, siis sosistab südametunnistus. Ei. Kui mõtted vaimses atmosfääris reageerivad sellele, siis vaimne atmosfäär alandab, rahustab ja kontrollib vihane psüühiline õhkkond ja kavandatav amoraalne tegu ei ole lubatud. Aga kui soov on tugevam kui õige mõte, siis psüühiline atmosfäär lülitub välja ajaks, mil vaimne õhkkond ja soov viiakse ellu, kui asjaolud ja tingimused seda võimaldavad.

Inimese vaimne õhkkond mõjutab teisi oma psüühilise atmosfääri omast erinevalt. Tema psüühiline õhkkond mõjutab teiste emotsioone ja soov on aktiivne tegur ja tunne on tulemus; arvestades, et vaimne õhkkond mõjutab teisi vaimse protsessi kaudu. Mõtted on tegurid, millega vaimsed protsessid toimuvad. Psühholoogilise atmosfääri toimingud on sensatsioonilised ja põhjustavad sensatsiooni. Vaimse atmosfääri inimesed on intellektuaalsed ja põhjustavad mõtlemist. Vaimse mõju psüühilisele atmosfäärile on moraalne ja kui vaimne domineerib vaimse tulemusega, on tulemus moraal.

Sõltumata füüsilisest kehast ja selle atmosfäärist ning inimese või teiste psüühilisest atmosfäärist äratab, stimuleerib ja julgustab tema vaimne õhkkond mõtlema ja julgustab teisi mõtlemisvaldkondi pakkuma või muul viisil mõjuma vajumisele, surudes alla hägune ja vaimne tegevus. Seda ei tehta alati kavatsusega. See, mis mõjutab teisi, võib olla selle mõju kohta täiesti teadlik; need mõjud on toodetud koos ta kavatsusega või ilma tema mõtete ja teiste vaimse atmosfääri vastuvõtlikkusega neile. Võrdselt või peaaegu võrdsete positiivsete vaimse atmosfääri omavad isikud on tõenäoliselt üksteisele vastandlikud ja vastanduvad, kui nende ideaalid erinevad. Selline opositsioon võib äratada ja välja tuua või arendada mõtlemisvõimet ning see võib tugevdada kummagi või mõlema vaimset atmosfääri, kui see ei tekita vastupidist mõju, mis on võimatu ja alistuv.

Vaimne õhkkond on vahendaja füüsilise looma inimese vahel, kellel on tema psüühiline olemus, ja individuaalsus või vaimne inimene. Vaimse atmosfääri ja selle kaudu toimivate mõtete abil võib jõulist soovi rahutu psüühilise atmosfääri üle kontrollida ja reguleerida ning füüsiline inimene tegi täiusliku instrumendi, mille abil soove mõistlikult töödeldakse, meelt koolitatakse ja teadvustatakse täielikult ennast ja tema tööd maailmas ning pidevalt teadlikku surematust.

Erinevalt psüühilistest ja füüsilistest meestest on nende vaimses atmosfääris vaimne inimene püsiv. Vaimse mehe vaimse atmosfääri selle täpsuse ja püsivuse tõttu tekib vaimne õhkkond, esile kerkib vaimne atmosfäär ja füüsiline olemine, igaüks sees ja läbi teise ning et füüsiline ja vaimne ja vaimne atmosfäärid on mustrid pärast vaimsest atmosfäärist veidi erinevust.

Et mõistus võib mõelda selle mõtteobjektina, võib inimese vaimset atmosfääri võrrelda varjulise valguse värvitu sfääriga ja vaimse inimesega, kes on teadlik ja valguses. Suhtena ja proportsioonina võib vaimse atmosfääri pidada vaimse alumise osa, vaimse, psüühilise atmosfääri füüsilise ja füüsilise inimese kui kõigi setete all.

Nägijad ei näe mitte vaimset ega vaimset keskkonda. Vaimne õhkkond võib olla, kuid see ei ole tavaliselt meelega kinni peidetud ega inimene tundnud, sest meel on kõige enam mures meelte asjade pärast. Isegi kui seda peetakse vaimseks, räägitakse sellest mõtteviisi poolest, kuid vaimne inimene ja vaimne õhkkond ei ole meelt ega meele tegevust. Inimene ei tunne tavaliselt vaimset atmosfääri, sest vaimne õhkkond on nii rahutu ja rahutu, et inimesed ei saa aru vaimsest võimust ega tõlgendada selle kohalolekut. Oma vaimset atmosfääri võib tunda tunne või ettekujutus, et ta, „mina”, jätkab teadvusena, hoolimata surmast. “I” teadlik järjepidevus tundub reaalsem kui surm. Psühholoogilise atmosfääri tõttu mõistab ja mõistab mõistus valesti “mina” järjepidevuse tunnet ja annab väärtust isiksusele (see tähendab I mõtet, mitte I 'teaduskonda), millel on kirev soov jätkub. Kui meel mõtleb vaimse atmosfääri alla, peetakse vaimset atmosfääri rahu ja vaikiva jõu ja haavatamatuse kätte. Vaimne õhkkond annab meelele usku, mis on sügavamal ja püsivam kui mis tahes muljeid, mida võib tekitada meeli või loogika tõendusmaterjal. Vaimse atmosfääri olemasolu tõttu on kehastunud meelel usu ja selle surematu kindlustunne.

Meele kehastunud osa ei mõtle vaimsele inimesele kaua, kui vaimne õhkkond teeb oma kohaloleku teada, sest vaimne õhkkond on nii vaimne õhkkond, et see tekitab hirmu, rahu, võimu ja kohalolekut , liiga kummaline, et inimmeel kaaluks ilma hirmu või hirmuta. Nii et kui vaimne õhkkond on oma kohaloleku kaudu teada, on see mõistus liiga hirmus, et olla veel teadlik.

Vähesed inimesed on mõelnud atmosfääri teema suhtes, mida kohaldatakse inimesele individuaalselt. Võib-olla ei ole kaalutud füüsilise, vaimse, vaimse ja vaimse inimese ja nende atmosfääri vahelisi erinevusi ja suhteid. Sellegipoolest, kui mõistus puudutab atmosfääri teemat ja uurib arukalt, avanevad uued väljad ja heidetakse uus valgus sellele, kuidas inimene mõjutab teisi. Üliõpilane leiab, miks tal ja teistel on sellised vastupidised ja mitmekülgsed olemused ning kuidas iga inimese iga olemus saab oma tegude ajutiseks kontrolliks ja annab seejärel järgmise koha. Ilma selge arusaamata inimese atmosfäärist ei saa inimene hästi aru füüsilise olemuse sisemusest ja selle aluseks olevatest seadustest, mis reguleerivad füüsilisi nähtusi, ning ta ei suuda leida, arukalt, siseneda ega tegutseda üheski maailmas, millega ta on ümbritsetud. Keskkondadest on vähe teada, kuid keegi ei tunne mõjusid, mis inimese atmosfääril talle ja teistele tekivad.

Kui inimene istub üksi ja teise isiku nimi on teada, on selle nimi kohe. Kui teine ​​siseneb, tekib teistsugune efekt, sest külastaja füüsiline atmosfäär mõjutab selle vastuvõtja füüsilist atmosfääri. Igaüks mõjutab paratamatult teise füüsilist atmosfääri, mis võib olla meeldiv või mitte, vastavalt füüsikaliste osakeste olemusele, mille iga füüsiline atmosfäär koosneb. Iga füüsiline keha meelitab või tõrjub teist; või nad võivad olla nii peaaegu sama kvaliteedi poolest, et nad ei tõrjuda ega meelita, vaid on üksteise ettevõttes „kodus”.

Teised tegurid seavad end siiski endale. Nad on igaühe vaimne õhkkond. Nende kahe füüsiline õhkkond võib üksteisega kokku leppida või nendega vastu olla. Seda kokkulepet või opositsiooni tugevdab või vähendab viis, kuidas psühholoogiline keskkond üksteist mõjutab. Lisaks soovile, mis on ajutiselt aktiivne igas psühholoogilises keskkonnas ja kõrvale visiit kavatsusest, on iga inimese psüühilise atmosfääri aluseks olev olemus ja magnetiline kvaliteet, mis mõjutab teise inimese olemust ja psüühilist atmosfääri. . Niisiis võib tekkida vastumeelsus, viha, kadedus, kibedus, vihkamine, armukadedus või mõni kirg või südamlik, geniaalne, lahke soojuse tunne, rõõm või entusiasm. Neid mõjusid tekitab magnetilise aku, astraalse vormi keha soovi põhimõtte aktiivsus. Astraalse vormi keha tekitab magnetvoolu, mis väljastab kõigist osadest füüsilise keha, aga eriti käte ja torso kaudu. See vool toimib õrna või jõulise leegina, mis põhjustab ühe psüühilise atmosfääri liikuda õrnades või tugevates lainetes, mis sisenevad ja ründavad või segunevad teise psüühilise atmosfääriga. Kui see on teisele sobiv, aktsepteerib, loob ja reageerib tema atmosfäärile ning tegutseb kooskõlas teise; kui loodus on oma olemuselt ja kvaliteetselt vaimse atmosfääri vastu, siis atmosfäärid kokku puutuvad ja toimivad sarnaselt, kui kohtuvad kaks väga laetud õhuvoolu; tulemus on torm.

Praegusel hetkel või pärast füüsilise ja psüühilise keskkonna kohtumist kinnitab iga vaimse atmosfääri ennast ja vastavalt nende suhtelisele tugevusele ja võimule mõjutab ja kontrollib üks vaimne keskkond füüsilist ja vaimset keskkonda ning mõjutab vaimse atmosfääri. teine. Kui füüsiline ja vaimne õhkkond on üksteisele meeldiv ja kui vaimne õhkkond nendega kokku langeb, valitseb hea olemus ja kahe vahel harmoonia. Kuid kahe mehe füüsilise ja vaimse ja vaimse keskkonna vaheliste erimeelsuste tõttu eksisteerib hõõrdumine, halb tunne või avatud sõda.

Kui ühe meeles on hästi koolitatud ja tema psühholoogiline iseloom on hästi kontrollitud, on tal võimalik mõjutada meelt ja kontrollida teise psüühilist atmosfääri. Aga kui ükski meeles ei domineeri oma psüühilist atmosfääri, mõjutab ja domineerib kahe psüühilise atmosfääri tugevaim teise teise psüühiline ja vaimne keskkond.

Kui kõige rohkem hoolitsetakse äriolukorra ja sotsiaalse seisundi ning füüsiliste meeli asjade eest, mõjutavad nad kõige enam teist. Kui ta on muljetavaldav, sümpaatne ja kergesti liigutav emotsioonide ja tunnetega, mõjutab teda kõige enam uustulnuka vaimne õhkkond. Kui ta peab asja enne tegutsemist, kui talle antakse analüütilisi uuringuid ja uurimistööd, kui ta kaalub inimest tema vaimse jõuga, mitte tema poolt võetavate põnevustega ega füüsiliste omadustega, siis on ta rohkem vastuvõtlik ja mõjutab teise vaimse atmosfääri. Samasuguse sarnasuse järgi kohtub ühe inimese vaimne õhkkond ja nõustub teise vaimse atmosfääriga ning vastavalt oma võimule mõjutab või juhib teine. Aga kui üks vaimne õhkkond ei tohiks olla teistega sarnane, siis tekib opositsioon ja väide, kuni üks neist kahest nõustub või annab tulemuse ja juhib teist, kui kaks vaimset keskkonda, mis on erinevad peaks olema peaaegu ühtlaselt kvaliteetne, või kui psühholoogiline keskkond on piisavalt tugev, et vältida kokkulepet ja põhjustada nende vastuolu ja üksteise vastu.

Tavaline mõistus ei suuda oma vaimse atmosfääri kaudu otseselt tegutseda teise vaimse atmosfääri kaudu, nii et see toimib läbi oma psüühilise atmosfääri või on selle mõjul tegutsema teise vaimse õhkkonna kaudu. Mõistus jõuab ajusse ja liigutab vormi tunnet ja keha. Vaimu ja vormiga meele toimega saadetakse silmade ja otsa vahele nähtamatu valguse keel. Nii tegutseb, üks vaim tervitab, väljakutseid või tervitab, teise vaimu läbi tema vaimse atmosfääri; tema meel tegutseb sarnaselt ja loob oma otsaesise jaama; nii loodud kaks jaama tulevad välja ja saavad sõnumeid iga vaimse atmosfääri kaudu. Sõnasid võib kasutada jaamade ühendamiseks või nende ühendamiseks, kuid vastavalt oma võimule mõjutab iga vaimne õhkkond teisest sõnast sõltumatult.

Et füüsiline atmosfäär mõjutaks teise inimese füüsilist atmosfääri, peab füüsiline keha olema lähedal. Kui ühe psüühiline atmosfäär mõjutab teise omadust, on tavaliselt vajalik, et iga füüsiline keha oleks teise silmis või kuulmises. Füüsiline keha on tavaliselt vajalik, sest psüühiline atmosfäär toimib selle ümber ja ümber. Välja arvatud erijuhtudel, ei ole inimese psüühiline õhkkond piisavalt tugev, et tegutseda pika vaimse atmosfääriga. Kui inimese vaimne õhkkond on seotud teise omaga, ei ole füüsiline lähedus vajalik selleks, et mõjutada teise inimese vaimset atmosfääri. Tema mõtte järgi ühendab ta oma vaimse atmosfääri teise vaimse atmosfääriga. Vaimse atmosfääri kaudu võib arvata, et see võib tekitada või soovitada teisele.

Ruumisse siseneva isiku vaimne õhkkond võib olla, kuid meelt tajub seda harva. On ebatavaline, et inimese vaimne õhkkond on piisavalt meeles oma meele ja tema psüühilise olemusega, mida teine ​​tunneb või tajub. Siiski on võimalik, et tema vaimne õhkkond, isegi kui ta ei puutu kokku oma psüühilise atmosfääriga, võib olla piisavalt tugev, et põhjustada tema kohalolekut kinni ja tunda teise vaimse ja vaimse atmosfääri poolt ning et selle teise vaimse atmosfääri võib tuua seostada tema teiste atmosfääridega. Kui inimese vaimset atmosfääri hääldatakse, toimib see teistmoodi sõltumatult oma mõtlemisvõimest ja tema psüühilisest olemusest ning tekitab rahu ja rahulikkust ning selle aja jooksul on tema vaimne õhkkond seotud ja mõjutab ning võib domineerida tema vaimseid ja vaimseid keskkondi.

Kõik see võib toimuda kas sõnade kasutamisega või ilma, ja kuigi kahe mehe vaimne olemus ei ole mainitud. Sellisel juhul jääksid varjatud tugevus ja usaldus ja otstarve nii, et teine ​​mõjutaks seda mõjutanud. Kui aga tuleks rääkida vaimse inimese teemast ja see, kelle vaimne õhkkond on tugev, peaks see tekitama ja stimuleerima teise atmosfääri religiooni või individuaalse vaimse inimese poolt, siis oleks selline äratatud sarnane püüdlused kui see, kellele teda mõjutati. Kuid pärast selle mõju eemaldamist ja tema vaimse või vaimse või psüühilise atmosfääri tugevuse ja iga teise neist teise kohanemise järgi tegutseb ta selle tugeva atmosfääriga. Kui tema vaimne domineerib oma teiste atmosfääridega, on üleantud ja aktsepteeritud ideed ülimuslikud; tema mõistus sobib ja tema psüühiline õhkkond võib nendega kooskõlla viia. Aga kui tema meeles domineerivad teised atmosfäärid, kuigi ideid aktsepteeritakse, kaalutakse ja mõõdetakse ning käsitletakse meelt mehaaniliselt. See antud vaimse võimu mehaaniline tõlgendus välistab tema meelest tema vaimse atmosfääri valguse. Aga kui tema meel ei ole piisavalt tugev ja ei saa argumentide ja loogika abil oma vaimset atmosfääri välja jätta, siis tekitab tema psüühiline õhkkond usulise kire; emotsioon kontrollib tema meelt. Tema poolt levitatav vaimne valgus tõlgendatakse tema meeltega ja ta mõjutab teisi ning teda domineerivad religioossed tunded ja emotsionaalne sentimentaalsus.

Inimeste iga atmosfääri erinevuste tõttu on kahe mehe ja nende atmosfääri jaoks raske üksteisega seguneda, kokku leppida või sobida, välja arvatud juhul, kui ühe mehe iga atmosfäär on sama mitterahaline kui kui teise atmosfääri kvaliteet ja võimsus ei ole vastavuses teise atmosfääriga. Seega tehakse meeste ja nende atmosfääri vahel tavaliselt kompromiss.

Kui kaks on ruumis koos ja tehakse kompromiss, toimub nende atmosfääride kombinatsioon. Kolmanda isiku sissepääs muudab paratamatult kombinatsiooni. Uus tegur hävitab kompromissi ja heidab kas nende kahe atmosfääri ebakõladesse või tutvustab elementi, mis võrdsemalt tasakaalustab, rahustab, seob ja toob kaasa mehed ja atmosfäärid. Mõne aja pärast on kolme mehe ja nende atmosfääri vahel uus kombinatsioon. Pärast neljanda ja viienda inimese sissepääsu tekivad muutused ja erinevused ning uued kombinatsioonid atmosfääride vahel, kuna iga uus tegur võetakse kasutusele. Samamoodi muudetakse atmosfääride kombinatsiooni, mis on tehtud teatud arvu meeste poolt, ning uue ruumi, kui igaüks neist ruumist lahkub. Selle üldise õhkkonna iseloomu otsustab iga mehe iga atmosfääri kvaliteet ja jõud.

Ühe või mitme mehe juuresolekul on ruum ja maja andnud talle atmosfääri, mis on iseloomulik nende inimeste mõtetele ja soovidele, kes elavad või on elanud või külastanud seda. See õhkkond läbib ruumi või maja nii kaua pärast selle sõitjate lahkumist kui nende mõtete ja soovide tugevust; seda võib tunda või tajuda see, kes siseneb sellesse tuppa või majasse.

Igal kohtal, kus inimesed kogunevad, on oma eriline atmosfäär, mille olemust või iseloomu määravad inimeste mõtted, soove ja tegevused. Teatritel, likööri kauplustes ja haiglates, vanglates, kirikutes, kohtusaalides ja kõikides avalik-õiguslikes või eraasutustes on oma iseloomulik keskkond, mida igaüks võib tunda. Kõige tundmatumad ja tihedamad isikud ei ole nende atmosfääride mõju suhtes immuunsed, kuid neid tunnevad või tajuvad rohkem need, kelle meeled on kõige vastuvõtlikumad ja ärkvelemad.

Küla, linn, suur linn, omab omapärast atmosfääri. Inimesed, kes tajuvad või tunnevad oma iseloomu, hoitakse eemal või lähevad sellesse kohta, kuna selle koha atmosfäär mõjutab inimeste keskkonda. Üks on muljet, et lahinguvälja, palli, võidusõiduraja, laagri kohtumise või surnuaia vaheline erinevus. Tema muljeid toodavad tema enda atmosfääri muljeid.

Kohad, mida inimesed külastavad, ei ole ainsad kohad, millel on iseloomulik keskkond. Asukohad, kus inimese jalg on harva trodil, omavad igaühele oma omapärast atmosfääri. See, kes on läbinud suuri metsi, laia tasandike, kuivade kõrbete, pilvede läbistavate mägede või kaevanduste alla laskunud pilvede, sisenenud koopadesse või otsinud maapinna süvenditesse, teab, et iga selline piirkond on levinud ja on selle ümber mõju, mille olemus on eksimatu. See mõjutab inimese atmosfääri kohaliku atmosfääri kaudu.

Igal rahval või riigil on oma atmosfäär, mis erineb teiste riikide ja riikide omast. Saksa, prantslane, inglane, hindoo, chinaman või araabia erineb teistest. Kui ühe kodakondsusega mees läheb teise riiki, kannab ta temale sünnitanud ja kasvanud riigi õhkkonda. Tema rahvas tunneb tema atmosfääri omast erinevana. See märgatav erinevus tuleneb tema riigi atmosfäärist, mis iseloomustab teda, sest tema isikupära mõjutab tema rahvuslik atmosfäär.

Rahva vaim avaldub atmosfääri kaudu. See rahvuslik vaim või õhkkond avaldab muljet sündimata lapsele ja pärast sündi avaldab tema riigi õhkkond ja teeb ennast lapsele ja noortele ning avaldub tema harjumuste ja tavade ning eelarvamuste kujul, vastavalt tema elule ja aretusviisile. Laps võtab ja on oma individuaalsesse atmosfääri põiminud rahvusliku atmosfääri. Rahvusliku graveerimise või pookimise või värvimise igasse individuaalsesse atmosfääri väljendub ta “patriotismina” ja seda võib näha ka seda, mida nimetatakse rahvuslikeks harjumusteks ja tendentsideks, mis võivad isegi ja sageli mõjutada tema mõtteviisi.

Riigi atmosfäär mõjutab selles sündinud ja selles elavaid inimesi. Tema vaimse ja vaimse ja vaimse ja füüsilise keskkonna tugevuse ja jõu järgi mõjutab inimene selle riigi atmosfääri, kus ta elab. Riigi atmosfääri meelitab ta üles või tõrjub ta vastavalt oma atmosfääri ja nende domineeriva olemuse vahel.

Mõistus kehastub tavaliselt rahvas, mille atmosfäär on oma jaoks kõige meeldivam. Kuid sageli juhtub, et mõistus kehastub, kus rahvuslik õhkkond on üsna erinev. See on tingitud karmilistest põhjustest, mis võivad olla keerulised. Kuid see, kes nii kehastub, lahkub tõenäoliselt riigist ja valib teise, mis on tema domineerivale atmosfäärile meeldivam.

Iga oma atmosfääri olemusest võib palju õppida, kui ta märkab, kuidas ja millises osas tema kokkupuutest mõjutab ta teatud inimesi, keda ta kohtab, ja kuidas tema tegevused ja sõnad ja kohalolek mõjutavad teisi. Ta ei tohiks seda teha ootamatult uudishimu ega eksperimentide armastusest, vaid selleks, et ta saaks õppida, kuidas maailma oma töös maailmas kõige paremini kasutada. Ta ei tohiks panna teisi testidele ega püüdma avastada seda, mida nad oma teatest varjab. Kui ta püüab teisi ja tema atmosfääri kaudu teisi mõjutada, siis ta ei suuda oma õpingutes kaugele edasi minna, kuid ta pilvab ja segab omaenda vaimset atmosfääri ning see, mida ta võib neile proovida, reageerib ja segab ning mõjutab teda tema enda vaimne õhkkond.

Inimene, kes on tundlik mõjutustele ja ei suuda neid kontrollida, peaks eemale hoidma suurtest rahvahulgadest, kus valitseb põnevus, ja peaks vältima mobs, sest mobiilis atmosfääri kannatavad kirg ja soov, mis segab need jõud oma vaimse atmosfääri ja võib viia teda tegema tegevusi, mida ta kahetsusväärsete hetkede pärast kahetseks või mob atmosfäär võib teda vigastada, sest ta ei anna ja tegutseb vastavalt impulssidele, millega mob on kontrollitud.

Õhkkondade uurimise eesmärk peaks olema, et inimene saab omaenda teadmiste juurde, ja et ta võib tuua oma atmosfääri oma omavahelistes suhetes; et ta võib teada saada madalama ja kõrgema vahel; et ta võib kõrgema võrra madalamat parandada; ja et igaüks tehakse täiuslikuks oma maailmas.

Et inimesel oleks ühtlane ja ümmargune areng ja ühtlane areng, peavad kõik tema atmosfäärid toimima ja tegema kõik koos vastastikuse heaolu nimel. Inkarnaatlik meel peaks olema teadlik igast atmosfäärist ja töötama nende kaudu intelligentselt. Selleks on vaja meetmeid. Füüsilist õhkkonda mõjutavad füüsiline tegevus, psüühiline õhkkond, soov, vaimne õhkkond mõtte järgi ja vaimne õhkkond usu kaudu, mida üks teab.

Et kõik atmosfäärid oleksid üksteisega seotud, peaks igaühes olema järjestikune või üheaegne tegevus. Peaks olema selline tegutsemine, mis tekitab iga atmosfääri ja kutsub kõiki teadmisi või valgust. Füüsiline kõne või kõneldavad sõnad toimivad füüsilises atmosfääris, soov tegutseb sõnade kaudu ja pannakse toime psüühilise atmosfääri, mõtlemine annab suuna soovile ja tegutseb vaimses atmosfääris ning usaldus kõigi teadmisse on seotud vaimne teistele atmosfääridele.

Oma kõrgeima enese üleskutset ja üleskutset võib seega teha tema kõne sõna, soovides seda tõsiselt, mõeldes mõtte ja sügava usu kaudu vaimse mina, keda kutsutakse, kohalolekusse.

Nagu niisugune niit, mis läbib iga atmosfääri ja ühendab füüsilise inimese, on see, mis seostab üksteisega ja mille abil võib tema füüsilises kehas olla teadlik kõigist oma atmosfääridest ja kohaneda oma õige seos iga atmosfääriga. See pole kindel asi; see on tõene. Füüsilise keha meeles on niidi üks ots; selle aluseks olev üksikisik “Ma olen” on teises otsas. Inkarnaatlikule meelele ei tundu olevat mingit teist lõppu, kui see on; või kui ta arvab, et on olemas vaimne lõpp, siis ei arvesta see, kuidas see lõpp tuleb. Lõpp, mis on füüsilises mõttes, võib jõuda vaimse lõpuni. Selle saavutamise viis ja otsade ühendamine on mõtte abil. Mõte ei ole tee, kuid mõte teeb või valmistab teed ette. Tee on niit. Mõte sõidab mööda seda lõnga ja avastab selle ning inspireerib seda. Teema ise on see, mis on teadlik läbi kõigi atmosfääride. Mõeldes sellele on algus; olles teadlik on tee avamine. Jätkates selle üle mõtlemist ja teadvuse põhimõtte laiendamisega muutub kehastunud meel teadvuse põhimõtte teises otsas teadlikuks ja teadvustades oma kõrgemat mina ning jätkuva jõupingutuse käigus saavad otsad üheks.