MÕISTLUS JA SIHTKOHT

Harold W. Percival

VIII PEATÜKK

NOETIC DESTINY

§ 8

Vaba tahe. Vaba tahte probleem.

Vaba tahe on fraas omadele vabadus tunda, tunda soov, mõelda või tegutseda vastupidiselt vältimatule vajadus tunda, tunda soov, mõelda või tegutseda etteantud viisil. See tähendab ennetuse, vaoshoituse ja sundimise puudumist, mis segaks füüsilist, psüühilist ja vaimset tegevust ja tegevusetust. See lause tähendab, et inimene võib tunda, soov ja mõelge ja tehke nii, nagu talle meeldib, ja ärge olge piiratud ega piiritletud.

Mitte ainult selles fraasis, vaid ka keeles üldiselt kasutatakse sõna „tahe“ justkui eristaks seda, mida nimetatakse soov. Kuid nn tahe on üks osa aktiivsest küljest tegija-kehas, mis on soov, ei midagi muud kui see. Will on üks neljast funktsioonid of soov. Soov, Mis on teadlik jõud, on neli funktsioonid: olema, tahtma, tegema ja saama. Tahe on teise funktsioon soov; sellele järgneb tegemine ja omamine. Tahe on see üks soov mis kontrollib teist soove, olgu selleks hetkeks või pikaks ajaks. See kontrollib seda, mil määral saab seda kasutada teadlik jõud milline soov on. See saab jõudu treeninguga, see tähendab pika jätkumisega. See kestab seni, kuni selle eesmärk on saavutatud või kuni selle saab üle tugevam soov, mis on siis tahe. Tahte põhjus või algus on kohe tunne ja eemalt rahuldamata soov, mis on lõpuks igatsus täiuslikkuse ja täiuslikkuse järele. Tahtmine avaldub sisemise sügavuse alt välja tõusmisel soovist eesmärgi saavutamiseks. See manifestatsioon võib kesta aastaid. Tahet nõrgestab vastupidise sekkumine soove, ja seda tugevdavad jätkuvad treeningud ning teistest üle saamine ja sundimine soove.

Tahe ei ole vaba, ei saa olla vaba; see on kogu aeg palju konditsioneeritud. Iga soov on tahe, aga see soov tuleb määratleda tahtena, mis kontrollib igal ajal vastandit soov. Üks Euroopa soove nagu tahe ei kontrolli alati teist soove.

Ei nr aeg on inimene vabadus tahtmist, isegi kui toimingutel pole füüsilisi takistusi, soove ja mõtlemine. Inimesel on piiratud kogus vabadus tahtmisele. Ta on piiranguid seadnud. Kuivõrd ta pole iseennast takistanud tegutsemast, soovimast ja mõtlemine, on tal vabadus tegutseda, soovida, mõelda. Kõik tema võlakirjad, takistused ja piirangud on tema enda tehtud, kuid tal on vabadus need soovi korral eemaldada. Kuni ta pole seda kasutanud vabadus, jäävad ja piiravad. Ta on neid loomisel teinud mõtted ja ainus viis nende eemaldamiseks on mõtlemine loomata teisi mõtted.

Minevik mõtted on väliskehas füüsilises kehas ja tähistavad keha piiranguid, mis on ka tahte piirangud. Need füüsilised piirangud laienevad aeg millal elu algab rass, riik ja rahvus, millises perekonnas keha sünnib, sugu, keha tüüp, füüsiline pärilikkus, eriti peamised igapäevased ametid haigusedMõned õnnetusedaastal, elu ja aeg ja loodus of surm. Piirangud, mille inimene on teinud, hõlmavad tema tahet, temperamenti, kalduvusi, tujusid ja isud, mis on osa tema selgeltnägijast loodusja tema teadmiste, mõistmise, mõttekäikude ja muude vaimsete annetuste või nende puudumise osas.

Inimesed kutsuvad ilmselgeid piiranguid ja seetõttu peamiselt füüsilisi piiranguid saatus või etteheide. Kuna inimesed piiravad end oma ettekujutuste ja ettekujutustega ning on seetõttu teadlikud nende trammide põhjustest, spekuleeritakse ja omistatakse neile Jumal ja jumalik provints või võimalus. See kõik on nende probleem, meie probleem vaba tahe. See jääb lahendamatuks probleemiks seni, kuni mehed on enda teadmatuses loodus ja nende suhetest sellega, mida nad arvavad olevat võõras jumalus. See, mis piirab neid vaba tahe ja määrab, millal nende saatus sadestatakse, see pole võõras olend, vaid on mõtleja igaühe enda omadest Kolmepoolne mina.

Inimesel on alati vabadus nõustuda või olla vastu tingimustele, milles ta on, sealhulgas oma psüühilistele ja vaimsetele seisunditele. Isegi kui üks tema arvukatest soove sunnib teda tegutsema, ta saab registreerida kokkuleppe või vastuväite; ta võib vabalt nõustuda või vastuväiteid esitada; ja see on tingitud teisest soovist. Tema vaba tahe keskused selle ümber punkt of vabadus, ainuke vabadus tal on. punkt of vabadus on soov, mida ta laseb valitseda. See soov on psüühiline asi. Alguses on see ainult a punkt. Igal inimesel on selline punkt of vabadus ja saab läbi mõtlemine laiendage punkt piirkonda vaba tahe.

algselt soov oli jagamatu. Siis oli tegija as tunne-ja-soov oli koos ja teadlik Euroopa mõtleja ja teadja kui Kolmepoolne mina. soov Euroopa tegija oli jaoks Eneseteadvus, mis oli soov selle valmimiseks Kolmepoolne mina. Siis tuli aeg millal tunne-ja-soov näis eralduvat ja asumas kahes kehas, soov inimese kehas ja tunne naise kehas. Muidugi ei saa olla tegelikku eraldamist tunne Rohkem kui soov, kuid just seda kasutati keha-meel näitas, millal tegija hakkas mõtlema keha-meel meelte kaudu. Selle mõtlemine põhjustas tegija näha tunne-ja-soov kehades üksteisest lahus ja põhjustas näilise, kuid mitte tegeliku jagunemise, sest seda ei saa olla soov ilma tunne samuti ei saa olla tunne ilma soov. tunne-ja-soov olid naise kehas, kuid tunne domineerivad soov. Samuti soov-ja-tunne olid inimese kehas, kuid soov domineerivad tunne. Jätkub mõtlemine koos keha-meel võitis ja põhjustas seksuaalse soovi eraldada soov eest Eneseteadvus. Seega seksuaalse soovi pagendas end Teadvusel õhuke aasta Kolmepoolne minaja meelte pimedusse. Seega tegija kaotas programmi tasuta kasutamise Teadvusel õhuke teha sellest teada seos selle mõtleja ja teadja. seksuaalse soovi eraldati seega soov eest Eneseteadvus. soov eest Eneseteadvus pole kunagi muutunud ja seda ei saa kunagi muuta. Seda soov eest Eneseteadvus püsib endiselt inimesega. Kuid seksuaalse soovi on jätkanud jagamist ja korrutamist lugematuteks soove. Arvukalt soove kõik on marsruuditud ja paigutatud nelja meeli üldise käe all. Nad kinnituvad ühe või teise nelja meeli objektide külge, kas otsese või kauga eesmärk oma peamise soovi, seksisoo rahuldamise, teenimise või teenimise eest. Kõik need soove on kinnitatud, nad on ennast kinnitanud, nad pole vabad. Kuid neil on õige ja võim jääda seotuks või vabastada end asjadest, millega nad on seotud. Keegi ei soovi ega ka kombineeritud soove kõigist teistest jõududest võib sundida kõige vähem soove ennast muuta. Igal soovil on õige ja see on jõud muuta ennast ning teha või olla see, mida ta ise tahab teha või olla. Selles soovis võib domineerida tugevam soov, kuid seda ei saa muuta ega teha ega olla midagi enne, kui ta ise tahab midagi muuta ja teha või olla. Selles õige ja võim on moodustatud oma vaba tahe.

Ainult soov mis tegelikult ja tegelikult on tasuta, on soov eest Eneseteadvus, teadmiseks Kolmepoolne mina. See on tasuta, kuna ta pole end millegi külge kinnitanud ja ei taha mitte millegagi seotud olla. Ja kuna see on tasuta, ei häiri see õige mis tahes muust soov siduda ennast millegagi. Seetõttu on see tasuta.

Mitte ükski teine ​​loendamatu soove on tasuta, sest nad kõik on otsustanud end kinnitada objektide külge, mille külge nad on kinnitatud ja mille külge nad jäävad kinnituseks. Kuid igal ühel neist on õige ja see on võim lahti lasta sellest, mille külge see on kinnitatud; ja siis saab ta end kinnitada mõne muu asja külge või jääda soovideta ja ilma igasuguse asjata.

Tk soovseetõttu on tema oma punkt of vabadus. See jääb alles punkt, või võib seda laiendada punkt piirkonda. Mida tugevam soov kontrollib nõrgemat ja laiendab seda punkt piirkonda ja kuna see kontrollib jätkuvalt teisi soove see laiendab oma kontrollipiirkonda ja võib jätkuvalt domineerida teistes soove kuni tal on tahet või kontrolli tohutu ala üle enda ja soove muudest tegijad. Ja ometi pole see domineeriv tahe vaba. See pole tasuta, kuna soove see ei ole tasuta ega ole ka vaba, kui neid kontrollitakse: sest kui nad on vabad, tegutsevad nad vastavalt kokkuleppele, igaüks oma tahte järgi ja neid ei kontrollita. Valitsev soov kui tahe ei ole vaba üksnes teise domineerimisega soove. Selle test vabadus kui punkt, või selle laiendamine piirkonnale on järgmine: kas see soov on nagu tahetud millegagi seotud meeltega? Kui see on kinnitatud, pole see tasuta. Kuidas see siis seda pikendab? punkt of vabadus tahte piirkonda, domineerimisele, kus ta kontrollib mitte ainult enda oma soove kuid soove teistest? Tahe ja ta võib laiendada oma tahet oma teisele soovePoolt mõtlemine. Pelgalt soovi puudumise korral saab ta end laiendada nii, et ta kontrollib teisi soove. Kuid kui see on piisavalt tugev, siis see sunnib mõtlemine. Autor jätkas mõtlemine soov laieneb ise nagu tahe. Tahet suurendab treening. Seda teostatakse püsivalt mõtlemise püüdlusega, püsivusega kõigist takistustest või sekkumistest hoolimata mõtlemine. Pideva mõtlemise püüdlusega ületatakse takistused ja sekkumised kaovad. Mida rohkem tegija arvab, seda suurem on tema tahe oma teise suhtes soove. Tema võime mõelda ja kontrollida omaenese soove määrab kindlaks oma tahte domineerimise üle soove teistest meestest.

Kuid see ületamine soovkuigi see valitseb teiste tahte üle, pole see tegelikult vaba. Seda soov on oma tahet mõtlemisvõimega suurendanud; ainult nii on oma mõtlemine suurendas oma võimu soov, tahtmisele. Kõik soove mille üle ta on oma tahet kasutanud ja oma valitsemisõigust laiendanud, on kontrollitud, kuid mitte muutunud. Iga selline soov jääb selliseks, nagu ta on, kuni tahetakse ennast muuta või muid asju muuta. Ja ainus vahend, mis tahes soovil ennast muuta on möödas mõtlemine, mõtlemine selle saavutamiseks, mida ta tahab.

Iga soov soovib teadmisi, teadmisi selle kohta, kuidas saada või olla see, mida ta tahab omada või olla. Neid paljusid soove jätkavad soovi, kuid nad ei mõtle. Kui nad ei mõtle, kontrollib neid domineeriv soov, mis mõtleb. Ja kuna soov, mis mõtleb, keeldub mõtlemast, mis see on ja miks see on seotud asjadega, mis on endast eemal, kinnistub ta objektidega, mida ta pärast kinnistamist ei soovi. Kui üks asi väsitab, vahetub see teise vastu ja pole kunagi rahul. põhjus et ta pole kunagi rahul ega saa kunagi oma lisadega rahule jääda, on see, et ta on kaotanud iseenda osad ja on hämar teadlik et see on neile kadunud. Ja sellega ei saa ega saa rahule jääda enne, kui kõik soove algsest soovist on jälle üks jagamatu soov. Seetõttu, kuna ta kardab või keeldub enda peale mõtlemast, kinnitub ta selle asja ja selle asja külge lootus et see on lõpuks leidnud osa iseendast, mis on kadunud. Kuid ükski asi, mille külge see kinnitatakse, ei saa olla ka osa iseendast. Ja isegi kui mõni soov mõtleb, ei mõtle ta ise.

Miks? Sest kui see on tõesti katse teinud, leiab ta, et niipea kui ta üritab mõelda, mis see on või kes see on, peab ta lahti laskma objektid, mille külge see on kinnitatud. Siis väsitab pingutus ära või kardab eksida, kui laseb vaatamisväärsustest ja helidest lahti. Miks see juhtub? See juhtub seetõttu, et juba varasematest aastatest alates on seda õpetatud kasutama meeles meeli, keha-meel. keha-meel oskab mõelda ainult meeltele ja meeltega seotud objektidele või asjadele; selle peale ei saa mõelda soov või umbes tunne välja arvatud meelte osas. Mõelda tunne või umbes soov ainuüksi meeltest, keha-meel tuleb muuta passiivseks, maha jätta. Kui või millal soov püüab enda üle järele mõelda, see peab olema pikk ja püsiv pingutus ning seda tuleb korrata ikka ja jälle, sest see pingutus paneb tegutsema soov-meeles mis on seisnud, passiivne, välja arvatud juhul, kui keha-meel mis siis sellele rohkem tugineb õhuke oma mõtlemine. Seda oleks liiga palju oodata tunne or soov kasutada tunne-meeles või soov-meeles välja jätta keha-meel nende oma mõtlemine. Seetõttu kui üks soov mõtleks iseendale, las ta mõtleks enda sisse seos asja külge, mille külge see on kinnitatud. Püsivusega mõtlemine näitab sellele soov mis see asi on. Niipea kui soov is teadlik mis see asi on, see soov teab, et see asi pole see, mida ta tahab. See laseb lahti ja ei kinnitu enam kunagi ega saa seda asja külge kinnitada. Seda soov on siis sellest asjast vaba.

Mis juhtus nüüd mõtlemine vabastada see oma kiindumusest? Mõtlemine on süsteemi püsiv hoidmine Teadvusel õhuke teema sees mõtlemine. Kõrval mõtlemine koos keha-meel ainult, keha-meel saab näidata oma õhuke mis meeled näitavad, mis asi olema peab. Seda õhuke ei oska ega saa näidata, mis asjad tegelikult on. Aga kui a soov pöörab oma mõtlemine ise sisse seos asja juurde, mida ta soovib, siis soov-meeles ja tunne-meeles keskenduda Teadvusel õhuke selle peal soov ja asi, mida soov soovib või mille külge see on kinnitatud. Ja soov laseb korraga lahti ja keeldub kunagi uuesti kiindumast, sest nii soov siis teab, et ei taha seda asja. tegija inimeses, kelle jaoks teatud asjadel pole külgetõmmet, on vabastatud selle külgedest soove nendele asjadele selle protsessi käigus mõtlemine endises eksistentsis. Kuid soove kes on end vabastanud, võivad end siduda muude asjadega.

Kuidas siis saab? soov mis vabastab end ühest asjast, jääb vabaks kõigist muudest asjadest? See on tõepoolest oluline. Seda tehakse sel viisil: kui lisatud soov tahetakse ja mõeldakse ise, ta tegutseb selle nimel punkt of vabadus. see on mõtlemine teada, mis see on ja mis see on seos on selle kinnistamise asi. See soove teadma. Väga hästi. Seejärel laske sellel end identifitseerida kui soovi teada saada oma seotust. Ja lase samal aeg suhelda iseendaga mõtlemine oma teise soovi juurde, “soovi järele Eneseteadvus. ” Laske siis soovil teada jääda mõtlemine selle kinnistamise asja ja selle üle seos soovi järele Eneseteadvus, kuni Teadvusel õhuke on keskendunud selle kinnistamise asjale. Niipea kui Teadvusel õhuke näitab seda asja nii, nagu see on, soov teab seda ja teab, et see on tasuta. Siis mõtleb vaba soov välja soovi Eneseteadvus ja seostub ise või identifitseerib ennast korraga sooviga või sooviga Eneseteadvus. Kui see on tehtud, on inimesel, kelleks see soov on, rõõmu kiirendada elu ja kogemusi uus tunne vabadus. Kui punkt of vabadus on end samastanud sooviga või sellega Eneseteadvus seal on ala vaba taheja vabastades selle teise soove alates nende manustest saab ala laiendada, et hõlmata kõiki noetiline atmosfäär inimese oma. Hetkel inimesed on ainult punkt of vabadus; nad ei laienda seda ühele alale vaba tahe.

Vaba tahe on probleemiks, kuni mehed mõistavad, et inimene on a inimene kohta tegija ja et tegija on lahutamatu, kuid ebatäiuslik osa muidu täiuslikust ja surematust Kolmepoolne mina. Vaba tahe on tihedalt seotud noeetiline saatus.

. tegija, projitseerib oma sisemise mina sügavusest või kõrgustest osa endast lihakehaks, mis liigub objektiivses maailmas teiste lihakehade vahel. Kehasid liigutab neli meedet, mis samuti kuuluvad loodus. Need neli meeli meelitavad või tõrjuvad neid loodus. Nende objektide hulgas on peamised muud lihakehad. Neli meeli, mis on elementaale, loodusüksused, kehasse imbunud ning selle süsteemidesse ja organitesse ühendatud, mängivad keha tunded vöötohatise alaosa tegija ja toota illusioone et tegija on meeled, see tunne on viies tunne, et keha on see tegija, et tegija miski, kui see pole inimese või kehaga seotud, on meeled proovile panemas reaalsus, ja see, mida meeled ei taju, on olematu. Neli meeli ümbritsevad võlu muud lihakehad, mis siis erutavad armastus ja vihkan, ahnus ja julmus, uhkus ja auahnus. Neli meeli tugevdavad nälga toit mis on nälg loodus ringluseks. Neli meeli ei näita tegija, loodus nagu see tegelikult on; nad varjavad loodus ja vala a võlu üle sellest. Inimene on seega sees teadmatus tema päris loodus, mille organiseerimisest ta osa on, oma ülesehitusest, päritolust ja olemusest saatus.

Inimeses on oluline asi tegija portsjon, tunne-ja-soov, mis on perioodiliselt prognoositavad tegija osa Kolmepoolne mina lihakehaks a elu maakoores. tegija ulatub inimeses sisemiseni loodus, ja mujal loodus Euroopa teadjaja Intelligentsus. tunne-ja-soov on maakera inimese põhivahendid; nad püsivad pärast surm keha ja läbi elu teise ja teiste kehade vahel. Pärimisõigus inimesed kohta tegija moodustavad kaksteist portsjonit tegijaja kogu tegija on üks programmi kolmest osast Kolmepoolne mina. Üks elu maa peal on osa sarjast, ühe lõiguna raamatus, ühe sammuna rongkäigul või ühe päevaga elu. Mõiste võimalus ja üksiku elu maa peal on kaks programmi silmapaistvat viga inimesed.

Inimene näeb vaid väikest osa ajaloo ajaloost ainult välimist külge tegija, nagu on esitatud elu sellest inimesest. Ta ei näe seoseid, mis nende nägemise korral põhjustaksid ristlõike näitamist. Seetõttu on ta ilma selgituseta selle kohta, mida ta näeb ja tunneb kui oma olemuse füüsilisi, psüühilisi ja vaimseid piiranguid, ja seetõttu kasutab ta selliseid termineid nagu võimalus, õnnetusja Providence mõistatusest aru saamiseks. Kuid see küsimus pole enam tülikas, kui inimene teab iseendast rohkem ja saab aru, et tema oma saatus on tema enda kätes.

Autoriõigus 1974 poolt The Word Foundation, Inc.