MÕISTLUS JA SIHTKOHT

Harold W. Percival

VII PEATÜKK

MENTAL DESTINY

§ 8

Inimeste neli klassi.

Seal on neli inimklassi vastavalt summale, kvaliteet ja nende eesmärk mõtlemine: töölised, kauplejad, mõtlejadja teadjad. Klassid on nähtamatud. Meede, millega inimesed jagunevad nii, et nende arenguga saavutatakse mõtlemine.

Sugu, vanus, riietus, amet, jaam, vara kasutatakse sageli märkidena inimkonna klassidesse panemiseks. Need märgid on ainult väljapoole. Need ei ulatu tegijad mis elavad selliselt klassifitseeritud kehades. Isegi tunded, emotsioone, kalduvused ja soove ei suuda pakkuda põhjalikku ja põhjuslikku klassifikatsiooni. Märgid, mis on füüsiline saatus, sõltuma mõtlemine. Ainult vastavalt mõtlemine mehed teevad, kas neid saab jagada klassidesse, mis põhjustavad füüsilisi omadusi.

Sellel klassifikatsioonil pole midagi pistmist ajaloos tuntud kastisüsteemidega, mis on tavaliselt seotud usulise süsteemiga või põhinevad sellel. Meeste liigitamine vastavalt nende omadele mõtlemine on sõltumatu ühestki religioon. Neli klassi on olemas ja on, olenemata sellest, kas neid tunnustatakse või mitte, alati, kui on inimkond ja mis iganes see ka poleks vorm valitsuse. Igas mehes kõik neli liigid on esindatud, kuna igal mehel on keha ja ta on seotud kolme osaga Kolmepoolne mina. Kuid üks tüüp on ülekaalus ja see näitab klassi, kuhu ta kuulub, olenemata soost, auastmest, vara, amet või muud välised märgid. Mõnel ajastul püsib see jagunemine, mis püsib alati tema enda sees atmosfäärid, saadakse ka eksterniseerimised füüsiline elu, ja on järsult tähistatud. See on nii inimeste parimate perioodide puhul. Siis teavad kõik, et on tema klassis ja mida tunnevad ka teised. Ta teab seda sama hästi kui laps teab, et see on laps ja mitte mees. Ei ole põlgust ega kadedus klasside eristustest. Muul ajal ei klassifitseerita neid klasse rangelt, kuid alati on olemas vähemalt üldised tähised, mis viitavad nende neljakordsele klassifikatsioonile.

Kõigil meestel on tänapäeval palju ühist. Neil kõigil on soove eest toit, juua, riietuda, lõbustus, mugavused. Neil on peaaegu kõigil teatav hüve loodus ja kaastunnet, eriti kui teiste ebaõnnestumised meeldivad silmatorkavalt. Nad kõik kurvastavad ja kannatavad. Kõigil on mõni voorused, mõned kruustangid, kõik kehtivad haigused. Erinevates kohtades suured numbrid pidage kinni samadest veendumustest nagu valitsus, religioon ja ühiskondlik kord. Need asjad, mis meestel on ühised, on nii ilmsed, et sageli varjavad nad klasside erinevusi. Siis on olemas raha tasandav mõju kaubanduslikul ja materialistlikul ajastul. Neli klassi on aga tänapäeval olemas nii kindlalt kui kunagi varem.

Esimeses klassis on vähe mõtlevaid inimesi, kelle mõtlemine on kitsas, pinnapealne ja loid ning kelle eesmärk on nõuda nende olemasolu õigusi kõigilt ja mitte arvestama nende omadega kohustused kellelegi. Nende elu on teenus nende kehale. Nad tahavad oma keha jaoks asju. Nad ei mõtle teistele, välja arvatud juhul, kui teised mõjutavad nende keha. Neid on vähe või üldse mitte mälu of kogemusi ja andmed praegusest kaugel ja ei mäleta ajaloost midagi, välja arvatud see, mis kuulub nende eesmärkide hulka. Nad ei otsi mingit teavet. Nad ei soovi vaoshoitust, on seadusevastased, ebaloogilised, asjatundmatud, kergeusklikud, muutumatud, vastutustundetud ja iseenda järeleandjad. Nad võtavad selle, mida nad saavad, mitte sellepärast, et nad ei võtaks paremaid asju, vaid sellepärast, et nad pole piisavalt huvitatud ja on vaimselt liiga laisad, et mõelda välja võimalusi nende saamiseks. Neid kannab edasi sündmuste voog ja nad on keskkonna teenijad. Nad on sulased loodus. Mõnel neist on varandusi ja kõrgeid positsioone ühiskonnakorras, mõnel neist töö kunstides ja kutsealadel, kuid enamik neist on lihaseline töötegija, käsitööline või ametnik. Viimasel ajal on leiutised arenenud tööstuses ja suurendanud kaubandust. See on põhjustanud töötajate koondumise linnadesse, tööjõu spetsialiseerumise ja inimeste sõltuvuse teiste tööst. Need järkjärgulised muudatused on aidanud kaasa sellele, et organiseeritud vähemused ja ametiühingud muudaksid tööjõu silmapaistvaks. Sellega on paljude selle esimese klassi inimeste pead täis nende tähtsuse kohta alusetud arusaamad ja selliseid moonutatud vaateid ei ole üldise hääletamise teel parandatud õigusi mis on olemas mõnes riigis.

Kuid nende usk ei eemalda sellesse klassi kuuluvaid inimesi sellest. Ka rahutused, streigid ja revolutsioon ei tee seda. Inimesed, kes kuuluvad sellesse klassi ja jäävad sinna, on seal, sest nad kuuluvad sinna, sest nende vaimne saatus hoiab neid seal ja kuna nad ei saanud olla üheski teises klassis. Ilma mõtleja ja kaupleja, kes loovad ja levitavad seda, mida töölise palgal kasutatakse, esimese klassi lavastusi ei oleks. Isegi esimese klassi juhid ei kuulu sellesse tavaliselt. Sageli on tegemist kauplejatega, kes tegelevad esimese klassi inimestega, kuna teised kauplejad tegelevad söe või veistega. Nende demagoogide jõudu kasutab petmine ja summa tundmine, kvaliteet, eesmärk ja ulatus mõtlemine tehtud esimese klassi poolt.

mõned tegijad on sündinud sellesse esimesse klassi, ehkki nad ei kuulu sellesse; pärast seda, kui nad on läbinud vajaliku koolituse töö ise sellest välja, kui mootoripuhasti, kellest saab raudteepea, sekretär, kes saab pankuriks, või millhand, kes saab teadlaseks.

Teises klassis on tegijad kes mõtlevad rohkem kui töötegijad, kelle mõtlemine on lai, võtab paljusid õppeaineid, sobib tingimustega, on agar ja täpne, kuigi pealiskaudne. Nende eesmärk on tavaliselt anda nii vähe, kui nad peavad, ja saada nii palju kui võimalik, ja mitte teha oma kohustused teistele rohkem kui nad on sunnitud. Nad mõtlevad teistele otstarbekusest ja ärakasutamisest. Nende soove on neist kõige aktiivsem osa; nad üritavad kontrollida nii oma keha kui ka oma mõtlemine. Enamiku nende eesmärk mõtted on saada midagi, mis rahuldaks soovimise, selle asemel, et keha kaudu nautida. Nad elavad enda eest soove ja pane oma keha neid teenima. Nad lähevad sageli ilma toit ja ajavad oma keha järeleandmatult järele soovide saamiseks, äritehingu sõlmimiseks, sooduspakkumiste sõlmimiseks ja üldiselt oma kauplemiseks. Raha kogumiseks elavad nad vaevaliselt. Üks esimesest klassist, kes on kehategija, seda ei tee töö kehal on raske rahuldada soovi ainult raha järele. Ta võib töö raske raha saada, kuid tema eesmärk on kulutada oma kehale seda, mida ta on nii teeninud. Kuna soov töötab keha selles teises klassis, töötab see ka keha keha-meel ja sundida mõtlemine. Seejärel on nende eesmärk leida vahendeid soovi täitmiseks. Mida aktiivsem on võidusoov, seda suurem on selle summa mõtlemine milline soov saab selle teenuse eest käsu anda ja seda parem on see kvaliteet põhjalikkusele ja kõikehõlmavusele.

Nad tahavad asjades üldist korda, kuna see kaitseb nende huve. Nad ei ole nii seadusevastased kui esimese klassi omad, kuid soovivad seda üldist korda kasutada oma huvide edendamiseks ning nad ei hoidu leidmast lünki ega endale erikaitset nende arvelt, keda seovad üldised kohustused seadused. Neile, mida nad soov is õige; mis nende vastu on soov is Wrongs. Nad on oma ettevõtetes loogilised ja jälgivad innukalt inimeste nõrkusi loodus. Neid teavitatakse tavaliselt andmed ja asjaolud, mis mõjutavad nende konkreetset ettevõtet. Nad ei ole umbusklikud, kuid on skeptilised ja kahtlustavad nende vara ja projektide suhtes. Nad tunnevad teatud vastutus kui neil on vara, kuid proovige sellest võimaluse korral kõrvale hoida. Nad anduma oma soove keha kaudu nautimiseks ainult siis, kui nad saavad seda endale lubada ja kui ükski domineeriv soov ei takista. Nende valitsev soov on saada kasu, kasumit, vara. Nad vahetavad nende jaoks kõike. Nad sobivad end tingimustega, kuni suudavad luua endale sobivad tingimused. Nad ületavad oma keskkonna, selle asemel, et olla sellega rahul või valitseda. Loomulikult saavad nad võimu esimese klassi üle.

Sellesse klassi kuuluvad isikud on peamiselt kauplejad. Pelgalt ostmine ja müümine ei vii sellesse klassi kedagi, sest peaaegu kõigil on oma ost ja müük. Põllumehed ja talupojad, kuigi nad ostavad mõnda asja ja müüvad oma tooteid, ei kuulu tavaliselt kauplejate hulka. Samuti ei müü isikud, kes müüvad oma lihttööliste, oskuslike, kunsti- või kutseteenuseid, olenemata sellest, kas nad seda teevad töö palga eest või iseseisvalt. Kuid need, kes tegelevad äriliste huvidega ja kelle soov on pigem kasu saamiseks kui pelgalt elatise saamiseks või patriotismi, au või kuulsus, sellesse klassi kuuluvad kõik alates müüjatest kuni kaupmehevürstideni. Küla poepidajast ja mööda maismaateid tervete kaupadega edasimüüjatele müüjatest pakimeestest, alates väikestest pandimajapidajatest kuni riiklikke laene pakkuvate pankuriteni, kuuluvad kõik samasse klassi. Nende vaesus või rikkused, läbikukkumine või edu, ei mõjuta klassifikatsiooni. Moodsal ajal ühiskonnakorralduses toimunud muutused pole mitte ainult aidanud esiklassi, kehatöötajaid, esile tõsta, vaid on teinud ka teise klassi, kaupmehed ja maailma valitsejad. Tootmise ja kaubanduse arenguga on tulnud hulgaliselt kinnisvaramaaklereid, laenumaaklereid, promootoreid, esindajaid, volinikke, funktsionääre ja mitmesuguseid erinevaid firmasid. Need on selged liigid teise klassi. Siia kuuluvad ka tänapäevaste demokraatlike riikide valitsejad, st suurettevõtete peade taga olevad pankurid, pankurid, parteipoliitikud, juristid ja tööjõujuhid. Kõik teise klassi inimesed proovivad kõike enda teenistusse viia soov kasu saamiseks ja vara. Nende eesmärk on alati saada soodne pakkumine.

Kolmandas klassis kutsutakse siin inimesi mõtlejad. Nad mõtlevad palju; nende mõtlemine on tööliste ja kaupmeestega võrreldes lai, sügav ja aktiivne. Nende peamine eesmärk on saavutada ambitsioonid ja ideaale olenemata materiaalsest eelistusest. Nende soov on nende jaoks mõtlemine olla kõrgemal ja kontrollida neid soove. Selle poolest erinevad nad kauplejatest, kelle soov on, et nende oma oleks soove kontrollib: mõtlemine. Silmapaistvad omadused mõtlejad lugupidamine au, vaimu, konventsioonide vastu, kuulsus ning kutsealade, kunstide ja teaduste omandamine. Nad mõtlevad, kuidas parandada teiste tingimusi. Nad panevad oma keha teenima oma eesmärke mõtlemine. Sageli maksustavad nad oma keha vastupidavust, seavad välja raskused ja haigus ja võivad oma eesmärke järgides ohtusid tekitada ideaale. Nad soovivad ideaale. Nende ideaale domineerivad nende teises sooveja poolt mõtlemine nad juhivad oma soove nende teenimiseks ideaale.

Sellesse klassi kuuluvad isikud, kes on EL-i juhid mõtlemine, inimesed, kellel on ideaale, mõtle neile järele ja püüdle nende poole. Nad juhivad sisse ja säilitavad au, õppimine, kultuur, kombed ja keel. Neid leidub teaduse ridades, kunstnike, filosoofide, jutlustajate hulgas ning meditsiini-, õpetamis-, õigus-, sõjaväe- ja muudes kutsealades. Neid leidub eristatavates peredes, kes hindavad nende au, kultuur, hea nimi ja avalik teenistus. Nad kavandavad ja avastavad vahendid, mille abil kauplejad saavad kasu ja töölised leiavad töö tööstuses ja kaubanduses. Nad kehtestavad õige ja Wrongs töölistele ja kauplejatele. Nende hulgas alustatakse liikumisi inimeste ja tingimuste parandamiseks, kus inimkonna vähem õnnelikud või õnnetud osad elavad. Nad on rahvaste selgroog. Riikliku kriisi ajal elu nad juhivad teed. Paljudel neist on vahendeid. Kuid nagu nende jälitamine ideaale ei ole raha kummardamine jumal, ei anna ta neile vabatahtlikult raha, maad ja vara kui nende tasu. Kui neil puuduvad sellised nähtavad erinevused, pöörab maailm kolmandale klassile vähe austust. Nende vaimne suhtumine ja armastus nende ideaale on sageli saatuse väljakutse, mis lubab neid siis raskuste abil proovida. Isegi sellistes olukordades nende mõtlemine annab neile eelised kaugelt üle kõige, millest kauplejad ja töölised välja pääsevad elu.

Neljandat klassi kutsutakse siin teadjad. Nende mõtlemine on mures enese tundmine, see tähendab, millest on destilleeritud õppimine mis ise on tuletatud kogemus. Need teadmised on noetiline atmosfäär inimese elu, samal ajal kui terve elu mõistmistunne on seotud hingamisvorm. Nende mõtlemine pöördub ümber enese tundmine, ehkki neil pole sellele juurdepääsu. Nende soov on jõuda ideedeni. Nad teavad sellistest ideedest õiglus, armastus ja tõde, kuid see teave pole neile kättesaadav, nii et nad mõtlevad ideedele selgelt, loogiliselt ja põhjalikult. Nad mõtlevad oma teadlik end oma kehas ja oma seos omaenda jumalikkusele, mis on väljaspool keha ja loodusja ka jumalad of loodus. Nad mõtlevad teiste peale, mitte ärakasutamiseks ega sealt ära vajadus, kuid nad panevad end teistesse kohtadesse. mõtlemine kauplejate teenib oma soove, mõtlemine Euroopa mõtlejad jõuab järele ideaale, Kuid mõtlemine Euroopa teadjad soovib ühendada ideid ja kas jääda nende juurde abstraktselt või rakendada neid eluküsimustes. teadjad sõltub nende teadmiste saamisest endast, sest elu näitab neile, et nad ei saa neid mujalt. Inspiratsioonid tulevad seestpoolt. Kui nad mõtlevad, saavad nad visata valgus eluprobleemidest. Nad ei ole müstikud ega saa teavet ekstaatilistes seisundites. Mõni neist pole see, mida maailm kutsub mõtlejad; kuid neil on asjadest ülevaade. Nad ei kuulu ühtegi ühiskonnakorra konkreetsesse kihti. Neid ei ole kihi moodustamiseks piisavalt palju. Kui leitakse, võivad nad olla mis tahes kutses või positsioonis. Nad ei määra tavapäraseid positsiooni, kinnituse ega väärtusi vara, sest nende oma mõtlemine ei tegele nendega palju, välja arvatud nende põhjal üldistamine ja nende üle kaalumine. Kuid teatud aegadel annavad mõned neist valgustuse, tavaliselt mõtlejad kellel on võimalus seda maailma heaks kasutada. Neid on seal vaid vähe number ja on liigid nagu Penn, Alexander Hamilton ja Benjamin Franklin.

Need neli klassi eksisteerivad alati kas barbarite või kõrgete tsivilisatsioonide seas ja sõltumata väljapoole vorm valitsuse. tegijad maakerades lähevad üles ja alla nendes neljas nähtamatus klassis, millesse kogus, kvaliteet ja nende eesmärk mõtlemine paneb need ja mis näitab nende arengut kui inimesed.

Eesmärgi muutmine võib põhjustada: mõtleja tööliste või kauplejate klassi ja a teadja võib saada kauplejaks. Sellised laskumised on reeglina ajutised. Kõrgem võib madalamaks muutuda äkki, kuid madalam ei saa kõrgemaks muutuda, välja arvatud aeglase progresseerumisega. Kui tööline või kaupleja äkki mõtleb ja tõukab end oma klassist välja ning saab a mõtleja or teadja, näitab ta sellega, et oli esmalt põgenenud nendest kõrgematest klassidest.

Vastavalt muutuvatele tingimustele vaimne õhkkond selle inimene a tegija läheb nendes neljas klassis üles ja alla. Millal inimesed muuta nende eesmärki mõtlemine, muudatusega kaasneb kogus, kvaliteet ja valik mõtlemine ja nii muudab nende vaimse seisundi atmosfäärid. See mõjutab nende ülejäänud kolme tingimusi atmosfäärid. Kui neli atmosfäärid võis näha, muutunud aspekte, millest nad tutvustavad aeg et aeg, paistaks sama tähistatud kui päev, mis võib olla igav, hiilgav ja tormine.

Täna ei saa nelja klassi lihtsalt eristada. Sellegipoolest on nad seal. Suurima number kaugelt esimesse klassi kuuluvad inimesed; palju väiksem number moodustab kauplejad; mõtlejad on sisse number vähem kui veerand teisest klassist; ja teadjad neid on tõesti vähe.

Tavaliselt saab seda klassi, millesse inimene kuulub, eristada üldisel viisil, kuid sageli ei vasta tema sotsiaalse korra kihi märgid sisemiselt valitsevale tüübile. Paljud juristide professionaalsest tasemest ei kuulu mõtlejad, kuid on kauplejaid või töölisi. Paljud arstid on ka ainult kauplejad, hoolimata nende ametist ja isegi mainest. Paljud ametisse nagu mehed Jumal on ka kauplejad või isegi keha-tegijad. Enamik riigimehi, seadusandjaid, poliitikuid, agitaatoreid ja trahvimehi tegeleb avalike suhetega üksnes või enamasti oma taskust. Nad hõivavad kohti, mis peaksid olema täidetud mõtlejad, kuid nad on kaubitsejad. Kõigil sellistel juhtudel inimesed kuuluvad küll kaupmeeste klassi, kuid on positsioonides, mida hästi korraldatud kogukonnas ei saaks nad kunagi omada mõtlemine hoidsid neid kauplejate klassis.

Sageli keha-tegijad, esimese klassi klassid, näitavad kohti, kus mõtlejad peaks olema. Nad on kohuslased ja aeg serverid monarhiates; ning demokraatlikes riikides täidavad nad paljusid avalikke ametikohti, kus nad kuuletuvad ülemustele, kes nad sinna panevad ja kes on ise kauplejad. Alates partisanide seadusandjatest ja lihtsatest kohtunikest kuni suvaliste ametnike ja jõhkrate vanglakaristajateni näitavad nende sõnad ja teod klassi, kuhu nad tegelikult kuuluvad. Nad arvavad vähe ja see vähe on kitsas, pinnapealne ja loid ning nende eesmärk on enesetunne ja keha kummardamine. Mõnikord on mõni selle esimese klassi tegelane ametikohtadel, mille peaksid täitma parimad kauplejad. See kehtib eriti riigihankelepingute sõlmimise ja riigi raha kulutamise kohta

. vaimne saatus neljast klassist on määratud nende poolt mõtlemine, igas vanuses ja igas tsivilisatsioonis. Need ajastud ja tsivilisatsioonid ulatuvad kaugele kaugele kaugemale kõigest, mida legend, traditsioon ja ajalugu räägivad. Järgmistel lehekülgedel antakse lühike ülevaade nn algusest.

Autoriõigus 1974 poolt The Word Foundation, Inc.