MÕISTLUS JA SIHTKOHT

Harold W. Percival

V PEATÜKK

FÜÜSIKALINE KATSE

§ 4

Raha. Raha jumal. Vaesus. Tagasivõtmine. Sündinud varas. Ei ole rikkust ega pärandit.

Raha teema ja see, millel on rahaline väärtus, väärib erilist tähelepanu. omamine ja rahapuudus loovad täna tuhande ühe tingimuse, mille kaudu viisid saatus plii. Sõltumatus, servituut, väsimus, arengukontroll, kaaslaste valik, võim, Võimalus, tollimaks, enamik lugematuid ettemääratud aspekte elu maailmas on seotud rahaga.

Kõik vajavad raha. On õige, et kõigil oleks oma. Hea valitsuse üheks proovikiviks on see, et kõigil selle all olevatel inimestel peaksid olema Võimalus mille jaoks piisavalt teenida toit, riided ja peavarju. Lisaks nendele vajadustele on mõned soovid õigustatud vastavalt positsioonile, mida mees maailmas omab. Kui kellelgi pole naist ega lapsi, on vaja vähem. Kuid mõtted Inimesed lähevad kaugemale ja nõuavad mitte ainult seda, mis nende vajaduste ja mõistlike soovide jaoks oleks piisav. Nad tahavad raha luksuseks ja väljapanekuteks, võimu jaoks teiste üle ning mõned tahavad raha raha pärast. Vaatamata sellele, kui palju neil võib olla, tahavad nad siiski enamat. Sageli on raha pärast selle omandamist vähe väärtust. See ei osta tervist, au, eneseaustust; seda ei saa osta armastus ega ka elu; ega iseseisvus, leevendada või teadmisi.

Raha peaks aitama saavutada tõeline iseseisvus ja selleks piisab vähesest rahast. Ehkki iseseisvus varieerub sõltuvalt positsioonist ja töö maailmas on selle loomiseks vaja vähe raha. Hoolitsused, mured ja intriigid ümbritsevad neid, kes soov rohkem kui piisavalt. Raha ei laienda iseseisvuse ulatust. Õnn sees ja kindlustunnet väljaspool on see, mida kõik mehed tahavad, kuid elu ei anna neid kunagi. Lähim lähenemisviis on iseseisvus, olgu see siis tagasihoidlik. Raha on üks väiksemaid nõudeid. Mida vähem on vaja ja mida vähem ta rahast tahab jumal, seda iseseisvam see on.

Raha jumal on võimas maa vaim, loonud, elus hoidnud ja andnud oma võimu nagu teisedki jumalad, kummardades tegija portsjonid inimkehades. Selle suure maajumala all on vähe raha jumalad, erilised jumalused iga kummardaja jaoks. Iga väike rahajumal, südames ja koldes, toidab kummardaja ja tähendab suurt jumalat. Üksikisik jumalad andke jumalateenistus liitvale jumalale. See omakorda abistab hierarhia kaudu oma kummardajaid raha hankimisel ja kahjude vältimisel, edukatesse ettevõtetesse ja tulusatesse ametitesse aitamisel või finantskatastroofidest eemale hoidmisel. Kuid see jumal ei saa anda tervist, lohutust ega lugupidamist; ega armastus, cheer või lootus; samuti ei saa see lõpuks kaitset pakkuda, kui saatus ei saa tagasi hoida. Sageli kummardab raha teeninud kummardaja muud jumalad ja kasutab seda raha teiste rõõmustamiseks soove mida tema rikkus lubab. Rahajumal on tolerantne, kui tal on südames esikoht, kuid kui uued jumalateenistused, näiteks meeleheitlikkus, joobes, ambitsioonid segavad, on ta armukade jumal ja maksab endale kätte mitte ainult raha kaotamise, vaid ka raha ostnud asjade kadumine.

See, kes on sündinud vaesuses, tunneb end kodus vaesuses ega pinguta oma vaesusest ülesaamiseks, on nõrk, ükskõikseks ja asjatundmatuks inimeseks, kes on minevikus teinud vähe ja praeguses vähe. Teda ajab nälg ja ta tahab või ta tuleb armastus neist, kes temast sõltuvad töö, kui ainus põgenemine vaesuse tuhmilt jooksulintilt. See, kes on sündinud vaesuses ideaale, anded või kõrged ambitsioonid, võib olla see, kes on eiranud füüsilisi olusid ja kulutanud oma energiat unistades ja lossi ehitades.

See, kes kannatab ootamatult varanduse ümberpööramise käes, võib olla see, kes on minevikus teistelt nende vara ära võtnud või kes on unarusse jätnud omaenda kaitse. Praegu kogemus see on õppetund, mis on vajalik selleks, et ta tunnetaks füüsilist soovi ja kannatusi, mida heaolu kaotus kaasa toob, ning kaastunnet teistele, kes kogemus seda. Või võib varanduse kaotust nõuda saatus arengusuundumuste kontrollimiseks või teisteks ettevalmistusteks töö.

. omamine rikkuse tulemus on töö või jumalateenistusi olevikus või minevikus elu. Füüsiline töö, intensiivne soov, raha kummardamine jumal, ja pidev arvasin, on vahendid, mille abil raha saadakse. Mis tahes teguri ülekaalust sõltub summa.

Lihttööline põllul, kaevanduses või poes, kes kasutab vähe arvasin ega suuna oma tähelepanu hoolikalt soov, peab töö raske ja pikk, et piisavalt teenida nappima olemiseks. Intensiivsemaga soov rohkem arvasin, saab tööline osavaks ja suudab rohkem teenida. Kui raha ise - mitte ainult toit, rõivad ja peavarju - on ese soov, mõtlemine pakub vahendeid selle saamiseks. Siis otsitakse laiemaid põlde, kus tuleb raha teenida, ja suuremat Võimalused on nähtud ja ära kasutatud.

Suurte rahasummade saamiseks peab mees olema teinud raha oma peamiseks objektiks elu ja on raha kummardamiseks ohverdanud muud huvid jumal. Kui ta on jumalateenistusel hinna maksnud, raha jumal loob ta kontakti teiste samade eesmärkidega meestega, keda ta saab kasutada ihaldatud raha või raha saamiseks jumal paneb ta olukorda, kus ta saab otse või kaudselt maksustada paljusid inimesi, näiteks maksusööjate, võlakirjaomanike, armeeettevõtjate, valitsuse ehitajate või frantsiisiomanike puhul. Mõnikord ei tule raha niipea, kuid siis tuleb see teine elu pärandi, õnne, kingituste, korjanduste või pensionide kujul, ilma kingituseta töö või kummardama. Kuid selliseid asju ei juhtu, välja arvatud töö ja mineviku kummardamine.

Vastavalt õige or Wrongs raha kasutamine kannatab või naudib seda, mida raha toob. Kui raha on inimese olemasolu peamine objekt, ei suuda ta täiel rinnal nautida füüsilisi asju, mida selle kasutamine võib pakkuda, ja raha muudab ta ükskõikseks valesti ta teeb, kurtides teiste mured ja hoolimata oma tegelikest vajadustest. Raha on jällegi Nemesis, mis on nende jälitajate lähedane ja pidev kaaslane. Nii et see, kes leiab rõõm rahajahil jätkub jaht kuni see muutub hulluks tagaajamiseks. Sageli pikki tunde arvasin ja tema rikkuse kogumiseks vajalik töö on ta tervise hävitanud ja ta sureb rahulolematu mehena.

Raha võib raha kummardajale avada muid viletsuse allikaid. Ta võib oma raha kasutada näksimiseks või vastupidi. Ta jätab oma lapsed sageli tähelepanuta ja jätab nende hoolitseda teiste eest. Võib märgata, et rikaste jõude ja luksuslike järeltulijate seas on pahameelt ja degeneratsiooni sageli. Need omakorda degenereerunud lapsed on teiste päeva raha kummardajad. armastus raha viis nad rikkasse perekonda, kuid raha on nüüd needus.

Erinevalt pelgalt kurjategija või dollariküttide tulevikust erineb see nende omadest, kes on raha hankimisel hoolimatu ja ebaausad. Palju edukaid kinnistajaid, esmavajalikke, võltsitud toodete müüjaid toit, skeemitajad, rahaliste mullide propageerijad ja hõljujad, on tulevikus tavaliste vargade või röövlite oma. Isikud, kes saavad üksi või privilegeeritud klasside liikmena jõu või korruptsiooni kaudu erilisi privileege teiste vigastamiseks, on legaliseeritud röövlid. Need vargadest ja rõhujatest tegelased, kelle nad välja töötasid, leiavad oma tõelise väljenduse hiljem, kui nad eksterniseeritakse.

Siis sünnivad nad seaduslikkuse, raha, jaama või mõjukatteta petturitena ja kurdavad oma partei ebaõiglust. Sündinud varas, kes sünnist saadik on haavatud ja peagi leina alla satub, on mineviku edukas varas elu kes röövis või pettis teisi, kannatamata siis tagajärgi. Nüüd maksab ta võlgnevusi, mis tal siis tekkisid, olgu ta siis korduv teenindaja, taskuvarga taskurätt, tavaline spoiler, röövparun, maksuametnik, toit võltsija, altkäemaksu võtja või muu petmine või petmine; kas tema tegusid nimetati kuriteoks või mitte, olid nad ebaausad, sellest piisas. Kui tal on olnud iseloom varas, see iseloom muutub lõpuks füüsiliselt eksterniks, kui ta on “sündinud varas”, kellel “pole kunagi olnud võimalus. ” Ta on märgistatud, keelatud, süüdimõistetud ja puuris petturina.

Füüsilisi kannatusi, mida võib olla põhjustanud, vaesust, mille ta on teistele toonud, kui nad neid üle läksid, või nende vara äravõtmisest, tuleb omakorda kannatada.

Üks kes hindab naudingud ja järeleandmised, mida raha saab osta, ja kasutab nende raha nende hankimiseks, peavad olema mingil juhul ilma rahata aegja tunnete selle järele vajadust. Raha väärkasutamine toob kaasa vaesuse; õige Raha kasutamine annab iseseisvuse ja ausa rikkuse. Korralikult hangitud raha annab füüsilised tingimused mugavuse, nautimise ja töö endale ja teistele. Üks kes on sündinud auväärsetest ja jõukatest vanematest või kes pärib raha, on selle ise teeninud arvasin ja toimingud; seal ei ole õnnetus rikkuse või pärimise teel sündimise teel.

Autoriõigus 1974 poolt The Word Foundation, Inc.