THE

SÕNA

Detsember 1906

MÄNGID SÕBRADEGA

Kas jõul on teosofistile eriline tähendus ja kui jah, siis mis?

Tähendus, mis jõulul on teosofist, sõltub suuresti tema rassilistest või usulistest veendumustest. Teosofistid ei ole eelarvamustest vabastatud, nad on veel surelikud. Teosofistid, see tähendab teosoofilise ühiskonna liikmed, on igast rahvusest, rassist ja usust. Seega sõltub see mõnevõrra sellest, millised võivad olla teosofistide eelarvamused. Siiski on vähe inimesi, kelle arvamust ei laienda teosoofiliste doktriinide mõistmine. Heebrea mõistab Kristust ja jõule palju erinevas valguses kui enne kui ta sai teosofist. Nii ka kristlased ja kõik teised iga võistluse ja usu kohta. Eriti tähendus, mida teosofist jõulude juurde seostab, on see, et Kristus on pigem inimene, kui põhimõte, mis vabastab meelt eraldatuse suurest illusioonist, toob inimese lähemale inimeste hingedele ja ühendab ta põhimõttega jumalik armastus ja tarkus. Päike on tõelise valguse sümbol. Päike läheb lõunapoolse kursi lõpus detsembri 21st päikeseloojangule. Siis on kolm päeva, kui nende pikkus ei suurene ja siis algab detsembri 25-päeval päike oma põhjajooks ja on seega sündinud. Muistsed tähistasid seda sündmust pidustuste ja rõõmuga, teades, et päikese käiguga läks talv läbi, seemned põlevad Valguskiirte poolt ja et maa päikese all oleks vilja. Teosofist peab jõulusid mitmest vaatepunktist: kui päikese sündi tähes, mis oleks füüsiline maailm; teisest küljest ja tõelisemas mõttes on see nähtamatu päikesevalguse, Kristuse põhimõtte sünd. Kristus peaks põhimõtteliselt sündima jooksul inimene, millisel juhul on inimene päästetud teadmatusest, mis toob surma, ja peaks alustama tema surematuseni viiva elueaga.

Kas on tõenäoline, et Jeesus oli tegelik inimene ja et ta sündis jõulupühal?

On rohkem kui tõenäoline, et keegi ilmus, kas tema nimi oli Jeesus või Apollonius või mõni muu nimi. Asjaolu, et miljonid inimesed, kes nimetavad end kristlasteks, on maailmas olemas, tõestavad asjaolu, et peab olema keegi, kes õpetas suuri tõdesid, näiteks neid, kes on Mount Sermon's, ja mida nimetatakse kristlikuks doktriin.

Kui Jeesus oli tegelik inimene, siis miks pole meil enam ajaloolisi andmeid sellise inimese sünnist või elust, kui piibliteatis?

On tõsi, et meil ei ole mingit ajaloolist rekordit Jeesuse sünnist ega tema elust. Isegi kui Josephus viitab Jeesusele, on ametiasutused öelnud, et tegemist on interpoleerimisega. Sellise dokumendi puudumine on väheoluline võrreldes sellega, et õpetuste kogum on rühmitatud iseloomu ümber, olenemata sellest, kas see on ilmekas või tegelik iseloom. Olemasolevad õpetused ja üks maailma suurimatest religioonidest tunnistab seda iseloomu. Tegelik aasta, mil Jeesus sündis, ei saa isegi kõige suuremat teoloogi nimetada kindlalt. „Ametivõimud” ei ole nõus. Mõned ütlevad, et see oli enne AD 1i; teised väidavad, et see oli nii hilja kui AD 6. Hoolimata võimudest hoiavad inimesed endiselt ajani, mida Juliani kalender tunneb. Jeesus võib olla oma elu jooksul tegelik inimene ja veel inimestele tundmatu. Tõenäosus on, et Jeesus oli õpetaja, kes õpetas paljudele, kes said tema õpilasteks, mida õpilased oma õpetuse said ja kuulutasid oma õpetusi. Õpetajad tulevad sageli meeste seas, kuid maailmale on nad harva teada. Nad valivad sellised, mis on kõige sobivamad uute vanade doktriinide vastuvõtmiseks ja neid õpetama, kuid ei lähe ise maailma ja juhendavad. Kui see oleks Jeesusega juhtunud, annab see aru ajaloolastele, kes ei ole teda tundnud.

Miks nad seda nimetavad, detsember 25th, jõulud asemel Jeesuse või Jeesuse päeva või mõne muu nime?

Alles neljandal või viiendal sajandil hakati 25. detsembril toimunud tseremooniaid nimetama jõuludeks. Jõulud tähendavad Kristuse missa, missa, mis peetakse Kristuse eest, Kristusele või Kristusele. Seetõttu oleks sobivam sõna Jeesus-missa, sest 25. detsembri hommikul peetud jumalateenistused ja tseremooniad, mida kutsuti "missa", olid Jeesusele, sündivale lapsele. Sellele järgnesid suured rahva rõõmustused, kes põletasid Yule palgi tule ja valguse allika auks; kes sõid ploomipudingit, andes märku vürtsidest ja kingitustest, mida ida targad Jeesusele tõid; kes käis ümber wassaili kausi (ja kes sellest sageli vastikult joovastus) sümbolina päikesest pärit eluandvat printsiipi, mis lubas jää murdumist, jõgede voolamist ja mahla algust puude sees. kevadel. Taimestiku uuendamise lubadusena kasutati jõulukuuske ja igihaljaid ning üldiselt vahetati kingitusi, andes tunnistust sellest, et kõigil on hea tunne.

Kas on olemas esoteeriline viis Jeesuse sünni ja elu mõistmiseks?

On ja tundub olevat kõige mõistlikum kõigile, kes seda eelarvamusteta kaaluvad. Jeesuse sünd, elu, ristilöömine ja ülestõusmine kujutavad endast protsessi, mille kaudu peab läbima iga hing, kes ellu tuleb ja kes selles elus surematusse jõuab. Kiriku õpetused Jeesuse ajaloo kohta viivad eemale teda puudutavast tõest. Siin on toodud piibliloo teosoofiline tõlgendus. Maarja on füüsiline keha. Sõna Maarja on sama paljudes suurtes religioossetes süsteemides, kes on loonud oma asutajateks jumalikud olendid. Sõna pärineb Marast, Marest, Marist ja see kõik tähendab kibestumist, merd, kaost, suurt illusiooni. Selline on iga inimese keha. Tollane juutide traditsioon ja mõned peavad seda tänapäevani, et Messias pidi tulema. Öeldi, et Messias pidi sündima laitmatul viisil neitsist. See on seksi olendite seisukohalt absurdne, kuid täiuslikult kooskõlas esoteeriliste tõdedega. Faktid on, et kui inimkeha on korralikult treenitud ja arenenud, muutub see puhtaks, neitsiks, süütuks, laitmatuks. Kui inimkeha on jõudnud puhtuseni ja on süütu, siis öeldakse, et see on neitsi Maarja ja on valmis laitmatult rasestuma. Laitmatu eostamine tähendab, et enda jumal, jumalik ego, viljab neitsiks saanud keha. See viljastumine ehk kontseptsioon koosneb meele valgustamisest, mis on tema esimene tõeline ettekujutus surematusest ja jumalikkusest. See pole metafoorne, vaid sõnasõnaline. See on sõna otseses mõttes tõsi. Keha puhtus säilib, seal algab uus elu selle inimkuju sees. See uus elu areneb järk -järgult ja luuakse uus vorm. Pärast seda, kui kursus on läbitud ja saabub aeg, sünnib see olend tegelikult selle füüsilise keha kaudu ja selle neitsist Maarjast eraldiseisva vormina. See on Jeesuse sünd, kelle eostas Püha Vaim, ego valgus ja sündis neitsi Maarjast, selle füüsilisest kehast. Nii nagu Jeesus möödus oma algusaastatest teadmatuses, peab ka selline olend olema hämar. See on Jeesuse keha või see, kes tuleb päästma. See keha, Jeesuse keha, on surematu keha. Väidetavalt tuli Jeesus maailma päästma. Nii ta teeb. Jeesuse keha ei sure nagu füüsiline ja see, mis oli teadlik füüsilise olendina, kantakse nüüd üle uude kehasse, Jeesuse kehasse, mis päästab surmast. Jeesuse keha on surematu ja see, kes on Jeesuse leidnud või kelle jaoks Jeesus on tulnud, ei oma enam mälupause ega lünki, kuna ta on siis pidevalt teadlik kõikides tingimustes ja tingimustes. Ta on ilma mäluhäireteta läbi päeva, öö, surma ja edasise elu.

Te rääkisite Kristusest kui põhimõttest. Kas te teete vahet Jeesuse ja Kristuse vahel?

Nende kahe sõna ja selle vahel, mida nad kavatsevad esindada, on erinevus. Sõna “Jeesus” kasutati tihti au pealkirjana ja talle anti see, kes seda ära teenis. Oleme näidanud, mis on Jeesuse esoteeriline tähendus. Nüüd, kui sõna „Kristus”, siis pärineb see kreeka „Chrestos” või „Christos”. Chrestose ja Christose vahel on erinevus. Chrestos oli kostja või jünger, kes oli katseajal ja kui ta oli katseajal, valmistudes tema sümboolseks ristilöömiseks, teda kutsuti Chrestoseks. Pärast initsiatsiooni võideti ta võidjaks ja kutsuti teda Christoseks. Nii et seda, kes oli läbinud kõik katsumused ja initsiatsioonid ning saavutanud teadmised või ühendused Jumalaga, nimetati "a" või "Christoseks". See kehtib inimese suhtes, kes saavutab Kristuse põhimõtte; aga Kristus või Christos ilma kindla artiklita on Kristuse põhimõte ja mitte ükski üksikisik. Seoses pealkirjaga „Jeesus, Kristus” tähendab see seda, et Kristus oli Jeesuse ihuga tegutsenud või elanud oma elukoha ja Jeesuse keha, et näidata, et see, kes oli surematuks muutunud Jeesuse ihu ei olnud mitte ainult surematu kui üksikisik, vaid et ta oli ka kaastundlik, jumalik, jumalik. Mis puudutab ajaloolist Jeesust, siis me mäletame, et Jeesust ei kutsutud Kristuseks enne, kui ta oli ristitud. Jordani jõest tulles öeldakse, et tema juurde laskunud vaim ja hääl taevast ütles: „See on minu armastatud poeg, kelle üle mul on hea meel.” Siis ja seejärel nimetati Jeesust Jeesuseks Kristuseks või Kristus Jeesus, mis tähendab inimese jumalat või jumalat. Iga inimene võib saada Kristuseks, ühendades end Kristuse põhimõttega, kuid enne, kui liit saab toimuda, peab tal olema teine ​​sünd. Jeesuse sõnade kasutamiseks: „Te peate sündima uuesti enne, kui te saate pärida taevariigi.” See tähendab, et tema füüsiline keha ei olnud lapsele tagasi tulema, vaid et ta on inimolendina sündinud kui surematu olend tema füüsilisest kehast või selle kaudu ja et selline sündimine oleks Jeesuse, tema Jeesuse sünd. Siis oleks ainult temal võimalik pärida taevariiki, sest kuigi on võimalik, et Jeesus võib olla loodud neitsi kehas, ei ole võimalik Kristuse põhimõtet nii kujundada, sest see on liiga kaugel vajab rohkem arenenud või arenenud keha. Seepärast on vaja, et surematu keha, mida nimetatakse Jeesuseks või mis tahes muuks nimeks, mis on välja töötatud Kristuse ees, kui Logod, Sõna, võib inimestele avalduda. Tuleb meeles pidada, et Paulus kutsus oma kolleege või jüngreid üles töötama ja palvetama, kuni Kristus peaks nende sees moodustuma.

Milline eriline põhjus on selleks, et tähistada detsembri 25th päeva kui Jeesuse sündi?

Põhjuseks on see, et see on loomulik hooaeg ja seda ei saa muul ajal tähistada; kuupäev, mis on võetud astronoomilisest vaatepunktist või ajaloolise inimese füüsilise keha sünnist või surematu keha sünnist, peab olema kuupäev 25X detsembril või kui päike läheb tähisesse Capricorn. Vanad teadsid seda hästi ja tähistasid oma päästjate sünnipäevi detsembris 25. Egiptlased tähistasid oma Horuse sünnipäeva detsembril 25; Pärslased tähistasid oma Mithrade sünnipäeva detsembril 25; roomlased tähistasid oma Saturnaliat või kuldset aega detsembri 25 päeval ja sel päeval sündis päike ja oli nähtamatu päikese poeg; või, nagu nad ütlesid, “sureb natalis, invicti, solis.” või võitmatu päikese sünnipäevaks. Jeesuse ja Kristuse suhe on tuntud tema väidetava ajaloo ja päikesepõhise nähtuse poolest, sest Jeesus on sündinud XXXXXX. Detsembril, mis on päev, mil päike algab oma põhjapoolse teekonnaga, alguses talviste pööripäevade kohta; kuid see on alles siis, kui ta on läbinud kroonilise eksklusiivsuse arise märgis, et ta on jõudnud oma jõu ja jõu saavutamiseni. Siis laulsid antiigi rahvad oma laulu rõõmust ja kiitust. Just sel ajal muutub Jeesus Kristuseks. Ta on üles äratatud surnuist ja on ühendatud oma jumalaga. See on põhjus, miks me tähistame Jeesuse sünnipäeva ja miks “paganad” tähistasid oma jumaluste sünnipäeva detsembril 25.

Kui on võimalik, et inimene saab Kristusest, kuidas see saavutatakse ja kuidas see on seotud 25th detsembrikuuga?

Sellele, kes on üles kasvanud õigeusu kristliku kodu juures, võib selline avaldus olla pettunud; usundi ja filosoofiaga tutvunud õpilasele ei tundu see olevat võimatu; ja teadlased, vähemalt kõige, peaksid seda võimatuks pidama, sest see on evolutsiooni küsimus. Jeesuse sünd, teine ​​sünd, on seotud 25'iga detsembrist mitmel põhjusel, mille hulgas on see, et inimkeha on ehitatud samale põhimõttele kui maa ja vastab samadele seadustele. Nii maa kui keha vastavad päikese seadustele. Detsembri 25 päeval või kui päike siseneb Kaljukitsesse, on inimkeha, kui see on läbinud kogu eelmise koolituse ja arengu, kõige paremini selliseks tseremooniaks. Varasem ettevalmistus on vajalik selleks, et elada absoluutse puhtuse elu ja et vaim peaks olema hästi koolitatud ja kvalifitseeritud ning suutma jätkata mis tahes tööpiirkonda mis tahes aja jooksul. Tundlik elu, heli keha, kontrollitud soove ja tugev meel võimaldavad seda, mida kutsuti Kristuse seemneteks, juurduma keha neitsi pinnasesse ja füüsilises kehas üles ehitama pooleldi sisemise eeterliku keha. -divine loodus. Kui seda tehti, läksid vajalikud protsessid läbi. Aeg saabus, tseremoonia toimus ja esmakordselt suri surematu keha, mis oli pikka aega arenenud füüsilises kehas, möödunud füüsilisest kehast ja sündis selle kaudu. See keha, mida nimetatakse Jeesuse ihuks, ei ole teosofistide poolt kõnelenud astral või linga sharira, samuti ei ole see ükskõik milline keha, mis avaldub seanssidel või millistel meediumitel. Sellel on palju põhjuseid, mille hulgas on see, et linga sharira või astraline keha on seotud füüsilise kehaga, niidiga või nabanööriga, samas kui surematu või Jeesuse keha ei ole nii ühendatud. Meedia linga sharira või astraline keha ei ole intelligentne, samas kui Jeesus või surematu keha ei ole mitte ainult füüsilisest kehast eraldiseisev ja eraldiseisev, vaid see on tark ja võimas ning on üsna teadlik ja intelligentne. See ei lakka enam teadvuse kaotamisest, samuti ei ole see elus või elus või elus või lõhe mälus. Elu ja teise sünni saavutamiseks vajalikud protsessid on zodiaki jooned ja põhimõtted, kuid üksikasjad on liiga pikad ja neid siin ei saa anda.

Sõber [HW Percival]