THE

SÕNA

AUGUST 1913

MÄNGID SÕBRADEGA

Palun kirjeldage surematust ja kirjeldage lühidalt, kuidas surematus on saavutatav?

Surematus on riik, kus on teadlik oma identiteedist kõigi riikide, tingimuste ja muutuste kaudu.

Surematus tuleb intelligentselt saavutada intelligentsuse abil. Suremust ei saa saavutada pimedate uskumustega mingisugusesse igavesse eksistentsi pärast surma, samuti ei saa keegi sattuda surematusse seisundisse kingituse, kasuks, pärandiks. Surematus tuleb teenida raske tööga, intelligentsusega.

Surematus tuleb teenida ja omandada enne surma, füüsilise keha elus selle füüsilise maailma jooksul. Pärast surma ei saa surematust saavutada. Kõik kehastunud meeled püüavad olla surematud. Kui suremust ei saavutata enne surma, sureb keha ja meeles taastub uus füüsiline keha aeg-ajalt ja kuni surematuseni jõuab.

Tee surematusse on see, et inimene lõpetab end füüsilise kehaga või tema soovide ja emotsioonidega, tema isiksusega. Ta peaks ennast identifitseerima sellega, millel on teadmiste teadvus; see on, iseendaga. Kui ta seda mõtleb ja ta ennast tunneb, tundub surematus lähedal. Selleks, et see olla edukas, tuleb teha ülevaade osadest ja elementidest, mis on siiani kindlaks tehtud. Pärast seda ülevaatust peab ta uurima, mis on temas muutuv ja mis on püsiv. Et temaga, kes püsib ja ei allu ajale ja kohale, on ise; kõik muu on ajutine.

Leitakse, et raha, maad, antiikesemed, varad, positsioon, kuulsus ja mis tahes muu selline maailm väärtustab kõige rohkem ajutisi asju ning on vähe või üldse mitte väärtusi, kes üritavad surematuks muutuda. Asjad, mis on väärtuslikud, on mittemateriaalsed, mitte meeli.

Õigus motiiv ja õige mõtteid igapäevaelus, igapäevaelu kõigis etappides, olenemata sellest, milline elu võib olla, on see, mis loeb. See ei ole kõige lihtsam elu, mis toob kiireimad tulemused. Erakonna elu, eemal hoolidest ja kiusatustest, ei anna vahendeid ega tingimusi. See, kellel on raskusi, katsumusi, kiusatusi, kuid kes ületab neid ja jääb nende üle kontrolli alla ning on tõeline oma intelligentsele eesmärgile saada surematuks, saavutab varem ja vähem elus oma eesmärgi.

Eelkõige kasulik on see meelehoiak, et otsija tunneb end eraldi oma kehast, eraldi oma isiksusest, soovidest, emotsioonidest, meeltest ning nende naudingutest ja kannatustest. Ta peab tundma, et ta on sellest kõigest eraldiseisev ja sõltumatu, kuigi tundub, et see puudutab tema iseennast ja kohati näib olevat tema ise. Tema suhtumine peaks olema selline, et ta on lõpmatust, elab nagu lõpmatu, igavikus, ilma piiride ja ajajaotusteta või ruumiga arvestamata. See on surematuse seisund. Ta peab harjuma seda reaalsusena nägema. Siis saab ta teada. Selle väljamõtlemine on ebapiisav ja selle üle naljatlemine on kasutu ja lapsik.

Kas inimesele meeldib ja ei meeldi oma hinge peegeldused? Kui jah, siis kuidas need kajastuvad? Kui ei, siis kust need meeldivad ja ei meeldi

Mõistet „inimese hing” kasutatakse mõistlikult ja tähistab nähtamatute osade paljusid faase, mida tema nähtavale aspektile nimetatakse meheks. Hing võib tähendada tema sünnieelset seisundit või mõttetu varju-vormi pärast surma või surematut universaalset põhimõtet, mis on tema sees elus. Inimese hinge peetakse siin meeleks - mõtlemispõhimõtteks, keha teadlikuks valguseks. Inimeste meeldivad ja meeldivad ei ole tema meele peegeldused. Meeldivad ja meeldivad soovid tulenevad meele tegevusest sooviga.

Kui meeles peetakse mõningaid soove, mis talle meeldib; teised soovivad meelt ei meeldi. See meele olemus, kes soovib soovi, soovi meeldib; see meele olemus, mis mõtlema soovist ja meeltest, ei soovi soovi. Sel viisil arendatakse meelde ja ei meeldi meele ja soovi vahel. Meeldib ja ei meeldi nii meelest kui ka soovist. Mees on armastatud ja aretatud armastusest ja meeldivusest. Siis avaldab ta talle meeldivad ja meeldivad. Ühes inimeses loodud meeldivad ja ebameeldivad inimesed loovad rohkem meelt, kellele ta kohtub; ja need põhjustavad veel teisi meeldi ja ei meeldi teistel meestel, kes samuti levitavad oma meeldi ja ei meeldi; nii, et maailm on täis meeldivaid ja meeldivaid. Sel moel võib öelda, et maailm peegeldab inimese meeldivaid ja meeldivaid.

Kas meile meeldib maailm ja asjad maailmas? Või me neile ei meeldi? On mõttetu püüda peatada meelelahutust või ebameeldivust. On hea, et inimene keeldub oma meelt karistamast, mida ta teab, et ta ei ole õige. Nii registreerib ta väärilise vastuseisu. See on parim, kui inimene soovib ja mõtleks selle üle, mida ta teab õigesti, ja seda teha. Sel moel on tema armastusel väärt ja jõud. Kui ta kohtleb talle meeldivalt ja meeldivalt, siis ka teised teevad seda, ja maailm muutub meeldivate ja meeldivate soovidega.

Sõber [HW Percival]