Sõna Sihtasutus

THE

SÕNA

NOVEMBER, 1912.


Autoriõigus, 1912, HW PERCIVAL poolt.

MÄNGID SÕBRADEGA.

 

Kuidas talvituvad loomad elavad ilma toiduta ja ilmselt ilma õhuta nende pikkade talveuneperioodide ajal?

Ükski loomorganism ei saa elada ilma toiduta. Organisatsiooni vajadus ja funktsioonid määravad kindlaks, millist toitu vajatakse. Talveunerite loomad ei ela ilma toiduta ega tavaliselt ilma õhuta, kuigi ei ole vaja, et nad võtaksid toiduaineid oma seedetrakti, et hoida oma talveunerežiimi ajal elus. Kopsudega uinuvad loomad hingavad tavaliselt, kuid nende respiratsioon ei ole enam kui piisav, et hoida oma keha kokkupuutes nende eluvooludega, mis on nii madalal tasemel, et loomad ei hinga üldse.

Loodusolendite säilitamiseks korraldatakse loomade liigid ja nende harjumused vastavalt looduse teatud majanduslikele seadustele. Toit on vajalik iga kehalise struktuuri säilitamiseks ja inimese tsivilisatsioon on teinud vajalikuks, et tema jaoks oleksid toiduainete võtmise vahed lühikesed. Inimene, kes on harjunud oma kolme või enama söögikorraga päevas, ei mõista ega mõista, kuidas on võimalik, et loomad saavad ilma toiduta päevi või nädalat ja et mõned saavad elada talvel ilma söömiseta. Looduses elavad loomad vajavad proportsionaalselt vähem toitu kui mees. Loodusloomade süüa on nende vajaduste rahuldamine ja nii peab toit inimene sööma oma kehalisi vajadusi.

Kuid inimese toit peab andma ka energia, mis on vajalik tema aju ja tema soovide tegemiseks. Loodusliku majanduse järgi sööb toidu mees oma energiakaupu ja lisaks tema võimu. Tavaliselt kannab ta oma energia üle rõõmude üle. Mida rohkem kui piisavalt, et loom sööb oma praeguste vajaduste rahuldamiseks, säilitatakse selle kehas nii palju ülejääkenergiana ja sellest lähtuvalt, kui toidu pakkumine ei vasta tema vajadustele.

Talvise lähenemise korral on loomad, kes talvituvad rasva ja on valmis alustama oma talve magamist. Külm lõikab oma toiduvarud maha, külmutab maapinna ja juhib neid oma surma. Seejärel kooruvad või voldivad nad endasse, mis kõige paremini säästab soojust ja kaitseb külma eest. Hingamine aeglustub, hingamiste arvu ja pikkust reguleeritakse kütuse leeki säilitamiseks vajaliku kütusekoguse järgi. Kasutatav toit ei ole praegu lihaskasvatuseks, vaid organismi varustamiseks energiaga, mis on vajalik selle terveks hoidmiseks läbi pika puhkeaja ja magamise. See toit või kütus on energia ülejääk, mida ta oli oma kehas rasva kujul säilitanud ja mis tõmbub talve talve ajal vastavalt organismi vajadustele.

Kui maapind päikese käes, päikesekiirgused, selle asemel, et maa pealt näha, nagu talvel, lööb nüüd rohkem maad, suurendavad magnetvoolusid ja alustavad puude mahla ja eluvoolu. Päikese mõju äratab ka talveunevaid loomi une, igaüks vastavalt oma olemusele ja selle toiduvarustus valmistub päikese käes.

Vere ringlus muudab hingamise vajalikuks hapniku tõttu, mida veri vajab ja mida see kopsudes läbib. Suurenenud hingamine suurendab vereringet. Tsirkulatsioon on sama aktiivne kui hingamine on kiire ja sügav. Kehaline aktiivsus muudab verd aktiivseks ja aktiivne ringlus suurendab respiratsioonide arvu, mis kõik tarbivad toidust saadavat energiat. Looma tegevusetus vähendab selle ringlust. Talveuneril aeglustub ringlus minimaalse tasemeni ja selle hingamine ei ole üldse tajutav. Kuid on olemas loomi, kellega ringlus ja hingamine peatuvad ning kus organite funktsioonid on peatatud.

 

 

Kas kopsuga loom võib elada ilma hingamiseta? Kui jah, siis kuidas see elab?

Mõned kopsudega loomad elavad ilma hingamiseta. Sellised loomad hoiavad elusana, kui peatavad toiduga varustamist vajavate organite funktsioonid, ja hoides ühendust elavdava põhimõttega looduse elupõhimõtte, elu nähtamatu ja immateriaalse ookeani kaudu, selle füüsilise koordineeriva kujundava põhimõtte kaudu. keha. Korduv, kui kunagi aasta läheb, ei anna ajalehed mingeid fakte, mis on seotud looma avastamisega, kes on elanud tohutu aja jooksul ilma selle hingamise võimalikkuseta. Sageli on artikli kirjutaja selline, kes on esimest korda kuulnud sellisest asjaolust nagu see, mida ta kirjutab, ja ta kirjeldab seda tõenäoliselt esimest liiki sellisena, nagu see on registreeritud. Tegelikult on lugupeetud teaduslikes ajakirjades arvukalt hästi tõestatud juhtumeid. Mitte mitu kuud tagasi andis üks hommikupaber sellisest tähelepanuväärsest avastusest aru. Teadlaste huvides otsisid uurijate partei teatud isendeid. Neil oli võimalus lõigata läbi kivide osa. Ühes nende jaotustükist avas ja avalikustas tahke kivim, mis oli selle tahke massiga varjatud. Kohe sai kärnkond huvipakkuvaks peamiseks objektiks. Vaadates seda, kui see pandi oma väikese kivikambrisse, kus see oli sajandeid haudunud, peksis üks partei seda, et näha, kas see oli karmistatud, ja kärnkonn üllatas neid kõiki haudast välja. Oma avastusest teatanud liige ütles, et ta oli sellistest juhtudest kuulnud ja lugenud, kuid oli alati kahtlustanud nende võimalust kuni nähtuse nägemiseni. Raporti ajal oli kärnkes elus ja hästi. Teisel korral teatasid isikud, et mainet, et lõigates läbi teatud kivikihi vana vooluveekogu poolel, kui kivi lahkus välja sisalikunud sisalik, ja püütud, kui ta hakkas laiskalt ronima.

Loomad, kes on elusalt kinnitatud kivimite servade vahel või on hõivatud tahke kivimiga või mis on kasvanud puudeks või maetud maapinnale, on talveuneks jäänud loomad, kes võivad õhuvarustuse katkestamisega ka kõik orgaanilised funktsioonid peatada ja samal ajal katkestas füüsilise ühenduse teatud närvikeskustega ja asetab need eetrilisse kontakti. Seda tehakse keele valtsimisega kurku ja täites õhu läbipääsu keelega. Keel valtsis seljapeale tagasi kõri ja peatab toru või hingetoru oma ülemises otsas. Seega on keelel kaks eesmärki. See ühendab tuuletoru ja hoiab ära õhu liikumise kopsudesse ja paneb selliselt aku, mille kaudu vool voolab kehasse nii kaua, kuni vooluahel on suletud. Kui õhuvarustus on kopsudest välja lülitatud, ei saa verd õhutada; vere oksüdeerumine lakkab; ilma verevarustusteta ei saa elundid oma ülesandeid täita. Tavaliselt nendes tingimustes järgneb surm, sest hingeõhk on katki, samal ajal kui hinge tuleb hoida füüsilise elu masina jooksmiseks. Aga kui kui õhuvarustus on kopsudest ära lõigatud, siis füüsilise keha ja elu ookeani vahel tekib peenem ühendus kui hingamine, siis saab füüsilist keha elus hoida seni, kuni seos eluga on tehtud ja keha jääb vaikne.

Niikaua kui keelt hoitakse kirjeldatud asendis, elab loom; kuid see ei saa liikuda, sest õhu hingamine on füüsilise aktiivsuse jaoks vajalik ja see ei saa hingata, kuna selle keel takistab õhu läbipääsu. Kui keel eemaldatakse, siis katkeb ühendus peene eluvooluga, kuid füüsiline eluvool algab hingetõmbega.

Hoolimata asjaolust, et kärnkonnad ja sisalikud on leidnud elusat tahket kivi, on palju spekuleerinud, sest kuidas nad sattusid. Mis puudutab seda, kuidas kärnkonn või sisalik oleks võinud kivisse sattuda, võivad järgmised kaks soovitada mitut võimalikku viisi.

Kui jõe kaldal leidub olendit vesipõhise moodustumise kivis, on võimalik, et selle füüsilise mitteaktiivsuse perioodil tõusis vesi ja kattis selle ning et veest oli hoiuseid, mis asusid olendi keha ümber ja nii vangistatud. Kui looma leitakse kivist pärit kivist, on võimalik, et kui see on oma füüsiliselt vaikses olekus, seisis see teed mööda ja oli kaetud vulkaanist voolava sulanud kivi jahutusvooluga. Vastuväiteid võib teha, et ükski kärnkonn või sisalik ei jääks piisavalt kaua vette ja kannaks hoiuseid, et koguneda kivi massi, samuti ei saa nad seisma sula kivi soojuse ja kaalu eest. Need vastuväited kaotavad suure osa oma tähtsusest sellele, kes on täheldanud kärnide ja sisalike harjumusi, kui ta meenutab intensiivset soojust, mida nad tunnevad, ja kui on arusaadav, et füüsiliselt seisvates ja kokkupuutes peenema vooluga elu, on nad füüsiliste tingimuste ja tunde suhtes tundlikud.

 

 

Kas teadus tunnustab kõiki seadusi, mille alusel inimene saab elada ilma toidu ja õhuta; kui jah, siis kas mehed on nii elanud ja mis on seadus?

Kaasaegse teaduse kohaselt ei ole sellist seadust, sest tänapäeva teadusele ei ole sellist seadust teada. Ametlik teadus ei tunnista, et inimene võib elada pikka aega ilma toidu ja õhuta. Teaduse kohaselt ei saa olla õigus, mis lubaks inimesel elada ilma toidu ja õhuta, kõik tõendid olenemata sellest, kuni teadus on seaduse vormistanud ja ametlikult selle heaks kiitnud. Sellegipoolest on mehed pikka aega, ilma toiduta ja õhust ära lõigatud, usaldusväärsete tunnistajate ja avalike dokumentide järgi. Indias on tänapäeval arvukalt dokumente ja palju sajandeid tagasi jäänud kontosid ja legende, mis teatud tavade tõttu võisid kehalise funktsiooni peatada ja peatada ning jääda õhku pikka aega. Peaaegu iga Hindu on sellist esinemist kuulnud või näinud. Üks selline konto aitab seda illustreerida.

Et tõestada, et inimene suudab tavaliselt võimatuks pidada erakorralisi volitusi, pakkus teatud Hindu joogi mõningatele inglise ametnikele, et ta võib elada pikka aega ilma toidu või õhuta. Inglased pakkusid testitingimusi, mis võeti vastu, kuid mõista aga, et ükski muu kui joogi chelas, jüngrid, valmistavad teda proovile ja hoolitsevad tema pärast. Sel ajal määrati suur kogumik inimesi, kes kogunesid, et tunnustada imestust, mida tuleb teha. Suure publikuga ümbritsetud joogi istus meditatsioonis, kuni tema jüngrid teda külastasid. Siis nad panid ta pikali kirstesse, mis oli kaetud ja paigutati omakorda pliiatsi. Koori kate pandi kinni ja hermeetiliselt suleti ning alandati üle kuue jalga maapinnale. Seejärel visati maa korvi peale ja külvati sellele rohu seemned. Sõdurid hoidsid kohapeal pidevat valvurit, mis oli ka külastajate jaoks huvipakkuv koht. Kuu möödas, rohi kasvas raskeks tormiks. Kokkulepitud ajal olid kõik asjaomased osapooled kohal ja publik oli suur, sest ime uudised olid levinud kaugele. Muru hoolikalt uuriti rahuloluga. Mägi lõigati sisse ja eemaldati, maapind avati, hõõrdkapp tõsteti üles, pitserid purunesid ja kate eemaldati ning Joogi peeti valetuks, kui ta oli paigutatud. Ta eemaldati austavalt. Tema jüngrid hõõrusid oma jäsemeid, manipuleerisid tema silmad ja templid, tõmbasid välja ja pesti oma keelt. Varsti hakkas hingamine, pulsilöömine, Yogi kurgu poolt väljastatud heli, silmad rullis ja avanes ning ta istus ja rääkis. Joogi ainsaks erinevuseks oli see, et ta tundus olevat rohkem närbunud kui sünnituse ja matmise ajal. See juhtum on registreeritud ühes valitsuse aruandest.

Need, kes väidavad, et nad tuttavad sellistesse trance tingimustesse sisenemiseks vajalikke tavasid, ütlevad, et joogid valmistuvad ette teatud hingamisõppuste ja keele ja kurgu teatud ravimise teel. Nad ütlevad, et need on kirjas ka „Jooga“ teemaga tegelevates raamatutes, mida meditatsiooni ja hingeõhu väljahingamise, sissehingamise ja säilitamise harjutustega võib füüsiliste organite töö peatada ja keha elus hoida . On öeldud, et see on vajalik sellele, kes läheb pikka transsi, et ta saaks oma keele tagasi oma kurku tagasi keerata. Selleks, et see oleks füüsiliselt võimalik, tuleb väita, et lõualuu ja keele vaheline ühendus peab olema lõigatud või kulunud. Siis peaks see olema Yogi tõmbama - või seda, mida nimetatakse piimaks - see keel, et venitada seda vajalikuks pikkuseks, mis on operatsiooni jaoks vajalik. Tema õpetaja näitab talle, kuidas.

Sõltumata sellest, kas sellised joogid on õppinud talveunereid jäljendama ja teatud loomade loomulikke trans-tingimusi kujundama, on tingimused ja protsessid samasugused, kuigi see, mida Yogi looduslikus annetuses puudub, või kunstlikud vahendid. Kärnkonnale või sisalikule ei nõuta selle pikkuse andmiseks mingit operatsiooni, samuti ei nõua need loomad hingamise harjutusi, et ühendada neid sisemise eluvooluga. Hooaeg ja koht määravad kindlaks, millal need muutuvad. See, mida loom loomuliku annetuse abil teha saab, võib ka õppida. Erinevus seisneb selles, et inimene peab meeles pidama, mida ta loodusest puudub.

Inimene peab elus hoidma ilma hingamiseta, et ta peab seostama oma psüühilise hingega. Kui tema psüühiline hingeõhk voolab, siis füüsiline hingamine peatub. Psüühiline hingeõhk tekib mõnikord tahtmatult vaimse hoiaku või häire tõttu, või seda võib indutseerida teise inimese magnetism või meeles, nagu sügav magnetiline või hüpnootiline transs. Kui inimene, oma tahtest, läheb riiki, kus ta elab ilma hingamiseta, teeb ta sellist füüsilist ja hingamist, nagu on kirjeldatud, või, välja arvatud loomulik hingamine, ilma igasuguse füüsilise liikumiseta. Esimesel juhul võtab ta ühendust oma psüühilise hingega allpool olevast füüsilisest kehast. Teisel juhul seob ta oma psüühilise hinge oma füüsilisele küljele. Esimene meetod on meeli abil, teine ​​on meele abil. Esimene meetod nõuab sisemise meeli arendamist, teine ​​meetod saavutatakse siis, kui õpitakse, kuidas oma meelt intelligentselt kasutada, sõltumata tema meeltest.

Inimese ehitamisse siseneb palju materjali ja rohkem kui üks keha. Iga tema keha või materjali hinne tarnitakse maailmast, kuhu see kuulub. Kuid peamine eluga varustamine on läbi ühe asutuse, mis elab üle teistele. Kui elu tarnitakse füüsilise kaudu, kasutatakse seda psüühikale. Kui põhitarned läbivad psüühika, läheb see füüsilisele inimesele edasi ja elab. Seadus on see, et inimene suudab oma keha elusana hingata, mida ta suudab anda.

HW Percival