Sõna Sihtasutus

THE

SÕNA

JUULI 1912.


Autoriõigus, 1912, HW PERCIVAL poolt.

MÄNGID SÕBRADEGA.

Mis on maitse toidus?

Maitse on vedelike ja tahkete ainete väärtuste ja omaduste registreerimise vormi funktsioon. Toidus ei ole maitset enne, kui vesi on toiduga keelega seotud. Niipea kui vesi, niiskus, sülg on toitu suulise keelega, maitseelundiga toonud, edastavad keele närvid koheselt kehale keha muljeid toidust. Toidu ja keele närvide vahelise seose tegemiseks ilma veeta ei suuda närvid toidu muljeid edasi anda kehaosale ja vormi keha ei suuda täita oma maitsefunktsiooni.

Maitse omaduste, närvide ja vormi keha ning vee vahel on peen suhe. Peen suhe on side, mis tekitab vesiniku kaks osa ja hapniku osa, mida me nimetame veeks, mis erineb vesiniku või hapniku omadustest, millest vesi moodustub. Igas toiduosakonnas on vett. Seos, mis ühendab kaks gaasi vee tootmiseks, on sama peen side, mis ühendab toidu, keele, vee ja vormi keha.

Kui füüsiline vesi on seotud toiduaine keelega, on vees peent peentelement ja see toimib kohe vormi kehale, kui keele närvid on terved. Vee peen element, mis seostab toitu keelega, on sama vees ja toidus ning keeltes ja närvis. See peen element on tõeline, varjatud element vesi. Vesi, mida me teame, on ainult peene okultilise elemendi vee äärmine väljendus ja ilming. See peen vesi on element, mille moodustab vormivorm ise.

Maitse on selles vormis funktsioon, mis võtab endale enda okultistliku elemendi kaudu vees toiduainetes sisalduvad essentsid või omadused. Maitse on vormi keha funktsioon, kuid see ei ole ainus funktsioon. Maitse on üks meeli. Vormi keha on kõigi meeli asukoht. Vormi keha registreerib kõik tunded. Tundeid tekitab inimene ainult vormi kaudu. Vormikeha seob iga mõttes teise. Meeli eesmärk on, et igaüks peaks aitama kaasa keha üldisele heale olukorrale, et keha võiks olla sobiv vahend meele kasutamiseks ja arendamiseks. Maitse eesmärk on, et vormi keha saaks registreerida toidu tekitatud tunded, et nad saaksid eristada neid ja keelduda sellisest toidust, mis on tarbetu ja kahjustav, ning valida ainult sellised, mis sobivad meelele füüsilise struktuuri ja vormikeha ehitamisel ja säilitamisel.

Maitse juhendaks mehi ja teatud loomi, millised toidud on kehale kõige vajalikumad ja kasulikud, kui mehed ja loomad elasid normaalsel ja loomulikul viisil. Kuid mehed ei ole normaalsed ja loomulikud ning mitte kõik loomad on nende mõjude tõttu, mida inimene on neile toonud ja kannab.

Lõhnatunne on rohkem seotud toiduga ja maitsega kui ükski teine ​​meeli, sest lõhn peab olema otseselt seotud füüsilise ainega ja vastab sellele ning toit koosneb elementidest, mis sisenevad füüsilise aine koosseisu.

 

Kas maitse on toidust toidust sõltumatu?

Sellel on. Toit toidab füüsilist keha. Peen okultne element, vesi, millele just viidati, on füüsilise keha vormi keha toitmine. Selle okultse elemendi maitse on toitumine kolmandale millelegi, mis on vormikeha sees ja läbi selle. Inimeses ei ole see kolmas miski veel vorm, kuigi seda väljendatakse erivormides loomatüüpide kaupa. See kolmas miski, mis saab inimeses toitu toidu maitsest, on soov. Soov ulatub meelteni ja kasutas neid, et meelitada endasse rahuldust, mida kõik aistingud pakuvad. Iga meel teenib seega soovi. Kuid eriline meel, mis vastab soovile ja mida soov kasutab teiste meeltega seostamiseks, on puudutus või tunne. Seega suhestab soov end puudutuse ja maitse kaudu ning tõmbab maitsmismeele kaudu kõik naudingud, mida ta võib kogeda toidust läbi maitse. Kui vormikehal lubataks täita oma maitsefunktsiooni, ilma et ta peaks järgima iha nõudeid, valiks ta automaatselt ainult selliseid toiduaineid, mida vajab oma vormi ja füüsilise struktuuri säilitamiseks. Kuid vormikeha ei tohi valida kõige vajalikumaid toiduaineid. Soov valitseb vormikeha ja kasutab seda, et kogeda rahuldust tunnetest, mida ta ei saa ilma vormikehata. Maitse, mis ihale kõige enam meeldib, nõuab iha vormikeha kaudu ja inimene, kes on eksinud uskuma, et soov on tema ise, püüab seda nii hästi kui võimalik varustada selliste toiduainetega, mida see maitse kaudu põhjendamatult nõuab. Nii et maitset kasvatatakse, et rahuldada iha, ebamõistlikku loomalikku jõhkrat, mis on osa inimese kehast. Ihade vajadusi maitse kaudu täites satuvad kehasse selle säilimist kahjustavad toidud ning aja jooksul rikutakse normaalset seisundit ja tagajärjeks on tervisehäired. Nälga ei tohi maitsega segamini ajada. Nälg on looma loomulik iha oma vajaduste rahuldamise järele. Maitse peaks olema vahend, mille abil loom saab valida oma säilitamiseks vajalikke toite. Need loomad metsikus olekus ja eemal inimese mõjust saavad hakkama. Loom inimeses, inimene ajab sageli segadusse ja samastub siis iseendaga. Aja jooksul on toidumaitset välja kujunenud. Inimese iha või loom on toitunud toidu peenest maitsest ning loom rikub vormikeha ega lase tal täita oma loomulikke ülesandeid keha kui terviku tervise säilitamisel ja reservuaarina toimimisel. elust, mida inimene võib oma töös maailmas kasutada.

Maitse on toidust kõrvale väärt. Selle väärtus on toita soovi, vaid anda talle ainult see toit, mida ta vajab, ja mitte suurendada oma tugevust väljaspool seda, mida vormikeha suudab kanda.

Sõber [HW Percival]