Sõna Sihtasutus

THE

SÕNA

JUULI 1912.


Autoriõigus, 1912, HW PERCIVAL poolt.

MÄNGID SÕBRADEGA.

 

Mis on maitse toidus?

Maitse on vedelike ja tahkete ainete väärtuste ja omaduste registreerimise vormi funktsioon. Toidus ei ole maitset enne, kui vesi on toiduga keelega seotud. Niipea kui vesi, niiskus, sülg on toitu suulise keelega, maitseelundiga toonud, edastavad keele närvid koheselt kehale keha muljeid toidust. Toidu ja keele närvide vahelise seose tegemiseks ilma veeta ei suuda närvid toidu muljeid edasi anda kehaosale ja vormi keha ei suuda täita oma maitsefunktsiooni.

Maitse omaduste, närvide ja vormi keha ning vee vahel on peen suhe. Peen suhe on side, mis tekitab vesiniku kaks osa ja hapniku osa, mida me nimetame veeks, mis erineb vesiniku või hapniku omadustest, millest vesi moodustub. Igas toiduosakonnas on vett. Seos, mis ühendab kaks gaasi vee tootmiseks, on sama peen side, mis ühendab toidu, keele, vee ja vormi keha.

Kui füüsiline vesi on seotud toiduaine keelega, on vees peent peentelement ja see toimib kohe vormi kehale, kui keele närvid on terved. Vee peen element, mis seostab toitu keelega, on sama vees ja toidus ning keeltes ja närvis. See peen element on tõeline, varjatud element vesi. Vesi, mida me teame, on ainult peene okultilise elemendi vee äärmine väljendus ja ilming. See peen vesi on element, mille moodustab vormivorm ise.

Maitse on selles vormis funktsioon, mis võtab endale enda okultistliku elemendi kaudu vees toiduainetes sisalduvad essentsid või omadused. Maitse on vormi keha funktsioon, kuid see ei ole ainus funktsioon. Maitse on üks meeli. Vormi keha on kõigi meeli asukoht. Vormi keha registreerib kõik tunded. Tundeid tekitab inimene ainult vormi kaudu. Vormikeha seob iga mõttes teise. Meeli eesmärk on, et igaüks peaks aitama kaasa keha üldisele heale olukorrale, et keha võiks olla sobiv vahend meele kasutamiseks ja arendamiseks. Maitse eesmärk on, et vormi keha saaks registreerida toidu tekitatud tunded, et nad saaksid eristada neid ja keelduda sellisest toidust, mis on tarbetu ja kahjustav, ning valida ainult sellised, mis sobivad meelele füüsilise struktuuri ja vormikeha ehitamisel ja säilitamisel.

Maitse juhendaks mehi ja teatud loomi, millised toidud on kehale kõige vajalikumad ja kasulikud, kui mehed ja loomad elasid normaalsel ja loomulikul viisil. Kuid mehed ei ole normaalsed ja loomulikud ning mitte kõik loomad on nende mõjude tõttu, mida inimene on neile toonud ja kannab.

Lõhnatunne on rohkem seotud toiduga ja maitsega kui ükski teine ​​meeli, sest lõhn peab olema otseselt seotud füüsilise ainega ja vastab sellele ning toit koosneb elementidest, mis sisenevad füüsilise aine koosseisu.

 

 

Kas maitse on toidust toidust sõltumatu?

Sellel on. Raske toit toidab keha. Peen varjatud element, just mainitud vesi, on toitevorm keha kehale füüsilises vormis. Selle okultistliku elemendi maitse on toit kolmandale, mis on vormi kehas ja selle kaudu. Inimeses ei ole see kolmas midagi veel vormi, kuigi seda väljendatakse eri liiki loomade kaupa. See kolmas asi, mis toidab toitu inimese toidust, on soov. Soov jõuab meeltesse ja kasutas neid, et tõmmata endale rõõmu, mida kõik tunded lubavad. Iga mõiste teenib seega soovi. Kuid erilisus, mis vastab soovile ja mis soovib kasutada end teiste meeltega seostada, on puudutus või tunne. Niisiis seostub soov sooviga maitse järgi ja juhib maitsetunde kaudu rõõmu, mida ta võib toidu kaudu maitsega kogeda. Kui vormi kehal oleks lubatud täita oma maitsefunktsiooni, ilma et nad oleksid soovi järginud, valib see automaatselt ainult sellised toidud, mida ta vajab oma vormi ja füüsilise struktuuri säilitamiseks. Kuid vormi keha ei tohi valida kõige enam vajalikke toite. Soov reguleerib vormi keha ja kasutab seda, et kogeda tundeid, mida ta ei saa ilma vormita. Maitse, mida enamik soovib, vormi keha kaudu soovib, ja inimene, keda peetakse uskuma, et soov on ise, pigistub nii hästi kui võimalik, et pakkuda seda sellistele toitudele, mida ta ebamõistlikult nõuab maitse kaudu. Niisiis on maitse kasvatatud, et rahuldada soovi, põhjendamatut loomakasvatust, mis on osa inimese jumestusest. Soovide nõudmise kaudu maitse kaudu võetakse toidule keha, mis kahjustab selle hooldamist, ning aja jooksul on selle normaalne seisund häiritud ja halb tervislik tulemus. Nälga ei tohi segi ajada maitsega. Nälg on loomade loomulik iha oma vajaduste rahuldamiseks. Maitse peaks olema vahend, millega loom võib valida selle hooldamiseks vajaliku toidu. Need loomad looduses ja inimese mõju alt teevad. Inimene loom segab tihti segadust ja identifitseerib ennast iseendaga. Aja jooksul on toidu maitseid kasvatatud. Inimese soov või loom on toidetud peene maitsega ja loom laguneb vormi keha ja takistab tal täita oma loomulikke funktsioone keha tervise säilitamisel ja reservuaarina elu, millest inimene võib oma töös kasutada oma tööd maailmas.

Maitse on toidust kõrvale väärt. Selle väärtus on toita soovi, vaid anda talle ainult see toit, mida ta vajab, ja mitte suurendada oma tugevust väljaspool seda, mida vormikeha suudab kanda.

HW Percival