Sõna Sihtasutus

THE

SÕNA

AUGUST, 1910.


Autoriõigus, 1910, HW PERCIVAL poolt.

MÄNGID SÕBRADEGA.

Kas kuulumine salajastesse ühiskondadesse mõjutab meelt evolutsioonis?

Salajase ühiskonna liikmelisus takistab meelt selle arendamisel või selle arendamisel vastavalt selle konkreetse meele olemusele ja arengule ning sellisele salajastele ühiskonnale, mille liige see on. Kõik salajased ühingud võib liigitada kahe pea alla: need, kelle eesmärk on vaimse ja vaimse eesmärgi saavutamiseks õpetada vaimu ja keha ning neid, kelle eesmärk on füüsiline ja materiaalne kasu. Inimesed moodustavad mõnikord kolmanda klassi, mis koosneb ühiskondadest, mis õpetavad psüühilist arengut ja nõuavad suhtlemist vaimsete olenditega. On öeldud, et nende ringkondades ja istungitel toodetakse kummalisi nähtusi. Samuti väidavad nad, et neil on ja kellele on antud, kellele nad sobivad, füüsilisi eeliseid teiste ees. Kõik need peaksid kuuluma teise klassi alla, sest nende objekt on sensuaalne ja füüsiline.

Esimese klassi salajased ühiskonnad on vähe võrreldes teise klassiga; nendest vähestest protsentidest aitab tõeliselt vaimne areng vaimu. Selle esimese klassi alla kuuluvad religioossete organite ühiskonnad, kes püüavad aidata oma liikmeid vaimse ärkamise ja avanemisega - kellel ei ole selliseid objekte nagu poliitiline koolitus või sõjaväeline juhendamine või juhendamine ärimeetodites, samuti filosoofilise ja usulise aluse organisatsioonid. Eriti usuliste usku kuuluvate inimeste jaoks võib kuuluda salajase ühiskonna kuulumine sellesse ususse, kui ühiskonna objektid ei võimalda meelt pimeduses hoida ja ei takista seda teadmiste omandamisel. Enne kui ükskõik milline usk ühineb tema usu salajase ühiskonnaga, peaks ta oma teemadel ja meetoditel hästi uurima. Igas suurtes religioonides on palju saladusi. Mõned nendest salajastest ühiskondadest hoiavad oma liikmeid teadmatusest elu tundmise kohta ja kahjustavad nende liikmeid teiste usundite vastu. Sellised salajased ühiskonnad võivad oma liikmete üksikisikutele suurt kahju teha. Selline eelarvamuslik koolitus ja sunnitud teadmatus võivad niisugust lõtku, põlastada ja pilgu ajada, et see nõuab palju valu ja kurbust, et kõrvaldada valed, mida ta võis kaasa võtta. Neile, kellel on usu suhtes omaenda usulisi veendumusi, võib kasu saada selle usu salajasest ühiskonnast, kui selle ühiskonna eesmärgid ja meetodid kohtuvad selle meelega ja kuni see konkreetne meel kuulub või on on haritud selles konkreetses religioonis. Maailma religioonid esindavad erinevaid koole, kus mõned meeled on koolitatud või haritud vaimse arengu jaoks. Kui inimene tunneb, et religioon vastab tema vaimu vaimsetele igatsustele, kuulub ta vaimse elu klassi, mida see religioon esindab. Kui religioon enam ei paku seda, mida üldiselt nimetatakse vaimu vaimseks toiduks, või kui hakatakse küsitlema oma religiooni tõde, on see märk sellest, et ta ei kuulu enam sellele või et ta on sellest lahutatud. . Kui kahtlustatakse, kas ta ei ole rahul ja mõistab oma religiooni õpetused ilma muudel põhjustel kui loll ja teadmatu rahulolematus, on see märk sellest, et tema meel on suletud vaimsele valgusele ja kasvule ning et ta langeb alla oma klassi vaimne elu. Teisest küljest, kui mõistus tunneb, et tema konkreetne religioon või religioon, kus ta on sündinud, on kitsas ja kitsas ning kui see ei vasta või ei vasta sellele eluküsimusele, mis tema meelest soovib teada, on see märk sellest, et tema mõistus avaneb ja kasvab sellest klassist välja, mida esindab see konkreetne religioon ja see näitab, et tema meel nõuab midagi, mis annab vaimset või vaimset toitu, mida ta vajab jätkuva kasvu saavutamiseks.

Teise klassi salajased ühingud koosnevad nendest organisatsioonidest, mille objektiks on poliitiliste, sotsiaalsete, rahaliste ja palgasõdurite eeliste saavutamine. Selle klassi alla tulevad vennalikud ja heatahtlikud ühiskonnad, need, kes on salajast korraldatud valitsuse kukutamiseks, või need, kes on kokku pandud väljapressimise, mõrvade või sensuaalsete ja julmade indulgentside eesmärgil. Võib kergesti öelda, kas mõni neist abistab või aeglustab oma meele arengut, kui ta teab oma eesmärke ja objekte.

Salastatuse idee on millegi teadmine või omamine, mida teistel pole, või teadmiste jagamine vähestega. Soov selle teadmise järele on tugev ja atraktiivne nii arenematule, nooruslikule kui ka kasvavale meelele. Seda näitab soov, et inimesed peavad kuuluma millessegi, mis on eksklusiivne ja kuhu on raske siseneda ning mis äratab imetlust, kadedust või aukartust nendes, kes ei kuulu. Isegi lastele meeldib omada saladusi. Väike tüdruk kannab oma juustes või vöökohal paela, et näidata, et tal on saladus. Ta on kõigi teiste väikeste tüdrukute kadeduse ja imetluse objekt, kuni saladus on teada, siis kaotab lint ja saladus oma väärtuse. Siis on tõmbekeskuseks teine ​​väike tüdruk, kellel on teine ​​pael ja uus saladus. Välja arvatud poliitilised, rahalised ja tigedad või kuritegelikud ühiskonnad, on enamikul maailma salaühingute saladustest sama vähe väärtust või tähtsust kui väikese tüdruku saladustel. Ometi võidakse nende hulka kuulujaid sisustada “mänguga”, mis on neile sama kasulik kui tüdruku saladus. Kui mõistus küpseb, ei soovi ta enam saladust; see leiab, et need, kes soovivad saladust, on ebaküpsed või et nende mõtted ja teod otsivad pimedust, et valgust vältida. Küpsev mõistus soovib levitada levitatavaid teadmisi, kuigi ta teab, et teadmisi ei saa anda kõigile ühtemoodi. Kui rass teadmistes edeneb, peaks vähenema nõudlus mõistuse arendamiseks mõeldud salaühingute järele. Salaühingud pole vajalikud mõistuse arendamiseks üle koolitüdrukute vanuse. Ärilisest, sotsiaalsest ja kirjanduslikust küljest on tavaelus kõik saladused, mida mõistus vajab lahendamiseks ja mille abil mõistus oma noorusfaasis edasi areneb. Ükski salaselts ei suuda viia mõistust kaugemale selle loomulikust arengust ega võimaldada tal läbi näha looduse saladusi ja lahendada eluprobleeme. Mõned salaorganisatsioonid maailmas võivad mõistusele kasu tuua, kui mõistus ei peatu pinnal, vaid tungib läbi nende õpetuste tegeliku tähenduse. Selline organisatsioon on vabamüürlaste ordu. Suhteliselt vähesed selle organisatsiooni mõistused saavad muud kui ärilist või sotsiaalset kasu. Sümboolika ning moraalse ja vaimse õpetuse tegelik väärtus on neile peaaegu täielikult kadunud.

Tõeliselt salajane organisatsioon, mis on selle arengule kasulik, ei ole tuntud kui salajane ühiskond ega ole maailmale teada. See peab olema sama lihtne ja tavaline kui loomulik elu. Sissepääs sellesse salajasesse ühiskonda ei ole rituaal. See on kasvu kaudu vaimu enese pingutus. See tuleb kasvatada, mitte sisestada. Ükski inimene ei saa sellisest organisatsioonist meeles pidada, kui enesetundega kasvab see vaim. Kui mõistus kasvab teadmiseks elust, püüab meeles hajutada teadmatust pilvede eemaldamise, saladuste paljastamise ja valguse kõigi elu probleemide valgustamise abil ning aidata teisi mõtteid nende loomulikus avanemises ja arengus. Salajase ühiskonna kuulumine ei aita meelt, kes tahab omaette kasvada.

 

Kas on võimalik midagi midagi saada? Miks püüavad inimesed midagi saada midagi? Kuidas peavad inimesed, kes ilmselt midagi ei saa, maksma selle eest, mida nad saavad?

Igaühel on oma olemuselt tunne, et keegi ei saa midagi midagi ette võtta ja et ettepanek on vale ja katse ebausaldusväärne; veel, kui ta arvab seda seoses mõne esemega tema soov, hea kohtuotsus ignoreeritakse ja ta soovib kõrvaga kuulata soovitust ja heidab end uskuma, et see on võimalik ja he võib midagi midagi ära saada. Elu eeldab, et kõik saadud õigused tagastatakse või võetakse arvesse. See nõue põhineb vajalikkuse seadusel, mis näeb ette elu liikumise, vormide säilitamise ja kehade ümberkujundamise. See, kes püüab midagi saada, mis ei oleks muidu temale tulnud, sekkub eluvaldkonda ja vormide levitamisse vastavalt loodusseadusele, ja ta teeb ta ise looduse kehast takistuseks. Ta maksab trahvi, milline loodus ja kõik õigusloomega tegelevad organid lahkuvad ja on tehtud tagastama selle, mis ta võttis, või siis ta on täielikult maha surutud või eemaldatud. Kui ta selle vastu vaidlustab, väites, et see, mida ta sai, oli see, mis oleks talle ikkagi tulnud, siis tema argument ei õnnestu, sest kui see, mida ta midagi ei saanud, oleks ilmselt tulnud tema juurde ilma tema pingutusteta, ei pea ta tegema seda jõupingutusi, mida ta tegi selle saamiseks. Kui asjad lähevad ilma nähtava pingutuseta, nagu seda nimetatakse õnnetuseks ja juhuseks või pärandiks, siis tulevad nad tulenevalt seadusest ja loomulikult seaduslikust töötamisest ning sel viisil on see seaduslik ja seadusega kooskõlas. Kõigil muudel juhtudel, näiteks füüsiliste ja sensuaalsete hüvede saamine ainult soovi või ainult mõtlemise kaudu või nõudmiste esitamisega vastavalt arvukuse või rikkuse seadusele tuntud fraasidele, on võimatu midagi saada, kuigi näib, et midagi midagi ei saada. Üks põhjusi, miks inimesed midagi ei soovi, on sellepärast, et kuigi nad arvavad, et see ei saa olla tõsi, näevad nad, et teised on saanud, mida teised ei tundu olevat töötanud, ja kuna seda ütleb teine inimesed, et nad saavad asju lihtsalt soovides neile või nõuavad neid ja nõuavad neid, kuni nad neid kätte saavad. Teine põhjus on see, et üksmeel ei ole piisavalt küps ja piisavalt kogenud, et teada saada, et ta ei saa midagi saada, hoolimata kõigist õrnustest, stiimulitest või teesklusest, mida ta saab. Teine põhjus on see, et see, kes arvab, et midagi ei saa, ei ole tõeliselt aus. Tavapärases äritegevuses on suurimad kurjategijad need, kes usuvad, et suudavad seadust ületada ja saavad midagi midagi ette võtta, kuid see on sellepärast, et nad kavatsevad muuta inimesed vähem salakavalaks, kui nad ise oma tahet pakkuda. Niisiis pakuvad nad rikkalikult kiiret skeemi või mõnda muud skeemi ja tekitavad teisi ebaausateks, kuid väiksema kogemusega kui ise. Enamik neist, keda skeem on võetud, on skeemil sageli näidatud, kuidas ta saab mõne teise inimese parima ja mis seletab, kuidas nad ka kiiresti rikastuvad. Kui need oleksid ausad, siis neid ei võetaks skeemis arvesse, kuid kui ta on oma dupes ja tema ebaausate meetoditega ahvatlev ja ahvatlev, siis saab skemaatik seda, mida ohvrid pakuvad.

Inimesed, kes saavad midagi, peavad selle eest maksma. Kui inimesed saavad asju, mis tunduvad õhust välja tulevat ja nende ringidesse langemist, mis tuleneb üleskutse seadusest või universaalsest laost või ülimuslikkuse seadusest või mis mitte, siis nad on nagu lühikesed nägemispuudega, ilma vahendita, kes ostavad krediiti ülimalt, mõeldamata arveldamise aega. Nagu need, kellel ei ole vahendeid, kes ostavad krediiti, saavad need sanguiinsed temperamentid sageli seda, mida nad tegelikult ei vaja; nagu need mõtlematuid ostjaid, unistavad „uhkuse seaduse“ nõudjad ja uhkust, et nad teevad palju sellega, mida nad saavad, kuid nad leiavad end rahulikult, kui asunduse aeg saabub. Võlga ei saa tunnistada, kuid seadus vabastab selle siiski. See, kes küsib füüsilist tervist ja füüsilist jõukust, nõudes ja nõudes neid "arvukuse seadusest" või "absoluutsest" või muust, ja kes saab midagi, mida ta nõuab, selle asemel, et seda õiguspäraselt saada kui see kuulub, peab ta tagastama saadud tulemuse pluss kasutamise eest nõutud intressid.

Närvihäireid saab parandada ja keha tervisele taastuda meelehäälega; kuid leitakse, et närvisüsteemi häired on enamikul juhtudel tõstatatud ja jätkuvad raskustes. Kui meelt mõistab õige suhtumine, parandatakse närviprobleeme ja keha jätkab oma loomulikke funktsioone. See on õigustatud ravi või pigem haiguse põhjuse kõrvaldamine, sest ravi toimub, kui ravida probleeme selle allikast. Kuid mitte kõik haigused ja halb tervis ei ole tingitud muredest. Haige tervis ja haigus on tavaliselt tingitud sobimatute toitude söömisest ja haigestunud söögiisu ja ebaseaduslike soovide rahuldamisest. Füüsilisi tingimusi ja omandit pakutakse, nähes, et need on vajalikud oma töö jaoks, ja seejärel töötades nende heaks tunnustatud seaduslike füüsiliste vahendite järgi.

Vale toitmise tagajärjel tekkinud haigused võivad kaduda ning raha ja muid füüsilisi eeliseid on võimalik saada, kui nõuda ja nõuda neid ükskõik milliselt fraasilt, mida meelel on hea meel välja mõelda või omaks võtta. See on võimalik, kuna mõistusel on vägi tegutseda teiste meelte suhtes ja panna need looma soovitud tingimusi ning kuna mõistusel on jõudu ja ta võib olla võimeline tegutsema oma tasandi aine olekus ja see aine pööre võib toimida või tuua kaasa mõistuse nõutud tingimused; see on võimalik, sest mõistus võib avaldada oma võimu kehale ja põhjustada füüsilise haiguse mõneks ajaks kadumise. Kuid igal juhul, kui mõistus läheb füüsilise tulemuse saavutamiseks vastu loodusseadusele, nõuab seadus muutmist ja reaktsioon on sageli raskem kui algne häda. Nii et kui väidetakse tervist ja füüsilise tervise nõuded ei ole täidetud, võib mõistus sundida ebatervisliku kasvu, näiteks kasvaja, kaduma. Kuid sellise näilise ravi eest nõuab loodus selle eest, et ta püüdis takistada oma seaduste täitmist. Kasvaja hajutamist sundides võib tuumori põhjuseks olla - nagu siis, kui ebaseaduslikud inimesed on sunnitud lahkuma oma kummitustest segavate ja rumalate reformijate poolt - ajendatud otsima elukohta mõnes teises kogukonna osas, kus see teeb rohkem kahju ja raskem leida ja ravida. Vaimse sunni tõttu hajutatud kasvaja võib ühest kehaosast kasvajana kaduda ja teises kehaosas vastiku haava või vähina uuesti ilmneda.

Kui keegi nõuab ja on varustatud füüsilise omandiga, nõudes neid "absoluutsest" või "absoluutsest laost", naudib ta neid mõnda aega, sest mängur naudib oma ebaseaduslikku kasu. Kuid seadus nõuab, et ta mitte ainult ei taastaks seda, mida ta ei saanud ausalt, vaid et ta maksab selle eest, mida ta oli saanud. Seda makset nõutakse, kui nõudja on tegelikult soovitud objekti jaoks töötanud - ja see on kadunud, kui see on tema käeulatuses; või makse võib teha pärast seda, kui ta on teatud vara omandanud ja kaotab need ettenägematul viisil; või ta võib neid temalt ära võtta, kui ta neist kõige rohkem kindel on. Loodus nõuab maksmist mündis või selle ekvivalendiga, mille suhtes leping on sõlmitud.

Kui mõistus püüab seada end keha teenijaks ebaseaduslike vahenditega ja prostituutib oma volitusi oma lennukist füüsilisele, nõuavad vaimse maailma seadused seda meelt võimu ära võtmast. Nii kaotab meeles võimu ja üks või mitu selle teaduskonda on varjatud. Seadusega nõutav makse tehakse siis, kui mõistus on kannatanud võimu äravõtmise, kannatuste ja hädade tõttu, mida see on põhjustanud teistele oma soovide objektide saamisel ja kui ta on võitnud vaimse pimeduse kaudu, milles see on, jõupingutusi, et parandada oma valed ja taastada ennast meele oma enda tasandile. Enamik inimesi, kes ilmselt midagi ei saa, ei pea ootama, et teine ​​elu oleks sunnitud maksma. Makset nõutakse tavaliselt ja nõutakse nende praeguses elus. See on tõsi, kui me vaatame inimeste ajalugu, kes on püüdnud midagi saada ja kes on õnnestunud. Nad on vaimsed kurjategijad, kes on oma hoone vanglasse vangistatud.

Sõber [HW Percival]