Sõna Sihtasutus

THE

SÕNA

AUGUST, 1910.


Autoriõigus, 1910, HW PERCIVAL poolt.

MÄNGID SÕBRADEGA.

 

Kas kuulumine salajastesse ühiskondadesse mõjutab meelt evolutsioonis?

Salajase ühiskonna liikmelisus takistab meelt selle arendamisel või selle arendamisel vastavalt selle konkreetse meele olemusele ja arengule ning sellisele salajastele ühiskonnale, mille liige see on. Kõik salajased ühingud võib liigitada kahe pea alla: need, kelle eesmärk on vaimse ja vaimse eesmärgi saavutamiseks õpetada vaimu ja keha ning neid, kelle eesmärk on füüsiline ja materiaalne kasu. Inimesed moodustavad mõnikord kolmanda klassi, mis koosneb ühiskondadest, mis õpetavad psüühilist arengut ja nõuavad suhtlemist vaimsete olenditega. On öeldud, et nende ringkondades ja istungitel toodetakse kummalisi nähtusi. Samuti väidavad nad, et neil on ja kellele on antud, kellele nad sobivad, füüsilisi eeliseid teiste ees. Kõik need peaksid kuuluma teise klassi alla, sest nende objekt on sensuaalne ja füüsiline.

Esimese klassi salajased ühiskonnad on vähe võrreldes teise klassiga; nendest vähestest protsentidest aitab tõeliselt vaimne areng vaimu. Selle esimese klassi alla kuuluvad religioossete organite ühiskonnad, kes püüavad aidata oma liikmeid vaimse ärkamise ja avanemisega - kellel ei ole selliseid objekte nagu poliitiline koolitus või sõjaväeline juhendamine või juhendamine ärimeetodites, samuti filosoofilise ja usulise aluse organisatsioonid. Eriti usuliste usku kuuluvate inimeste jaoks võib kuuluda salajase ühiskonna kuulumine sellesse ususse, kui ühiskonna objektid ei võimalda meelt pimeduses hoida ja ei takista seda teadmiste omandamisel. Enne kui ükskõik milline usk ühineb tema usu salajase ühiskonnaga, peaks ta oma teemadel ja meetoditel hästi uurima. Igas suurtes religioonides on palju saladusi. Mõned nendest salajastest ühiskondadest hoiavad oma liikmeid teadmatusest elu tundmise kohta ja kahjustavad nende liikmeid teiste usundite vastu. Sellised salajased ühiskonnad võivad oma liikmete üksikisikutele suurt kahju teha. Selline eelarvamuslik koolitus ja sunnitud teadmatus võivad niisugust lõtku, põlastada ja pilgu ajada, et see nõuab palju valu ja kurbust, et kõrvaldada valed, mida ta võis kaasa võtta. Neile, kellel on usu suhtes omaenda usulisi veendumusi, võib kasu saada selle usu salajasest ühiskonnast, kui selle ühiskonna eesmärgid ja meetodid kohtuvad selle meelega ja kuni see konkreetne meel kuulub või on on haritud selles konkreetses religioonis. Maailma religioonid esindavad erinevaid koole, kus mõned meeled on koolitatud või haritud vaimse arengu jaoks. Kui inimene tunneb, et religioon vastab tema vaimu vaimsetele igatsustele, kuulub ta vaimse elu klassi, mida see religioon esindab. Kui religioon enam ei paku seda, mida üldiselt nimetatakse vaimu vaimseks toiduks, või kui hakatakse küsitlema oma religiooni tõde, on see märk sellest, et ta ei kuulu enam sellele või et ta on sellest lahutatud. . Kui kahtlustatakse, kas ta ei ole rahul ja mõistab oma religiooni õpetused ilma muudel põhjustel kui loll ja teadmatu rahulolematus, on see märk sellest, et tema meel on suletud vaimsele valgusele ja kasvule ning et ta langeb alla oma klassi vaimne elu. Teisest küljest, kui mõistus tunneb, et tema konkreetne religioon või religioon, kus ta on sündinud, on kitsas ja kitsas ning kui see ei vasta või ei vasta sellele eluküsimusele, mis tema meelest soovib teada, on see märk sellest, et tema mõistus avaneb ja kasvab sellest klassist välja, mida esindab see konkreetne religioon ja see näitab, et tema meel nõuab midagi, mis annab vaimset või vaimset toitu, mida ta vajab jätkuva kasvu saavutamiseks.

Teise klassi salajased ühingud koosnevad nendest organisatsioonidest, mille objektiks on poliitiliste, sotsiaalsete, rahaliste ja palgasõdurite eeliste saavutamine. Selle klassi alla tulevad vennalikud ja heatahtlikud ühiskonnad, need, kes on salajast korraldatud valitsuse kukutamiseks, või need, kes on kokku pandud väljapressimise, mõrvade või sensuaalsete ja julmade indulgentside eesmärgil. Võib kergesti öelda, kas mõni neist abistab või aeglustab oma meele arengut, kui ta teab oma eesmärke ja objekte.

Saladuse mõte on teadmine või midagi, mida teised ei ole, või teadmiste jagamine väheste vahel. Nende teadmiste soov on tugev ja atraktiivne arenemata, nooruslikule ja kasvavale meelele. Seda näitab soov, mida inimesed peavad kuuluma midagi, mis on eksklusiivne ja raske siseneda ning mis erutab nende inimeste imetlust või kadedust või hirmu. Isegi lapsed soovivad saladusi. Väike tüdruk kannab juukses lindile või vööle, et näidata, et tal on saladus. Ta on kadeduse objekt ja kõigi teiste väikeste tüdrukute imetlus, kuni saladus on teada, siis lint ja saladus kaotavad oma väärtuse. Siis on veel üks teine ​​lindiga väike tüdruk ja uus saladus. Välja arvatud poliitilised, rahalised ja pahatahtlikud või kuritegelikud ühiskonnad, on enamik maailma salajaste ühiskondade saladustest vähe väärt või on sama vähe tähtsad kui tüdruku saladused. Kuid neile, kes nende juurde kuuluvad, võib-olla on „mängida“, mis on neile nii kasulik kui tüdruku saladus. Kuna meeles saab, ei soovi ta enam salajasust; ta leiab, et need, kes soovivad salajasust, on ebaküpsed või et nende mõtted ja tegud otsivad pimedust valguse vältimiseks. Küpsev mõistus soovib levitada teadmisi, kuigi ta teab, et teadmisi ei saa kõigile anda. Kuna võistlus teadmiste edenedes väheneb, peaks vähenema meelehariduse järele nõudlus salajaste ühiskondade järele. Salajane ühiskond ei ole vajalik koolide tüdrukute vanuselt kaugemale jõudmiseks. Ettevõtlusest ja ühiskondlikest ning kirjanduslikest külgedest on tavalisel elul kõik saladused, mis on vajalikud mõistuse lahendamiseks ja mille kaudu mõistust täiustatakse nooruslikes etappides. Ükski salajane ühiskond ei saa meelt kaugemale oma loomulikust arengust edasi minna ega võimaldada näha looduse saladusi ja lahendada elu probleeme. Mõned salajased organisatsioonid maailmas võivad sellest mõistusest kasu saada, kui mõistus ei peatu pinnale, vaid tungib nende õpetuste tegelikku tähendust. Selline organisatsioon on vabamüürlaste ordu. Võrreldes vähesel määral sellest organisatsioonist tulenevad muud kui äri- või sotsiaaltoetused. Sümboolika tegelik väärtus ja moraalne ja vaimne õpetamine on neile peaaegu täielikult kadunud.

Tõeliselt salajane organisatsioon, mis on selle arengule kasulik, ei ole tuntud kui salajane ühiskond ega ole maailmale teada. See peab olema sama lihtne ja tavaline kui loomulik elu. Sissepääs sellesse salajasesse ühiskonda ei ole rituaal. See on kasvu kaudu vaimu enese pingutus. See tuleb kasvatada, mitte sisestada. Ükski inimene ei saa sellisest organisatsioonist meeles pidada, kui enesetundega kasvab see vaim. Kui mõistus kasvab teadmiseks elust, püüab meeles hajutada teadmatust pilvede eemaldamise, saladuste paljastamise ja valguse kõigi elu probleemide valgustamise abil ning aidata teisi mõtteid nende loomulikus avanemises ja arengus. Salajase ühiskonna kuulumine ei aita meelt, kes tahab omaette kasvada.

 

 

Kas on võimalik midagi midagi saada? Miks püüavad inimesed midagi saada midagi? Kuidas peavad inimesed, kes ilmselt midagi ei saa, maksma selle eest, mida nad saavad?

Igaühel on oma olemuselt tunne, et keegi ei saa midagi midagi ette võtta ja et ettepanek on vale ja katse ebausaldusväärne; veel, kui ta arvab seda seoses mõne esemega tema soov, hea kohtuotsus ignoreeritakse ja ta soovib kõrvaga kuulata soovitust ja heidab end uskuma, et see on võimalik ja he võib midagi midagi ära saada. Elu eeldab, et kõik saadud õigused tagastatakse või võetakse arvesse. See nõue põhineb vajalikkuse seadusel, mis näeb ette elu liikumise, vormide säilitamise ja kehade ümberkujundamise. See, kes püüab midagi saada, mis ei oleks muidu temale tulnud, sekkub eluvaldkonda ja vormide levitamisse vastavalt loodusseadusele, ja ta teeb ta ise looduse kehast takistuseks. Ta maksab trahvi, milline loodus ja kõik õigusloomega tegelevad organid lahkuvad ja on tehtud tagastama selle, mis ta võttis, või siis ta on täielikult maha surutud või eemaldatud. Kui ta selle vastu vaidlustab, väites, et see, mida ta sai, oli see, mis oleks talle ikkagi tulnud, siis tema argument ei õnnestu, sest kui see, mida ta midagi ei saanud, oleks ilmselt tulnud tema juurde ilma tema pingutusteta, ei pea ta tegema seda jõupingutusi, mida ta tegi selle saamiseks. Kui asjad lähevad ilma nähtava pingutuseta, nagu seda nimetatakse õnnetuseks ja juhuseks või pärandiks, siis tulevad nad tulenevalt seadusest ja loomulikult seaduslikust töötamisest ning sel viisil on see seaduslik ja seadusega kooskõlas. Kõigil muudel juhtudel, näiteks füüsiliste ja sensuaalsete hüvede saamine ainult soovi või ainult mõtlemise kaudu või nõudmiste esitamisega vastavalt arvukuse või rikkuse seadusele tuntud fraasidele, on võimatu midagi saada, kuigi näib, et midagi midagi ei saada. Üks põhjusi, miks inimesed midagi ei soovi, on sellepärast, et kuigi nad arvavad, et see ei saa olla tõsi, näevad nad, et teised on saanud, mida teised ei tundu olevat töötanud, ja kuna seda ütleb teine inimesed, et nad saavad asju lihtsalt soovides neile või nõuavad neid ja nõuavad neid, kuni nad neid kätte saavad. Teine põhjus on see, et üksmeel ei ole piisavalt küps ja piisavalt kogenud, et teada saada, et ta ei saa midagi saada, hoolimata kõigist õrnustest, stiimulitest või teesklusest, mida ta saab. Teine põhjus on see, et see, kes arvab, et midagi ei saa, ei ole tõeliselt aus. Tavapärases äritegevuses on suurimad kurjategijad need, kes usuvad, et suudavad seadust ületada ja saavad midagi midagi ette võtta, kuid see on sellepärast, et nad kavatsevad muuta inimesed vähem salakavalaks, kui nad ise oma tahet pakkuda. Niisiis pakuvad nad rikkalikult kiiret skeemi või mõnda muud skeemi ja tekitavad teisi ebaausateks, kuid väiksema kogemusega kui ise. Enamik neist, keda skeem on võetud, on skeemil sageli näidatud, kuidas ta saab mõne teise inimese parima ja mis seletab, kuidas nad ka kiiresti rikastuvad. Kui need oleksid ausad, siis neid ei võetaks skeemis arvesse, kuid kui ta on oma dupes ja tema ebaausate meetoditega ahvatlev ja ahvatlev, siis saab skemaatik seda, mida ohvrid pakuvad.

Inimesed, kes saavad midagi, peavad selle eest maksma. Kui inimesed saavad asju, mis tunduvad õhust välja tulevat ja nende ringidesse langemist, mis tuleneb üleskutse seadusest või universaalsest laost või ülimuslikkuse seadusest või mis mitte, siis nad on nagu lühikesed nägemispuudega, ilma vahendita, kes ostavad krediiti ülimalt, mõeldamata arveldamise aega. Nagu need, kellel ei ole vahendeid, kes ostavad krediiti, saavad need sanguiinsed temperamentid sageli seda, mida nad tegelikult ei vaja; nagu need mõtlematuid ostjaid, unistavad „uhkuse seaduse“ nõudjad ja uhkust, et nad teevad palju sellega, mida nad saavad, kuid nad leiavad end rahulikult, kui asunduse aeg saabub. Võlga ei saa tunnistada, kuid seadus vabastab selle siiski. See, kes küsib füüsilist tervist ja füüsilist jõukust, nõudes ja nõudes neid "arvukuse seadusest" või "absoluutsest" või muust, ja kes saab midagi, mida ta nõuab, selle asemel, et seda õiguspäraselt saada kui see kuulub, peab ta tagastama saadud tulemuse pluss kasutamise eest nõutud intressid.

Närvihäireid saab parandada ja keha tervisele taastuda meelehäälega; kuid leitakse, et närvisüsteemi häired on enamikul juhtudel tõstatatud ja jätkuvad raskustes. Kui meelt mõistab õige suhtumine, parandatakse närviprobleeme ja keha jätkab oma loomulikke funktsioone. See on õigustatud ravi või pigem haiguse põhjuse kõrvaldamine, sest ravi toimub, kui ravida probleeme selle allikast. Kuid mitte kõik haigused ja halb tervis ei ole tingitud muredest. Haige tervis ja haigus on tavaliselt tingitud sobimatute toitude söömisest ja haigestunud söögiisu ja ebaseaduslike soovide rahuldamisest. Füüsilisi tingimusi ja omandit pakutakse, nähes, et need on vajalikud oma töö jaoks, ja seejärel töötades nende heaks tunnustatud seaduslike füüsiliste vahendite järgi.

Võimalik on ebakorrektse söötmise tagajärjel tekkinud haiguste kadumine, samuti on võimalik saada raha ja muid füüsilisi eeliseid, nõudes ja nõudes neid mis tahes fraasist, mida meel meeleldi leiutada või vastu võtta. See on võimalik, sest meelel on võime tegutseda teistel meeltel ja põhjustada neile tingimuste loomist, mida ta soovib, ja kuna meeles on võimu ja võib olla võimeline tegutsema oma lennukiga seotud materjali olekus ja selles küsimuses omakorda võib tegutseda meelt nõutud tingimustel või tuua need kaasa; see on võimalik, sest mõistus võib avaldada oma jõudu kehale ja põhjustada füüsilise haiguse kadumise mõneks ajaks. Kuid igal juhul, kui vaim läheb füüsiliste tulemuste saavutamiseks vastu loodusseadusele, nõuab seadus ümberkorraldamist ja reaktsioon on tihti raskem kui algne probleem. Seega, kui väidetakse, et tervist väidetakse ja kui füüsilisi terviseseisundeid ei pakuta, võib mõistus sundida ebatervisliku kasvu, nagu kasvaja, kadumist. seadused. Kasvaja dispersiooni sundides võib tuumori küsimus olla - nagu siis, kui seadusevastased inimesed on sunnitud lahkuma oma kummitustest vaenulike ja rumalate reformijate poolt - nad püüavad otsida elukohta mõnes muus kogukonna osas, kus ta teeb rohkem kahju ja on raskem leida ja ravida. Kui vaimne sund on hajutatud, võib kasvaja ühest kehaosast tuumorina kaduda ja taanduda teise kehaosas kui valulik haige või vähk.

Kui keegi nõuab ja on varustatud füüsilise omandiga, nõudes neid "absoluutsest" või "absoluutsest laost", naudib ta neid mõnda aega, sest mängur naudib oma ebaseaduslikku kasu. Kuid seadus nõuab, et ta mitte ainult ei taastaks seda, mida ta ei saanud ausalt, vaid et ta maksab selle eest, mida ta oli saanud. Seda makset nõutakse, kui nõudja on tegelikult soovitud objekti jaoks töötanud - ja see on kadunud, kui see on tema käeulatuses; või makse võib teha pärast seda, kui ta on teatud vara omandanud ja kaotab need ettenägematul viisil; või ta võib neid temalt ära võtta, kui ta neist kõige rohkem kindel on. Loodus nõuab maksmist mündis või selle ekvivalendiga, mille suhtes leping on sõlmitud.

Kui mõistus püüab seada end keha teenijaks ebaseaduslike vahenditega ja prostituutib oma volitusi oma lennukist füüsilisele, nõuavad vaimse maailma seadused seda meelt võimu ära võtmast. Nii kaotab meeles võimu ja üks või mitu selle teaduskonda on varjatud. Seadusega nõutav makse tehakse siis, kui mõistus on kannatanud võimu äravõtmise, kannatuste ja hädade tõttu, mida see on põhjustanud teistele oma soovide objektide saamisel ja kui ta on võitnud vaimse pimeduse kaudu, milles see on, jõupingutusi, et parandada oma valed ja taastada ennast meele oma enda tasandile. Enamik inimesi, kes ilmselt midagi ei saa, ei pea ootama, et teine ​​elu oleks sunnitud maksma. Makset nõutakse tavaliselt ja nõutakse nende praeguses elus. See on tõsi, kui me vaatame inimeste ajalugu, kes on püüdnud midagi saada ja kes on õnnestunud. Nad on vaimsed kurjategijad, kes on oma hoone vanglasse vangistatud.

HW Percival